[doc] 曹操墓出土“格虎”兵器牌考
曹操墓出土“格虎”兵器牌考
殷都学刊49
曹操墓出土”格虎”兵器牌考
武家璧
(中国科学院国家天文台,北京100012)
2009年末,河南省考古研究所宣布在安阳西
高穴村发现魏武帝曹操高陵.该墓出土刻有”魏
武王”铭文的石牌7件,系科学发掘出土;另据报
道刻有”魏武王”铭文石枕1件,大刀石牌1件,
系被盗追回….铭文完整者有”魏武王常所用搭
虎大戟”2件,”魏武王常所用搭虎短矛”2件,”魏
武王常所用搭虎大刀”1件,”魏武王常所用慰项
石”(石枕)1件.按”搭虎”即”格虎”.出土石牌
上的”魏武王”名号,是确定墓主为曹操的主要依
据.笔者注意到,此次出土的”格虎”类兵器牌,
是考古首次发现.此类标牌有何缘起?兵器为何
冠以”格虎”?贵为魏王的曹操,何以随葬”格虎”
兵器?等等,试考论如次,以资学术讨论.
一
,签牌与兵器牌
曹操墓出土刻铭石牌共59块,其上端均有穿
孔以与实物相系连.石牌从器形上分为两大类,
刻有”魏武王”铭文者全部为圭形尖首石牌,其尖
部中间有穿孔,孔内有铜环,铜环连以铜链.这种
情况
明,石牌是系连实物的标牌,而实物可能是
铁质兵器已经腐烂,或者因盗扰而遭破坏,失窃
等.圭首石牌,除个别以外,一般一器一物,不书
数量,如两件大戟用两块石牌表示,两件短矛用两
块石牌表示,一件大刀用一块石牌表示,仅一件残
石发现有”魏口口[常]所用剽口口[椎]二枚”字
样.另一类平首石牌,每一牌都标明同类物品的
数量或重量,即使数量为一,也要标明.
我们认为记载数量的平首石牌,应为文献中
的”榻”或者”榻橥”.《周礼?泉府》”以其贾买
之物,褐而书之”,郑司农注”褐,着其物也.”《说
文》”揭,褐橥也……《春秋传》日?褐而书之?.”
段玉裁注”褐橥,汉人语,许以汉人常语为训,故
出橥字于说解.”《周礼?蜡氏》:”若有死于道路
[收稿日期]2011—06—25
[作者简介】武家璧,博士,主要从事天文学史及历史文化研究.
者,则令埋而置榻焉.”郑玄注引郑司农日”褐,欲
令其帜取之,今时?揭橥?是也.”《周礼?职金》:
“辨其物之嫩恶与其数量,榻而玺之.”郑玄注引
郑司农云”褐而玺之者,褐书其数量以着其物也.
玺者,印也.既褐书捅其数量,又以印封之.今时
之书,有所表识,谓之?榻橥?.”《周礼?职币》
“皆辨其物而奠其录,以书褐之”.郑司农云:”榻
之,若今时为书,以着其币.”贾公彦疏”谓府别各
为一牌,书知善恶价数多少,谓之褐.”故所谓
“榻”,一定要标明同类物品的数量多少.
按材质,木牌应作”褐”,竹签应作”箱”,石牌
应作”碣”.《广韵》:”箱同榻”,《集韵》:”箱通作
榻”.《文心雕龙?诔碑》:”自后汉以来,碑碣云
起.”范文澜注引清王兆芳《文体通释》日:”碣者,
与?褐?通,特立之石,藉为表褐也.石方日碑,圆
日碣.”《后汉书?窦宪传》:”封神丘兮建隆蝎”,
李贤注:”方者谓之碑,员者谓之碣,蝎亦碣也.”
