读《夜颂》有感_读后感_模板

读《夜颂》有感__模板读《夜颂》有感_读后感_模板读《夜颂》有感郑二妹细细拜读了几遍鲁迅先生的《夜颂》，愈发觉得有种熟悉的陌生感，也有种莫名的害怕惊悚情绪打从心底里冒出来。夜晚太黑暗，社会太混沌，我怕自己没有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，模模糊糊，看不清一切事物。孑然一身，唯有孤独相伴而行。电影《唐人街神探》里，小诺说了句让我感触颇深的话：每个人从出生起就扮演着不同的角色。每个活着的人都是生活中的奥斯卡影帝影后，时刻都在演着属于自己的戏份，游刃有余地切换着不同的角色。或是逼不得已，抑或是心甘情愿。无论如何，为了生活，为了一己私利，拼尽所能地去做好它，演好它。不得不由衷地说：生活真是一部磨灭人性的大悲剧。一个人出生时，首先扮演着孩子的角色。为了让父母长辈开心，为了成为所谓的孝顺的孩子，总要时不时地强迫或被强迫做一些违背自身意愿，却又为大众认同的”真理”.青少年时期，上学了，我们又多了一个角色——学生。为了成为师长眼中的”好学生”,我们不辞辛苦，挑灯夜战，只为了下一次试卷右上角上的阿拉伯数字能变大一些，即使压力已被严重超载。成年后，出社会工作了，形形色色的人充斥着我们的生活。为了谋生，为了应对来自同事、同行等各方的激烈竞争，我们不得不把原生的自我关闭起来，虚伪地待人处事。成家后，我们不得不成为一位挣钱顾家的好丈夫，一位入得了厨房，出得了厅堂的的贤妻良母。所有的一切，说得好听点，就是为了家人，为了成为父母骄傲的孩子、师长得意的门生、上司满意的下属、丈夫面上有光的贤妻、孩子慈爱的母亲。但说白了就是自私自利。为了得到别人的关注、称赞、荣誉、金钱，违背自身意愿行事，痛苦并快乐着。虽违背意愿自私自利，但这是社会的金科玉律，人不为己，天诛地灭，这并不可笑。从另一方面来说，我们都是面具者，表现的不是原生的自我，而是追求欲望的附属品。或许，只有在夜里，在伸手不见五指的黑暗中，我们方能消停心中溢满的物欲，避开世俗的眼光，把真正的自己酣畅淋漓地表现出来。然而，我还是怕，怕自己过于愚钝，没能有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，没有方向地踽踽独行。与其这样，还不如成为日光下的面具者。鲁迅《夜颂》有感爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗看，怕光明者。人的言行，在白天和在黑夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从点灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走的很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着”没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之间也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上金盖，是鬼脸上雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。六月八日。（一九三三年）（选自《准风月谈》）后论：《夜颂》，为何要颂夜呢？所谓夜，是被黑暗所笼罩着的，没有半点光亮。世间万物在此背景下，无不原形毕露。因为这黑暗，任何丑恶的、美丽的都复了原位。化了妆的卸了，戴面具的摘了，伪装的真实了……也只有这黑暗，也只有在夜里，才能让一切还原真面目——”只有夜还算是诚实的”!是啊，想想那些阿谀奉承、花言巧语、投其所好、溜须拍马的背后，真实的是什么呢？自古就有”当官不为民做主，不如回家卖红薯”,可老百姓办事为何越来越难呢？请客、送礼风不但没随着那些贪官污吏的下台而减小，反而有愈演愈烈之势。说假话的上座，说真话的挨打。于是乎，”诚实”被擦了粉，化了妆，穿上了美丽的花外衣，于是乎，再也分不清敌我，甚至于找不到自己这世界到底怎么啦？朋友可以出卖朋友，亲戚可以背叛亲戚。于是乎，我们不敢相信任何人，出门也要化妆，戴面具，穿伪装，否则不敢出门；说话要看眼说话，看脸说话，看场合说话，否则不敢轻易张嘴；要”眼观六路，耳听八方”——”见机行事”.天啊，简直就是要把你培养成天才！我尤其敬仰鲁迅，他的敢言，他的直言，他的果敢，他的磊落！我没有他的胆识，充其量只不过在夜的幕布下，挤在犄角旮旯里，面对着墙低吼几声而已！所以，我也喜欢夜，喜欢在满腹杂念的时候，在夜的掩饰下做一回英雄，不然，又能如何呢？