中国 的 异 兽

中国 的 异 兽 ? 中国 的 异 兽 ? 白 泽 ? 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮;通过去，晓未来(玩笑)。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百 二十种)(封神榜,)。绝对神兽中的no.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。 ? 化 蛇 ? 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的mm也有可能)《山海经(中次二经) 》有载。 ? 英 招 ? 人面马身(人头马,)，有虎纹，生鸟翼(人头飞马,)，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只 神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。 ? 玄 蜂 ? 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞(招魂)》有载。 ? 青 牛 ? 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。 ? 呲 铁 ? 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚(精炼,提纯,)，可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。 ? 山 臊 ? 山神，人脸猴身，(一手)一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》 、《诉异记》有载。 ? 火 鼠 ? 又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山，乃是燃烧的森林)，重百斤(体形应甚大)，毛长接近一米，细如丝，见 水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。 ? 商 羊 ? 一足鸟，招大雨。(估计只是能预见天气)《说苑(辨物)》有载。 ? 讹 兽 ? 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高，呵呵)《神 异经(西南荒经)》有载。 ? 民 鸟(此为一字)? 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经(西山经)》有载。 ? 钦 原 ? 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死，蛰树树枯。(玄蜂升级版,)《山海经(西次三经)》 有载。 ? 钩 蛇 ? 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。 ? 远 飞 鸡 ? 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种,)《洞冥记》有载。 ? 腓 腓 ? 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物,)《山海经(中山经)》有载。 ? 诸 犍 ? 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。 ? 混 沌 ? 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说，另行说明，不归此处)《神异 经(西荒经)》有载。 ? 应声虫 ? 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。(腹语,)《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载 。 ? 庆 忌 ? 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。 历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子(水地)》、《太平预览》有载。 ? 并 封 ? 类猪，黑色，前后皆有头。ps:述荡则是左右有头。《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周(王会)》有载。: ? 夫 诸 ? 象白鹿，但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。 ? 当 康 ? 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。 ? 山 蜘 蛛 ? 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。 ? 鸣 蛇 ? 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。 ? 南 海 蝴 蝶 ? 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。(可惜无人饲养)《岭南异物志》有载。 ? 幽(安 鸟)? 类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒(藐视,挑衅,)，因叫声得名。《山海经(北山经)》有载。 ? 狸 力 ? 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。 ? 马 交 ? 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经 )》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。 ? 孰 湖 ? 马身鸟翼，人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。《山海经(西次四经)》有载。 ? 媪 ? 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。 ? 患 ? 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。 ? 鬼 车 ? 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜瞭，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬 呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。(此疑个例)《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。 ? 九 婴 ? 水火之怪，为羿所杀。(应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比,很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比, )《淮南子(本经训)》有载。 ? 飞 廉 ? 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。 ? 飞 诞 鸟 ? 鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)《 广博物志》有载。 ? 九 尾 蛇 ? 巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。(神话气息不浓， 但可算是比较的怪兽，而且还是满强的)《续子不语》有载。 ? 奚 鼠 ? 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类 。(鼠王的说)神异经》有载。 ? 傲 因 ? (字打不出来啊，痛苦中):类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休 息，用烧烫的大石掷之，可杀。(有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头(痛死的,)。可推见其反应甚快，为搏斗型。)《 神异经(西荒经)》有载。 ? 吼 ? 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐(强酸,)。《偃曝馀谈》有载。 ? 橫 公 鱼 ? 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可 却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。 ? 傒囊 ? 象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。(应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气,)《搜神记》有载。 ? 风 狸 ? 别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖 莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^ )《抱朴子(仙药)》有载。 ? 角 圭 / 角 虎 ? 又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心，故能 断对错。生物测谎仪,)《诉异记》、《神异经》有载。 ? 委 蛇 ? 又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经(海内 经)》有载，《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。注:闻 一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧,) ? 契 俞(不好意思，用了别字)? 兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。(惩恶扬善,不过依此 之言，无法理解其捕食方式,如此大的体形，速度要多快才能......)《尔雅(释兽)》有载。 ? 魍 魉 ? 木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语(鲁语下)》、《说 文》有载。