中南书院简介 (9页)

中南书院简介中南书院简介篇一：九大书院简介关中书院位于西安南城门内宝庆寺东，书院门古文化街中段，今陕西师范学校所在地。为明代官办的地方性学术机构，明清以来享有盛名，是当时学术知识分子云集之地，西北五省的最高学府。书院建筑形制宏大，环境宜人。院内房屋总计370余间，占地面积130.36亩。建有池塘假山、亭阁石桥，风景秀丽。抗日战争时期，以关中书院学子为代表的陕西青年学子积极参与学潮，宣传、支持抗战工作，彭德怀总司令曾在此作，肯定了陕西青年学子在抗战中的积极作用。中共中央驻西安代表林伯渠，中共中央驻陕西代表李初犁等都曾在此参与世界学联活动。院中两株合抱古槐至今仍然印证着书院的久远历史。1991年兴修书院门古文化一条街时，恢复修建了石牌坊，匾额上书“关中书院”，为西安市重点文物保护单位。关中书院虽未完整保留下来，但关中文人学子的精神却流淌在每一位关中学子的血液里，形成了其独有的气质。（365字）石鼓书院简介石鼓书院为中国古代四大书院之首，位于湖南省衡阳市石鼓区，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年历史，石鼓书院主要是由武侯祠、李忠杰公祠、大观楼、合江亭、朱陵洞等组成。石鼓书院立有约两米的石鼓，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国六朝的千年学府。书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹等人在此执教，在衡阳培育了王居仁、王夫之、曾国藩、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。除了以文化著世以外，石鼓书院八景也是历来为人所诵道，分别是东岩晓白、西豀夜蟾，绿阁蒸风，洼樽残雪，江阁书声，钓合晚唱，栈道枯藤，合江凝碧八景。（280字）白鹿洞书院简介白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。据传李渤在此隐居时，曾养一白鹿自娱，因此人们称李渤为“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路进去也有数里之遥，真有点入洞之感，所以称为白鹿洞。宋仁宗皇佑五年，孙琛在故址建学馆十间，称“白鹿洞之书堂”，与当时的石鼓、岳麓、应天府并为“四大书院”。书院有御书阁、明伦堂、宗儒祠、先贤祠、忠节祠等殿宇书堂三百六十余间。《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，也是教育史上最早的教育规章之一。元代末年，白鹿洞书院被毁于战火，一直到明代的正统元年才修复，以后又有所扩建。（298字）岳麓书院位于南岳衡山七十二峰最后一峰的岳麓山脚，北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，历经千年，弦歌不绝，故称“千年学府”。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢弘的壮阔景象。除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”等等。（286字）应天书院简介应天府书院亦称睢阳书院，位于商丘县城南。始建于后晋，北宋时得到光大。最初为戚同文讲学之地。宋真宗大中祥符二年，曹诚就其地筑学舍150间，聚书1500余卷，广招学生。使应天府书院扬名的另一位人物是范仲淹。范仲淹在此求学时连岁苦读，春夏秋冬都是闻鸡起舞，然后苦读诗书，直到半夜才和衣而眠。当时应天府书院的学风非常刻苦和严谨，他身体力行，每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平，这种授课法值得今天借鉴。应天府书院的原址在现在的商丘故城，完整的书院已不在，只留下一些残存的建筑。（253字）嵩阳书院简介嵩阳书院位于河南省登封市城北3公里峻极峰下，因坐落在嵩山之阳故而得名。创建于北魏太和八年，时称嵩阳寺，隋朝大业年间更名为嵩阳观，到五代周时改为太乙书院，宋仁宗景祜二年名为嵩阳书院，此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。1961年中华人民共和国国务院公布其为全国重点文物保护单位。历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一，宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟，司马光、范仲淹曾在此讲学，且司马光巨著《资治通鉴》的一部分是在此撰写。明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了科举历程。但是书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。2009年古老的嵩阳书院再次焕发青春，成立郑州大学嵩阳书院。（350字）茅山书院简介茅山书院又名金山书院，位于现在江苏句容的茅山，被南宋著名诗人范成大列为宋初四大书院之一，宋仁宗时处士侯遗所建，院址在江宁府三茅山后侧，故称茅山书院。侯氏自筹经费在此教授生徒十余年。