[整理]萨提亚简介
萨提亚简介
萨提亚简介
* 萨提亚模式的缘起
1951年,萨提亚第一次尝试运用后来被称之为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。一开始,她处理一个被诊断精神分裂症的少女,在进行六个月后,情况发展良好。可是之后她却接到女孩的母亲的电话,说萨提亚离间她们母女的感情。萨提亚以其敏锐的洞察力觉察到母亲不满的言语背后的恳求意味。她要求这位母亲与女儿一起与她见面。当母亲和女儿一起来见萨提亚时,萨提亚发现她之前与女孩建立的良好关系竟然消失了,女孩又回到六个月前的状态。
这里面发生了什么事?母亲对女孩施加了什么魔力呢?
萨提亚继续为这两母女进行治疗。母亲、女孩、萨提亚之间慢慢建立起一个新的、良好的关系。这时萨提亚邀请家庭中的父亲,先生一起参与。结果,当他成为面谈中的一员时,本来建立起来的治疗关系又掉回原来的状态。
?啊,这里面是什么缘故,这个家庭的成员之间有什么特殊的影响力呢?
萨提亚了解到她可能已经接近了某个关键的问
。而正是这个问题,后来成为她创立全新治疗模式的契机。她询问这个家庭是否还有其他成员。当仅余的这位被称之为“天之骄子”的儿子,兄弟来到治疗面谈中,并展现他在这家庭里举足轻重的地位时,萨提亚更清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色,以及她在家庭里力求生存的痛苦挣扎。
这些经历以及之后的经验,让萨提亚发现,治疗并不仅限于“那认定的病人”,也需要整个家庭系统的介入。也即,她可以借改善家庭成员彼此间的关系,来带动整个家庭的改变——当然,也自然而然地改变了家庭中每一个个别的成员。
这也让她开始强而有力地使用“雕塑”的技巧,她让案主以不同的身体姿态来代
、呈现沟通的信息。这些身体姿势可以透露出、并
使案主觉察到那些他没意识到的信息,并从而有所改变。
例如,萨提亚就让那位“天之骄子”站在椅子上,他的父母朝他摆出崇拜的姿势,且不留一丝余地给女儿。借着让家庭成员演出这一场景,萨提亚使他们认识到他们经常加以否认的感受。这个体认也促使他们去改变彼此之间的关系。
萨提亚从这次经验出发,发展出以系统取向来帮助家庭的家庭治疗,对治疗界产生巨大的影响。
* 二个基本观念与倾向
一、 人在自己的原生家庭中形成自己的行为、情感、思维模式,并对一生产生巨大的影响。
我们来比较一下萨提亚的家庭治疗模式,与她同时代、或更早一些时候的其他心理治疗师的治疗模式。为行文的简洁,我们把前者称为萨提亚模式,把后者称之为传统模式。
?传统模式的观点
传统治疗师以一种单一因果联系的方式来看待心理疾病。
比如,对于一个前面案例中提到的有分裂症的女孩。传统治疗师会通过各种方式,了解他是否有某个负面的信念,或者有某个特殊的情绪,或发生了一件他想逃避的事等等。比较简略地说,对于传统治疗师来说,心理治疗的公式是:
一个原因导致了一个结果,所以只要消除了这个原因,就解决了症状。
这里,原因可能是信念、情绪、行为、事件、环境等因素。结果是指心理病症。
原因?导致?结果
萨提亚在治疗之初,用的就是这类传统的方式。
?萨提亚模式的观点
萨提亚模式则认为人是活在环境、关系中的(或说系统中)。所
以,一个症状的出现,与人与他人、环境的互动有很大的关系。其中,一个人在原生家庭中经验到的各种关系,以及各种应付方式,对这个人的一生影响最为重大。
我们可以看到,人在各种关系中,影响人,也被影响。这与上一个模式不同的第一点是,图中所画的不是单向的箭头,而是双向的,所以,症状的产生,并不是一个原因导致一个结果这么简单。而是我们与周围的人事物,相互的影响。而这些关系中的沟通不良,导致了各种压力、情绪、症状的产生。 所以,我们可以看到,其一:我们的压力、情绪、症状的产生过程中,没有谁是单纯的受害者或迫害者,我们都必须对这段关系的产生,承担部分的责任。其二:我们可以通过改善我们与他人的沟通方式,来改善我们的心理状况。
前面说过,“一个人在原生家庭中经验到的各种关系,以及各种应付方式,对这个人的一生影响最为重大”。而在这些家庭关系中,影响力最大的,又属我们从童年至青少年期(出生至16岁)之间,我们在家庭中经历的关系,影响最为深远。
当我们长大成人之后,在青年期之前经历、学到的思考、行为、感受的方式都会一直影响着我们的生活、工作、人际关际。我们与父母的关系,被我们内化到心里,然后,我们会在与爱人、孩子、朋友、上司、下属等人的关系中,重演这种关系。
