不同时期的中国国歌

不同时期的中国国歌 摘 要:2009年10月1日,新中国将迎来60华诞,天安门广场将再一次奏响雄壮的国歌--《义勇军进行曲》。当我们再次聆听这激情澎湃的乐曲时,回顾国歌的变迁历史,将再次感受中华民族从落后走向进步、从沉沦走向复兴的艰辛历程。 关键词:中国;国歌;变迁 中图分类号:K2文献标识码:A文章编号:1003-949X(2009)-08-0060-02 2009年10月1日,新中国将迎来60华诞,天安门广场将再一次奏响雄壮的国歌――《义勇军进行曲》。当我们再次聆听这激情澎湃的乐曲时,回顾国歌的变迁历史,将再次感受中华民族从落后走向进步、从沉沦走向复兴的艰辛历程。 一、清王朝的国歌 中国古代从来没有国歌,因为统治者认为一个大一统的帝国,不需要用国歌与其它国家显示不同。直到西方文化大规模输入以后,中华帝国高高在上的地位动摇了,清朝末年,中国才开始有了标志国家的国歌。 19世纪80年代,清朝政府指派大臣曾纪泽出使英、法、俄等国家。曾纪泽感受到中国没有国歌,不符合欧洲的国际习惯,便谱写了一首名叫“普天乐”的歌曲,在外交场合演奏。但是,曾纪泽将这首歌作为“国乐”草案上报清廷,未获批准。此歌据说节奏太缓慢,歌词已佚。 光绪22年(1896年),李鸿章以外交特使身份赴欧洲访问。欧洲国家按惯例在欢迎仪式上要演奏来宾的国歌。当时中国还没有国歌,于是李鸿章临时找了一首七绝诗加以改编,配以古曲,作为国歌临时使用。后来,这首歌在一个时期内成为清朝对外场合的代国歌。歌词为:“金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日,五色云车驾六龙。”因为李鸿章最早使用此曲,后改称《李中堂乐》。 另据记载,当时还有人借用日本曲调,填了一首国歌歌词:“一统旧江山,亚细亚文明古国四千年,最可叹,犹太印度与波兰亡国史,读之心寒。”其歌词与“李中堂乐”的大帝国风范有较大差别,显示出救亡的主题。但可能是因为歌词中透露出的悲观气息和日本曲调,这首“国歌”未能成为正果。 光绪32年(1906年),清朝成立陆军部,谱制了一首陆军军歌,名为“颂龙旗”,成为清朝的代国歌。歌词是:“於斯万年,亚东大帝国!山岳纵横独立帜,江河漫延文明波;四百兆民神明胄,地大物产博。扬我黄龙帝国徽,唱我帝国歌!”这种由军歌代国歌的情况有点象欧洲某些国家国歌的产生过程。但是,这首由军歌演变成的国歌并没有多少战斗意识,清朝的将士们听到这首歌,并没激起斗志,仍然不思进取,过着浑浑噩噩、醉生梦死的生活。 慈禧生前曾经有过正式制定国歌的打算,但并没能实现。慈禧死后,宣统3年(1911年),清政府终于制定了中国历史上的第一首国歌--《巩金瓯》。歌词为:“巩金瓯,承天帱,民物欣凫藻。喜同胞,清时幸遭。真熙嗥,帝国苍穹保。天高高,海滔滔。”歌词大意是,承蒙上天庇佑大清帝国,像天一样不会塌,像海一样不会干。这首国歌由著名的思想家严复作词,民国时期“四公子”之一溥侗作曲。颁布于1911年10月4日。6天后,武昌起义爆发,清廷灭亡,《巩金瓯》成了清王朝的葬歌。 二、中华民国初创时期的国歌 民国元年前后,曾流行一首由梁启超作词的“国歌”,歌词如下:“泱泱哉我中华!最大洲中 最大国,二十二省为一家。物产腴活甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛高崛起,况乃堂谲我中华!结我团体,振我精神,二十世纪新世界,雄飞宇内畴与伦?可爱哉我国民!可爱哉我国民!”由于这首民间“国歌”的曲调也是来自日本,因此最终没有被采纳。 1912年初,中华民国临时政府在南京成立,教育部立即开始征集国歌。同年2月,政府公报上刊出了国歌初稿,也称《五族共和歌》,沈恩孚词、沈彭年曲。歌词如下:“亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保。”刊登的目的是广泛吸取意见,以便修改。但是,还没来得及定稿,袁世凯当上了临时大总统,政权中心离开南京,转移到北京。这一国歌歌词便无疾而终。 三、北洋军阀政府的国歌 1912年7月,北洋政府教育部长蔡元培特地成立了国歌研究会。汪荣宝建议,采用西汉儒者伏生所作《尚书大传?虞夏传》之《卿云歌》为国歌歌词,请当时侨居北京的法籍比利时音乐家欧士东(Jean Hautstont)为《卿云歌》作曲,歌词由汪宝荣改编。歌词如下:“卿云烂兮,,缦缦兮。日月光华,旦复旦兮,日月光华,旦复旦兮。时哉夫,天下非一人之天下也。” 1915年5月,袁世凯政府公布了一首新的国歌,《中国雄立宇宙间》,荫昌作词,昆曲家王露作曲,歌词为:“中国雄立宇宙间,廓八埏,华,来从昆仑巅,江河浩荡山绵绵,建共和五族开尧天,亿万年。”这首歌曲虽短小精炼,但宗旨是为袁世凯复辟帝制摇旗呐喊,刚露面即被民主革命的滚滚浪潮所淹没。 袁世凯倒台后,1919年,段祺瑞政府决定恢复《卿云歌》为国歌,歌词改为汉代原词,谱曲放弃欧士东的曲调。经广泛征集,北京大学音乐传习所的作曲家萧友梅胜出,定于1921年7月1日起施行。歌词修改如下:“卿云烂兮,,缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。日月光华,旦复旦兮。”这首国歌刚颁布就有不少反对意见,主要是因为歌词缺乏时代气息,为军阀混战的旧中国歌功颂德、涂脂抹粉,遭到国民的唾弃。 四、国民党南京政府的国歌 民国17年(1928年),戴传贤提议设立中国国民党党歌,歌词采用孙中山在黄埔军校开学典礼中的训词。