《康熙字典》”碣”字下:”又晓碣,方者为晓,圆者
为碣,李斯所造.《广韵》?碣石,本山名,今为哓
碣,字或作蝎.”„
考古
一般把”褐”称为”签牌”,与记载随
葬品清单的”遣册”,”物疏”和”器志”等不同,
“签牌”只记同类物品及其数量,一签牌只记一物
名,不及其它.签牌在战国时期的墓葬,如随州曾
侯乙墓,信阳长台关楚墓,江陵望山,马山楚墓,荆
门包山楚墓中都有发现.以包山楚墓发现的数量
最多,保存情况最好,其中多数竹签把一端削尖,
个别在平端有契口以插系于竹笥上,有些竹签插
于陶罐的封泥之下,与文献”榻而玺之”正相吻
合.另有一类小木牌,形制多样,两端或尖,或圆,
或平,或作三尖首,燕尾底;两边或修成大契口,整
体呈亚腰状等等-2J.至西汉以后,签牌的形制基
50殷都学刊
本统一为圆首状,这可能与李斯统一”碑碣”的形
制有关.马王堆汉墓出土的圆首签牌,将圆顶上
的弓形整体涂墨,或称之为”晕首”.居延汉简或
在签牌端首用墨线网格画出半圆状,以示”晕
首”;或将签牌端首制成平首斜肩状,实际上是圆
首的一种近似或简化.至长沙走马楼吴简,则基
本上将签牌首端简化成平首斜肩状,既不涂墨,也
无网格.曹操墓出土的平首斜肩石牌,与走马楼
签牌的形制相同,时代也相近,所不同者走马楼签
牌在靠近首端修出对称契口以系绳索,曹操墓石
牌则以穿孔相系连.
曹操墓出土的圭首石牌,与平首石牌不同,应
缘起于文献所说的”碑”.”碑碣”原本为李斯创
制,以颂秦德,至东汉,世族豪强多于墓前立丰碑
巨碣以相标榜.《三国志?魏志?武帝纪》载建
安十年(205)曹操下令”禁厚葬,皆一之于法.”
《宋书?礼志》:”汉以后,天下送死奢靡,多作石
室,石兽,碑铭等物.建安十年,魏武帝以天下雕
弊,下令不得厚葬,又禁立碑.”虽然墓上碑碣被
曹操禁止,但碑碣的形制并没有销声匿迹,仍然以
缩小的方式保留在随葬器物的签牌上,赫然出现
在曹操墓中.
二,汉朝的斗兽之风
与古罗马斗兽场同时或稍早,汉代也盛行斗
兽之风.西汉孔臧《谏格虎赋》:”下国之君方
……
手格猛虎”,”今君……驱民入山林,格虎于
其廷……以此为至乐,所未闻也.”司马相如的
《子虚赋》和《上林赋》,杨雄《长杨赋》等都对斗
兽场面做了生动描述.相传着名的”角抵戏”即
起源于”格虎”.张衡《西京赋》:”东海黄公,赤刀
粤祝,冀厌白虎,卒不能救.”葛洪《西京杂记》卷
三:”秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌
之,术既不行,遂为虎所杀.三辅人俗用以为戏,
汉帝亦取以为角抵之戏焉.”
与”角抵戏”这种宫廷戏舞同时流行的是活
生生的”搏兽”.秦与西汉的斗兽地点集中在长
安,叫”兽圈”,”虎圈”等.《三辅黄图》卷六载有
“秦兽圈”,《汉书?郊祀志》云:”建章宫西有虎
圈.”《太平御览》卷一百九十七引《汉宫殿疏》:
“有彘圈,有师子圈,武帝造.秦故虎圈,周匝三
十五步,去长安十五里.”又引《郡国志》日:”雍州
虎圈,在通化门东二十五里.秦王置朱亥于其中,
亥嗔目,虎不敢动.”汉虎圈在武帝以前即已设
置,《汉书?张释之传》云”释之从行,上(文帝)登
虎圈,问上林尉禽兽簿.”
这些”兽圈”,”虎圈”之上,一般建有观,榭,
殿宇等,以供皇帝,后妃及其尊贵客人观赏斗兽.
《三辅黄图》卷六:”汉兽圈九,彘圈一,在未央宫
中.文帝问上林尉,及冯媛当熊,皆此处.兽圈上
有楼观.”《太平御览》卷一百七十九引晋潘岳《关
中记》有”虎圈观”.《三辅黄图》卷五:”长杨榭
……
秋冬较猎其下,命武士搏射禽兽,天子登此以
观焉.”又日:”射熊观,在长杨宫.武帝好自击
熊,司马相如从至上林,作赋谏,扬雄亦作《长杨
赋》.”《汉书?外戚传》:”建昭中,上(元帝)幸虎
圈斗兽,后宫皆坐.熊佚出圈,攀槛欲上殿,左右
贵人,傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左
右格杀熊.”
