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学而篇
1.1 “子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知,而不愠,不亦君
” 子乎,
【译文】
“孔子说:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗,有志同道合的人从远方来,不是很令人
” 高兴的吗,人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗,
1•2 “有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
” 君子务本,本立而道生。...
论语第一章
浏览次数:次悬赏分:解决时间:提问者:问问答搭22120|2008-10-25 21:04|
1111111! 急急急~
最佳
学而篇
1.1 “子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知,而不愠,不亦君
” 子乎,
【译文】
“孔子说:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗,有志同道合的人从远方来,不是很令人
” 高兴的吗,人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗,
1•2 “有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
” 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与,
【译文】
”有子说:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国
” 做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊~
充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
13 •子曰:巧言令色,鲜仁矣。”
【译文】
孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”
14 •曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,”
【译文】
曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢,同朋友交往是不是做到
诚实可信了呢,老师传授给我的学业是不是复习了呢,”
1•5 “” 子曰:道千乘之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时。
【译文】
“孔子说:治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,
” 诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时。
16 •子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
【译文】
孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余
力的话,就再去学习文献知识。”
17 •子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习
过,我一定说他已经学习过了。”
18 •子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
【译文】
孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己
不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。”
1•9 “” 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
【译文】
“” 曾子说:谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
1•10 ”“子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与,子贡曰:夫
” 子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与,
【译文】
“子禽问子贡说:老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得
”“呢,还是人家国君主动给他的呢,子贡说:老师温良恭俭让,所以才得到这样的资格,(这
” 种资格也可以说是求得的),但他求的
,或许与别人的求法不同吧,
1•11 “” 子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
【译文】
“孔子说;当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,
” 要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
1•12 “有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,
” 不以礼节之,亦不可行也。
【译文】
“有子说:礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼
” 来节制和谐,也是不可行的。
1•13 “” 有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
【译文】
“有子说:讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离
” 耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
1•14 “子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也
” 已。
【译文】
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到
有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
1•15 “”“子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如,子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者
”„?”“也。子贡曰:《诗》云,如切如磋~如琢如磨,其斯之谓与,子曰:赐也~始可与言《诗》
” 已矣,告诸往而知来者。
【译文】
“”“子贡说:贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样,孔子说:这也算可以了。但
”“„是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。子贡说:《诗》上说,要像对待骨、
?”“角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它,就是讲的这个意思吧,孔子说:赐呀,你能从
” 我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。1•16 “” 子曰:不患人之不已知,患不知人也。
【译文】
“” 孔子说:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
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