(鼠勺)犬:类狗，能飞，食虎豹。《周书(王会)》有载。 ? 率 然 ? 五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军 势如率然’即为此蛇)《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。 ? 鲲 鹏 ? 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之 云。《庄子》 ? 鬼 母 ? 南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》 ? 神 鸟 帝 江 ? 天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》 ? 恒 山 神 鸟 ? 恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》 ? 海 中 大 蟹 ? 昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注 》 ? 龙 鱼 ? 龙鱼陵居在其北，状如狸(鲤)，一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》 ? 犼(超强) ? 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕;会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一 犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。 ? 车 马 芝 ? 名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《 博物志(物产)》有载。 ? 影 木 ? 一种植物。白天看它，一叶百影;花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗 记》有载。 ? 讹 兽 ? 古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧 没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。(那是什么松子啊～开过光的不成,不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。 ? 乖 龙 ? 这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁;逃避雷神的追捕。如果在旷野，无 处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。 ? 牛 鱼 ? 形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《 太平御览》有载。 ? 云 阳 ? 山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子(登涉)》有载。 ? 洞 冥 草 ? 一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦 会发光。《洞冥记》有载。 ? 帝 江 ? 状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。(就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。)《山海经 (西次三经》有载。(此物算有些名气，在不少游戏中露过面。) ? 酸 与 ? 鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经(北次三经)》有载。 ? 辟 疟 镜 ? 尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目 不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄 弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。(可惜了这面宝镜)《庚己编》有载。 ? 玉 红 草 ? 应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。(建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻 睡眠也比不上它啊。)《尸子》有载。 ? 龙 的 分 类 ? 有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙;有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。 ? 蜮 ? (这东西解释很多，我选其一列之)甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治 则死。《博物志(异虫)》有载。 ? 如 何 ? 大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长 五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃) 《神异经(南荒经)》有载。 ? 毕 方 ? 木精(?) 如鸟，青色，赤脚，一足(有说两足一翼)，不食五谷。见则邑有讹火(有说常 衔火在人家作怪灾 )。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物，俗称火鸦)。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。 ? 彭 侯 ? 吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身(有说无尾)的东西跳出。太守说此为彭侯，杀 了烹食，味道象狗。(和同是木精的青牛比运气差多了^^)《搜神记》有载。 ? 多 即 ? 形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经(中山经)》有载。 ? 白 鹿 ? 瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。 ? 龙 刍 ? 草名。马食之，一日千里。古语云‘一株龙刍，化为龙驹。‘穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。 ? 重 明 鸟 ? 尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟„„能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》 ? 独 角 羊 ? 觟至?都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊 ，起坐事之。《论衡》 ?因为那个字打不出，所以有同音字代替 ? 虫 为 ? 川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子(水地)》有载。 ? 药 兽 ? 神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风 后整理其资料，传后世。(神农呢,)《芸窗私志》有载。 ? 计 蒙 ? 人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。(与后世传说中的龙王很像，应为其原型)《山海经(中次经 )》有载。 ? 神 农 ? 有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。 〈搜神记〉言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒 。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。 ? 马 交 ? 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经 )》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。 ? 马 见 愁 ? 西域异兽。如犬，含水喷马眼，则马瞑眩欲死。故凡马都畏之。(不知周穆王之八骏如何,^^)用其皮编为鞭，手扬马走 ，谓之不须鞭。《采兰杂志》有载。 ? 周 穆 王 之 八 骏 ? 按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马，不够神话。来个够料的„„ 八 龙 之 骏 一名绝地，足不践土; 二名翻羽，行越飞禽; 三名奔霄，夜行万里; 四名超影，逐日而行; 五名逾辉，毛色瑸耀; 六名超光，一行十影; 七名腾雾，乘云而奔; 八名挾翼，身有肉翅(这个,) <又名罔象。水怪。如小儿，赤爪，大耳，长臂，食人。《尸子》、《庄子》、《国语》俱有 载。/div> ? 蚩 尾 ? 又名螭吻。海兽也，喷浪即降雨，能辟火灾。后世有设其像于屋脊之举。《名义考》有载。 ? 东 方 朔 偷 桃 ? 汉武时东郡贡一小人，不知道什么来处。召东方朔问之。朔来了后，问小人:“巨灵(不得不寒)，你怎么突然来了，王母 还好吗,”小人不回答，对帝说:“王母种桃，三千年一结果，这小子不学好，已经偷过三次了。”《古小说钩枕》有载。 ? 冰 蚕 ? 长七寸，黑色，有角有鳞。在霜雪之下作茧。长一尺，其色五彩。其丝水火不侵。《拾遗记》有载。 累死了，这里是中国异兽与火影尾兽重合的介绍(我认为日本神话，受中国影响非常深): ? 九 尾 狐 ? 最早见于《山海经(南山经)》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、 蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。(妲己„„) ? 风 狸 ? 别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可 杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^)《抱朴子( 仙药)》有载。(砂之守鹤，不用我多说了挖) ? 钩 蛇 ? 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载