一屁打过江

一屁打过江 2008-10-07 09:28 苏东坡是文豪和儒士～品行自然世间少有～是我平生欣赏的人～不过他也有个经典的故事。 苏东坡在瓜州时～他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。一日～自觉修持有得～撰诗一首～遣书僮送给佛印禅师印证～诗云: 稽首天中天～毫光照大千。 八风吹不动～端坐紫金莲。 禅师见了拿笔批了两个字～就叫书僮带回去。苏东坡一看～只见上面写着“放屁”两个字～不禁无名火起～于是乘船过江找禅师理论。 船快到金山寺时～佛印禅师早站在江边等待苏东坡～苏东坡一见禅师就气呼呼的说:“禅师:我们是至交道友～我的诗～我的修行～你不赞赏也就罢了～怎可骂人呢,” 禅师若无其事的说:“骂你什么呀,” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说:“哦:你不是说“八风吹不动”吗,怎么“一屁就打过江”了呢,” 这个故事说明什么呢,人很多时候是口至而实不到的。谁能一生一世心口合一～言行一致呢,不可能:这个说法只能从一件事的结果形成才能判断～谁也无法未卜先知的肯定说～自己能言行一致。可以把言行一致看作目标来追求～而不是一定恪守它～因为谁也无法摆脱他自身的局限性。 现在有的人在谈恋爱时口口声声说不考虑对方物质条件～不考虑相貌、文凭等外在条件～只重视爱和人品。他说这话真诚吗,我想大多可以判断为真诚～因为所有人都知道爱情观和婚姻观的善恶取向。但实际操作过程中～谁能摆脱这些呢,谁又敢大声说～我更在意外在的条件呢,没有多少人能做到吧, 再说到官场～经常看到各种官在公众场合述自己的高风亮节和利他主义～自己可以不作官云云。我不是怀疑他此时的真诚～但是怀疑他以后能否都能做到～我原意先做这样的小人度他君子之腹。 看史可以明事～《韩非子 五蠹》中的一段话～我用现代语言转述下:“为什么中国人老赞美尧舜禹的禅让美德～而不去想想他们当时“王天下”时与百姓的生活条件是差不多的呢,”以后的“王”或官～当有了“官本位”赋予的各种好处～比如高人一等权力～免费考察～高档津贴～“一人得道～鸡犬升天”等等具有诱惑力的东西～当然不会自动去禅让～而要去孜孜以求了。 道德底线是相对的～就在贿赂学打个比方吧。前提条件:你资产10万元～你有权力无风险的可以做到某事～但自我标榜不受贿。 那么我给你1万～你不动心,我给你10万～你或许不动心,我给你100万～你会蠢蠢欲动,给你1000万～我想是非常人所能拒绝,给你几个亿呢,我想非神即狂～即便有天大风险～也已不在话下。 所以说人性之丑潜藏在每个人身上～不要不承认。对体制要从防人性之丑出发～不妨假定人人是小人～这样才更科学。对言行一致～我们只有尽量去做到的份～而不要去绝对化的看待。同时在个人生活中不必对自己和别人的言行不一致要求过分～对恋爱中的人更是这样。毕竟言行不一致是可以批判～尽量避免～但不可消除的东西。 苏东坡的可爱～在于他的真实。其实“八风吹不动～一屁打过江”的现象～每个人都具备～只是对具体的某个人或某件事～不知道这屁究竟要多少大: 【初稿2005.8.14】 note:1、八风是指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界～能影响人之情绪～故形容为风。 2、2006.1.14日后记:近日阿含?铜山杯结束了～阿含宗先生捧出个奖杯来～上写“八风不动”。呵呵， ---------------------------------上文摘自《海市蜃楼》的博客