古代如何找寻盐井
很早以前,古代劳动人民就根据地形地貌的表象特征和地表油(石油)、气(天然气)、水(卤水)的一些自然显示来判断卤、气的分布位置及井位的确定,并从中积累了丰富的经验。但是,人们对这些通过不断实践所取得的科学认识和辉煌成就,却不能给予正确的解释,而往往把它归结于鬼神的作用。因此,科学与迷信互为表里、难解难分。汉初,勤劳智慧的扶嘉之女在朐忍县(今重庆云阳县)开凿了九口盐井,是盐业史上有巨大贡献的人物,但旧志对她的业绩作了这样的描写“汉扶嘉生一女,一日游溪畔,恍惚有娠。年余产一物,无手足眼目。嘉怒,劈为九段,投之溪中,须臾化为九龙。……嘉殁后,其女示以井脉处,掘开得盐井九。”汉末张道陵开凿了著名的“陵井”(今四川仁寿县),在道家典籍《云岌七签》中演化为“天师化井”的神话。“天师初以此地荒梗,无人安居,山川亦贫,不可耕植,化盐井以救穷民。民聚井旁,户口日众。……天师誓曰:我所化井,以养贫民,若官侵夺其利,千年外并当陷矣。”遂宁府蓬溪县盐井卤源枯竭,北宋天圣间公元一年,常铁冠疏浚了这口井,井卤复涌。人们诵为奇闻,言常铁冠“仪文三卷蘸蛤蟆”“常铁冠天圣间来游蓬溪,寓赤城山玉晨观。县东五里有盐井,或卤水短少,井民勾氏以告。常曰,此一蛤蟆作崇塞水眼耳,即为出仪文三卷蘸之,其水如血者累日,盐源复通。”古代盐矿地质学,就是在这类封建迷信的紧紧束缚下,艰难地行进着。