父母恩重难报啊

父母恩重难报啊 胎儿自受胎以后，直到呱呱坠地，其间吸食母血，转变为胎儿的挡雨，父母为照顾幼儿，吃没吃好，睡没睡好，就想设法博取孩 营养而得生存;到了第十个月，胎儿各部器官都已逐一完成，胎儿的欢心，只要儿女睡得安稳，快快长大，母亲也就心满意足了，父母恩重难报经儿随时准备出生;经过十个月怀胎，母亲也受足了苦楚～为了使别无所求。 当佛陀在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘二千五百人及大孩儿生产顺利，母体血流成河，使胎儿能够顺血而下，若长大是第六颂扬“哺乳养育”的深恩:慈母的恩德如大地持载，滋菩萨三万八千在一起时。有一天，佛陀引领着众弟子向南直走，孝子的小孩卷手卷腿，非常顺利地产下，很少伤及母体，减少了生万物，严父的恩德如天之覆盖广被，滋润众生，父母爱子之心忽然发现路边聚集着一堆枯骨，身为世尊的佛陀对那堆枯骨行母亲不少的痛苦;若长大决定做忤逆之子的小孩，小手小脚乱踢都一样，父母的深恩亦皆相同，只要你是父母的儿女，无论长得五体投地的大礼，对着它们恭恭敬敬地顶礼膜拜。 乱抓，使母亲感到痛苦不堪，如千刀搅割，如万箭穿心死去活来，多丑，他们永远不会嫌你丑，更不会怒目相对，就是你手脚卷曲 世尊的这番举动，使得众弟子都狐疑不解，为何世尊要如惨不忍睹，为人子女，莫忘母亲生你育你所受的苦楚，否则，真不灵，他们也不会厌恶你，相反地更加爱怜照顾你，就因为你是此做呢,阿难尊者就合十作礼请问世尊:“世尊啊～您是三界是禽兽不如～ 父母的心肝宝贝儿子，父母的真情何其感人，父母的恩情何其伟的导师，一切众生的慈父，为世人所诚服崇敬，我们一直深深经过重重的痛苦，慈母才生得爱儿，若进一步来，慈母大啊～ 地敬爱着您，请您告诉我们:究竟是什么因缘，使得您向这堆还有十大恩德:第一是母亲怀着胎儿，百般顾爱保护的恩德。第第七颂扬“洗涤不净”的亲恩:母亲原是金枝玉叶之身，芙枯骨顶礼膜拜呢,” 二是母亲分娩时受极大苦楚的恩德。第三是虽然为子女受尽折磨，蓉花般的美貌，精神健旺而丰盛的，眉如柳丝一般的新绿，红润 佛陀以慈悲的口气答道:“阿难啊，你们大家虽然都是我既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德。第四是为哺食爱的脸色，显出了青春焕发的姿色，可是，曾几何时，为子女操劳的高足，而且出家修行也很久了，可是有些事情你们还是不懂儿，尽以美味喂儿的恩德。第五是为使幼儿安睡，宁可自己受潮过度，如花似玉的美貌变得苍老不堪，一双玉手，也为儿女洗涤啊～这一堆枯骨，可能是我们前世的祖先，或是多生以来的父受冻的深恩。第六是以乳哺儿，儿肥母瘦的养育恩。第七是为儿过多的不净变得粗糙，伤痕斑斑，可怜又可敬的慈母心，为儿女母，哪有为人者不拜父母之理呢,因为这个缘故，所以我恭恭洗涤不净，不惜玉手，不怕皮肉冻裂的深恩。第八是儿有远行，无条件的牺牲了自己宝贵青春，换得来一脸的憔悴倦容～ 敬敬地向其礼拜。”接着又说:“阿难～现在你把这堆枯骨分母依闾遥望，流泪想念的深恩。第九是愿代儿受苦，无限体恤爱第八颂扬“远行忆念”的深恩:亲人死别使人悲伤难忍、痛为两份，如果是男人的骨骸，它的颜色较白且份量较重;倘若怜的深恩。第十是慈母爱儿怜儿之心，永无休止的深恩。”以下断肝肠，就是爱子远去他乡，也会使慈母哀伤不已;子女远离故是女人的骨骼，其颜色较黑，份量也较轻些。” 