《与韩荆州书》教案

《与韩荆州书》 《与韩荆州书》 李白 第一课时 教学目标: 1、了解文章的写作背景。 2、通读全文，把握一至二段内容。 3、理解文中的字、词、句，掌握各类文言现象。 教学过程: 一、作者简介 李白( 701年2月8日-762年) ，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。盛唐著名诗人，有诗仙的美誉。李白留给后世人九百多首诗篇，这些熠熠生辉的诗作，现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌。 二、写作背景 在古代，上书给有地位的人自荐，陈述自己对政事的见解，赠送自己的诗文，表现自己的才华文采，以求高位者的赏识， 1 并能向朝廷推荐，是一种常见的习惯做法。 公元734年(说法不一)李白34岁，他迫切希望得到朝廷的赏识，在政治上一展抱负，有所作为。《与韩荆州书》是李白写给韩朝宗的自荐信，希望得到韩的赏识，以借助他的名位，在仕途上有所进益。 三、课文理解 1、白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。” 而:连词，修饰。 用:需要。万户侯:封地达到万户的侯爵。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。 但:只。 一:一下 我听说天下言谈之士聚在一起议论道:“人活着的时候不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。” 2、何令人之 景慕 一至于此耶～ 之:助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 一:副词，竟，乃。 为什么让人敬仰爱慕，竟到如此程度呢～ 3、岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。 以:连词，因为。 躬:亲身，亲自实行。 而:连词，表示修饰。 2 难道不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下，士人一经您的接待延誉，便声名身价大增。(典故) 典故 周公吐哺握发， 注解5 “我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(《史记?鲁世家》) 一登龙门，《后汉书?李膺传》:“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。” 4、所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。 龙蟠凤逸:比喻贤人在野或屈居下位。 于:介词，在。 所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。 5、君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。 以:连词，因为。 骄:形容词作动词，对„傲慢。 使:假使。其:那个。 希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们， 那么您众多的宾客中便会出现 毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。 典故，注解10 概括大意。 第一段:极言韩朝宗地位之高，声誉之隆，并转入到对自己 3 的介绍。 6、白，陇西布衣，流落楚、汉。 我是陇西平民，流落于楚汉。 判断句。 省略句。 7、十五好剑术，遍干诸侯。 干:干谒，对显达者有所求而请求拜见。 十五岁时爱好剑术，普遍地拜见地方长官。 8、三十成文章，历抵卿相。 历:普遍。 抵:拜谒。 三十岁时文章有所成就，拜见了很多卿相显贵。 互文 9、虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人，许与气义。 而:转折连词，却。 雄:雄(于)，称雄。超过。 许:赞许。 与:以。 虽然身高不满七尺，但志存高远，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。 10、此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉～ 畴曩:从前，往日。 安敢不尽于君侯哉～句式:状语后置 这是我往日的思想与行为，怎敢不尽情向您表露呢, 概括大意。 第二段: 从才华和影响两方面介绍自己。 4 第二课时 教学目标: 1、熟读全文，把握三至五段内容。 2、理解文中的字、词、句，掌握各类文言现象。 11、君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。 制作:著作。 侔:相等。 动:使动，使„感动。 参:比，并。 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地;文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。 12、幸愿开张心颜，不以长揖见拒。 幸愿:敬辞，希望。 开张:舒展。古今异义。 开张圣听以:连词，因为。 见:用在动词前，表示对自己怎么样 希望您和颜悦色，度量宽宏，不因我长揖不拜而拒绝我。 补充:高冠佩雄剑，长揖韩荆州 左右执事便来引导众人上前参见，众人也就纷纷跪拜，•韩朝宗只是欠身答礼。当众人差不多已拜见完毕，却见一人头戴高冠，腰佩长剑，•昂首阔步走了过来，对着韩朝宗，竟不跪拜，只是举起双手深深一揖。•韩朝宗刚把眉毛一扬，左右执事已上前叱问:“为何不拜,”只听这人从容答道:“昔者，•高阳酒徒郦食其，长揖汉高祖;今者峨眉布衣李白，长 5 揖唐诸侯。况今日乃胜地雅集，•并非衙署公干，我以布衣进见使君，正该长揖不拜。”左右又欲上前加以喝斥，•韩朝宗却将手一挥，示意左右退下。然后望着李白微微一笑，便请大家入座。 13、必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。 以:介词，拿，用。 纵:放纵，听任。 日:名词作状语，一天 如若肯用盛宴来接待我，听任我清谈高论，【状语后置】那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。 典故:注解16 14、今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。 以:认为//以„为:把„当作。 之:的 一:一旦。 如今天下人认为您是决定文章好坏、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作优秀的人才。 15、而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶, 然而现在您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢, 概括段意。 第三段， 6 阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有机会，必将会得到赏识。 16、昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。 为:担任。 下车:指即位或上任。古今异义。 辟:征召。 既:已经。 从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举 17、山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。 甄拔:挑选提拔。 或:代词，有些人。 美:赞美。形容词作动词 山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所赞美的。 18、而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎;中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 之:这些，这类 以:连词，因为。//介词，凭借。 见:被。 被动句 而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎;还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。 19、白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推 7 赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。 衔恩抚躬:怀恩感慨。 于:介词，在。 国士:国中杰出的人。此处指韩朝宗。 委身:托身，以身事人。 我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。 推心置腹 【解释】:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 【出自】:《后汉书?光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中，安得不投死～” 20、倘急难有用，敢效微躯。 敢:谦词，冒昧。 敢问路在何方 如果碰到紧急艰难的情况，有用我之处，我当献身效命。 概括段意。 