以前文中那个女孩的案例来说,运用传统的方法,对她个人进行治疗,并不解决问题。因为她活在一个沟通不良的家庭环境中,她与治疗师建立的良好关系,以及刚才培养出来的良好心态,在回到家庭中时,就会因为不良的沟通关系,而引发症状的复发。如果放任这些的情况继续来去,多年后她离开原生家庭,建立自己的新家庭开始生活后,还是会在新家庭中,把她在原生家庭中学到的行为模式继续重演下去。
所以,萨提亚创造出家庭图、影响圈来协助人们了解自己在家庭或整个人际关系圈中,与他人的关系是怎么样的?还有自己与他人不同的应对姿态是怎么样的?(应对姿态是萨提亚
出来的关于人们在压力下,对他人、环境、自己的应对的方式,上面的图是四种求生
存的应对姿态。)
萨提亚创造前面提到的“雕塑”技术,可以呈现人们的心理症状背后,对受到怎么样的关系所影响的。并进一步,改善这些沟通不良的关系,以改善人们的心理状态。
二、人是正面的生命力的表现。当人们在高自我价值的情境中时,这种正面的生命动力,可以把人们功能不良的应对方式转化为高层次的自我照顾。
所谓生命力,是指我们在整个生命过程中,在身体上、情绪上及灵性上的积极动力。
我们与生俱来就拥有生命力,具备独特性,具备自我价值。而我们从婴儿至长大成人的过程,为了生存,为了符合父母寄托到我们身上的要求、期望,为了得到他人的肯定。我们慢慢地、不自觉地,把家庭规条作为衡量价值的尺度,以他人的
作为自己的标准,以应对姿态作为求生存的基本方式,以外在的财富、名望、权力等作为自己安全感的寄托——这样,就无形中降低了我们的自我价值,并不断阻碍我们成为自己想要成为的人,说想说的话,做想做的事。对此,萨提亚写下一首很美、很意味深远的小诗。
五种自由
自由地看和听,来代替应该如何看、如何听。
自由地说出你所感和所想,来代替应该如何说。
自由地感觉你所感的,来代替应该感到的。
自由地要求你想要的,来代替总是等待对方允许。
自由地根据自己想法去冒险,来代替总是选择安全妥当这一条路,不敢兴风作浪摇晃一下自己的船。
萨提亚把这样的一种行动、生活的方式,称之为“一致性”。她指出“转化”的概念与方法,把讨好、指责、抽离(冷漠的,过度理性的)、打岔的应对方式,转化成“一致性”的行动方式。把“别人说应该要”,转化成“我想要”。把“别人说应该是这样子的”转化成“依情况来说,是这样子的”。把过时的“家庭规条”,转化为灵
活的“生活指引”。
?“一致性”与“高自我价值感”是萨提亚模式的主要目标。萨提亚为此设计各种技术并提出许多独特的见解,以推动我们去探索一种自主的、开放、坦诚的、富于力量的心态与生活方式。
课程纲要
一、 萨提亚模式:一个转化与改变的过程(该课程将是高度体验性的。)
* 个人与家庭治疗的基本概念 * 萨提亚模式的原则
* 信念
* 总体目标
* 求生存的姿态
* 内在过程(冰山)
* 练习、探索冰山,进入内在
* 演示如何探索内在冰山
* 处理问题,演示并练习
* 透过冰山看待自己和别人 * 治疗性改变的主要基础
* 体验性
* 系统性
* 积极导向
* 聚焦于改变
* 运用治疗师的自我 * 技能提升与个人觉察的练习 * 以内外一致作为新的生存方式 * 将内在的应对/求生存的过程外化(雕塑,内在觉察)
二、萨提亚的三代家庭图
* 学习、制作原生家庭图
* 演示如何制作家庭图,包括家庭成员的冰山
* 创作个人的原生家庭图 * 阅读家庭图,从中找到事实、意义,并作评估、假设,找到未完成事件, 资源
* 学员的技能提升
* 和自己以及他人一起工作,探索并体验过去的影响
* 在咨询中运动原生家庭 三、为改变做好准备
* 为改变设定积极的导向
* 目标设置的概念
* 目标设置的练习
* 谁来设置目标,设置什么目标
* 个人的结果目标,会谈目标,和冰山目标
* 治疗师的角色
* 在渴望的层面进行联结
* 在咨询过程中做到内外一致
* 评估问题
* 在过程中运用生命活力 四、改变未满足的期待
* 有哪三种期待的类型
* 如何让未满足的期待浮现出来
* 如何用五种方法处理未满足的期待
* 演示如何让未满足的期待
* 演示如何改变为满足的期待浮现出来
* 关于未满足期待的技能提升
五、体验治疗性访谈
* 做好自我准备
* 保持接触
* 探索问题
* 探索冰山
* 设置改变的目标
* 改变的技巧
