两汉时期的丧葬礼俗考略

山东师范大学学报(人文社会科学版) � � � � � � � � � � � � � � � � � � JOURNAL OF SHANDONG TEACHERS� UNIVERSITY(Humanit ies and Social Sciences) 2002年第 47卷第 6期 (总第 185期)2002� Vol . 47 � No. 6( General No. 185) 两汉时期的丧葬礼俗考略* 张 仁玺 ( 山东师范大学 历史系,山东济南, 250014 ) � � 摘要: � 两汉时期的丧葬礼俗反映了封建社会初期的一些特点。儒家的三年之丧在社会上并不流行。对鬼神 的迷信和孝观念的盛行使两汉兴起了厚葬之风。在土地私有制的基础上出现了封建的家族墓地。对祖先的祭祀 在民间盛行,并出现了祭祀的场所 祠堂。 � � 关键词: � 两汉; 丧葬;礼俗 中图分类号: � K234� � 文献标识码: A � � 文章编号: 1001- 5973( 2002) 06- 0082- 03 * 收稿日期: 2001- 11- 29 作者简介:张仁玺( 1958 � ) ,男,山东海阳人,山东师范大学历史系副教授,博士。 � � 两汉属于封建社会的初期,丧葬礼俗既有对先秦传统礼 俗的继承,也出现了一些前所未有的新现象。本文拟在前人 研究的基础上对两汉的丧期、厚葬、家族墓地和祭祖等几个 方面略加考释。 一、丧期 丧期的长短, 在先秦时期就有不同的认识。儒家认为 ! 子生三年然后免于父母之怀∀ , 所以服丧 3 年是适宜 的[1] (#阳货∃)。战国时期的墨家对儒家的观点提出异议, 认为 三年之丧必然影响生产和政府机构的正常运行[2] ( #节葬∃)。到 汉代,这个问又被提了出来。文帝去世后,留下遗诏,丧事 从简。臣民 36 天服丧完毕[3] ( #文帝纪∃)。以后西汉皇帝的 丧礼,以三十六天服除成为定制。当时的大臣也遵从这种制 度,#汉书%翟方进传∃载: 及后母终, 既葬, 三十六日除服, 起 视事。以为身备汉相, 不敢逾国家之制。∀这是成帝时期的事 情。说明当时政府规定大臣服丧的时间是 36 日。 随着儒家思想影响的深入, 成、哀时期也有自愿行三年 之丧者。#汉书%薛宣传∃载: ! 宣有两弟明、修。&&后母常 从修居官。宣为丞相时,修为临淄令, 宣迎后母, 修不遣。后 母病死,修去官持服。宣谓修三年服少能行之者。兄弟相驳 不可,修遂竟服。∀这是成帝时期的事。薛修服三年丧是在去 官之后,这不是国家的规定。但哀帝时对能服三年丧者则给 予彰。#汉书%哀帝纪∃载哀帝诏曰: ! 河间王良丧太后三 年,为宗室仪表, 益封万户。∀这是统治者有意加以倡导。在 当时,服丧 3 年还可以得到社会舆论的称赞。#汉书%公孙弘 传∃载: ! 后母死, 服丧三年, 遂举孝廉。∀#汉书%原涉传∃载: ! 时又少行三年丧者, 及涉父死, 让还南阳赙送, 行丧冢庐三 年,由是显名京师。礼毕, 扶风谒请为议曹,衣冠慕之辐辏。∀ 汉政府规定,对博士弟子给予 3 年的假期服丧。#汉书%哀帝 纪∃载: ! 博士弟子父母死, 予宁三年。∀ 师古曰: ! 宁谓归家持 丧服。∀但对二千石以上的高级官吏不允许服丧三年[4] ( P243)。 王莽执政时期,大兴复古之风, 制定了官吏服丧 3 年的。 #汉书%王莽传∃曰: ! 平帝崩, 大赦天下。莽征明礼者宗伯凤 等与定:天下吏六百石以上, 皆服丧三年。∀又载: ! 居摄三年 九月, 莽母功显君死, 意不在哀。令新都侯宗为主, 服丧三 年。∀! 建国五年二月, 文母皇太后崩, 莽为太后服丧三年。∀至 此,文帝制定的短丧之制已被取消。 东汉时期,刘秀死后遗诏: !朕无益百姓, 皆如孝文制度, 务从约省。∀ [5] ( #光武帝纪∃)并废除官吏! 告宁之典∀。但由于受儒 家思想的影响,也有自愿服三年丧者。如韦彪为父母服丧三 年。史载: ! 彪孝行纯至 , 父母卒, 哀毁三年, 不出庐寝。服 竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。∀到明帝时, 皇帝本人也自 行三年之丧。安帝元初元年,下令允许大臣二千石, 刺史行 三年丧。但到建光元年又废止。桓帝永兴二年允许刺史二 千石行三年丧,但到延熹二年又废止[ 5] (#安帝纪∃、#桓帝纪∃)。总之, 三年之丧只是在短时期内出现在少数贵族官僚家庭中。对 一般平民来说,并不多见。 二、厚葬 商周时期,随葬品的多少与死者的政治地位有关。从春 秋到战国,由于社会制度的变化, 贵贱的界限被打破了,逾礼 的情况必然发生。这个时期随葬品的多寡也和死者的家庭 财富发生了联系。当时, 贵者必富, 但富者却不一定贵。富 者用厚葬的方式来显示自己的社会地位。到汉代, 贵族官僚 实行厚葬,以工商起家的富民, 也实行厚葬。富者与贵者大 有分庭抗礼之势,这是出现厚葬的一个基本原因。 两汉时期的厚葬不仅表现在富者、贵者身上, 就是一般 的平民也追求厚葬。因为传统的灵魂不灭观念在汉代有了 82 83 Brief Studies on the Funeral Customs in the Han Dynasty Zhang Renxi ( Department of History , Shandong Teachers� University , Jinan, Shandong 250014) Abstract: Some characteristics of the earlier feudal society can be reflected in the funeral customs of the Han Dynasty. Observing mourning for three years, the funeral custom advocated by Confucianism, was not popular at the t ime. The custom of elaborate funeral was popular during theHan Dynasty due to people� s belief in the existence of gods and ghosts and filial piety. On the basis of private ownership of land, the feudal family graveyards emerged. It was a folk custom for people to offer sacrifices to their ancestors. Ancestral temples thus emerged accordingly. Key Words: Han Dynasty; funeral; custom 责任编辑:时晓红 84