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郭锡良古代汉语复习重点总结和期末考试题库2022最新

2022-01-09 4页 doc 352KB 12阅读

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郭锡良古代汉语复习重点总结和期末考试题库2022最新PAGEPAGE7郭锡良版古代汉语复习重点总结说明:以上复习要点,基本能够覆盖《古代汉语》课的主要内容,笔者整理的只是一个提纲,许多内容都要和课本结合起来看,不能脱离课本。如果发现与课本内容有出入的地方,要以课本为准。有些内容明确指出课本上哪一部分要掌握,本“要点”没有设计试题和答案,这样的内容更要看课本。另外,本要点毕竟只是一个提纲,有些没有要求的,不是说不用掌握,有一些和本要点所列的知识点相似的或同等重要的知识点,还是以掌握住为好,把本要点作为一个学习指导和示范,效果会更好。一、文选部分复习要点:1.重点篇目:...
郭锡良古代汉语复习重点总结和期末考试题库2022最新
PAGEPAGE7郭锡良版古代汉语复习重点总结说明:以上复习要点,基本能够覆盖《古代汉语》课的主要内容,笔者整理的只是一个提纲,许多内容都要和课本结合起来看,不能脱离课本。如果发现与课本内容有出入的地方,要以课本为准。有些内容明确指出课本上哪一部分要掌握,本“要点”没有设计试题和答案,这样的内容更要看课本。另外,本要点毕竟只是一个提纲,有些没有要求的,不是说不用掌握,有一些和本要点所列的知识点相似的或同等重要的知识点,还是以掌握住为好,把本要点作为一个学习指导和示范,效果会更好。一、文选部分复习要点:1.重点篇目:第一册:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册:《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册:《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习:A.熟悉课文,每一句话都要会,每一个字都要会解释;B.注意特殊句型,如宾语前置、被动句等;C.注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等;D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点:1.复习范围:第一册:(一)古今词义不同辨析例(二)词的本义探求例第二册(三)引申义分析例(上)(四)引申义分析例(下)第三册五)同义词辨析例2.复习办法:A.注意每个词的本义、古义;B.注意古今意义的不同;C.注意同义、近义词的相同点和不同点。三、通论部分复习要点:复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子。上  册(一)怎样查字典辞书:1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按号码排列。2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义。3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié)音法;掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。4.《助字辨略》的作者是(  ),收字(  )个,按(  )分卷,依(    )排列。5.《经传释词》的作者是(  ),收字(  )个,全书分(  )卷,按(    )排列。6.《词诠》作者是(  ),其他虚词著作有裴学海的《      》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《      》。(二)汉字的结构和发展1.什么是“六书”?实际上汉字的结构只有(  )四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论。2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事,……;二曰……。”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。4.什么是“亦声”?5.记住书上举例的字,如:“难、权、而、忘”等字的本义。6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。(三)古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况:(问题:古今词义的异同有哪些情况?)(1)古今意义基本未变:如:“马、牛、羊、山、水”等;(2)古今意义完全不同的:如:“绸”古代的意义是“缠绕”,现代的意义是“丝绸”;“该”古代的意义是“完备”,现在是“应当”。(3)古今词义有同有异的。如:……2.古今词义范围的差异有:(问题:从词义范围看,古今词义的不同有哪些?)(1)词义的扩大,如“菜”,古代专指植物类蔬菜,现在包括肉、蛋之类;再如“睡”,古代指坐着打盹,现在指一般的睡觉。(2)词义的缩小,如“宫”,上古泛指房屋,现在指少数公共场所。再如“瓦”,古义比今义要广,古代指陶制品,现在房屋上的建筑材料。PAGEPAGE21(3)词义的转移,如“暂”,古代是指狗突然向人袭击,今义指时间短暂;再如“汤”,本义指热水,现在指菜汤、米汤之类。3.词义感情色彩的差异有哪些?答:(1)古代是褒义,现在是贬义的:如“复辟”,古代是“恢复君位”,现在是说“开历史倒车”;再如:“爪牙”,古代指“勇猛的得力助手”义,现在是“走狗”。(2)古代是贬义,现在是褒义的:如“锻炼”,古代是玩弄法律诬陷别人的意思,现在指“练习、磨炼”,是褒义。(3)有的中性词,后来有了褒贬色彩:如“谤”,古代指“议论”,中性;现在指“诽谤”,贬义。4.从词义轻重的情况:(1)有些词,古义轻,今义重。如“诛”,最初只有“责备”的意思,后来是“诛杀”的意思。(2)还有写词,古义重,今义轻。如“感激”,古义是“愤激”的意思,现在一般是“感谢”义。5.古代汉语以单音词为主;如“消息”,古代是“消长”的意思,再如“睡觉”,古代是“睡醒”的意思。(四)词的本义和引申义1.什么是词的本义?答:所谓词的本义,就是词的本来意义,但不一定都是原始意义。2.汉字是意体系的文字,它的形体结构和意义有密切关系,因此,历来文字学家都是从字形入手探求词的本义,东汉人(  )就是这样做的,他的《  》就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是(  )。