浮士德内容概括

浮士德归纳浮士德内容归纳PAGE/NUMPAGES浮士德内容归纳浮士德内容归纳【篇一：浮士德内容归纳】名著纲领上帝在天庭召见群臣，魔鬼梅菲斯特也履约而至。上帝问起浮士德的状况，梅菲斯特说浮士德欲念无量，什么也不可以使他知足，最后必定堕落。而上帝却深信浮士德固然在追求中不免有失误，但理性和智慧会让他找到有为的道路。梅菲斯特不认为然，自信能引诱浮士德走向堕落。为此他与上帝打赌，上帝便将浮士德交给了他。此时的浮士德已经是一个年过古稀的老者，闷在惨淡的书斋内，惋惜自己博览群书，却丝绝不可以济世救民，想一死了之。教堂复生节的钟声把他引到野外，繁荣兴盛的大自然和自由欢乐的人群使他深受激励，从头唤回了生的念想。他把一条黑狗带回书斋，黑狗现出人形，那即是魔鬼梅菲斯特。浮士德向他诉说了受世间拘束不可以有所作为的难过，魔鬼答应做浮士德的佣人，让他从头开始人生，条件是一旦浮士德感觉知足，说出你真美呀，请停留一下！这句话，他的灵魂即为魔鬼全部，死后做魔鬼的佣人。浮士德根本不相信所谓来生，便与魔鬼立下了契约。梅菲斯特把外衣变为一朵浮云，载着浮士德遨游世界。他们先到莱普齐的一家酒店，参加了一些无聊大学生的胡闹，浮士德对此毫无兴趣。他随着魔鬼到达魔女之厨，魔鬼想用爱情引诱他。面对魔镜中的美女，浮士德心有所动，喝下了魔女的药汤，变为了青春焕发的少年。在教堂前，他相遇了漂亮的少女玛格丽特，马上爱上了她。在魔鬼的帮助下，他很快获取了玛格丽特的爱情。为了能享受爱情的欢乐，玛格丽特想用安息药让母亲熟睡，不料因药量过大，毒死了母亲。浮士德也因幽会受阻杀死了玛格丽特的哥哥。玛格丽特沉痛欲绝，竟发狂了，无心识中手淹死了她与浮士德的孩子，最后生陷囹圄。浮士德前来劫狱，遇到了玛格丽特的拒绝。魔鬼又把浮士德带到了一个皇帝的宫廷里，让他为这个腐败透顶的封建统治者服务。浮士德建议刊行纸币，使王朝渡过了财政危机。皇帝得悉浮士德深通魔术，便奇想天开要浮士德让古希腊佳人海伦的幻影出现。靠魔鬼的帮助，浮士德果然把海伦召来。一见这个绝世佳人与特洛伊王子帕里斯谈情说爱的情形，浮士德妒意大发，将魔术的钥匙触到帕里斯身上，惹起爆炸，海伦消逝，自己也被炸昏。魔鬼将他驮回书斋。对政治大失人望的浮士德转而追求古典美。他的学生瓦格讷制造了一个人造人——何蒙古鲁士。借助小人儿所发的光，浮士德与魔鬼又到达了古希腊的神话世界，和海伦结了婚，并生了个儿子叫欧福良。欧福良生来喜欢翱翔，盼望战斗，却不幸坠地而亡。海伦沉痛万分，无论浮士德的苦留，凌空飞去，只留下她的衣裳托着浮士德回到北方。在巅峰顶上，俯视浩大的海洋，浮士德的心头涌起一个弘大的计划。他想移山填海，造福人类。此时，国内发生内战，他遇到魔鬼的煽动，帮助国王暂停了内争，所以获取了海边的一块封地。浮士德带领人民着手改造自然，以成立一个同样自由的乐园。但有一对老夫妇不愿搬家，魔鬼便派人烧了他们的小屋，还干了好多坏事。这让浮士德内心不安。这时，忧虑妖女趁便对他吹了一口阴气，使他双目失明。魔鬼命死魂灵为浮士德掘墓，浮士德听到铁锹之声，认为是民众在为他移山填海。想到自己正在从事的伟大事业，他终于知足了，忍不住脱口赞道：你真美啊，请停留一下！说完，浮士德履约倒地逝世。魔鬼正要夺走他的灵魂，这时天降玫瑰花雨，化为火焰，驱走了魔鬼。天使将浮士德接到天庭，见到了圣母和玛格丽特。天堂欢声四起，众天使为战胜魔鬼，获取浮士德的灵魂而高奏凯歌。阅读重点浮士德奋斗图强、追求真谛，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和立功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺中兴到19世纪早期，几百年间德国致使欧洲财产阶级探究和奋斗的精神历程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。自然，所谓全人类实际上是财产阶级上涨期间一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启示时代的其余财产阶级思想家并没有二致，歌德也是把本阶级视为全人类的代的。