斗兽者大致可分三类,一类是被迫斗兽,如前
引秦王置朱亥于虎圈中.又如《史记?儒林列
传》载儒者辕固生触怒窦太后,”(太后)乃使固人
圈刺豕,景帝知太后怒,而固直言无罪,乃假固利
兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒.”《汉
书?李广传》载李广之孙李禹因酒后”侵凌”宦
官,被汉武帝罚斗虎,”上诏禹,使刺虎,悬下圈
中,未至地,有诏引出之.禹从落中以剑斫绝累,
欲刺虎,上壮之,使救止焉.”另一类应是职业斗
兽的角力士,汉杨雄《长杨赋序》:”输长杨射熊
馆,以网为周陆,纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取
其获,上(成帝)亲临观焉”.
还有一类就是帝王将相有勇力者,在狩猎或
游戏中手格猛兽,以彰其勇.《史记?司马相如
列传》:”是时天子(武帝)方好自击熊彘,驰逐野
兽.”《汉书?东方朔传》:”(武帝)人山下驰射鹿
豕狐兔,手格熊罴.”《汉书?武五子传》载汉武帝
第四子广陵王刘胥”力扛鼎,空手搏熊彘猛兽.”
《西京杂记》卷三:”广陵王胥有勇力,常于别囿学
格熊,后遂能空手搏之.”《魏志?曹彰传》:”(曹
彰)膂力过人,手格猛兽,不避险阻.”晋王嘉《拾
遗记》卷七:”任城王(曹)彰,武帝(曹操)之子
也,少而刚毅……时乐浪献虎……彰曳虎尾以绕
臂,虎弭耳无声,莫不服其神勇.”《三国志?吴志
?
吴主传》载建安二十三年(218年):”(孙)权将
如吴,亲乘马射虎于废亭,马为虎所伤,权投以双
戟,虎却废.常从张世击以戈,获之.”《吴志?张
昭传》:”权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马
鞍.”此即苏轼词《江城子?密州出猎》所谓的”亲
射虎,看孙郎.”《魏志?王朗传》载曹丕”车驾出
第3期武家璧:曹操墓出土”格虎”兵器牌考5l
临捕虎,日昃而行,及昏而反,违警跸之常法.”
《晋书?苻生载记》:”(苻生)力举千钧,雄勇好
杀,手格猛兽.”《晋书?吾彦传》:”(吾彦)手格
猛兽,膂力绝群.”由上引文献可知,汉魏时期”格
虎”成风,即使以文学着称的魏文帝曹丕也”出临
捕虎”,不能免俗.在曹操墓中发现”格虎”系列
兵器牌,正是这种社会风气的实物见证.
三,徒兵与虎士
兵器牌铭日”搭虎”,实即”格虎”.《说文》
“搭,击也.从手各声.”段玉裁注”凡今用?格斗?
字皆当作此.”苟悦《汉纪?武帝纪六》:”主人公
搭斗死,皇孙二人皆遇害.”焦赣《易林?讼之
豫》:”弱鸡无距,与鹊搭斗.”《逸周书?武称》
“追戎无恪,穷寇不搭”,一作”穷寇不格”.孔晁
注”格,斗也.”朱右曾校释:”格,谓相拒扞也.”
《管子?国蓄》”举兵而相攻,必以为扦搭蔽圉之
用”,”扦搭”一作”扦格”.《魏志?任城王传》
“手搭猛兽”,一作”手格猛兽”.按以手”格斗”
的”格”字本作”搭”,原本是形声字,”手”字旁是
义符,”各”是声符,写作”格”是错别字,后世以错
别字取代本字.曹操所处的时代,”格斗”还没有
取代”搭斗”一词,故此所见牌铭日”搭虎”.
中国古代所谓”手格猛兽”,一般情况下并不
是空手与猛兽格斗,而是手持兵器斗兽.甲骨文
中有”蔬”字,从”武”从”虎”,”武”字作”我”,意
即徒步持戈迈步.《集韵》:”蔬通作暴”.《尔
雅?释训》:”暴虎,徒搏也.”班固《西都赋》:”脱
角挫腽,徒搏独杀.”晋左思《吴都赋》:”袒裼徒
搏.”裘锡圭先生从甲骨文”虢”字解释文献中的
“暴虎”,”徒搏”,都是徒步持戈搏虎的意思【3j.