3.如:“斤、戒、刃、適、臣”四字:掌握这四个字的本义和造字方法;另有“臣、望、临、卧”四字,掌握这四个字的本义和造字方法。4.所以,探求词的本义时,不仅要分析字形,还必须要有语言材料来加以证实,这是检验本义是否可靠的重要依据。5.什么是引申义?答:所谓引申义,就是从本义引申出来的意义,它是造成一词多义的根本原因。6.从本义和引申义的关系看,可以分为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申;7.直接引申是指从本义直接派生出来的意义:如“月”,本义是月亮,引申为时间单位“月”。再如“城”,本义是“城墙”,引申为“城市”。8.间接引申是有直接引申而再引申,即所谓“辗转为它训”。如“朝”,本义是早晨,引申为“朝见”,再引申为“朝廷”,再引申为“朝代”。再如“任”,……。9.从本义与引申义所表示的内容看,由具体到抽象,由个别到一般,是本义发展为各种引申义的基本方式:如“网、踵、市、特”四字,掌握这四个字的本义和引申义。(五)词类的活用1.什么是使动用法?答:所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子,即理解其意义,见到“使动用法”的词,能够识别出来。3.什么是意动用法?答:所谓意动用法,是指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。4.掌握书上出现的每一个例子,体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思,学会识别意动用法的词。5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。6.名词用作状语有几种情况?答:(1)表示方位和处所;如:……(2)表示工具和依据;如:……(3)表示对人的态度;如:……(4)表示比喻,如:……。(回答问题时,要适当举一、两个例子。)7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。8.名词活用的条件有哪些?(即:判断词类活用的依据有哪些?)(六)古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式?答:有以下一些形式:(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,如:……。(见P288)(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置,如:……。(见P290)(3)一般句子中,代词用“之、是”等代词复指,如:……。(见P292)(4)介词宾语前置:如何以知之。一以当十。等等。(注意:本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,理解。)(七)古代汉语的判断句:1.古代汉语的判断句有哪些形式?答:主要有四种形式:(1)两个名词性词组并列,如:荀卿,赵人。(2)不用判断词,句末有语气词“也”,如:张骞,汉中人也。(3)主语用代词“者”复指,如:陈轸者,游说之士。(4)主语用代词“者”复指,句末有语气词“也”,如:陈胜者,阳城人也。(注意:本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,理解。)2.古代汉语也常常出现“是”字,但它往往不是判断词,而是代词。“是”作为判断词来用,汉代肯定就有了。3.古代汉语判断句的特点有哪些?答:(1)不用判断词“是”。(2)句末往往有语气词“也”。(3)往往用代词“者”复指主语。(八)古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些?答:有以下一些形式:(1)“于”字式,如:卻克伤于矢。(2)“为”字式,如:道术将为天下裂。(3)“为……所”式,如:卫太子为江充所败。(4)“见”字式,如:厚者为戮,薄者见疑。(5)“见……于”式,如:吾长见笑于大方之家。(6)“被”字式,如:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?2.现代汉语表示被动的“被”字句,实际上在战国末期就已经产生了。(九)副  词本章重点以下一些特殊副词的意义,尤其要注意它们和现代汉语不同的地方:1.程度副词:少、稍、颇2.范围副词:但、徒、特、第、直、仅3.时间副词:曾、尝、再、复、仍4.情态副词:且、固5.否定副词:不、弗;毋、勿;未;非;否;微;(如问:古代汉语否定副词有哪些?即回答这一条,加举例。)6.表敬副词:有两类:(1)表示尊人的有:请、幸、谨、敬、惠、辱;(2)表示自谦的有:窃、忝、猥;(如问:古代汉语表敬副词有哪些?即回答这一条。)(十)代  词人称代词部分:1.古代汉语的人称代词有哪些?答:(1)第一人称代词有:“吾、我、余、予、朕”等;(2)第二人称代词有:“女(汝)、而、若、尔、乃”等;(3)严格说来,先秦时期没有真正的第三人称代词,一般用指示代词“其、之”代替。2.先秦时期的“他”是别称代词,是“别的,别人的”意思。3.先秦时期的人称代词没有复数形式,有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人,但这些此词是名词,不是复数形式。4.表示自谦的词有:“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等;表示尊人的词有:“子、君、先生、足下、大王”等,这些都是名词,不是代词。指示代词部分:1.古代汉语的指示代词有哪些?答:古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等,一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词;(可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。)“彼、夫”是远指代词;“他、它”是旁指代词(意思是“别人、别的”)。2.指示代词还有“若、然、尔”,“若”常用于定语;“然、尔”常用作谓语。3.“焉”相当于“于是”;“诸”相当于“之于”、“之乎”等。疑问代词部分:1.古代汉语的疑问代词有哪些?答:疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”;指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”(一般相当于现代汉语的“什么”);指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”(相当于现代汉语的“哪里”)。