佛陀逐条赞颂亲恩的伟大: 乡，山川阻隔，父母早晚悬念，祈祷神佛保佑，早日平安回到身 阿难尊者又问道:“世尊～这我就不懂了，男女在世，衣第一颂扬“怀胎守护”的恩德:“人身难得，经过了轮回劫旁，有的儿女离家，一去数年无音讯，年老父母在家日夜盼望，着各有不同，男人头戴风帽，身着长衫，又束着腰带，穿着长数才得人身，同时又与此生的父母有缘，得以藉着母胎托生到人以泪洗面，有如林中老猿失去了爱子，哀泣啼号，肝肠寸断，叫鞋，衣饰整齐，一看就知道是男的;女人在世喜爱涂脂粉，在间来;五个月左右，胎儿在母腹中渐渐生出五脏六腑，六个月前人为之心酸。 身上洒香水，这一身打扮，可以看出是女人身。但是，不论男段，六精眼、耳、鼻、口、舌、意的窍门也都开了，胎儿的重量第九颂扬父母“体恤子女”的深恩:父母恩情深重，为人子女死后都成了枯骨，没有什么差别，又如何分辨呢,” 天天增加，母亲觉得有山岳般沉重的胎儿在母腹中乱踢乱动，使女实难报答于万一，真是“谁言寸草心，报得三春晖”～儿女受 佛陀以沉重的口吻告诉阿难:“要是男人的话，在世的时慈母觉得如同地震风灾，心惊胆颤，心上一直惦念腹中的胎儿，苦受劳时，慈母竟夜祈祷以身替代，希望为子女受苦受罪，母爱候，经常出入佛寺，听人讲解佛经戒律，恭敬礼佛、法、僧三加上身心的疲乏，也懒得打扮自己，漂亮的衣服收起来了，也很何其伟大～儿女出门在外，慈母心常相随，怜儿受寒受冻，怕儿宝，又勤念佛号，以这种善缘，死了以后，其骨骸洁白如玉，受苦受累，倘若知道儿女受了一丝一毫的痛苦，慈母就夜不成眠，少对镜梳妆。 且份量甚重。若是女人在世的时候，容易沉溺于情感，以生儿第二颂扬“临产受苦”的深恩:经过十月怀胎日满月足，即心酸不已～ 育女为天职，而养育小孩，要以奶水来哺养，奶乳乃是她们的将分娩，而此时母亲每天像是得了重病，四肢无力，昏昏沉沉的，第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩:父母的慈爱犹如日月的血所变成，养一个小孩就要吮吸八斛四斗以上的奶水，身体怎尤其心里更是充满了恐惧焦急，难以描述，为了担心孩儿的平安，光辉，日月永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重，亲心么不消瘦憔悴呢,因此女人死后，其骨骸颜色较黑，而份量上经常泪满襟，以悲愁的语调告诉亲友:“我最怕的并不是自身的更是无时或止起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右，也轻得多了～” 安危，而是担心无情的死神，夺走了我宝贝儿子的小生命～” 即使百岁爹娘，亦常为八十岁的儿女付出爱心，要说父母的恩德 阿难尊者听了佛陀的话，内心痛如刀割一般，忍不住落泪第三颂扬“生子忘忧”的恩惠:母亲生产儿女的时候，五脏慈爱有时尽，除非生死异路隔断了。 哭泣，悲伤地说:“世尊啊～慈母的恩德，我们如何才能报答六腑像被撕裂一般，痛苦挣扎，身心几乎闷绝而死，鲜血直流，佛陀说完父母十大恩德，接着告诉阿难及众人:“我看芸芸啊,” 就如杀猪宰羊，经过这场大难不死的母亲，苏醒过来第一件事，众生，虽然有的先天禀赋不错，可是有些人心性无知蒙蔽，从来 佛陀对阿难说:“你们认真地听我说吧～母亲怀孕要经过就是询问不想父母对我们有多大恩惠慈德，对父母不知恭敬孝顺，忤逆不自己的爱子，知道爱儿确已平安无事，内心欢喜若狂， 十个月，可以说历尽辛苦;怀胎头一个月，小生命犹如草上露抱在怀里，脸上露出欣慰的笑容，一阵欢喜过后，难忍的痛楚又孝，忘恩负义，真叫人痛心～你们都知道，母亲十月怀胎，腹中珠，朝不保夕，摇摇欲坠，清晨所凝聚的，中午就可能消失了;如排山倒海般的涌来，刚才全然为得子而忘了伤疼，现在又得忍如有物，坐立都不得安稳，吃不下睡不着，如久病缠身无精打采，第二个月就像凝结的酥油一般;三个月时，仿佛是一团凝结的受肉体上痛彻心肠的苦楚。 