新材料作文破缸与回头

新材料作文破缸与回头 新材料作文---破缸与回头导写并附有范文 有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他:“为何摔破了缸，却看都不看一眼,”卖缸人说:“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。” 读了上面这段文字你有些什么联想和感受,请选择一个角度构思作文。1、立意自定，题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限。 【思路导引】 (1)横向立意:就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。这就启示我们:当出现了失误(损失)的时候，如果我们一味停留在失误(损失)上，只会对自己伤害，而无益于事情的改变;放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举;放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。 (2)反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗,很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗,这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能开拓我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。 (3)辩证立意:把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。 【写作素材】 素材1. 英国前首相劳合"乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有一天～乔治和朋友在院子里散步～他们每经过一扇门～乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗,”朋友很是纳闷。 “哦～当然有这个必要。”乔治微笑着说～“我这一生都在关我身后的门。你知道～这是必须做的事。当你关门时～也将过去的一切留在后面～不管是美好的成就～还是让人懊恼的失误～然后～你又可以重新开始。” 朋友听后～陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功～踏上了英国首相的位置。 素材2. 著名科学家斯蒂文"格伦两岁时～试着从冰箱里拿出一瓶牛奶。谁知～瓶子太滑掉在地上～牛奶全洒了:厨房地板上成了一片牛奶汪洋。妈妈来到厨房里～没有责备～没有教训～更没有惩罚。相反～她说:“罗伯特,格伦的昵称,～你做了多棒的垃圾:我还从没有见过这么大的一摊牛奶呢:我想～既然已经这样了～儿子～你愿意在我们打扫前在奶河里玩一会儿吗,”当然～他这样做了。玩了十几分钟后～妈妈和蔼地说:“要知道～不管怎样～你弄了一团糟～你得打扫干净。我们可以用海棉、拖把或者墩布。你喜欢用哪种呢,”小罗伯特选了海绵～和妈妈一起收拾好地板上的牛奶。 干完以后～妈妈又说:“今天我们做了一个失败的尝试～没能让你的小手抓住这个大牛奶瓶子。现在～我们到院子里去～给瓶子装满水～看着你能不能发现怎样抓得住、掉不了:”小罗伯特很快就发现只要他两手握紧瓶嘴的那部分～瓶子就不会掉。 这位著名的科学家后来回忆到～也就是在那时他意识到不用去害怕错误。他说～错误只不过是通向未知的大门～而那些未知是科学新知的源泉。即使真的不能从错误里发现什么～我们也能从中学到一些有价值的东西。 素材3. 格德纳曾是加拿大一家普通公司的普通职员。一天～格德纳懒洋洋地在复印机上影印文件～因为思想不集中～失手把一瓶液体打翻在文件上～当他拿起复印好的文件是～发现沾过液体的地方变成了黑的斑块。他抓起这不成样子的影印件～眼中忽然闪烁出欣喜的光芒:如果把这种现象利用起来～一定能……回到家里～格德纳用这种液体进行了一连串实验～终于研制出了一种特殊的纸—防影印纸。这种纸可以用来写字、打字以及印制图文～但绝不可复印～一复印～出来的文件就是漆黑一团～看不清任何字迹。随后～格德纳与人合伙开了一家专门生产防影印纸的“加拿大无拷贝国际公司”。两年时间里～这种防影印纸就售出了2.5亿张～格德纳也成了令人羡慕的亿万富翁。 素材4. 