公司原始股配售方案

公司原始股配售 海量免费资料尽在此 公司原始股配售方案 为奖励省办经理以上中高层管理者在公司发展过程中所作贡献，并与公司共同分享将来发展的成果，公司现借上市筹备的契机向中高层管理者配售公司原始股份，以期通过公司的发展与上市让员工获得更高回报。 公司本次出售转让的股份额度总计为600万股，占公司现有总股本的10%，出让价格为公司股份的面值:每股1元人民币。现就有关配售方案公布如下: 一、配售范围 本次原始股配售的范围仅限于公司省办经理以上的员工。这部分员工放弃购买的部份，可考虑分配转让给一部分优秀城市经理。 二、股份额度的分配 股份额度的分配根据管理者岗位的重要性、过去对公司的贡献、在九鑫的工作年限等因素由董事会确定。 某岗位股票分配数 , 总股份 × 该岗位股票分配系数 ? ?(所有岗位的股票分配系数) 某岗位股票分配系数 , 该岗位职务系数 × 职务权重 ， 在九鑫的工作年限 × 工作年限权重 三、股份的认购 对于分配在自己名下的股份，员工有权决定是否购买享有的股份额度，如放弃对自己名下股份额度的购买，超过规定的期限之后不再享受对该股份的购买权。 公司以现有股份的帐面价值(1元人民币/股)转让给中高层管理者，购买股票 1 2 的资金由个人以现金支付，如现金支付有困难者，可个人申请通过银行抵押贷款获取资金支付购买，公司为个人提供担保。 股份认购期暂定为 符合条件的员工应于2005年 月 日前向公司董事会提出申请，逾期不予受理。 员工在认购所获股份额度时，应通过面文件向公司董事会提出申请(申请#格#见附件一)，由公司董事会审批同意后，再缴付购股款项。 四、员工股份的管理 在公司上市前，由公司董事会成立职工持股会专门为员工管理所持股份，公司上市后，将聘请专门的投资经纪公司成立职工持股会为员工管理股份。职工持股会为每一位持股员工设立一个帐户管理其名下股份，代表持股员工以其个人名义持有股份，行使所有有关股份的权益、股息等相关权利与义务: 1、根据持股员工的指示，持有、出售或处理股份; 2、代表持股员工以股东身份完成或递交法律及公司所要求与股份有关的拥有权文件; 3、职工持股会将代员工接受的权益、股息及其他收益全部交给持股员工，不作任何扣押或拖延; 4、根据持股员工的指示参加公司的股东大会或有关股份的投票; 5、除非事先已得到持股人的书面指示进行股份的交易，职工持股会无权按揭、出售、转让、分配全部或任何股份或任何相关权益，包括法律权益、实际权益及股份出售权等，也无权就全部或任何股份设立或批准按揭、抵押、或其他债权，职工持股会在接受持股人的书面指示后，应立即按照指示处理股份相关事务， 3 不得延誤。 五、持股后的相关权利 公司将定期向所有已购买公司股份的股东公布公司经营状况和财务状况，通过董事会聘请会计师事务所对公司财务进行外部审计，接受国家相关法律对股东所有权益的保护。 员工在购买公司出售的原始股后，即可根据国家有关法律享有相应的股东权利: 1、员工根据自己已购买持有的股份额度享有分红权和相应的投票表决权; 2、公司每年根据利润实现情况分红，分红比例根据董事会和股东大会审批通过的分红方案确定，分红额度按每位员工已购买持有的股份额度进行分配; 股份分红,股份额度× 每股红利 每股红利,公司当年利润 ? 总股本 × 分红比例 3、员工有权按以下相关规定转让所持股份并获得转让收益。 六、股份转让的相关规定 1、公司上市前，员工通过本方案实施持有的股权不能自由转让，员工如离开公司，须按以下规定由公司回购其持有股份: (1) 如员工在任期期满后离职，或虽在任期内辞职但获公司高层领导或公司董事会批准，或由于公司原因而被动辞退的，经离任审计无误后，可由董事会回购其持有股份，回购价格为回购发生时上一年年末的每股净资产，回购款项在员工离开公司时立刻支付给员工，公司不作任何扣押。 如员工通过本方案持有公司10万股，由于以上其中一种原因于2006年某月离职，公司2005年底每股净资产值为2元，则员工可获得的股份回购款为: 股份回购款,10万股×2元/股,20万元 相对于员工在购买时支付的价格，员工可在离开公司时获得10万元的转让收益。 (2)如员工在任期未满时主动辞职而未经公司高层领导或公司董事会批准的，或员工在任期内因被公司开除的，经离任审计无误后，其股份回购价格为购买时的原价; (3)如员工在任期内因其经营管理行为或个人过失给公司带来重大损失 4 的，其持有的股权全部自动丧失; 3、公司上市后可根据上市相关法规允许员工自由转让所持股票并获得转让收益。 附件一:公司股份认购申请 附件二:有关股份收益计算示例 附件三:股份分配方案 5 附件一:公司股份认购 股份认购申请 本人 欲申请购买九鑫日化股份公司分配在本人名下的股份(请填写股数，但不得超过本人名下分配的股份总额) 万股，以每股1元人民币的价格认购公司股本中面值为1元人民币的原始股，本人同意根据公司章程的条款接 受上述股份。 申请人 申请日期 6 附件二:有关股份收益计算示例 一、 因持有股权所获分红得到的投资收益 股权分红,股份额度× 每股红利 每股红利,(公司当年利润?总股本)× 分红比例 投资收益率,股权分红?投资额 假设2005年公司实现利润8000万元，公司总股本为6000万股，公司董事会提议按30%的比例分红，某员工以每股1元价格购买的10万股股份在2005年所获股权分红为: 每股红利,(8000?6000)×30%,0. 