单纯的孩子长不大

单纯的孩子长不大 在考卷上看到这样一则材料：丰子恺——孩子的眼光是直线的，不会转弯。对于丰子恺，我是知道的。一方面是老师推荐，另一方面是因为好玩，我在校图里借阅过他的《护生画集》。没怎么看懂，只是朦胧体会到“纯净的生”。他，丰子恺是个很爱“纯”的人。 “纯”意指单一，不含其他的唯一。要说“纯”，眼光不会转弯的孩子就很纯，也大抵就因为如此，丰子恺才会用近似孩子的笔触去描绘孩子眼中的现世。 大人都说当小孩是世上最美好的事，能在单纯思想的领导下天真浪漫的生活。可这样真的好吗？王小波说：假如有样东西，人人都说好，那它一定不好。“比如说千足金吧，好是好，就是拿着太沉了。”这样的话在这里引用出来是有一定道理的，物理中有一个叫“熵(shānɡ)判据”的专有名词，即体系有自发地向混乱度增加的方向进行倾斜。也就是说“纯”是不稳定的。 因为“纯”是不稳定的，所有它很可能在受到外力作用下会有随时崩塌的危险。作家顾晓军说，事物往往是立体的。依丰子恺所说的孩子，只能使用不会转弯的眼光看事物，那么这单纯的孩子就只能看到事物的一面，而且往往看到的是表层的“善”，而隐匿在“善”里的“恶”却不能被单纯的孩子察觉。单纯的孩子会因受到突如其来“恶”的攻击，夭(yāo)折。 说单纯的孩子，若真是处在“七八岁、十一二岁”的还好说，大多能有大人保护，就怕那已经成年的，没有长辈庇佑的人还在“单纯” 像三毛、萧红，可爱又可怜的单纯的“小女生”，傻呵呵的为了仅是点头之交的人四处奔波、浪迹天涯，怎么可能不受骗？怎么可能不被抛弃？怎么可能在杂乱的世间生存？ 单纯是伏在脚边的兼有麻醉与迷惑的浓雾，当它散了，会发现自己原来一直是在荆棘从上奔跑、跳跃……     三毛在用丝袜勒脖自杀前写到：爱情如果不落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。三毛算是悟了，但晚了，在没有单纯的遮掩后，才能发现现实已将她打的千疮百孔。残破的躯壳因撑不起高贵的精神只得破碎。懵懂的单纯，在脱下“善”的残酷现实面前，犹如突入狼群的羊，四面受敌而不堪一击。 单纯的危险是只能看到事物一个面的危险——单纯绝非善类——这“非善”是应对自己前途而说，长时间的单纯会将人拉入一汪叫做“温柔乡”或是“理想国”的泥潭，有看见其上所盛开花的美，忽视掉泥潭里致命的污秽。深陷泥潭，浑然不觉。像萧红，听了萧军对她许下的甜言蜜语，陷入其中，在经历亲身骨肉接连夭折的不幸还不能警醒，给鲁迅写信，说萧军还是爱她的，向鲁迅借钱，再转“借”给为没烟可抽、没酒可喝而发愁的萧军。真是被人卖了，还为别人数钱，糟糕透顶，被后人唾骂。 要明白，真实的生活不是安徒生的童话，“公主”会被女巫毒杀，“王子”会被恶龙奴役，“勇士”会向巨人屈服……要想长大，所必须要做的是学会用不单纯的、会转弯的眼光看事物，去发现“披着羊皮的的狼”，避开不必要的危险。 可以说单纯的孩子长不大，是因为你的长大是需要取纳、吸收非己的思想，要能多角度思考。换用数学的逻辑关系推证单纯的孩子长不大，能长大的孩子不单纯。 始终会明白地球不是为你一个人转的，你所想的并不都能变成现实。孩子会长大，单纯会变得不单纯。 单纯相对杂乱的世界，是美的。可以想象丰子恺原也是个单纯的孩子，然后经历了什么，悟了：单纯在大人的世界里并不适用。变的不再单纯，完成“纯净的生”到“单纯的美”再到“复杂的活”的蜕变。虽没了单纯但还有纯净的灵魂。说白了，就是摒弃脆弱的单纯薄膜，像造钢筋混凝土去一样取纳、吸收多元物质，建起架内心上的强硬壁垒，以抵御杂乱世界对灵魂的腐蚀。