丹麦物理学家雅各布"博尔曾经打碎了一个花瓶～但他没有一味地悲伤叹惋～而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量～结果发现:10-100克的最少～1-10克的稍多～0.1-1克和0.1克以下的最多,同时～这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系～即较大块的重量是次大块重量的16倍～次大块的重量是小块的16倍～小块的重量是小碎片的16倍……于是～他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体～给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。 素材5. 在加拿大科技界～常常可以看到～在一些专家学者左手无名指上～戴着一枚式样相同的钢制戒指。原来～凡佩戴这种戒指的人～都是著名的加拿大工学院毕业生。 这所学院誉满全国～在国际上也有相当威望～可是在该校历史上曾出现一件几乎使该校名誉扫地的事情。一次～加拿大政府将一座大型桥梁的设计工作交给一名毕业于该校的工程师。由于设计失误～桥梁在交付使用后不久就倒塌了～政府及地方都蒙受了重大损失。为了牢记这个惨痛教训～加拿大工学院不惜巨资～买下建造这座桥梁的所有钢材～加工成戒指～号称“耻辱戒指”。从此～每届学生在毕业领取文凭时～都要领取一枚这样的戒指。 长期以来～加拿大工学院的毕业生们牢记“耻辱戒指”的教训～对工作一丝不苟、兢兢业业～取得了许多成就。虽然这枚钢戒指仍然戴在所有加拿大工学院毕业生手上～但“耻辱”已除～他们中许多人都为学校争得了荣誉。 素材6. 一位很有名气的老教授～一天在给学生上课时拿出一只十分精美的茶杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时～教授故意装出失手的样子～杯子掉在地上成了碎片。这时学生中不断发出了惋惜之声,教授指着杯子的碎片说:“你们一定对这只杯子感到惋惜～可是惋惜也无法使杯子再恢复原型～今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事情～请记住这只破碎的杯子。” 这是一堂很成功的教育课～学生们通过破碎的杯子～懂得了:人在无法改变失败和不幸的厄运时～要学会接受它～适应它～忘记它。 【构思举例】 一、从肯定“卖缸人”的角度立意:对于已经破裂的无法还原的事物、生活中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。 二、从否定“卖缸人”的角度:一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地停下来看一看，以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。 三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程，无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”;也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得出要直面失误，勇于反思的哲理。 【误区指正】 对材料的过程分析一般包括三个步骤:(1)材料涉及的对象或主角是谁;(2)材料描述这些对象有哪些句子;(3)这些句子隐藏着什么意思。只有围绕上述问题，仔细分析材料，才能准确把握材料的主旨和内涵，才能避免作文审题上的偏差。 这个材料的立意有如下误区: 一、关于选择 纠缠于路人的要“停下来看”、卖缸人的“头也不回地往前走”，从对待碎缸的态度出发，谈到选择的问题，最后指出对待生活要有选择，并且告诉读者怎样选择。这是没有读懂材料的内涵所致，应加强材料作文的审题立意训练。 二、 关于“听取别人意见”的立意 这种立意是从路人的问话出发，认为路人是好心的，而卖缸人没有领情，于是写要虚心听取别人的意见才能起步。这是对材料的重心理解出现了偏移所致。 三、关于“自信”的立意 这种立意，是抓卖缸人头也不回地往前走，推想他对前途充满信心，于是写人生应充满自信，在大谈特谈自信对人生的作用。这是一种“一叶障目，不见森林”思考方式，没有注意材料的中心。 四、关于 “办事要小心”。 从“卖缸人不小心手没抓紧”出发，分析缸破的原因，得出做事要“处处留心，时时留意”。这是由于只从材料枝叶出发，不抓材料主干，没有深入思考所致。 