前引辕固生刺豕,李禹刺虎等皆持兵器.成语有
“冯妇暴虎”之说,《太平御览》卷四百九十九引
《抱朴子》日:”怯者得冯妇之刀戟,不能格兕虎.”
曹操墓出土唯一一块记载数量的圭首石牌残
石,其铭文为”魏口口[常]所用剥口口[椎]二
枚”字样,推测其原文为”魏武王常所用割虎大椎
二枚”.上引文献以及曹操墓出土”格虎”,”搏
虎”兵器牌铭等,足证古代所谓”搏虎”,”格虎”
等,都是持有兵器的.
徒步持兵器者谓之”徒兵”,如《尚书?武成》
载武王伐纣,”会于牧野……前徒倒戈”,就是”徒
兵”所为.武王率领的步兵又称为”虎贲”,《书?
牧誓序》:”武王戎车三百两,虎贲三百人.”《孟子
?
尽心下》作”虎贲三千人”.孔传:”勇士称也,
若虎贲兽,言其猛也.”《说文》”贲,饰也.”《易?
贲卦》《序卦》传日:”贲,饰也.”《释文》引郑康成
云:”变也,文饰之貌”;又引傅氏云:”贲,古班字,
文章貌.”故”虎贲”可能是饰以虎皮或者虎纹的
徒兵勇士.”虎贲”也可是一般步兵的通称,《战
国策?楚策》:”虎贲之士百余万,车千乘,骑万
疋.”一般徒兵可能没有虎饰,如《左传?隐公四
年》:”诸侯之师败郑徒兵,取其禾而还.”《史记?
晋世家》:”献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千.”
先秦”虎贲”常与车,骑并称,知其为步兵无
疑.”虎贲”又常作为王室宿卫部队的专称.《周
礼?夏官?虎贲氏》:”掌先后王,而趋以卒伍”:
又《旅贲氏》:”掌执戈盾,夹王车而趋”.”虎贲
氏”作为徒兵卫士,与作为车兵卫士的”旅贲氏”
相区别.《周礼?夏官》”虎贲氏”下领”虎士八百
人”,郑玄注:”不言徒,日虎士,则虎士,徒之选勇
力者.”《吴志?甘宁传》载建安二十年(215年),
孙传攻合肥,”军旅皆已引出,唯车下虎士千馀人
……
从权逍遥津北.”此”车下虎士”显然指孙传
的步兵卫队.
汉武帝”诏陇西,北地良家子能骑射者,期诸
殿门”,号”期门”军,是为骑兵;平帝元始元年王
莽更名为”虎贲郎”,设”虎贲中郎将”领之,主宿
卫(《汉书?百官公卿表》,《汉官旧仪》卷上).
至此宿卫之骑兵也被称为”虎贲”.至唐避太祖
李虎讳,改作”武贲”.三国时蜀汉有”虎骑监”
(《三国志?蜀志?糜竺传》),”虎步监”(《水经
注?渭水》),姜维曾”教中虎步兵五六千人”
(《蜀志?姜维传》).曹魏有”虎豹骑”(《魏志?
诸夏侯曹传》).其时无论步骑,均冠之以”虎”.
金代”骑兵日?龙翔?,步兵日?虎步?,以备宿卫”
(《金史?兵志》).正隆二年(1157年)”罢护驾
军,置龙翔虎步军(《金史?海陵王本纪》).”于是
恢复步兵卫士单独冠以”虎”字的习惯,以与骑兵
卫士相区别.
先秦时期,人们把徒兵与车骑所用兵器是分
开管理的.《左传?襄公二十五年》:”赋车籍马,
赋车兵,徒兵,甲檐之数.”杨伯峻注:”此两兵字
皆指兵器,车上之战士与车下之徒卒所执兵器不
同,故云车兵,徒兵.”《周礼?司戈盾》:”掌戈盾.
之物而颁之…授旅贲及虎士戈盾.”出土战国兵
器上有”徒戈”,”徒戟”和”车戈”,”车戟”等铭
文,有学者研究指出,它们分别为徒兵和车兵所持
的武器J.”徒戈”或作”走戈”,如湖北随州战国
52殷都学刊
早期曾侯乙墓曾经出土35件自铭为”曾侯乙之
走戈”的短柄铜戈.
