天府纯阳功(含动功)

天府纯阳功(含动功) 本功法以动功为基础 一、动功(七式丹田功) 本功法是通过架子的升降开合调动人体内的气机的，通过腹部运动，使丹田充实，通过意念活动帮助打通十二正经，同时通过采天地之正气，来营卫己身，倚天地之正气，练人之己身。 起式(预备式): 人自然正立，两脚距离与肩同宽，两脚尖稍微内扣，扣紧涌泉，两眼平视前方，口轻闭舌尖轻放，自然抵上齿处。下颚微收，即峨眉宗说的轻提耳劲，腰脊自然中正，两手五指轻依，自然下垂于体侧，全身放松。功效略 升气(一): 双掌十指相对，从身前手心向上升气，口吸气，升入膻中穴。 降气(一): 双掌内旋变掌心向下，五指尖相对，肩臂肘掌在一条平面上，双掌随双腿下蹲而下按成马步，下蹲动作与下按动作不可前后参差，同时用鼻子呼气，成马步时张口“嘿”，但声音不可太大，以自己可大致听见为度，声由下腹丹田发出。 升气(二): 1、升气手动作如升气(一)，两脚由马步变成直立。2、両掌由前，双掌心向上向两侧画圆，与肩成平一字，同时呼气发“哼”字音，注意双手劳宫穴、吸气。 抓气(一): 双掌翻向下，上身前俯，右手下，于左脚内侧、右手指扣劳宫穴、前俯时呼气。 抛气(一): 右手四指抓握成拳，吸气如提物、曲肘置于右肩侧，拳心向前，同时以左脚尖及右脚跟为轴，右脚尖翘起右转90度，右手由拳变掌向前推出呼气，脚掌触地成弓步。 抓气(二):同前，只是左右交换 抛气(二):同前，只是左右交换 降气(二): 1、翻转双手掌心向上，同时右身转90度，由左方步变成一字式。2、从两侧以肘为轴双手向内合，指相对，掌心向下，肩臂在同一平面上，运动过程中用鼻吸气。3、同降气(一)操作 升气(三):同升气(二)，将鼻吸气改为口吸气。 开气(一):双掌伸向两侧，呼气 降气(三):1、双掌在两侧画圆，合于身前，指相对，掌心向下，吸气。2、双掌双腿同时下降呼气成型时发“嘿”字音 升气(四):同升气(二)操作。 开气(二):同开气(一) 降气(四):同降气(三) 升气(五): 右转90度成弓步，双手往两侧平伸，注意此动作同前几次不同，双手不可完全平伸，应略弯曲，伸张过程中吸气。 抱气: 双手翻转，变拳，拳心向下，下压分置于右膝两侧、呼气。 升气(六): 步型不变仍是右弓步、双手变掌，翻转掌心向上，伸向两侧。重复开气(二)到抱气，不过升气(五)以后左右相反 收式育丹 1、升气: 双掌伸向两侧，两手臂略曲，吸气 2、合气: 右转90度，收左脚，使两脚与肩同宽。双手从两侧画圆，合于口前，掌心向下，十指相对。 3、沉气 :双手下按，同时略起嘴唇如吹纸捻般呼气 4、育丹: 双手交叉相握(男右上左下，女相反)置于腹部丹田，守掌心三至五分钟此式功效是双手可补气，为下手练静功打基础。 可连续多练几遍，中间不练育丹式，最后练育丹式收功，育丹完毕，双手擦热，按摩头面部，收功。 练习纯熟后可如下:凡升气是意守腹部有一小球，随吸气从丹田升入膻中。降气时，随呼气小球从膻中下降至丹田。抓气如抓千斤重物，抛气意念内气从劳宫抛出，但必须马上注意吸气回劳宫。功夫深了可气机随架子升降开合而上升下降。同时有气息在劳宫涌泉出入，气机随周身流而不息。一定要练习纯熟后方可如此，切忌急于求成。 静功(纯阳功) 本功法分为纯阳立式、卧式与坐式三式(其中立式取法于吕洞宾之站像)。 一、纯阳立式: 本法操作要求两脚并拢正立，十趾紧扣地面。分右式、左式两种。 1(右式:右手伸直卜举，手掌弯向前方(五指自然放松，分开如斗，此手如吕祖所背的纯阳剑。左手如端酒杯状，虎口呈圆形，拳眼朝向身体前方，垂于左体侧，此如吕祖所拿的拂尘。