【优秀例文】 例文1. 不能挽回就放弃 有位诗人这样说过:记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣～有人因为失去太阳仍在叹息～也有人因为一叶飘落而心神不宁。从昨天的风雨里走过来～身上难免沾染一些尘土和晦气～心中多少留下一些酸楚的记忆～这是不能完全抹掉的。我们需要昨天的失误～但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀～能挽回的即挽回～不能挽回的～我们惟一能做的就是及早放弃: 一味地沉浸于失去的悲痛～不但不能挽回～反而使自己更加悲痛,一味地回味悲痛～只会是将悲痛放大～使自己遭受更大的悲痛。于丹说过:“当我们遭遇某种不好的影响时～我们所能做的最好使自己冷静下来～接受它～然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来～以更好的姿态去坦然地生活。 英国前首相劳合"乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说～“我这一生都在关我身后的门。你知道～这是必须做的事。当你关门时～也将过去的一切留在后面～不管是美好的成就～还是让人懊恼的失误～然后～你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功～踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门:”多么经典的一句话:如果对自己的失误或错误总是背着沉重的怀旧包袱～为逝去的流年感伤不已～那只会白白耗费眼前的大好时光～也就等于放弃了现在和未来。追悔过去～只能失掉现在,失掉现在～哪有未来: 面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中～代价实在是付出得太多～长久地背负着山石一样的沉默。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结～而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样～“为误了头一班火车而懊悔不已的人～肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的漏洞～痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法就完整的“缸”～你能做的是放弃～像卖缸人一样～头也不回的勇敢地往前走。 放弃不可挽回的东西～使人集中精力～继续开创明天。不管我们失去的是什么～不管我们经历了怎样的苦难～让我们慢慢去淡忘～那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神而对我们的将来。 命运的概念是前行而不是退缩～好也罢～坏也罢～都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记～一直往前走。只因～我们需要展望未来。 例文2. 病树前头，万木争荣 “别为打翻的牛奶而哭泣。”这是一句简短但蕴含哲理的英语俚语～它告诉我们:当生活中遭遇了缺憾与苦难时～我们要用乐欢平和的心态去对待～不要长时间的纠缠在里面～要跳出来～要努力向前看。正如刘禹锡说:“沉舟侧畔千帆过～病树前头万木看。”破落的事物就让他破落吧～新生的事物总会展起来～向前走～向前看。 于丹教授曾在《百家讲坛》中给我们讲述了英国网球明星吉姆〃吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去～是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这阴影之中～她从没想过用乐欢豁达的心态去根治这个伤痛。她所能做的就是回避～回避～永远回避～在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆〃吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了矮小精悍的评论。的确～现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失～有了遗憾与缺失～我们就要用乐欢～积极的心灵去化解～不要一味地去放大这种遗憾缺失。