“走戈”殆即文献所谓”止戈”,即”武”(舞)
器.《左传?宣公十二年》:”楚子日:非尔所知
也,夫文,止戈为武.”《说文》:”楚庄王日:夫武,
定功戢兵,故止戈为武.”这样解释”武”字的本义
虽然不当,然”武”字确系由”止戈”或”走戈”构
成,表示徒卒持戈迈开步武.《国语?周语下》
“不过步武尺寸之间.”韦昭注:”六尺为步,贾君
以半步为武”.《后汉书?臧洪传》:”相去步武,
而趋舍异规.”《书?泰誓》”今朕必往,我武惟扬
……
我伐用张”,”武”与”伐”相对,表示步武,步
伐.誓师场上的演武表演,实际上是一种”武
舞”.甲骨文中有一”戤”字,从页从止从戈,有学
者认为是”武舞”之”武”;所从之戈为倒戈形,如
《书?武成》”前徒倒戈”,《华阳国志?巴志》:
“周武王伐纣,实得巴蜀之师,着乎《尚书》.巴师
勇锐,歌舞以凌人,前徒倒戈,故世称之日?武王
伐纣,前歌后舞?也.”是谓武王伐纣,前锋徒兵为
巴师,在阵前”倒戈”而舞,这就是”武舞”_6J.
在”武舞”中,武器就是舞器,步武就是舞步.
《史记?项羽本纪》载”项庄日?君王与沛公饮,军
中无以为乐,请以剑舞.?……项庄拔剑起舞,项
伯亦拔剑起舞.”此即发生在鸿门宴上的”武舞”.
曾侯乙墓的”走戈”,有学者认为就是用于丧葬的
舞器”】.戏舞的”戏”字本义就是兵器,《说文》
“戏,一日兵也.”
“武舞”中可能有”格虎”一类的表演,如”角
抵戏”之类.”格虎”类兵器,应该是徒兵使用的
“走戈”,”徒戈”和”徒戟”等.然蜀汉有”虎骑”,
曹魏有”虎豹骑”;《魏书?石勒传》载后赵石虎造
“格虎车四十乘”,则”格虎”兵器也可能包括有骑
兵,车兵使用的兵器.
四,曹操的宿卫将士——”虎痴”与”虎士”
年轻时代的曹操,也是手格猛兽的勇士.
《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《魏书》日:
“太祖(曹操)……才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛
兽,尝于南皮一日射雉获六十三头.”又引孙盛
《异同杂语》云:”太祖尝私人中常侍张让室,让觉
之,乃舞手戟于庭,逾垣而出.才武绝人,莫之能
害.”曹操辞董卓官逃归乡里,过故人成皋吕伯奢
处,裴注引《魏书》日:”伯奢不在,其子与宾客共
劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人.”初平元
年(190年)讨董卓,曹操时年36岁,因兵少而”诣
扬州募兵”,裴注引《魏书》日:”兵谋叛,夜烧太祖
帐,太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营.”如
果是年轻时代的曹操,所用兵器日”格虎”,完全
名副其实.有学者根据当时的社会风气,认为
“格虎”兵器就是曹操亲自使用的,并认为曹操将
自己”常所用”(平常使用)的兵器随葬,与其强调
薄葬”敛以时服”是一致的J.然而,高陵出土兵
器的主人,已不是年轻气盛的曹操,而是垂垂老矣
的”武魏王”,建安二十一年(216年)曹操称魏王
时已62岁,离去世仅有四年,已是烈士暮年,很难
与”格虎”相联系.故”常所用”不宜解释为”平常
所用”.
此类兵器为”常从”所持,是有可能的.前引
孙权的”常从”张世曾以戈击虎,即是例证.据研
究”常从”人员可能是”从驾”,”奉车”之类,与
“参乘”类同J.《魏志?许褚传》载”(许褚)从
讨袁绍於官渡.时常从士徐他等谋为逆,以褚常
侍左右,惮之不敢发.伺褚休下日,他等怀刀人.
褚至下舍心动,即还侍.他等不知,入帐见褚,大
惊愕.他色变,褚觉之,即击杀他等.”徐他等可
能是”参乘”,”从驾”一类的”常从士”,而许褚则
是负责警卫的”常侍”.如果把许褚这类贴身侍
卫也看作是”常从”的话,那么说”常所用”就是
“常从所用”,也可从字面上说得通,但不如解释
为”常仪所用”更准确.因为宿卫仪仗是身份等
级的象征,曹操随葬的兵器是与他的身份等级相
符合的.