两眼随头略上仰而视右手心(劳宫穴)。吸气时用力将两腿棚紧，双手亦用力，意注双脚跟，长久练习自然觉得有气流从脚下升起沿两腿后面进人会阴、丹田、再由丹田分两股沿体两边缘通过手三阴经进人劳宫穴，仅是一大体气脉走向，习者不可以意领之，日久功自成。另一方面在吸气时须提会阴部。 2.左式:仅左右手互换，变成左上右下，其余操作同右式。 二、纯阳卧式: l、纯阳盖顶式:仰卧于床上，双手十指弯曲成虎爪状，置于两眉部以上位置，掌心与头所朝位置是一样的。吸气时双脚尖用力上翘，双手也用力，意守两脚跟处，呼气则意守小腹丹四处。 2、仰式:两手分置于腹部丹田两侧，一腿弯曲，脚后跟抵放于会阴处，吸气用力翘脚尖，意守脚跟，呼气则意守下丹四处。 以上之呼吸皆用鼻。动作熟后则不用力，以自然为度，久行则可达踵呼吸的状态，“真人吸于踵”此之谓也。 本门呼吸法分顺式和逆式两种呼吸法。吸气时小腹向外鼓动，呼气则向内凹入，是顺式呼吸法，反之则为逆呼吸法。鼓动小腹时，不要用力，而要用意，初习者以顺呼吸为好，最后过渡到逆呼吸。“童子功”的真正含义是保精，当然练本功者如是童子身更好。常常要留心，经常提气，这样便有无为法的操作。“法无定法”可以说是“无为法”的最好注解。只有领会了其中的实质，才可灵活变化，以一法代万法，也只有这样才可把法学到手。“无为法”就是人在夜间醒时，不管其姿势如何，即吸气(又称提气)意守脚跟，呼气同前面的有为之法，久行此功，可防止夜遗等症。要想真正地达到“斩白龙”的地步，则除了平时的思想修养外，必须学会静坐法。 三、纯阳坐功 本功夫即为静坐之法。需强调的是，练功是为了强身，并不是去追求什么高级功法。健康 者，如果仅是为了自己，不管功夫如何，也可只算是小成功夫。 1(纯阳坐式第一步:取木凳一张，端坐其上。要求大腿与地面平行，脚面也要平行，两眼轻闭，舌自然顶上齿根处，双手放于两膝盖处，五指自然分开，大拇指捏内侧膝眼处，头须虚灵顶劲，下腭内收，自然达合胸拔背的要求。此为纯阳静功操作姿势，调身之总纲。接做以下，放松功，具体参见静立式。第一层要求;未练静功的情况下，纯静坐最好是将意念分做几次做。 第一次，是从头流向上肢(皮肤及内部深层)而入腿部入地;第二次是从头流向颊部、颈部、两腿前面注入地下;第三次是从头流下经后颈部背部，两腿后面注入地面;第四次是从头顶百会注人脑颅里面，经口腔、咽喉等处下流而通过内部脏腑，后分向两侧由大腿深层流到脚掌深层，最后注入地下。从头到尾，重复此动作35次。 2(纯阳坐式第二步;在第一步功法娴熟后进行这一步。第一步需一个月时间。每次做第二步功皆要做一次第一步功。 意想离小腹不远处有一团球状白云，缓缓冲动，此时眼似轻闭。鼻吸鼻呼自然。 3(纯阳坐式第三步:在第二步功法熟后，意想小腹内有一透明之球，透过双目似看非看，似守非守，待小腹有火热感时，接做第四步。 4(纯阳坐式第四步:意守下身(男的为阴茎之龟头，女的则为阴唇，此即男女之身为阳阴的唯一点)。有较大热感后，会自动传向前后阴之间的会阴处，此时可接第五步，也可收功。收功法是意守丹田一段时间将手擦热，按摩头面部，及自上而下按摩上身和四肢;起立，散步片刻即可。 5(纯阳坐式第五步:意守会阴，待有较大热感及自动流向尾阎时，可接第六步，也可收功。收功法同上，后不再叙述。 6(纯阳坐式第六步:此步较难。为意守肛门，须两臀略用力否则漏气，待有较大热感并自动向长强穴流时做第七步。 7(纯阳坐式第七步:本步也比较难。意守整个尾同处，待有热感并向命门时接做第八步。 8(纯阳坐式第八步:意守两肾及命门，待有较大热感时接做第九步。