第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩，抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。 21、且人非尧、舜，谁能尽善, 且:助词。用在句首，表示提挈，犹夫。 一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺, 22、白谟猷筹画，安能自矜, 8 谟猷:谋画。 自矜:自我夸耀。 我的谋略策画，岂能自我夸耀, 23、至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。 尘秽视听:请对方看自己作品的谦虚说法。 尘秽，活用，名词作动词，使动。 合:符合，适合。 至于 我的作品，已积累成为卷轴，想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。 雕虫小技 【解释】:雕:雕刻;虫:指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。也用来谦称自己写的诗作或文章 【出自】:《北史?李浑传》:“雕虫小技，我不如卿;国典朝章，卿不如我。” 【示例】:这些玩意儿，尽是些,，不过解闷消闲。我讲的是长枪大戟，东荡西驰的本领。 ◎清?文康《儿女英雄传》第十八回 【近义词】:雕虫篆刻 【反义词】:雄才大略 24、若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。 刍荛:谦指自己的作品。割草为刍，打柴为荛，刍荛，指草野之人。 缮写:抄写。 若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写 9 的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。 25、庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。 庶:希望。 希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。 典故。昔者，越王句践有宝剑五，闻於天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰:「吾有宝剑五，请以示之。」薛烛对曰:「欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二:一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。」 青萍剑。相传东汉光武帝舞剑於莲花池畔，鹜见蜻蜓飞掠於花叶浮萍之间。或立莲枝随风飘摇，或驻足青萍随波荡漾;其姿轻盈曼妙，如剑之击刺翻飞，跃矫灵活，遂名其剑为『青萍』。因此其莲花型护手，一直流传至今。 结绿:美玉名。《战国策?秦策三》:“臣闻 周 有砥厄， 宋 有结绿， 梁 有悬黎， 楚 有 和 璞。 楚人和氏得玉璞(未经雕琢的玉石)楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰:“石也。”王以和为诳，而刖(砍掉)其左足。及厉王薨(帝王死)，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰:“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰:“天下刖者多矣，子奚哭之悲也,”和曰:“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也， 10 忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。 26、幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。 幸:希望。推:荐举，推选。下流:地位低的人，古今异义。唯:表示希望、祈请。图:考虑。 希望您荐举身居下位的人，大开奖励称誉之门。祈请您加以考虑。 概括第五自然段的大意。 再次表达自己想要有一展才华的机会。由自负转而自谦。 四、一词多义 而 1、白闻天下谈士相聚而言曰 2、海内豪俊，奔走而归之。 3、愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。 4、使白得颖脱而出 5、虽长不满七尺，而心雄万夫。 以 1、岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 2、愿君侯不以富贵而骄之 3、幸愿开张心颜，不以长揖见拒。 11 4、必若接之以高宴，纵之以清谈 5、今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡 6、崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 7、白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中 其 愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。 白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。 见 幸愿开张心颜，不以长揖见拒。 中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 之 何令人之景慕，一至于此耶～ 岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。 所以龙蟠凤逸之士 12 愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之 中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒 必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。 今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡， 而君侯何惜阶前盈尺之地 若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。 唯君侯图之。 于 所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉, 知君侯推赤心于诸贤腹中 然后退扫闲轩，缮写呈上，庶青萍、结绿，长价于薛、卞 之门。 第三课时 教学目标: 1、梳理文章内容。 2、理解典故及其作用。 概括1、2自然段的大意。 第一段:极言韩朝宗地位之高，声誉之隆并转入到对自己的 介绍。 13 第二段:从才华和影响两方面介绍自己。 概括3、4自然段的大意。 第三段，阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有机会，必将会得到赏识。 第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩，抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。 归纳出1、2自然段的典故，分析作者使用这些典故的作用。 1. 周公吐哺握发，“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(《史记?鲁世家》) 2. 一登龙门，《后汉书?李膺传》:“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。” 典故的作用: 一方面，从内容上讲，李白在文章中捧人必夸己，利用这些典故在强调韩朝宗为伯乐之时，也不忘强调自己就是他要找的千里马。 另一方面，从艺术手法上讲，利用典故还能够达到委婉尽致的效果，含蓄地表达出自己的用意而不显露骨。 归纳出3、4自然段的典故。 毛遂自荐，颖脱而出，出自《史记?平原君虞卿列传》”。 倚马可待，出自南朝刘义庆《世说新语?文学》:“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作， 14 手不辍笔，俄得七纸，殊可观。” 归纳出第五自然段的典故。 青萍、结绿，长价于薛、卞之门，青萍是指青萍剑，结绿是指结绿玉。薛是薛烛，古代善相剑者。卞，卞和，古代善识玉者。 三、有人认为，作为文章，本文确实使人不能不叹为观止;但是作为自荐信，却未免飞扬跋扈而且有些地方简直咄咄逼人，请你找出这些不妥的地方。 所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。 幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何异阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶, 3.讨论:这封信可以视作是李白当时的一封“求职信”，他在《梦游天姥吟留别》中掷地有声地宣称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，通过学习本文，你觉得这是矛盾吗,透过这个现象你怎样理解李白, 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