放大遗憾～它就可以成为你生命中的一个阴影～影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣～那么你也将错过星星。” 对待生命中的种种遗憾、缺失～我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观勇敢呢, 二千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失～涵养内心的勇敢与淡定。《论语》中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说:“商闻之矣:死生有命～富贵在天。君子敬而无失～与人恭而有礼～四海之内～皆兄弟也。君子向患乎无兄弟也,”子夏就能正确面对人生遗憾。孔夫子也常教导学生不为外界世俗扰乱平静内心～吸取天地浩然之气于内心～辩证看待事情～在内心筑成一段乐观、勇敢的长城。培养内心的乐欢与勇敢最重要的一点就是要有一颗淡定～坚韧的心～有了这颗心你也就能用那乐观勇敢的心去抵挡人生的遗憾缺失了。 如果我们筑建内心乐观勇敢的长城～我们就能如庄子般神游天地间～就能如高僧般“看庭前花开花落～任天上云卷云舒”～就能如陶潜般“采菊东篱下～悠然现南山”～就能如刘禹锡那样吟出“沉舟侧畔千帆过～痛树前头万木春”。 用内心的乐观与勇敢去化解生命中的遗憾～我们方能轻装前行～快乐向前。 例文3. 千金难买一回头 每当卷子发下来的时候～大多数同学都只是匆匆看了下分数～然后毫不犹豫地将其丢进书桌内或废纸蒌～放置不顾。孰不知～此时的回头思考是价值千金的。 有人会说～做都做了～错也错了～有什么好回头的呢,我承认这是固然这是一种潇洒的姿态～但并不是一种科学的态度。要知道～每一次的练习中的错识正是自己的薄弱环节所在～此时的回头实际是对自己不足的一次扫描～是对自己缺点的一种发现。这样随着处理试卷的同学～和卖缸人一样是悲哀的。因为没有回头～他永远不可能了解缸摔碎的原因是什么～他还有可能摔碎更多的缸。 对于生活～时时回顾自身失误～不也是克服自身缺陷的机会么,富兰克林为我们树立了榜样。他有一个专门记录失误的本子～用以时刻勉励自己去改掉这些失误。一星期后拿出本子做自我反省。对于改掉的就从本子上花掉～然后添上新的实验上的失误。当本子上的记录越来越少时～也是他自身不仅为科学界做出巨大贡献～而且其品格也为我们所敬重的时候～倘若他不时时回头看自己的失误～永远无法从失误中学到成功的经验～他可能会像爱迪生晚年因骄傲拒绝反思而一无所成。 一个人若要有发现～有创造～就不应当畏惧失误。倘若你想把一切失误都关在门外,那你也必将永远被关在真理的门外,倘若你面对已经产生的失误视而不见～那你也必定永远得不到成功。丹麦物理学家雅各〃布博尔曾经打碎了一个花瓶～但他没有一味地悲伤叹惋～而是俯身细心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量～结果发现了“碎花瓶理论”。他利用这个理论来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体～给考古学和天体研究等带来了意想不到的效果。如果雅各〃布博尔当时一味地懊恼～怅怅地收起满地的碎片一倒了之～又怎么会发现垃圾里竟盛着一个伟大的理论, 可是～现在有的人对于失误和教训～既不愿总结～更不愿讲出来～怕讲出来丢面子、失威信～结果失去了从失误中汲取教训、发现真理机会。 人生有多少失误可犯,又有多少时光可以蹉跎,有多少失误是可以挽救的,又有多少失误是无法挽救的,我们要反复检查自我的言行～纠正自己的失误～多看看自己的脚下～谨防陷阱和悬崖～不要只顾瞻望远方。 千金难买一回头～也许～就在你回头那瞬间～你会发现那破缸碎片中正嵌着一颗耀眼的宝石: 例文4. 浅析规则式植物造景和自然式植物造景 苏旺 指导老师:汪小飞 ,黄山学院生命与环境科学学院～安徽 黄山245041, 摘 要:本文分析了规则式植物造景和自然式植物造景，和他们各自的造景特色和主要适 用在什么场合。探讨了规则式植物造景和自然式植物造景二者包括的造景形式以及他们在造 园体系、表现手法上的不同点。介绍了它们在各个国家、地域的各有特色。最后我们应该适 宜运用各种造景形式。 