负责曹操的宿卫安全者,有两类人员:一类是
宗室成员,一类是亲信猛将.《魏志?曹休传》载
“曹休字文烈,太祖族子也……使与文帝同止,见
待如子.常从征伐,使领虎豹骑宿卫.”《魏志?
曹真传》:”曹真字子丹,太祖族子也……太祖哀
真少孤,收养与诸子同,使与文帝共止.常猎,为
虎所逐,顾射虎,应声而倒.太祖壮其鸷勇,使将
虎豹骑.”宗室所将宿卫叫”虎豹骑”,显然是骑
兵.
曹操的步兵宿卫,先后由典韦和许褚两位猛
将负责.《魏志?典韦传》:”拜韦都尉,引置左
右,将亲兵数百人,常绕大帐……迁为校尉.性忠
至谨重,常昼立侍终日,夜宿帐左右……韦好持大
双戟与长刀等,军中为之语日?帐下壮士有典君,
提一双戟八十斤?.”典韦死于建安二年(197年)
宛城征张绣之战.典韦战死后,许褚取而代之.
《魏志?许褚传》载约在建安元年,”太祖徇淮,
第3期武壁!曹垛墓出::虐::昼壁耋曼兰
汝,褚以众归太祖,太祖见而壮之日?此吾樊哙
也.?即日拜都尉,引入宿卫,诸从褚侠客,皆以为
虎士.”樊哙即刘邦的”参乘”,可知许褚出则参
乘,人则侍卫,属下卫士称”虎士”.
建安十三年(208年)曹操封丞相,始正式建
立宿卫军
.宋陈傅良《历代兵制》卷三:”初,
曹公自置武卫营于相府,以领军主之.”宋高承
《事物纪原》卷五”武卫”条:”后汉末,曹公为丞
相,有分营,魏文帝置武卫将军,隋始分左右.
《续事始》日:魏许褚从太祖破马超,迁武卫中郎
将,武卫之号,自褚始也.”《魏志?许褚传》载建
安十六年(211年)”(许褚)从讨韩遂,马超于潼
关.太祖将北渡,临济河,先渡兵,独与褚及虎士
百馀人留南岸断后.……(马超)乃问太祖日?公
有虎侯者安在??太祖顾指褚.…后数日会战,大
破超等,褚身斩首级,迁武卫中郎将.武卫之号,
自此始也.军中以褚力如虎而痴,故号日?虎
痴?;是以超问?虎侯?,至今天下称焉,皆谓其姓
名也.”
宿卫将士使用的兵器称”虎戟”.张衡《东京
赋》:”郎将司阶,虎戟交铩.”薛综注:”言虎贲中
郎将主夹阶而立,虎贲或执戟或持铩而相对也.”
陈张正见《从籍田应衡阳王教作诗》”森森虎戟
前”(《艺文类聚》卷三十九”籍田”条).王建《将
归故山留别杜侍御》”虎戟卫重门”(《全唐诗》卷
二百九十七).号称”虎侯”,”虎痴”的许褚,担任
过曹魏的”武卫中郎将”,即汉官的”虎贲中郎
将”,其所持之戟堪称”虎戟”,应是高陵出土的
“魏武王常所用格虎大戟”.
曹操称魏王(216年)后,许褚亲自在殿外担
任警卫.《魏志?许褚传》载一次曹操休息时,许
褚曾拒绝宗室曹仁招呼他人殿便谈,”太祖闻,愈
爱待之,迁中坚将军.”“太祖崩,褚号泣欧血.文
帝践阼,进封万岁亭侯,迁武卫将军,都督中军宿
卫禁兵,甚亲近焉.”
总之,曹操墓的”格虎”兵器,与其宿卫仪仗
制度有关.许褚自投奔曹营之后,至曹操病逝,一
直负责曹操的宿卫安全,号为”虎痴”的许褚及
“褚所将为虎士者”,使用的宿卫兵器,堪称”格
虎”兵器,也是”常仪”所用的仪卫兵器.曹操死
后,人们将其”常所用”的仪卫用器随葬,又特地
用形制独特的石牌标明其特殊功能,以显示墓主
尊贵的身份地位,因此我们今天才能看到曹操墓
出土的”格虎”系列兵器牌.
[参考文献】
[1]河南省文物考古研究所,安阳县文化局.河南安阳市
西高穴曹操高陵[J].考古,2010,(8);李政,张俊梅.
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