此提议获一致通过后,便公开征求曲谱,在一百三十九篇应征的作品中,程懋筠的作品入选。1930年,国民政府公开征求国歌歌词。但是,应征的1000多件作品,没有令人满意的。不得已,1936年,民国政府宣布,以“中国国民党党歌”暂代国歌。1943年又公布“中国国民党党歌”为正式国歌。 歌词是:“三民主义,吾党所宗。以建民国,以进大同。咨尔多士,为民前锋。夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠。一心一德,贯彻始终。”该歌词极富爱国思想,且曲调庄严和平、雄壮有力,有激发民族意识的效果。 五、中华苏维埃共和国的国歌 1931年11月,中国共产党在江西瑞金召开第一次全国苏维埃代大会,宣布成立中华苏维埃共和国,以《国际歌》作为国歌。欧仁-鲍狄埃作词,比尔-狄盖特作曲。歌词为:“起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来,不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!从来就没有救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功!是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫! 最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。一旦把它们消灭干净,鲜 红的太阳照遍全球!这是最后的斗争,团结起来,到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现。”这首歌犹如一面旗帜,激励着无数的革命者振奋精神、克难历险、奋勇向前。 六、日伪政权的国歌 1933年2月24日,在日本扶持下成立的伪满洲国制定《建国歌》作为(伪)国歌,由国务总理大臣郑孝胥作词。歌词为:“天地内,有了新满洲,新满洲,便是新天地,顶天立地,无苦无忧,造成我国家,只有亲爱并无怨仇。人民三千万,人民三千万,纵加十倍也得自由。重仁义,尚礼让,使我身修。家已齐,国已治,此外何求。近之则与世界同化,远之则与天地同流。”后来,这首歌改名为《满洲国(伪)建国歌》,又重新制定了《大满洲国(伪)国歌》。仍由郑孝胥作词,多人作曲,日本人山田耕,进行了修改,颁布于1942年。歌词如下:“神光开宇宙,表里山河壮皇猷。帝德之隆,巍巍荡荡莫与俦。永受天佑兮,万寿无疆薄海讴。仰赞天业兮,辉煌日月侔。”1940年,在日本人扶持下成立的汪精卫“(伪)中华民国国民政府”所用的国歌仍为萧友梅谱曲的《卿云歌》。这些歌曲为侵略者张目,粉饰太平,完全背离了时代发展的趋势,遭到广大人民群众的唾弃。 七、中华人民共和国的国歌 1949年10月1日新中国成立,才有了真正代表劳动人民心声和意志的国歌--《义勇军进行曲》。它是反映东北义勇军英勇抗日的电影《风云儿女》中的主题歌,由著名诗人、剧作家田汉1935年在上海监狱中挥笔疾书而成,人民音乐家聂耳饱蘸激情谱曲。一经问世,迅速唱响全中国。歌词是:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候, 每个人被迫着发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火前进, 冒着敌人的炮火前进! 前进! 前进!进!! ”1949年9月27 日,在中华人民共和国开国前夕,全国政协第一届全体会议决定:在中华人民共和国国歌未正式制定前,以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为“代国歌”,在开国大典上演奏。 文革期间,由于田汉被认定为叛徒而遭到批判,这首“代国歌”只剩下聂耳的曲子,而没有歌词。1978年,田汉的原词被正式废除,代之以新填的歌词。歌词如下:“前进!各民族英雄的人民,伟大的共产党,领导我们继续长征。万众一心奔向共产主义明天。建设祖国,保卫祖国,英勇地斗争。前进!前进!前进!我们千秋万代,高举毛泽东旗帜前进!前进!前进!!进!!!” 1979年,田汉被正式平反。1981年,中国共产党十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,彻底否定“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命”的理论。1982年12月4日,第五届全国人民代表大会第五次会议通过《关于中华人民共和国国歌的决议》决定:撤销1978年3月5日通 过的关于中华人民共和国国歌的决定,恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。这一“代国歌”终于获得最终的确立。2004年3月14日,第十届全国人 民代表大会第二次会议通过新的宪法修正案,将宪法第一百三十六条增加一款作为第二款:即“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”。《义勇军进行曲》作为国歌的地位,被宪法正式确认。 纵观中国近代各种国歌的歌词内容,可以看出中国人一个心态的变化,这个变化也反映了100多年来中国的历史遭遇。 有泱泱大国稳坐泰山的自满自夸,也有面临亡国的反省,也有融入世界潮流的意愿,还有 彻底打碎旧世界的决心。最终落实到拯救国家的民族热情。 责任编辑:刘 皓