关键字:规则式植物造景，自然式植物造景 Analysis of rule-plant landscaping and nature plant landscape Su Wang Director:Wang Xiaofei (College of Life & Environmental Sciences, Huangshan University, Huangshan245041, China) Abstract:This article analyses the rules scene building with plants and nature plant landscape, and their landscape and mainly used on occasion.Discusses rules for scene building with plants and nature plant landscape landscape including the two forms as well as their gardening system, on the presentation of different points.Describes them in the various countries, geographical features.Finally we should be appropriate to use various landscape forms. Keyword:Rules-plant landscaping, nature plant landscape 1.树木配置的形式 按照树木的生态习性，运用美学原理，依其姿态、色彩、干形进行平面和立面的构图， 使其具有不同形态的有机组合，构成千姿百态的美景，创造出各种引人入胜的树木景观。树 木配置的形式多种多样、千变万化，但可以归纳为两大类，即规则式配置和自然式配置。 2.规则式植物造景 规则式又称整形式、几何式、图案式等，是把树木按照一定的几何图形栽植，具有一定的株行距或角度，整齐、严谨、庄重，常给人以雄伟的气魄感，体现一种严整大气的人工艺术美，视觉冲击力较强，但有时也显得压抑和呆板。 2.1规则式植物造景适用的场合 规则式植物造景常用于规则式园林和需要庄重的场合，如寺庙、陵墓、广场、道路、入口以及大型建筑周围等。法国、意大利、荷兰等国的古典园林中，植物景观主要是规则式的，植物被整形修剪成各种几何形体以及鸟兽形态，与规则式建筑的线条、外形，乃至体量协调统一。古埃及园林、古希腊园林、古罗马园林、文艺复兴时法国园林等植物景观都是规则式的。西方古典园林植物造景受到唯理思想的影响，采用完全规则式的配置方式，整齐一律，均衡对称。植物采用中轴线左右对称，均衡布置，植物在种类、株数、体量、大小、高矮选择上都与中轴线呈对称布置;草坪和花圃，被分割成各种几何形状的板块，甚至树木本身也被修剪成规则式的，如凡尔赛宫成排树木沿中轴线规则排布，密植的树木修剪成的树墙，给人以有序整齐视觉感受。 古罗马园林很重视植物造型的运用, 有专门的园丁从事这项工作。造型初期只是将一些萌芽力强、枝叶繁茂的常绿植物修剪成篱, 以后日益发展, 将植物修剪成各种几何图形、文字、图案, 甚至一些复杂的牧人或动物的形象。常用的植物为黄杨、紫杉和柏树。又如文艺复兴时期意大利台地园及法国18 世纪园林中都有大量的规整式植物造型。规则式的园林景观给人以雄伟气魄之感。西方古典园林植物造景中兴盛迷园的建造。例如, 罗马园林中的迷园内有图案复杂的小径,有的用大理石铺路, 有的用草皮铺路, 以修剪的绿篱围在道路两侧, 形成图案复杂的通道, 成为园中娱乐的一个地方。 2.2对植和列植的理解 规则式包括对植和列植。在规则式种植中，利用同一树种、同一规格的树木依主体景物的中轴线作对称布置，两树的连线与轴线垂直并被轴线等分，无论在道路两旁、公园或建筑入口都是经常运用的。这种规则对称种植的树种，树冠比较整齐，种植的位置既不要妨碍交通，又要保证树木有足够的生长空间。对植常采用树形整齐优美、生长较慢的树种，以常绿树为主。常用的有松柏类、南洋杉、云杉、冷杉、大王椰子、苏铁、桂花、玉兰、碧桃、银杏、腊梅、龙爪槐等，或者整形的大叶黄杨、石楠、海桐等。例如，公园门口对植两棵体量相当的树木，可以对园门及其周围的景物起到很好的引导作用;桥头两旁的对植则能桥梁构图上的稳定感。对植也常用于有纪念意义的建筑物或景点两边，这时选用的对植树种在姿态、体量、色彩上要与景点的思想主题相吻合，既要发挥其衬托作用，又不能喧宾夺主。列植是将乔木、灌木按一定的株行距成排成行地栽种，形成整齐、单一、气势大的景观。它在规则式园林中运用较多，如道路、广场、工矿区、居住区、建筑物前的基础栽植等，常以行道树、绿篱、林带或水边列植形式出现在绿地中。列植树木要保持两侧的对称性，平面上要求株距相等，立面上树木的冠径、胸径、高矮则要大体一致。