* 对改变的承诺 六、建立三人小组以完成家庭作业,每个层次的课程都需重新建立新
的三人小组。
* 三人小组的目的
* 选择三人组成员
* 选择三人小组的督导师
* 巩固学习内容
* 演示三人小组雕塑 七、改变过程中的各个阶段
1、各个阶段
* 现状
* 外来因素
* 混乱
* 转变
* 整合治疗性体验
* 练习
* 新的现状
2、各阶段在生活中的应用
3、探索在咨询和治疗中的各个阶段
* 演示
* 以三人小组的形式进行练习 八、个案咨询
* 咨询的目的
* 萨提亚模式的咨询过程
* 准备呈现个案
* 在课堂中呈现个案
* 由培训师进行咨询
* 从个案出发对学员进行教导
* 在三人小组种学习个案呈现
九、评估:对来访者作评估
* 萨提亚模式中的评估术语
* 评估工具
* 评估演示
* 评估练习
十、萨提亚工具/媒介:自我环
* 什么是自我环
* 演示,雕塑自我环
* 学员制作自己的自我环
* 运用自我环进行自我保健
* 自我环的冰山
十一、家庭规条
* 什么是家庭规条
* 你的家庭规条有哪些
* 家庭规条对于冰山的影响
* 改变家庭规条的影响
* 演示如何改变家庭规条
* 关于转化家庭规条的技能提升 十二、影响轮
* 什么是影响轮
* 演示如何绘制影响轮
* 学员绘制自己影响轮
* 评估、探索影响轮对于个体的影响
* 影响轮造成的内在和外在改变
* 欣赏并减轻影响轮对个体影响的行动
十三、天气报告
* 它是什么:欣赏、困惑、问题、新的信息、希望和愿望
* 演示如何操作
* 在个人、家庭、工作和团体中运用
* 团体练习
十四、互动的要素
* 它是什么
* 在团体中进行演示
* 在治疗/ 咨询中加以运用
* 雕塑学员的内在过程
* 觉察技能提升练习
* 更深入的学习,并运用这一过程 十五、家庭重塑
* 它在你的预期中是什么,
* 观看一个家庭重塑过程
* 演示一个家庭重塑
* 演示简短的、特定问题聚焦的家庭重塑
* 在课堂中的技能提升
* 在课堂外的技能提升
* 家庭重塑的水平
* 如何为家庭成员做雕塑,并与他们互动
* 设置目标
* 一些关于家庭重塑的规则
* 萨提亚和海灵格的区别
* 学习必要技巧的机会 十六、个人成长和发展
* 个人成长将是贯穿整个课程的主要焦点
* 学习接纳和同情
* 放下过去的失望
* 更好的照顾自己
* 减少对于自己和他人的评判
* 大大的减少即时反应
* 扩展积极的情感
* 使用神经科学的知识改善大脑功能 十七、转化性的改变:高级疗法
* 在改变疗法中学习了如何改变期待、观点和感受之后,现在要进一步学习如何改变个人的渴望和自我层面
* 用生命能量治愈个体,而不只是解决问题或缓解症状
* 对治疗有深入的、复杂的理解,掌握转换性的改变技巧
十八、防止退化和内在儿童练习
* 这些练习存在危险,需要及时喊停
* 学习健康的替代方式,用以替代来访者的退化和激烈的情绪表达
* 停止将个体分裂成不同年龄的人,学习将个人童年时被冻结的部分整合到当下
* 为人们提供一个安全、温暖、接纳的氛围,帮助他们处理创伤
* 如何用萨提亚模式处理创伤
* 如何处理童年经历中被冻结、被卡住的部分
* 做演示并呈现研究结果 十九、提升自尊
* 概念
* 演示
* 与督导一起练习 二十、雕塑
* 雕塑的目的
* 个体的雕塑
* 关系雕塑
* 在治疗中使用雕塑
* 原生家庭雕塑
* 三人小组雕塑
二十一、理解自我、他人与环境的关系
* 重新审视内在,同时审视人际的方面,从而带来改变
* 绘制原生家庭的三人家庭图以及冰山
* 觉察、雕塑、联结、未完成的工作
* 对父母的冰山做出假设
* 解决问题
* 演示
* 对众多可能性进行练习 二十二、与家庭以及家庭治疗一起工作
* 概念、问题
* 现在的家庭图和你的观点
* 家庭雕塑
* 人际/内在的目标、评估、技巧、可能性
* 演示
* 练习
二十三、与症状和困难一起工作
* 抑郁
* 自杀
* 饮食障碍
* 丧失和悲痛
* 创伤
(这一点需要扩充,因为它将是第三层次课程的重点。)
二十四、面貌舞会
* 经典的面貌舞会
* 内在的面貌舞会
* 演示、讨论和应用
* 对于面貌的个体探索
* 两种可能类型的录像片
* 在治疗中纳入面貌舞会 二十五、在团体治疗中使用萨提亚模式
* 为特定的目的设计团体项目
* 团体工作的非语言方面
* 给予建设性的反馈
* 给予指导
* 设置个人和团体目标
* 团队建设,建立安全感
* 保密
* 合适演示