仁宗天圣二年（1024年），经江宁知府王随奏请，朝廷赐给田亩，充书院经费，书院因此声名远播。南宋咸淳七年（1271年），迁至金坛县顾龙山之麓。只可惜，茅山书院的旧址早已无存，后人亦少有茅山书院的记载，近世茅山书院之名几乎销声匿迹。今日探究茅山书院之兴衰，既能体察中国书院历史的变迁，也可重温金坛崇文尚学的古风。（240字）龙门书院简介龙门书院，寓“鱼跃龙门”之意。清同治四年(公元1865)由苏松太兵备道丁日昌在上海创建。时借蕊珠书院湛华堂为学舍，延顾广誉主讲。两年后继任者应宝时在吾国废址上兴建新校舍，规模始备。书院规章较完整，每年录取住读生30名，由道台甄别。宗旨以躬行为本，以专经为业，以先儒语序为入门之要。课程以经、史、性、理为主，旁通时务，辅以文辞，兼及举业。光绪三十年(公元1904)改为苏松太道立龙门师范学堂。1912年，改名为江苏省立第二师范学校。1927年，与在今陆家浜路迎勋路口的江苏省立商业学校合并成立江苏省立上海中学。1933年，上海中学在吴家巷占地约500亩的新校舍落成，上海中学即迁往新址至今。龙门书院旧址，于1935年建成了民居，名龙门村。现该村为近现代优秀建筑，予以保护。（312字）徂徕书院简介徂徕书院位于泰山东南侧徂徕山上，北宋著名学者石介（公元1005年—1045年）在家乡服丧期间，于宋宝元元年(公元1038年)至康定元年(1040年)间，在徂徕山长春岭创建，与泰山书院相邻而建、一脉相承。泰山徂徕书院是北宋初年山东境内最早、最著名的书院，开启了宋代古文运动的序幕，代表了儒家的一种积极入世的文化，流动着儒家文化的风骨，它在齐鲁文化中，占有重要的一席之地。在历史上，南宋宰相范成大最早的提出了古代四大书院之说，并且首举徂徕书院。泰山徂徕书院的创始人孙复、石介二人既是著名的古文家、教育家，也是宋代理学的先驱。二人以儒家理学精神为先导，培养了一批富有成就的人才，树立了一代严谨学风，形成了对后世影响深远的“泰山学派”。（300字）篇二：六艺书院简介六艺书院简介扬善立德，学艺修心六艺书院助您―――明四书通五经贯六艺“六艺”古今解读六艺是中国古代君子的六门必修课。《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭（御），五曰六书，六曰九数。”关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。并且有小艺和大艺之分。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。“六艺”教育对后世人文课程体系形成的深远影响主要表现在两方面：一、是重视礼乐教育。《礼记文王世子》记载“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也；礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”礼乐教育一直列于课程之首位。尤其是西周，西周统治者吸取了夏商灭亡的教训，在重武备的同时，提出了“敬德”、“敬礼”的政治主张，以求文治。在课程设置上更是重视礼乐教育。即便是射御两科也逐渐与礼乐教育相关联，要求射御尊礼，合乎礼节。周公还创制了“礼射”制度，以表祭祀之敬，君臣之礼，长幼之序。这种思想为孔子所继承，对后世的课程设置坚持以礼乐教育为核心并逐渐走向人文化产生了一定的影响。二是文武兼备、知能兼求。“六艺”教育之中，礼、乐、书、数之教为文，射御为武，所以六艺教育是典型的文武兼备的教育。而且“六艺”教育除了知识教育以外，也包括六种艺能的训练：演礼的技能；乐德、乐语、乐舞的技能；射箭的技能；驾战车的技能；书写的技能；计算的技能。而且从人的发展来说，六艺教育既重视人的品性的涵养，又重视身体的训练和音乐的熏陶。所以六艺教育是一种非偏向的课程设置模式。尤其是“数”的教育，属于理科范畴，实为后世科技教育之源头。汉以后的各种专科教育，不管是唐的医学、律学、算学，还是宋胡瑗的治事斋、清颜元的艺能斋都是以产生于殷周，发扬于孔子的“六艺之教”为依托的。六艺教育是中国古代课程改革中的旗帜。六艺书院———旨在提供一个学习与交流的平台，提升个人的优雅气质，修己达人，广交德才兼备人士，以中国传统文化为基石：明四书通五经贯六艺；现代美学为工具，古今融汇，中西贯通，建立国内素质文化第一品牌！何谓“礼”？礼者，不学“礼”无以立，《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子曾经是春秋战国时期的祭师。现代官方则设立外交部礼宾司(Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（ChiefConcierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。六艺书院课程开设：社交礼仪，女子优雅体态训练。何谓“乐”？有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄,春秋时期鲁国著名乐官,孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云：“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”现代的“乐”则早已发展为一种文化产业。学“乐”的人做事懂节奏，能静心，会坚持，有毅力，求完美。