文学理论练习题
一、判断正误并说明原因:
1、文学艺术是人的本质力量的对象化。(对)
2、文学起源于人对宇宙事物或世界的摹仿。(片面)
3、文学起源于游戏。(片面)
4、文学的发展要受到经济基础的制约,因此它的发展与经济发展是同步的。(错)
5、诗与应用文的区别在于句子的排列方式。(错)
6、没有社会现实生活,就不能有文学。(对)
7、文学是对现实社会生活的反映,所以就不能掺杂丝毫主体思想情感。(错)
8、文学是无功利的,所以就不能有任何功利考虑。(错)
9、文学是形象的,所以它完全不依赖理性。(错)
10、文学是情感的,它不包含认识因素。(错)
11、文学创造与科学、宗教活动都是一种精神生产,因此它们在创造规律上没有什么区别。(错)
12、艺术的职责不是摹仿自然,而是
现心灵,表现情感。(片面)
13、那些能获得审美愉悦的艺术家,都是处于游离于现实利害关系之外的“旁观”位置的人。(片面)
14、凡是写作的作家就是文学创造的主体。(片面)
15、文学创造的主体是具体的社会人。(对)
16、文学创造时,作家的主观意图有时不适应人物性格的发展逻辑。(对)
17、文学创造的真实性原则与生活真实、科学真实是一样的。(错)
18、艺术概括与西欧文学史上的“类型化”主张本质上是一样的。(错)
19、情感把握是一种价值取向的把握。(对)
20、能够成为文学作品的东西全在于它的语言形式,作品中的社会历史内容与之无关。(错)
21、文学的艺术形式是一种“有意味的形式”。(对)
二、单项选择题:
第一章文学理论的性质和形态
1.无论是中国还是在西方,最早研究文学的学科都叫(C )
A.文艺学
B.文学学
C.诗学
D.文学理论
2.严格意义上的文学理论作为文艺学的独立的分支是在(D )
A.17世纪
B.18世纪
C.19世纪
D.20世纪
3.国内外文学理论界一般把文艺学区分为(A )
A.文学理论、文学史、文学批评
B.文学理论史、文学史、文学批评史
C.文学理论、文学理论史、文学史
D.文学理论、文学学、文学批评
1
4.《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》的作者是(D )
A.亚里士多德
B.黑格尔
C.英伽登
D.艾布拉姆斯
5.在文学研究中提出文学活动由世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是(D )
A.亚里士多德
B.黑格尔
C.英伽登
D.艾布拉姆斯
6.在中国古代提出“知人论世”批评
的是( B )
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.庄子
第三章文学作为活动
1.文学活动的出发点和归宿点是(C )
A.社会生活
B.文学作品
C.人
D.摹仿
2.文学活动的前提是(B )
A.生活的积累
B.人的生活活动
C.知识的积累
D.作家的出现
3.人的生活活动的美学意义在于,人作为与自然相对的一方,其感觉可以同对象(C )
A.发生第一性和第二性的关系
B.形成反映与被反映的关系
C.保持一种自由的关系
D.形成对立关系
4.马克思说“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产”,这个尺度是指(A )
A.合规律性
B.合目的性
C.深刻性
D.丰富性
5.马克思说人“懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去”,这个尺度是指(B )
A.合规律性
B.合目的性
C.深刻性
D.丰富性
6.从世界与作品的关系角度认识文学的本质,所形成的文学观念是(A )
A.摹仿论
B.表现论
C.文学本体论
D.读者反应论
7.从作者与作品的关系角度认识文学的本质,所形成的文学观念是(B )
A.摹仿论
B.表现论
C.文学本体论
D.读者反应论
8.从作品自身要素的角度认识文学的本质,所形成的文学观念是(C )
A.摹仿论
B.表现论
C.文学本体论
D.读者反应论
9.从作品与读者关系的角度认识文学的本质,所形成的文学观念是(D )
A.摹仿论
B.表现论
C.文学本体论
D.读者反应论
10.在西方,强调文学与作者的联系,进而强调作品表现功能的表现论正式出现于(C )
A.15世纪
B.16世纪
C.17、18世纪
D.19世纪
11.创造“文学本体论”这一术语的是英美新批评的(B )
A.英伽登
B.兰瑟姆
C.萨特
D.伽达默尔
12.西谚中“一千个读者就有一千个哈姆雷特”和中国古语的“仁者见仁,智者见智”,都已触及读者阅读的(B )
A.创造性质
B.再创造性质
C.意识形态性质
D.反映论性质
13.接受美学和读者反应批评兴起于(D )
A.20世纪30年代
B.20世纪40年代
C.20世纪50年代
D.20世纪60年代
14.接受美学的创始人是(C )
A.英伽登
B.兰瑟姆
C.姚斯
D.伊瑟尔