各人自有个人的想法，你认为是对的，是真诚的，在别人眼里或许是错的，是做作，是虚伪；”公说公理，婆说婆理”,别人凭什么肯定你的真诚？尽管你果然是诚实的。”忠言逆耳”,谁人不晓得好话悦耳？逆耳的说辞有几人愿听？所以，当看到别人的脸色，我还是会违心的说好话的，尽管当别人这样时我会憎恶，会气愤，会想做聋人，但是，可是，我也化了妆，带了面具，顶着我的躯壳过着日子，却把心遗弃在不知名的地方。所以，我也是喜欢夜的，因只有夜是真实的，更因只有在夜里才能找到我自己！所以，我也是喜欢夜的！！！《中国人的精神家园》读后感2012年“决战现代化”主题读活动，第一批阅读市干教推荐了50本书。由于时间和精力的关系，本人认真研读了几本与自身相关的书籍。其中《中国人的精神家园》一书让我印象深刻、获益匪浅。下面我就主要谈谈在此次主题读书活动中，对于研读了这本书后的心得体会。青年作家任浩之所著的《中国人的精神家园》一书，正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，也让我们从传统文化中寻找到了支撑我们精神的养料。读完此书，我的心灵仿佛得到了一次洗礼，也不由得将我引向了思考，我们的精神家园是什么？建设精神家园有什么样的意义？怎样建设我们的精神家园？一、我们的精神家园是什么精神家园是指心灵获得安慰的地方，精神寄托之所。精神家园既是一个民族的生命力、创造力、向心力，也是某个具体个体安身立命的精神之柱。中国人的精神家园的核心是中华民族精神。它所反映的是中华儿女在长期共同生活、共同奋斗和共同发展过程中形成的共同价值取向、道德模范、精神气质、情感态度等凝聚而成的民族精神合力。中国传统文化博大精深，源远流长，勤劳善良的劳动人民在长斯的社会生产实践中形成了一系列优秀的文化传统和文化精神。中国共产党人的精神家园就是对共产主义信仰的执著追求，是对党、对祖国、对人民群众的无限忠诚。如果是普通干部，那们坚定的理想信念，牢记的宗旨意识，就是正确的精神归宿；如果是领导，那么，清正廉明的操守，为民的服务思想，就是正确的精神支撑。作为乡镇机关的一名普通共产党员，我认为我们的精神家园，就是要洁身自好，一身正气，带领群众将南丰建设成“实力强劲、品位高雅、民风淳朴”的江南现代化新城镇，提高南丰人民的生活幸福指数。二、建设精神家园的意义当今社会，建设中国人的精神家园，已具有很强的现实针对性和现实意义，这至少表现在以下三个方面：首先，这是为了满足人们日益扩大的精神文化生活需要。随着物质生活水平的提高，人们已经越来越有条件来重视自己的精神文化生活，精神文化生活的需要越来越成为人们生活需要的重要。另一方面，随着经济全球化、科技一体化、网络普及化，()人们的思想观念和价值取向也出现多元化趋势，特别是由于市场经济的影响以及社会竞争压力的增大，许多人的心理世界与现实世界的冲突越来越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心灵的空虚，这就是当代人的心灵冲突。要丰富人的精神世界，化解人的心灵冲突，就必须弘扬中华文化，安顿人们的心灵，建设精神家园。其次，建设中国人的精神家园，是增进中华民族文化认同的需要。一方面，随着经济全球化的迅猛发展，世界各国的文化交流和交融也迅速增多，特别在西方强势文化冲击下，如果不重视弘扬自己民族的传统文化，弘扬我们的民族精神，建设我们的精神家园，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我们民族的文化身份变得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化认同意识。另一方面，随着我国现代化进程的加快，人们接受的西方文化也越来越多。一些发展中国家在实现现代化的过程中，很容易受到西方文化的俘获，丧失对自己民族文化的认同，成为某些西方大国的“文化殖民地”.再次，建设中国人的精神家园，是提升核心价值理念，建设现代化社会的需要。现代化社会需要和谐文化。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。而建设和谐文化，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，等等，这都需要注重人文关怀和心理疏导，需要重视人的精神归宿和核心价值。三、如何建设我们的精神家园一是加强教育。要建设我们中国人的精神家园，还须加强对人们的思想文化教育。比如，要善于联系人们的精神需要特别是青少年的思想实际进行教育，同时借鉴发达国家的大众教育经验，加大公共文化设施建设投资，尽量降低人民群众接受文化的成本。又如，应当加强对青少年的礼仪教育，在思想品德教育课中应适当增加礼仪教育的内容，从家庭礼仪到社会礼仪。