当然这种对称并不一定是绝对的对称，如株行距不一定绝对相等，可以有规律的变化。列植树木形成片林，可作背景或起 到分割空间的作用，通往景点的园路可用列植的方式引导游人视线。 3. 自然式植物造景 自然式又称风景式、不规则式，植物景观呈现出自然形态，无明显的轴线关系，各种植物的配置自由变化，没有一定的模式。树木种植无固定的株行距和排列方式，形态大小不一，自然、灵活，富于变化，体现柔和、舒适、亲近的空间艺术效果。适用于自然式园林、风景区和普通的庭院，如大型公园和风景区常见的疏林草地就属于自然式配置。中国式庭院、日本式茶庭以及富有田园风趣的英国式庭院亦多采用自然式配置。 3.1孤植、丛植、群植的理解 自然式包括孤植、丛植、群植等。树木的单位栽植称为孤植，孤植树有两种类型，一种类型是与园林艺术构图相结合的庇荫树。这类树要求冠大荫浓，寿命长，第二种的孤植树是单纯作艺术构图中的孤赏树应用。要求体型端庄或姿态优美。开花繁茂，色泽鲜艳。丛植是指一株以上至十余株的树木，组合成一个整体结构。丛植可以形成极为自然的植物景观，它是利用植物进行园林造景的重要手段。一般丛植最多可由15株大小不等的几种乔木和灌木。在自然式园林中，丛植是最常用的配置方法之一，可用于桥、亭、台、榭的点缀和陪衬，也可专设于路旁、水边、挺远、草坪活广场的一侧，一丰富景观色彩和景观层次，活跃园林气氛。运用写意手法，几株树木丛植，姿态各异、相互趋承，便可形成一个景点或构成一个特定空间。 3.2孤植 孤植是中国古典园林采用较多的一种形式, 它能充分发挥单株花木色、香、姿的特点, 并常作为庭院观赏的主题。如苏州拙政园“玉兰堂”的白玉兰, 网师园“小山丛桂轩”西侧的槭树等。西方古典园林的孤植，最典型的要数英国自然风景园林, 它追求的是一种简单而真实的美。在西方, 孤植多为高大的乔木, 常有一木成林的气势。例如英国斯陀园中孤植的大橡树。丛植在中国古典园林中，有两种情况: 一是用一种观赏价值较高的树植之成林,发挥和强调某种花木的自然特性, 以体现群体美, 常作为主景;二是用数种花木成丛栽植, 常作为观赏的主题。如怡园听松涛处植松, 苍翠挺拔;留园西部植鸡爪械, 秋日红叶斑斓;沧浪亭山边的箬竹满坡, 苍翠欲滴;远香堂南的广玉兰, 浓萌匝地等。西方古典园林的丛植多用于乔木、灌木的结合。丛植的林地边缘也呈不规则的形式。 3.3丛植 丛植除用于近景和中景外, 还常常起隔景、障景的作用, 以增加景色的层次与变化。同时也常常将不宜入画的地面或建筑用灌木丛遮掩起来。例如英国邱园中片植的乔木和互相搭配的姿态、颜色各异的灌木丛等。 自然式植物造景运用的比较好的是中国和日本。他们讲究的都是本于自然，诗画的情趣，意境的蕴含。只有这样，自然式植物造景才能不仅仅是形态上的自然，连神态都显的自然。日本式，植物在这类庭园里扮演着非常重要的角色;常青灌木和树木可以构成设计的主骨架。不要选用大叶灌木。相反，应选用小叶植物和不对称的树木。在大多数日式庭园里，经常要 修剪树木和灌木，使它们大小相宜，并留下足够的空地(在较大的园里需要修剪的通常只是那些郁郁葱葱的松树)。中国的自然式植物造景，如在个园中春梅翠竹，配以笋石，寓意春景，夏种槐树、广玉兰，配以太湖石构成夏景，秋栽枫树，配以黄石构成秋景，冬植腊梅、南天竹配以雪石构成冬景。从而在咫尺庭院中创造了四季变化的景观序列。 4.总结 自然式植物造景和规则式植物造景各有特色，自然式的，灵动、优雅、自然、亲近;规则式的，雄伟、严谨、庄重。运用得当，可以形成，各种特色的景观。 参考文献 [ 1] 陈志华. 外国造园艺术[M]. 河南科学技术出版社，2001 [ 2] 胡长龙.园林规划设计[M]. 中国农业出版社. 1995 [ 3] 卢圣.植物造景[M].北京:气象出版社，2004 [ 4] 秦 颂. 浅析中西方绿化文化之异同[ J] . 国外建材科技, 2006( 27) : 5 [ 5] 区伟耕.园林景观设计资料集[M].乌鲁木齐—新疆科技卫生出版社.2002 6] 邵 君. 浅议中西古典园林的起源及差异[ J] . 甘肃水利水电科技, 2003(39) : 2 [ [ 7]苏雪痕. 植物造景[M]. 北京:中国林业出版社，1998 [ 8]杨 闯.植物造景的应用[M].武汉-武汉大学出版社.2006 [ 9] 余树勋.园林美与园林艺术[M]. 科学出版社. 1987 [10] 周武忠. 园林植物配置[M]. 中国农业出版社，2004 [11] 朱钧珍.中国园林植物景观艺术[M].北京—中国建筑工业出版社.2003