15.在读者反应批评理论中提出“隐含的读者”概念的是(D )
A.英伽登
B.兰瑟姆
C.姚斯
D.伊瑟尔
16.用哈贝马斯的理论来看,文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个
(B )
A.系统结构
B.交往结构
C.读者反应系统
D.创造系统
17.在文学活动发生问题上提出巫术发生说的是(C )
A.康德
B.席勒
C.弗雷泽
D.格罗塞
18.在弗雷泽《金枝》有两条巫术原理,其中“同类相生或同果必有同因”称为(A )
A.相似律
B.接触律
C.必然律
D.可然律
19.在弗雷泽《金枝》有两条巫术原理,其中“甲乙二物接触后,施力于甲可影响乙,施力于乙可影响甲”称为(B )
A.相似律
B.接触律
C.必然律
D.可然律
20.最早在理论上阐述游戏说的是(A )
A.康德
B.席勒
C.黑格尔
D.普列汉诺夫
21.系统地阐述游戏说,并作为游戏说代表的是(B )
A.康德
B.席勒
C.黑格尔
D.普列汉诺夫
22.文学艺术发生的根本原因是(D )
A.巫术
B.游戏
C.宗教
D.劳动
23.刘勰《文心雕龙》提出“文变染乎世情,兴废系乎时序”,强调的是(B )
A.文学发展与经济的关系
B.文学发展与时代的关系
C.文学发展与情感的关系
D.文学发展与政治的关系
24.文学发展与物质生产的关系(C )
A.总是平衡
B.总是不平衡
C.并不总是平衡
D.基本平衡
25.经济是支配文学发展的(D )
A.惟一因素
B.一般因素
C.次要因素
D.最终因素
第四章文学活动的审美意识形态属性
1.章炳麟认为:“文学者,以有文字著之竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学。”其文学的概念是( A )
A.广义的
B.狭义的
C.审美的符号学的
2.中国最初关于文学的定义所体现的文学含义是(A )
A.广义的
B.狭义的
C.审美的符号学的
3.《论语·先进》:“文学,子游子夏”所讲的“文学”的含义是(A )
A.广义的
B.狭义的
C.审美的
D.符号学的
4.在西方18世纪之前所使用的“文学”一词的含义基本上是(A )
A.广义的
B.狭义的
C.审美的
D.符号学的
5.在中国,文学的审美属性被正式确认是在(B )
A.先秦时期
B.魏晋南北朝时期
C.唐宋时期
D.明清时期
6.鲁迅所称的“文学的自觉时代”是指(B )
A.先秦时期
B.魏晋南北朝时期
C.唐宋时期
D.明清时期
7.在西方,狭义的文学从广义的文学中独立出来是在(C )
A.古希腊时期
B.古罗马时期
C.18世纪
D.19世纪
8.在现代世界,文学的通行含义是(C )
A.广义的
B.狭义的
C.审美的
D.符号学的
9.话语蕴藉的典范形态之一的含混主要是指话语意义的(B )
A.单一性
B.多重性
C.明确性
D.完整性
第六章文学作为特殊的精神创造
1.“精神生产”的概念首见于(A )
A.《德意志意识形态》
B.《共产党宣言》
C.《剩余价值论》
D.《〈政治经济学批判〉导言》
2.文学创造与科学创造比较,其特点是(C )
A.揭示客体的真实本质
B.如实地把握世界的客观规律
C.力求表达对世界的主观感受和认识
D.获取关于客观世界的真理知识
3.文学创造作为特殊的生产,它所凭借的“艺术符号”是(B )
A.语言
B.言语
C.线条
D.色彩
4.与科学语言和日常语言比较,文学语言强调的是(D )
A.严谨的逻辑
B.严谨的语法结构
C.服从说明的需要
D.个人感情色彩和风格
5.西方从古希腊开始形成的文学观念是(A )
A.艺术摹仿自然
B.艺术表现情感
C.艺术即直觉
D.艺术是情感的形式
6.中国古代最早的文学观念是(A )
A.诗言志
B.诗缘情
C.诗者,吟咏情性
D.感物吟志
7.提出“诗缘情而绮靡”的是(C )
A.《毛诗序》
B.《乐记》
C.陆机《文赋》
D.钟嵘《诗品》
8.亚里士多德认为“诗人的职责,在于(B )
A.描述已经发生的事
B.描述可能发生的事
C.叙述个别的事
D.描述体现理念的事
9.认为“诗是强烈感情的自然流露”的是(A )
A.英国浪漫主义诗人华兹华斯
B.英国浪漫主义诗人雪莱
C.法国浪漫主义作家史达尔夫人
D.俄国作家托尔斯泰
10.认为“艺术乃是象征人类情感的形式之创造”的是(B )
A.科林伍徳
B.苏珊·朗格
C.贝尔
D.阿恩海姆
11.西方古代文学理论认为,文学创造的主体就是(A )
A.艺术的摹仿者
B.艺术的创造者
C.艺术生的产者
D.生活的旁观者
12.移情说的代表人物是(B )
A.别林斯基
B.立普斯
C.洛克
D.克罗齐
13.创作主体对客体审美价值评价的心理特征是(C )
A.逻辑推理
B.感性直观
C.情感体验
D.理性思维
14.创造主体对客体审美价值把握的思维特征是(B )
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