怀孕期满即将生产，还要受百般疼痛，血流遍地，死去活来，经血块;到了第四个月，胎儿才稍稍有了人的形状，母亲怀胎五第四颂扬父母“咽苦吐甘”的恩惠:父母对子女的恩惠比海过无数的折磨才产下孩儿，慈母又担心孩儿是否平安无事，听说个月的时候，胎儿的主要器官:头、两手及足也已形成了;六深，对子女的关怀与爱护不分昼夜，也不曾皱一下眉头，父母对孩儿安然产下，慈母这才安心。小孩生下来，慈母怀抱不离，喂个月时，母腹里的胎儿六种精气也洞开了，这六精就是眼、耳、子女的爱重情深，确是无法形容，只要子女能得温饱，自己挨饿儿哺乳，手酸脚麻也都心喜，还要辛苦的为儿洗涤不净的衣物，鼻、口、舌、意。七个月的胎儿，就长了三百六十个的骨节。受冻也心甘情愿，只要儿女欢喜快乐，父母就感到安慰。 孩儿尿床了，母睡湿处，却让儿女睡干净的地方，没有丝毫怨言，还生出八万四千个毛孔;八个月的时刻，胎儿的头脑已近成熟、第五颂扬慈母“回干就湿”的恩德:慈母爱儿无微不至，为三年怀抱中，儿女喝的是母乳母血，真把母亲都累瘦了～” 有意识、有灵性了;人身上的九个孔道也都开了:双目、两耳、了孩儿睡到干爽舒适的地方，自己睡在又湿又冷的地方丝毫没有“从呱呱坠地的婴儿，以至童年、青年、少年，父母不知花两鼻孔、一嘴、肛门及尿道等。胎儿九个月的时候，在母体内怨言，只要孩儿睡得好，自己挨冷受冻也乐意。母亲的双乳，是了多少心血来教育子女明礼义、修德性，儿女长大成人，父母又双手双足是经常乱踢乱搥，有如须弥山动，使得母亲寝食难安;孩儿的圣殿，带给孩儿温暖与健康;母亲的两袖，更为孩儿遮风辛苦地为子女准备嫁娶，筹集资金供儿女经营事业，使儿女能早 日成家立业，父母对子女的爱护提携真是备极辛劳，但从不在全无敬上之心，真叫父母伤透了心。有的女儿在未出嫁之时，还佛陀见大众皆有愧意，即舒心的告诉大家:“如果想到报答儿女面前提到我能会两个字，更不期望儿女的报答，儿女一旦懂得孝顺父母，一旦嫁人之后，却变得不孝敬起来，父母稍微说父母的恩德，至少应该为父母做下列六件事:一、写这部经，二、有病，父母更是忧心如焚，经常由于爱子心切而急出病来，只她几句，内心就生出怨恨嫌恶的心理，而受到丈夫的怒骂毒打，读这部经，三、忏悔一切罪过，四、虔诚恭敬三宝，五、受持斋有等待子女恢复健康，母亲忧心成疾的病才会慢慢痊愈～” 都甘心默默承受。对丈夫的家人情义颇为深厚，对家属子女也是戒，六、多布施，勤修善法，广植福本，这六件事都能办到，就 “经历百般辛劳养育，但愿早日成长成人，有些儿女一旦极其爱重，但是对于骨肉至亲的父母，却日渐疏远，真叫父母痛是孝子，否则的话，就是地狱中的众生。” 长大，不知孝顺双亲、奉侍父母，父母教诲不加理会，或出言心～还有些不孝的女儿，随着丈夫到外地居住，离开了故乡的爹佛陀接着又向阿难尊者等说道:“不孝父母的人，命终死后，顶撞，甚至怒目相视如仇家，在家族内欺凌长辈，打骂同胞兄娘，一点也不思念父母，好像和父母断绝似的，一封家书也不寄，必然要堕落到阿鼻大地狱去，这一地狱纵横有八万由旬，四周都弟，不顾双亲礼义，真叫人痛心疾首。虽然曾上学读书，但不使得父母日夜盼望，牵肠挂肚，寝食不安，就如被倒悬般的难受，是铁的城墙，周围设有罗网，使囚犯无法逃脱，地面都是铁板，遵从师长的教诲与父母兄弟的劝戒，不仅不听且加拂逆，出入父母思念子女之情，永无休止。