浮士德走出惨淡的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，表现了从文艺中兴、宗教改革、直到狂飙突进运动财产阶级思想觉悟、否认宗教神学、批评黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛格丽特的爱情惨剧，则是对追求狭小的个人幸福和享福主义的利己哲学的反省和否认。从政的失败，表示了启示主义者开通君主的政治理想的空幻性。与海伦联合的不幸结局，则宣布了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的破灭。最后，浮士德在发动大众改造自然，创立人间乐园的雄伟事业中找到了人生的真谛，从中我们不难看到18世纪启示主义者再三描绘的理性王国的影子，并隐约可闻19世纪想象社会主义者呼喊将来的声音。从艺术上看，内容错乱，用典好多，象征纷纷，使作品艰深隐晦，令人索解犯难。特别是第二部，浮士德的形象有抽象化、观点化的偏向，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。《浮士德》构想雄伟，内容复杂，构造弘大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真切的描绘与豪放的想象、今世的生活与古代的神话传说杂揉一处，擅长运用矛盾比较之法安排面面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境地。【篇二：浮士德内容归纳】来自百度百科《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧,第一部二十五场,不分幕.第二部分五幕,二十七场.全剧没有首尾连接的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索.这部不朽的诗剧,以德公民间传说为材,以文艺中兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴财产阶级先进知识分子不满现实,全力探究人买卖义和社会理想的生活道路.是一部现实主义和浪漫主义联合得十分圆满的诗剧.内容简介:浮士德为了追求重生活,和魔鬼墨菲斯托签约,把自己的灵魂抵押给魔鬼,而魔鬼要知足浮士德的全部要求.假如有一天浮士德认为自己获取了知足,那么他的灵魂就将归魔鬼全部.于是墨菲斯托使用魔法,让浮士德有了一番奇怪的经历,他尝过了爱情的欢乐与酸楚,在治理国家中显过身手,在战场上立过奇功,又想在一片沙岸上成立起人间乐园就在他陶醉在对美好将来的神往中时,他身不由己地说,那时自己将获取知足.这样,魔鬼就将收去他灵魂,就在这时,天使赶来,拯救了浮士德的灵魂.没有看过.【篇三：浮士德内容归纳】简述《浮士德》的两场赌赛和五个惨剧内容梗概。在梅菲斯特的迷惑与陪同下，浮土德走过了五个阶段的生命历程。他盼望、追求、探究，不停地深思，最后却以惨剧而告终。这五个阶段的惨剧，诗人把它分为两类：知识惨剧、爱情惨剧是小世界，而政治惨剧、美的惨剧、惨剧称之为大世界。浮士德经历的五次惨剧与歌德的人生历程、思想发展的脉络存在着对应关系。歌德说过，在《浮士德》里，我所写出来的全部，但是一大篇自白的片断。浮士德的爱情惨剧揉进了诗人从前时的恋情。浮士德与玛格莉特之间的差别政治惨剧魏玛公国从政生活的真切写照美的惨剧浮士德与海伦的联合充满寓意，它与歌德的意大利之行有着亲密的关系。歌德主张用动人或改进的方法，推动社会改革，而不是采纳激进的、革命的手段。在艺术上，他转向一种纯朴的、安静的、友善的古典美。晚年的歌德对自己试图经过艺术力量改造社会的假想，持思疑和否认态度唯有事业惨剧，没法从歌德的经历中找到踪影。事业的惨剧：征服自然，成就变沧海为桑田的伟业，带领人们用自己的劳动成立一个崭新的世界，倒是歌德朝思暮想的神往。它既浸透想象社会主义的影响，又反应歌德对19世纪早期资本主义蓬勃发展，持一种非常矛盾的态度：一方面，浮士德征服自然，创立人间奇观，作者用一定态度，把它视为人类的进步。另一方面，梅菲斯特以暴力驱逐两老夫妇，烧毁他们的家园，揭露了在经济发展、社会进步的背后，隐蔽着抢劫、欺诈与罪恶，隐蔽着血泪与难过。歌德对此既否认，但又十分无奈。两场赌赛：第一场赌赛指天帝与梅非斯特订约，其实质是对于人性善恶的哲学论辩和试炼；第二场赌赛指梅非斯特与浮士德订约，表现了财产阶级知识分子盼望改革现实的梦想。