39元/股 股权分红,10万× 0.39元/股,3.9万元 员工因持有股份所获得的投资收益率为39%， 投资收益率,股权分红?投资额(购买股票支付的金额) ,3.9万元?10万元,39% 7 二、 公司上市后可享受到的股票增值收益 每股发行价,每股利润×市盈率 1、公司上市后获得原始股与发行价的价差收益 公司上市后，持有原始股的员工可通过高于股票面价的发行价格和市场交易价格获得其中的价差收益，具体计算如下: 如公司在2005年7月获准上市，对外发行6000万股，股本增至12000万股，2005年7月利润达到4000万，则每股利润为: 每股利润,利润总额?总股本,4000万元?12000万股,0.33元/股 如公司在首次公开募股(IPO)中以15倍市盈率(蒙牛上市的市盈率为19倍)上市，则公司股票的发行价为: 每股发行价,每股利润×市盈率,0.33元×15,4.99元/股 如某员工持有10万股，该员工可获得原始股购买价与发行价之间的收益: 持有股票的收益,10万×(4.99元/股,1元/股),39.99万元 2、根据上市相关法规要求如二年后允许转让可获得转让价差 如二年后九鑫日化股票价格上涨到为11元/股，则该员工可享受到的股票增值为: 持有股票的收益,10万×(11元/股,1元/股),100万元 8 三、附件三:股份额度分配方案 职务系工作年限 股票分配数 姓名 岗位 数 (年) (万股) 1 陈国庆 总裁 10 6 22.9 2 张雪峰 营销副总裁 9 9 25.8 3 程光 人事行政总监 6 1 10.0 4 财务总监 6 2 11.5 5 陈谨 市场一部总监 6 0 8.6 6 何涛 市场二部总监 6 3 12.9 7 张文峰 广告公关部总监 6 10 22.9 8 王伟歧 南中国销售部总监 6 6 17.2 9 宋忠臣 南中国销售部副总 5 1 8.6 10 刘昕 北中国销售部总监 6 2 11.5 11 向林海 北中国销售部副总 5 0 7.2 12 刘洋 KA总监 6 4 14.3 13 师海峰 计划物流部总监 6 0 8.6 14 张大存 生产管理总监 6 2 11.5 1 刘忠学 江苏省办经理 4 3 10.0 2 王宏宇 江苏副省办经理 2 1 4.3 3 刘威 浙江省办经理 4 4 11.5 4 王延军 浙江副省办经理 2 2 5.7 5 王峰 广东省办经理 4 4 11.5 6 张强 深圳经理 2 1 4.3 7 王东跃 山东省办副经理 2 2 5.7 8 赵起超 山东省办副经理 2 4 8.6 9 李传君 上海省办经理 4 0 5.7 10 蒋奕 上海副省办 2 1 4.3 11 宗志坚 北京省办经理 4 2 8.6 12 冯雨 天津省办经理 4 6 14.3 13 徐玉学 辽宁省办经理 4 3 10.0 14 姜兴国 四川省办经理 4 4 11.5 15 刘志伟 湖北省办副经理 4 0 5.7 16 曹凌智 福建省办经理 4 3 10.0 17 李海臣 河南省办经理 4 3 10.0 18 杨继武 湖南省办经理 4 0 5.7 19 徐大卫 河北省办经理 4 0 5.7 20 张卫兵 安徽省办经理 4 2 8.6 21 李健明 云南省办经理 4 4 11.5 22 张宏伟 黑龙江省办经理 4 1 7.2 23 张君 山西省办经理 4 5 12.9 24 郭宏东 吉林省办经理 4 1 7.2 25 孙宝国 陕西省办经理 4 2 8.6 9 26 刘宝进 甘青宁省办经理 4 1 7.2 27 刘峰 甘青宁副省办经理 2 4 8.6 28 张会民 广西省办经理 4 5 12.9 29 张胜东 内蒙省办经理 4 4 11.5 30 孙国东 重庆省办经理 4 3 10.0 31 黄修峰 新疆省办经理 4 7 15.8 32 谷宝君 海南省办经理 4 3 10.0 33 梁刚 江西省办经理 4 0 5.7 34 王利 贵州省办经理 4 7 15.8 合计 500.0 计算说明: 1、职务系数以岗位评价结果为依据; 2、工作年限以截止到2005年2月1日满一年计算，不满一年的忽略不计; 3、职务系数与工作年限的权重各占50%。 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 10 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 11 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 12 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 13 所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 14 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并 15 不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒， 16 有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 17 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。 18 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也, 19