从领导力评价诸葛亮

从领导力评价诸葛亮 一、怎样从领导力的角度评价诸葛亮, 答:引用管理学中的名词，诸葛亮属于事必躬亲的蜜蜂型的领导，根据中央电视台“东方时空”栏目近期的调查结果，在最不受欢迎的领导者类型中，蜜蜂型的领导排在首位，可见，诸葛亮不是一位好领导。 诸葛亮的事必躬亲表现在两个方面。首先，在决策时，很难看到核心团队成员的决策参与，更多的是诸葛亮个人智慧的显现。其次，在诸葛亮身居丞相高位时，工作多亲历亲为，没有注意培养下属。 诸葛亮的事必躬亲造成了两个直接后果。第一，对于他个人来说，造成了身心疲惫，连其竞争对手司马懿都说:“孔明食少事厌，其能久乎～”果然不久诸葛亮就积劳成疾，与世长辞，空落得“鞠躬尽瘁，死而后已”的感叹。第二，对整个蜀汉政权来讲，因人才断层，造成了“蜀中无大将，廖化充先锋”的被动局面，最终导致“光复汉室”成为一句空话。 二、如何通过培养团队学习实现共同愿景, 学习型组织以共同愿景为基础，以团队学习为特征，以“学习加激励”为管理模式，以实现持久性发展为目的。建立学习型组织要进行五项修炼，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。组织中的成员应自问:我能为组织贡献什么,我依靠谁获取信息、知识和专门技术，谁依靠我获取信息、知识和专门技术,在摒弃旧思维方式的基础上，通过有效沟通达到坦率真诚，了解组织怎样运行，制定大家认同的愿景，通过团队工作实现愿景。 Stoner给她的Seapoint中心团队提出四个核心价值，即透明、合作、成功和管理。 1、透明,即公开，诚实，时刻准备着。寻找并面对现实，清楚表达思想。 2、合作–将自身的专业知识与他人的经验结合，寻找新的思路和方法。有责任感，合作过程中使用简单易懂的沟通方式。 3、成功–以最高的专业技能和知识为标准。履行对顾客和所有相关者义务。正确对待成功和失败。 4、管理–致力于建立一个健康，可持续发展的世界。帮助改善社区和全球环境。 三、请结合个人的工作经历，谈谈自己对“激励性人格”这种有效教师内在特质的认识和。 (一)要有热情。有两层含义:一是对学生热心;二是对自己所教的专业有“求 知兴趣”和“求知信仰”。具有求知热情的教师相信自己所做的事是有价值的、有意义的，值得孜孜不倦地追求。热情是自然而然的一种“兴致”，不是故意显示什么和表演什么。对学生而言，教师的热情隐含在教师的语言、语调和教师的身体语言中。 (二)要有热心。即对学生的信任、关心和接受，比如亲切地喊出学生的名字，经常微笑等。热心也意味着倾听学生的声音，将学生作为重要的课程资源，将学生的意见、感觉、想法主动融入自己的教学中。 (三)要有期望。有效教师总是能够积极期待每个学习者，对自己和学生怀有很高的成功期望。学生的成功在一定程度上取决于教师对他们的期望值。大多数学生进入学校时都很自信并渴望成功，但他们很快就学会将自我期望值调整到与教师对他们的期望一样。教师的期望可能帮助学生成功，但这只是一种可能。只抱有期望，没有相应的帮助措施并不能有相应的效果。只有把期望学生成功和帮助学生成功结合起来，才能使教师的期望在学生身上实现。作为一种乐观的学生观，教师要经常表达对学生的期望。对学生持久地保持期望和鼓励，对教师来说也是一种生活信念。有效教师是积极的，以自己和学生的成功为中心，并保持乐观，他们相信自己有能力帮助每一个学生获得学习上的成功。 (四)要有可信任感。有效教师是那些能让学生感到“值得信赖”的教师。教师取得学生的可信任感，在低年级相对容易，但随着学生年龄的增加和学生心理的成长，教师获得学生的可信任感会变得不那么容易。教师在学生心中的“可信任感”主要取决与两个重要因素:一是教师的学识;一是教师的人格。 四、请结合个人的工作经历，谈谈自己对“以成功为导向”这种有效教师内在特质的认识和体会。 有效的教师是进行有效教学的基本前提。有效教学是教师通过教学过程的合规律性，成功引起、维持和促进学生的学习，相对有效地达到了预期教学效果的教学，是符合教学规律、有效果、有效益、有效率的教学。有效教学是提高学校教学质量的重要保证。所谓以成功为导向，就是教师能对学生怀有很高的期望，能鼓励和支持学生。他们能向学生传授积极的态度并感染学生。 1.对成功的高期望 课堂中的“皮格马翁效应”，揭示出教师对学生的高期望，去激励学生取得教师所期望的成绩，设法用语调、表情等非语言信息“帮助学生改变了他们的自我认识，他们对自己行为的期望，他们的动力或者他们的认知技巧”。 大多数学生进入学校时都很自信并渴望成功，但他们很快就学会将自我期望值调整到与教师对他们的期望一样。学生关注教师对他们的期望，注视着教师的行为，并将教师的期望内化。因此，有效的教师会尽量向学生表现出期望他们成功，并会帮助他们成功。根据不同学生的实际，设计不同的目标和问题，为每个学生提供成功的机会。特别是那些不爱学习或对学习的自我评价低的学生，布置任务和活动时，保证他们花80%,95%的努力就能顺利完成，以增强他们对自己能力的自信，激励他们去尝试更难的学习任务。学生在他们感到自信的课上，才会积极、自由地参与。 效的教师不仅对学生抱有成功的期望，对自己也抱有高期望。对自己的高标准要求会激励他们充分备课，高效地利用课堂时间，给予学生大量的信息反馈，他们会鼓励学生发表意见，经常地公正地让所有学生回答问题，在回答之前允许学生有充分的思考时间。 2.鼓励与支持 有效的教师会真正尊重和相信学生，鼓励和支持学生，帮助他们获得认同感，承认学生的努力与潜力，满足他们渴望得到喜爱、成功的需要。课堂上，教师会认真倾听学生的发言，及时对学生的发言给予激励性评价、丰富提升;会发现学生的点滴进步，并给予充分肯定;会帮助学生学会解决问题，为问题的解决提供多条路径，允许学生有选择的余地。当学生遇到挫折并准备放弃时，会鼓励与支持他们继续。比如“让我们一起试着做下一步”“不要放弃，你快要完成了”，这些鼓励性的话语，使学生明白:教师知道并同情他们的努力，相信他们会完成任务。通过帮助学生凭自己的能力解决问题，就会建立学生的自信。 五、如何评价刘邦的领导力, 1、刘邦善用人。楚汉相争，刘邦得天下，项羽功败垂成，自刎乌江。刘邦建立汉朝后，自己成功、项羽失败的经验时说:“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 2、刘邦善于激烈人、吸引人。刘邦“能饶人以爵邑”“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利”“降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利”。把 “天下利”与自己的手下“共享之”，好处和利益大家分，大家得，不是他自己一个人独吞。 六、刘邦身份低微，无权无势，没文化，不懂文明礼仪，口袋里又没有钱，凭什么来用人，人家凭什么听他的呢, 善于决策、用人。 认同蔡老师的观点。刘邦身份低微，无权无势，没文化，不懂文明礼仪，口袋里又没有钱，可见其成功之道在于善于决策、用人。 七、同意詹老师的观点。张良、萧何、韩信都是人中豪杰，凭什么来用人，人家凭什么听他的呢,再说，论出身，刘邦身份低微，在秦朝做了个小官亭长，相当于今天的村长;刘邦的父亲有几亩地，但绝不是什么大户人家。论文化，刘邦是个文盲。论文明礼仪，刘邦对人傲慢无礼，出言不逊。可见其成功之道在于用人艺术。 八、如何通过设计来遏制人性恶的一面, (一)事必躬亲是诸葛亮的弱点 诸葛亮的事必躬亲，是害怕“朝中有人”与其竞争，危及自己的利益，结果导致诸葛亮积劳成疾，与世长辞，空落得“鞠躬尽瘁，死而后已”的感叹。以及因人才断层，造成“蜀中无大将，廖化充先锋”的被动局面，最终导致“光复汉室”成为一句空话。 (二)重视制度建设是刘邦的优势 刘邦虽然身份低微，无权无势，没文化，不懂文明礼仪，口袋里又没有钱，但张良、萧何、韩信等人中豪杰能为其所用，最终在楚汉相争的博弈中，刘邦得天下，建立汉朝，项羽功败垂成，自刎乌江。当中的哲学在于刘邦“能饶人以爵邑”“使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利”“降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利”的用人机制。 (三)诸葛亮的事必躬亲，不敢放手培养下属，是制度缺失的结果 就好像现在老人跌倒了没人敢去扶，两车先后碾压2岁女童，10余人见死不救等，这些都不是人们不愿意去帮，而是目前的法律制度设计跟不上需要，从某种意义上保护着那些栽赃赖皮的人，结果助人不乐。同理，如果诸葛亮把下属培养出来，结果导致自己下岗了，那就肯定不划算。 (四)人性的恶要靠制度和信仰来遏制 两车先后碾压2岁女童，10余人见死不救。很多时候在网上看到这样的事情会觉得很愤慨～私下里也会问问自己遇到了会怎么做,能怎么做,我也遇到别人出车祸，我只能是去打个电话110而已，而自己却站的很远很远，这并不是我道德的丧 失，也不是无情冷血。其实是这个社会造就了我们现在这样的一个社会群体而已～最简单的，我和我小孩拣到一部手机，女儿很懂事打电话还给别人，没几天我小孩手机掉了却没人还给她，孩子流着泪问我;爸爸，为什么别人拣到我的手机不还给我呢,面对一个10岁的孩子我无法回答～如今的社会负面的新闻报道太多，让很多好心人寒心了，往往救人者会被牵扯进去而家破人亡或倾家荡产～这不是个人的道德沦丧而是社会的整体道德缺失了。