六艺书院课程开设：古筝，古琴。何谓“射”？“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代其中的射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。如今和平年代之“射”艺，其实应该综容古今，演变为强身健体的一种运动。六艺书院课程开设：太极气功养生，古典舞蹈。何谓“御”？“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。六艺书院课程开设：围棋，象棋，记忆力，演讲。何谓“书”？“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚与文人雅士常寄情于书画，陶冶情操，一个格调高雅的人品味自然高于他人。六艺书院课程开设：书法，国画。何谓“数”？“数”即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。??爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”六艺书院课程开设：易经，心算六艺书院国学经典教学：四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》六艺书院公益讲座：《弟子规》之忠孝礼义廉耻《黄帝内经》之养生之道《孙子兵法》之企业生存之法“音乐养生”之情绪调节六艺书院下设六个集社：礼集社，乐集社，射集社，御集社，书集社，数集社，诚邀对中国传统文化有浓厚兴趣之士加盟书院，以社员身份共同进步。网站：（完善中）地址：广州市番禺区东环路198号3楼热线：020—39994488020—39994478篇三：东湖书院简介书院简介奉学圣贤文化传承千秋德本践履知行合一道化普世仁明东湖书院成立于2009年，是由武汉化成天下文教发展有限公司旗下的一家传统文化培训机构，对外服务内容有：1、以成年人为培训对象，面向企业和事业单位：致力于以传统文化价值观“忠、孝、仁、信、勇”等的学习来提升员工的人文素质。2、面对全国培养国学专业人才，主要学习内容包含：儒家文化：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《孝经》道家文化：《道德经》、《南华经》、《轩辕黄帝阴符经》释家文化：佛经、佛咒及其修行实证易经文化：《易经》之理、数、象，《奇门遁甲》实战中医文化：中医经典及其治疗技术武学文化：易筋经、八段锦、摄身操、大雁功、太极拳等国学应用：国学与商道、国学与家道、国学与人生3、专修培训：主要针对有一定传统文化基础和信仰的人士，在老师指导下闭关修炼，时间一般一个月，只收取生活费和住宿费。4、委托培训：根据企业或个人意愿，为客户订制专属培训课程（个性化内容和方式）。5、经典养生：协助团体或个人快速改善自我状态。东湖书院的教育目标是：博雅教育，亦即“通识教育”，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人。具体教育结果上体现为四个有利于：利于人格的健全，利于志向的树立，利于将来的创业，利于福慧的增长。诚挚欢迎一切热爱国学的朋友与我们联系、交流！国学指导生活文化丰富心灵篇四：知行书院简介知行书院简介一、办学资格知行书院：一所正规的、合法的民办教育培训、咨询、文化传播机构（办学许可证以复印件展示）二、办学理念知行书院秉承“自强不息、知行合一”的教育理念，致力于中教育辅导项目的研发、知行管理和推广。书院关注每一位学生综合学习能力的均衡发展，根据每一位学生的个性特点，通过咨询教育的专家团队进行专业，量身制定教育培训，利用全方位、多元化和个性化教学方式进行中小学全科辅导。三、办学目标专注于精品小班教学、个性化一对一辅导、激活学生学习动力，提升学生学习能力，提高学生学习成绩，实现学生文化素质和学业成绩的突破、提升。为学生搭建实现大学梦想、人生理想的平台。四、师资团队来自成、德、绵服务中江，所有执教老师均为成、德、绵一线名师。（教师风采展示）五、社会承诺你来就有收获，回去就有进步！（做成标语）六、教学环境浓郁的文化氛围环境布置，有利于激发学生的学习兴趣，培养学生的文化素养；万余册的各类图书，有利于激发学生的阅读兴趣，培养学生的阅读习惯；一流的设施完备的教师，有利于学生轻松愉悦地听课、思考，提高雨声上课的专注能力；来自成都、德阳、绵阳的不同风格的一线教学资料，有利于拓展学生的解题思路，提高学生的学习成绩。（各方面的图片展示）七、公益活动1、定期举行主题不同的公益讲座及交流会，为家长、学生免费提供与高考状元、教育专家面对面交流的学习机会。2、免费赠送部分学习知道资料。八、班型设置金牌名师班、补差班九、成果展示（部分优秀学员展示）有这样一群学生，他们的头脑不是最聪明的，智商不是很高，但成绩一直名列前茅；有这样一群学生，他们学习不是最努力的，用功不是罪刻苦，但排名一直遥遥领先的；潭门被看成优等生，尖子生甚至学习天才。他们当中有很多人曾是班级的“落后生”，甚至“差生”，是知行书院给了他们信心，是知行书院个性化精品教育中心的名师改变了他们的学习，也改变了他们的人生！十、附赠礼品1、免费诊断学习心理应试问题2、免费制一对一增分方案3、免费典型经验分享4、免费学习方法测评5、免费咨询答疑6、免费分析学生试卷十一、疑难解答1、知行书院为什么值得您的信赖与选择？