父母对于子女的深恩大德，真是有烈火燃烧着，到处雷光电火，又有铜流铁浆浇灌在罪人的身上，家门，不知禀告父母，言行举止傲慢无礼，所作所为擅自主张，浩瀚无际，永无止境，非笔墨所能形容～儿女若是不孝，其罪孽还有口吐烈火的铜狗铁蛇追噬着犯人，一个个被烧得肌肤焦烂，不把父母放在心上，即使父母伯叔偶然加以教训指导，但是由即使向神明忏悔，恐怕也难以洗脱掉的～” 苦不堪言，空中更有数不尽的挂钩、枪铳，满地又是铁制斧搥、于长辈的怜悯儿孙年幼无知，也都轻轻放过，可是到了后来，佛陀说完父母的深重恩德，众善知识们个个感到悲痛，哀伤长矛、刀山、剑树等种种的刑具，随时都会对准囚犯砍杀下来，性情愈变愈暴戾残忍，不但不听劝导，反而生出仇恨心理，最不已，有的五体投地的向空跪拜，有的搥胸自责，由于过度悲伤地狱罪犯受此百般的苦楚，永无休止，也不知要经过多少的劫数后离开亲戚好友，结交的都是坏人损友，日久成性，颠倒是非，全身毛孔淌出了鲜血，一时气闷昏死过去。不久众人都更醒后，呢,即使在这里受过了刑罚，还要打入其他的地狱去，头上戴着为害自身，愚不可及～” 齐声高呼着:“苦啊～父母为了子女真太苦了～多叫人悲痛哀伤炽热的火盆，还要受铁车压身的折磨，铁车来回辗过，肠肚都碎 “一旦被恶人坏友所引诱，就舍弃了父母家庭，离乡背井，啊～不肖儿女也太使父母伤心了～现在回想起来，已往的我真是裂了，骨头断折了，皮肉全烂掉了，一旦之间要忍受千生万死的流落他乡，或者在外经商谋生，做各种事情，岁月蹉跎，年岁大罪人啊，那时我就如黑夜游神，东漂西荡，过得醉生梦死的日痛苦，真是惨不忍睹，这些地狱的罪囚都是生前犯了忤逆不孝的老大，有的就在外结婚成家，甚至老死也不回家，从没想到这子，从来也没有想到自己的罪孽有多深，现在聆听佛陀的教示，重罪，才要受如此的折磨，百般的苦楚。” 个身体从何处来,” 如大梦初醒，深深后悔以往的过错，想到自己不孝不仁之至，真这时，大家听完佛陀的开示，都深为惭愧悲伤流泪向佛陀乞 “有些更加不幸，流浪异乡加上交上恶人损友，自己又不是肝肠俱碎、五脏如焚啊～愿请慈悲的世尊，怜悯我们的无知，问道:“我们大家如何才能报答父母的深恩呢,” 小心谨慎，于是被人用计陷害，或与人同流合污，胡作非为，给我们有个补救赎罪的机会，告诉大家用什么才能报答父母佛陀答道:“要想报答父母的恩德，最好的方法，莫过于编终被牵连，横祸飞来，锒铛入狱，或判重刑，老死狱中，或遭的深恩呢,” 印此经，使此经广为流通，能捐印一册，就有见到一尊佛的功德，病魔厄缠身，弄得贫病交迫，狼狈不堪，受人轻视，乏人照顾，佛陀便以八种妙法晓喻弟子:“你们既然知道父母恩德深重，如果捐印十册，就能见到十尊佛，印百册、千册、万册，就能见病入膏肓，弃尸街头，形骸腐烂，日晒雨淋，白骨枯零，鬼魂现在我且为你们举例:假如有个人，左肩挑着父亲，右肩挑到百尊、千尊、万尊的佛陀。凡是捐印经书启发众生的人，诸佛流落他乡，从此与亲人家族永别，更是有负父母深恩～不孝子着母亲，绕着须弥山而行，担子将皮肉磨破，又穿透了骨髓，也必然常常垂护在他的身旁，并且，以佛力使其父母及本人得生天女，一死百了～殊不知严父慈母，自爱子离家之后，日思夜想，不叫苦，鲜血流下来，淹没了足踝，如此经过百千万劫，仍然报上，享受天人的乐趣，而不致堕落到地狱受苦。” 时刻忧心，望眼欲穿，望得心如焚，肝肠痛断，因为思子流泪答不了父母的深恩。 