【doc】浓墨重彩下的人性毁灭——谈《大红灯笼高高挂》中的白、红、紫三色
浓墨重彩下的人性毁灭——谈《大红灯笼高
高挂》中的白、红、紫三色 文化建设中国市场2010年第26期(总第585期)
浓墨重彩下的人性毁灭
谈《大红灯笼高高挂》中的白,红,紫三色
汝艳红
(济南职业学院,山东济南250001)
[摘要]《大红灯笼高高挂》中白,红,紫色彩的运用是影片独具匠心之处.影片中的色彩对环境和人物都起了
渲染和点化的作用,强烈地表现出人的性格压抑及释放出的能量.从浓墨重彩中我们看到的是人性的扭曲和毁灭.
[关键词]色彩;人性;毁灭
[中图分类号]I106.35[文献标识码]A[文章编号]1005—6432(2010)26—0152—0l 影片的初始便是夏,接下来是秋冬的转季,而没有春
天的季节交替,这是一种不幸福的象征.画面的色彩是红 色和紫白色的交替占据大部分,就连人物的服饰也都蒙上 了一种令人窒息的沉闷色调.也给人性的扭曲创造了一种 必然.
颂莲是影片中颇具特色的人物.她是受过现代教育的
大学生,但她的这种背景却又是毫无意义转瞬即逝的.颂 莲初入陈家时,穿着一身白衣,色彩暗示了她阅历浅涉世 未深,而与燕乍一见面后的几句言辞更将她的暴躁与傲气 的个性暴露无遗,为她以后呵斥老爷,针对三姨太,残伤
二姨太,间接地害死燕儿等一切事件埋下了伏笔.颂莲是 以一个臣服者的姿态自己走进陈家大院的,她的反攻实际 是落人陈老爷的魔道之中,令人悲怆地转化为媚好性统治 者而陷于相互攻讦斗争中.
颂莲洞房之夜,画面是大块的红色,红的没有温暖没 有人性,只有一种赤裸裸的压迫感和窒息感.起初的颂莲 直言不讳,对老爷是否在四院点灯不屑一顾,正因为她心 无城府才被伪善奸诈的二姨太蒙骗而误以为是好人,也错 将锋芒毕露的爽快的三姨太视为仇家.当她知道争取点灯 即夺到最高权威时,学生气未脱的好胜心又促使她
骗 局,其结局反而将自己推进冷宫——封了灯. 囚牢似封闭的院子,不正常的生活和感情终于将颂莲 的人性扭曲.她想寻找感情而遭飞浦的怯懦借酒消愁,这 无意中又将三姨太送上了封建伦理的绞刑架,也最终将颂 莲推向了生不如死的地步.在斗宠和宠斗中,颂莲作为 "牺牲"和"帮凶"双重失败,初衷及其努力目标和方向 截然相反,这也是她性格命运的必然结果.
影片中的色彩对环境和人物都起了渲染和点化的作 用.三姨太的一身亮色和二姨太的衣饰的暗色调形成鲜明 的对比.也暗示了二人性格的迥然不同.二姨太阴险,狠 毒,伪善,笑里藏刀;而三姨太直露,泼辣,不甘忍受于 死寂的由灯笼决定命运的阴暗大院中.而永远身着黑服手 捧佛珠的大太太则是封建伦理下早已驯服的羔羊,她的佛 心依侍于她有飞浦而位尊不下,正因为她心中有这种心理 咂20"10.6
才显得可悲可怜.
画面还有大片的色彩是白雪,暗紫的场面.这几种颜 色单调地更替让观众有一种极度压抑的感觉.同时也对影 片很好地塑造人物起了作用.如三姨太在白雪中穿一袭红 衣大声地唱戏,颂莲穿一身白衣与其相遇,这个镜头前后 出现了两次,两次画面有些许相似之处,所不同的是第一 次三姨太是在空旷的房顶上唱戏,空旷的环境给人一种豁 然的感觉,单调的色彩又给人一种苍白的印象,暗示了三
姨太内心的孤独和受宠余兴未尽的横气.而第二次唱戏的 场所却是在小独院中,颂莲居高临下的俯视,而镜头中的 三姨太如陷入囹圄的小动物,无助而狂唱,被困而发泄. 这种环境的更替显示了人物心灵的变化和地位的变迁. 另外,影片还用了反复的手法,多次出现吊有灯笼的 小院子,随着事情的发展颜色不断地更替.但画面中的灯 笼是不变的,这也说明了统治者的威压:灯笼代表一切. 高挂的灯笼是寓性的,是一种象征,一种腐败与丑恶的张 扬,所以当大块红色出现,当灯笼在雪景中出现都给人一 种威压.而四姨太被封灯时,虽然画面是单调的颜色,但 却有一种被雪净化的纯净感.
影片中燕的惨死,颂莲的独窥小屋以及三姨太被强行 追死的场面都是以雪天为背景加了紫色.燕由满屋灯笼的 幻想被拖入焚烧灯笼,一种愚昧的顽固终于将她送上死 路,画面上不断飘落的雪花,镜头长时间地展现给观众. 雪的纷降,燕的长跪,燕的晕倒,都是在雪中在冷色中结 束的.
影片的成功还得益于画面音响的作用.程式化的挂灯 笼以及敲脚的响板,都很好地渲染了影片.敲脚的声音有 画面音,画外音,都给人一种烦躁感,一种狂怒感,这也 暗示了几位太太为之争斗的原因.这种响声已不仅仅是一 单调的响声,而是封建威压的象征.
[作者简介]汝艳红(1977一),女,山东东阿人,济南职业学 院编辑部编辑.