只有通过全方位的文化建设，才能使人们真正懂得真善美，自觉抵制假恶丑，形成健康的现代意识和社会风尚，为我们中国人营造美好的精神家园。二是弘扬中国文化。首先，应该全面认识祖国的传统文化，加强优秀文化传统教育，继承和发扬我们祖先留下来的灿烂文化。其次，我们在对外文化交往中，一方面，要对我们民族的优秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有开放包容的精神，主动吸收各国优秀文明成果，增强中华文化的国际影响力。三是健康向上的生活方式。要从小事小节做起，保持健康向上的生活情趣，自觉抵制低级、庸俗、腐朽的生活方式。事实，不论外界的诱惑多大，只要自身关口把得严，努力做到慎独、慎微、慎初、慎欲、慎名，时刻保持自重、自省、自警、自励，各种细菌侵蚀和腐化就会被拒之门外。共产党员更要虚心接受组织和群众的全面监督，时刻用共产党人的标准和宗旨检查对照自己，把全部的才能、精力和热情投入到本职工作中去，做到思想不浮躁、步子不乱套，时刻保持坚定的理想信念，永葆共产党员的本色。《淘气包埃米尔》读后感 我曾经读过很多书，但印象最深的还是《淘气包埃米尔》。在这本书中，作者一共写了十一件埃米尔淘气的事情。你一看题目就觉得他很淘气吧，但实际上不是这样，书中讲到12月18日星期六，埃米尔的伟大举动受到全体伦纳贝亚人的称赞，他的一切淘气被人们遗忘和原谅。它的作者阿斯特丽德.林格伦也因此而在瑞典享有崇高的威望。故事是令人难忘的。在瑞典的斯莫兰，有一个叫伦讷贝亚的教区，在这个教区里有一个庄园叫卡特胡尔特。这里面有一个男孩，当然是我们的主角：埃米尔。埃米尔一年到头惹的祸比一年的天数还多，你一定觉得奇怪吧？埃米尔整天戴着“猫子”，扛着“墙”，他把青蛙放送咖啡的篮子里；把妹妹当国旗升上旗杆；把猪血扣在爸爸的头上；用捕狼陷阱活捉女领班；把头伸进汤罐子里。这许多事情做完之后，作为代价，可怜的埃米尔就不得不把自己关进木工房，削一些讨厌的木头老人了。每做错一件事，他要被罚关进木工房削一个木头人。他常常一天被迫削几个木头老人。一年下来，削过的木头老人竟多达367个，堆了快半个屋子！不过，唉米尔虽然淘气，但他富有正义感，活捉母老虎一样的女领班，帮助长胡子的女士捉住了横行乡里的盗贼“麻雀”。。。。。。这些的故事很精彩，很多人都喜欢看。字里行间无不流露出一种顽皮可爱、正义、奉献的精神，再加上故事情节曲折生动，语言诙谐幽默，我也是越看越投入，不几天就看完。想着埃米尔的趣事，我陶醉地笑了。这本书真的成为了我的开心果。霸王龙兄弟读后感200字（一）《我是霸王龙》是放暑假的时候，妈妈给我买的一本新书，这本书讲的是小翼龙长大了，离开了爸爸妈妈，开始独自生活，霸王龙为了吃小翼龙，从悬崖上摔了下去，霸王龙受伤了，小翼龙觉得受伤的霸王龙很可怜，要照顾他。下雨天，小翼龙用叶子盖着霸王龙，喂它吃果子，霸王龙的伤一天天好了，它被小翼龙感动了，捉了两条鱼，想和小翼龙一起吃，小翼龙看见霸王龙走了过来，却吓得飞走了。读了这个故事，让我最感动的是小翼龙的爸爸说过，霸王龙是个粗暴可怕的家伙，虽然小翼龙有点害怕，但它还是认真努力地照顾霸王龙，因为妈妈说过，不管谁遇到困难，你都要帮助它。霸王龙兄弟读后感200字（二）这本书是寒假作业推荐的书，妈妈用心给我买来，和我一起亲子阅读。故事讲述的内容是：当小翼龙是宝宝的时候，爸爸教他要勇敢的躲开霸王龙，还教他飞行的本领。妈妈教他要有一颗善良的心，互相帮助、乐于助人。当小翼龙长大的时候，就要离开爸爸妈妈独自生活。有一天，霸王龙来了，想要吃掉小冀龙。因为火山爆发，霸王龙受伤了。小翼龙每天都喂霸王龙吃红果子，用心照顾霸王龙。当他醒来的时候，抱着红果子的小冀龙吓了一跳。他想了爸爸说的话，向前飞走了。小翼龙心里想：要是我和这只霸王龙长的一模一样，能成为朋友该多好啊！霸王龙很想小翼龙，伤心的哭了。读完这本书，我明白一个道理：交朋友首先要告诉对方，我想和你成为好朋友。互相了解，很好的交流。当他遇到困难的时候，一定要帮助他！霸王龙兄弟读后感200字（三）《霸王龙兄弟》是作者袁博的最新动物文学作品，作品的写作源于作者自小对恐龙的挚爱以及他对自然历史执着的关注。他从自然史的宏大视角出发，描写了各种恐龙在自然变迁中的微观际遇和它们基于各自生命形态的不同命运。作品在对生命野性和英雄豪气的呼唤中，体现了作者对盛极一时的恐龙时代的敬意和对每一只恐龙个体的观照。霸王龙金眸和银睛是一对同胞兄弟。五岁时，强壮的金眸已经能轻松地捕猎，瘦削的银睛却为捕获自己的第一只猎物付出了血的代价。十岁时，兄弟俩因霸王龙独居的天性而离开了彼此，开始了各自的生活。二十岁时，正值壮年的金眸成为卡洛河两岸最凶悍的霸主，有了自己的家庭，而银睛仍在孤独地流浪。二十五岁时，瘦削的银睛成为丛林里最温和的霸主。