阿难尊者及众人，包括天龙八部与转轮圣王等谛听了佛陀的过多，眼睛都哭瞎了，悲泣过度又得了气喘病;有的父母更由假使有个人，生在饥荒的年代，为了不使父母挨饿，割下身教化，悲不自禁，愧恨不已，全身的毛发都竖起来，大家同以愧于怀念儿女，无心经营生意，以致家道日衰，乃至抱病含恨而上所有的肉，切成肉屑，供父母充饥，虽然如此孝心，经百千万疚的心情向佛陀真心忏悔，发誓道:“从现在起一直到无尽的未终，即使身死为鬼魂，也念念不忘爱子，不忍割舍亲子之爱，劫，还是难以报答父母的恩德。 来，就是经过千万劫年，我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一真是人性至爱的流露。” 倘若有个人，为了自己的父母亲，用利刃将自己的心挖出来，定坚守如来的神圣教诲，不敢稍有违背。我们宁愿被利钩拔舌头 “有的子女不仅不勤于学业，且经常与不良朋友为伍，追以致血流成河，仍不怕一切的痛苦，这样经历了百千万劫，还是出来长达由旬，再由铁犁从上面耕辗过去，使得鲜血汇流成河，逐异端邪说，做出败坏风俗的行为，十足一副无赖汉的嘴脸，不能报答父母的深恩。 如此经过千百劫的时间，也矢志不违背佛陀的教诲;宁愿在千百好勇斗狠，欺压善良，鸡鸣狗盗，酗酒赌博，为非作歹，作奸要是有个人，为了父母亲，忍受千百支的刀戟利刃，同时刺利刃作成的刀轮中进出，受尖刀利刃的刺身刮骨，也不违背佛陀犯科于乡里，使同胞兄弟受牵连，更使父母悲痛心乱不知如何在自己的身上，直插横穿经百千万劫，仍然无法报答父母的深恩。 的教化，即使被铁网紧紧地裹住全身，痛苦难忍，虽经千百万劫，是好～清早出外游荡，直到深更半夜才回家，从来不向父母请假使有人，为了祈求父母的平安长寿，以自己的身体来点燃也不敢违背如来的教诲;宁愿让刀舂等刑具把身体捣成肉酱，即安，嘘寒问暖，使父母感到空虚无比，从没照料扶持，父母年佛前灯，如此供养如来，经过百千万劫，还是不能报答父母的深使皮肉筋骨难以辨认，经过数千百劫，也永远不违背佛陀的教诲。” 岁渐高，形容憔悴，身体衰败，还要受到不肖子女的连累，受恩。 而后，阿难尊者安详地从座位中起立，恭敬地向佛陀请示道:到外人的讥笑与凌辱，为人子女，于心何忍,” 如果有人，为了报答父母的辛劳，赴汤蹈火，断骨出髓，虽“世尊啊～此经应当如何称呼,以便我等遵守奉持呢,” “有的子女只有孤父或寡母，理应格外孝顺才是，但事实经无数万劫，仍然报答不了父母的深恩。 佛陀就告诉众人说:“这部经叫作《父母恩重难报经》，大上却不然，把父母冷落一旁，任由他挨饿受冻，不闻不问，使假使有个人，为了善尽子责，代替父母吞下火热的铁丸，全家要好好地遵守奉行吧～” 得父母暗自悲伤饮泣，自怨自叹何其不幸～为人子女理应善尽身被炙铁烫伤，焦烂不堪，如此经过了百千万劫，还是不能报答这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，奉养父母的责任，不孝儿女却不当一回事，使得父母含羞受辱，父母的深恩于万一。” 茅塞顿开心生欢喜，各人下定决心永生永世谨遵佛陀的教诲，以在人前抬不起头来，怕受人取笑。” 这时，大家聆听了佛陀开示的种种父母深恩，个个悲伤落泪，行孝、尽孝为职事。而后，众人向佛陀顶礼膜拜告退。 “常见有的儿子为了供养妻儿的生活，不辞辛劳，努力工心如刀割般的难受，又想不出如何报答父母深恩的方法，真是羞 作以博取妻子的欢心，却把父母冷落一旁，视同外人;妻小的愧不已，于是齐声向佛陀叩首问道:“世尊啊～现在我们深知自 话言听计从，百依百顺，父母的教诲却充耳不闻，或出口顶撞，己是不幸的罪人，但是不知如何做才能报答父母的深恩呢,”