我们每个人走在大街上都是那种独善其身的想法而已。所以必须通过科学的制度设计来抑恶扬善。 下面是泰戈尔励志经典语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 1. 上帝对人说道:“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。” 2. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 3. 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 4. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 5. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 6. 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。 7. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 8. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 9. 生命因为付出了爱，而更为富足。 10. 果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 11. 上帝对人说道:“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。” 12. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 13. 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 14. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 15. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 16. 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。 17. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 18. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 19. 生命因为付出了爱，而更为富足。 20. 果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 21. 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。 22. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 23. 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。 24. 母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有做母亲的自由。 25. 鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔 26. 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。 27. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 28. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 29. 有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。 30. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。 31. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 32. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 33. 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义 34. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 35. 虚伪的真诚，比魔更可怕。 36. 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 37. 抽象概念作为一种见解倒是不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了 38. 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 39. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 40. 我们把世界看错了，反说它欺骗我们 41. 我给你爱的阳光，同时给你光辉灿烂的自由。 42. 顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——罗宾德拉纳特?泰戈尔 43. 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。 44. 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。 45. 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 46. 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 47. 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。 48. 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 49. 那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去 50. 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争 51. 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。 52. 只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。 53. 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。 54. 埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。 55. 情报对敌人和我们周围的世界的了 56. 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。 57. 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假„„真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。 58. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 59. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 60. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 61. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 62. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 63. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书! 64. 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 65. 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。 66. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 67. 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外 68. 我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。 69. 完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。 70. 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上 71. 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理 72. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去 73. 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。 74. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。 75. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 76. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人! 77. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 78. 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 79. 生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。 80. 超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己 81. 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 82. 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。 83. 附和真理，生命便会得到永生。 84. 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 85. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。 86. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。 87. 你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。 88. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 89. 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。 90. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 91. 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。 92. 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢? 93. 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 94. 我们必须奉献于生命，才能获得生命。 95. 当形式是内容的本身，它和内容是 96. 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血 97. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 98. 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 (印度)《飞鸟集》 99. 学习必须与实干相结合。 104. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 105. 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 106. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。 107. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 108. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 109. 爱是理解的别名。 110. 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。 111. 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。 112. 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 113. 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 114. 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 115. 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。 116. 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。 117. 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 118. 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。 119. 闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。 120. 我们只有献出生命，才能得到生命。 121. 爱情是理解和体贴的别名。 122. 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 123. 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。 124. 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊! 125. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 126. 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。 127. 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 128. 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途 129. 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 148. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 149. 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 150. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 151. 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 152. 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 153. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 154. 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过 155. 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了 156. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 157. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 158. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 159. 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人! 160.宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。