“或”和“莫”部分:1.“或”和“莫”分别是什么意思?有什么用法?两词的区别是什么?答:“或”是肯定性无定代词,一般指人,相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”,只用作主语;“莫”是否定性无定代词,相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西(事情)”。“莫”字所否定的可以有范围,也可以没有范围或不指出范围。“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。“者”和“所”部分:1.特殊代词“者”和“所”的用法是什么?有什么区别?答:“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物,但是不能独立充当句子成分,必须放在其他词或词组的前面或后面,构成“者”字结构或“所”字结构,使整个结构成为句子的一个成分。一般说来,“所”在动词(或动词性词组)之前,使之成为名词性结构,表示动作的承受者、被动者;“者”字放在动词(或动词性词组)之后,构成名词结构,表示动作的发出者、主动者,这就是二者的区别。(十一)介词、连词介词部分:1.介词“于”的用法有哪些?答:主要有四种:(1)表示处所和时间,如:……;(2)介绍涉及的对象,如:……;(3)表示比较,如:……;(4)表示被动,如:……。2.介词“以”的用法有哪些?答:主要有四种:(1)表示动作行为以某物为工具或凭借,相当于现代汉语的“用”或“拿”,如:……;(2)表示凭着某种资格身份或地位,如:……;(3)表示原因,相当于“因”、“因为”、“由于”,如:……;(4)表示时间,相当于“于”、“在”,如:……。“以”的用法有两点值得注意,一是它在句中的位置,可以用在动词之前,也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置,介绍“以”的宾语,常常放在“以”的前面。连词部分:1.连词“与”的用法:注意连词“与”和介词“与”的区别。2.连词“而”的用法主要有几种?答:主要有三种:第一、用在联合结构里,连接形容词、动词和形容词性、动词性词组,表示两种性质和行为的联系,如:……;这一用法里面,有顺接和逆接两种。第二、用在偏正结构里,连接状语和谓语动词,在意思上往往是一种顺接,前后语意相承,但不是并列的,也没有转折的意思,如:……;第三、用在主谓结构里,连接主语和谓语,在意思上是一种逆接,如:……。3.连词“则”的用法有几种?答:主要有四种:(1)表示两事在时间上相承,有“就”或“便”的意思,如:……;(2)表示因果或情理上的联系,有“那么”或“那么就”的意思,如:……;(3)表示假设,如:……;(4)表示发现,如:……。此外,“则”还可以表示“让步”。4.“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是……。5.连词“之”的用法有哪些?答:主要有两种:第一、连接定语和中心语,表示领属关系或修饰关系,如:……;第二、“之”用在主谓结构中间,使这个主谓结构变为名词性偏正结构,如:……。(十二)语气词和词头、词尾语气词部分:1.注意句末语气词“也”、“矣”的用法和区别。2.注意疑问语气词“乎”、“与(欤)”、“邪(耶)”。3.注意感叹语气词“哉”。词头和词尾部分:1.掌握名词词头“有”。2.掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3.掌握词尾“然、如、而、若”。(把书上的例句看懂、理解)中  册(十七)古代汉语常用工具书1.《说文解字》的作者、成书年代、体例、内容、所收字数。2.《说文解字》中所收的字先列小篆形体,然后进行说解,每字先说字义,后释形体。3.许慎所说解的字义,实际上就是他认为的本义。4.许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳,从中概括出五百四十个偏旁作为部首。5.清代研究《说文解字》的四大家是谁?分别有什么著作?答:清代研究《说文解字》的四大家及其著作是:段玉裁《说文解字注》;朱骏声《说文通训定声》;桂馥《说文解字义证》;王筠《说文句读》。6.名词解释:《经籍纂诂》(作者、年代、体例、内容)。(十八)古书的注解1.名词解释:疏、正义、传、笺。(P672)2.阅读673页上半《十三经注疏》的书影,了解其中的内容和体例。3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。4.宋代著名的注解家是朱熹,著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。5.名词解释:衍文、脱文。(P676)6.古书注解的术语有哪些?分别是什么意思?答:(1)曰,为,谓之使用这三个术语时,被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。它们不仅用来释义,并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。(2)谓 用“谓”的时候,被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。(3)貌,之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面,说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。(4)犹,犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同,只是近似。用“犹”的时候,往往是用近义词作注,或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等于说”。(5)之言,之为言,之犹言这三个术语的作用是表示“声训”,注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。(6)读为,读曰,读若,读如这几个术语都是用来注明音读的,“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。7.本节通论部分所举的例子都要看懂。(十九)古书的标点问题1.句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方,在字的旁边加一个点或一个圆圈,这叫“句”,在一句话没有完,但读的时候需要有一个停顿的地方,就在字下面加一个点,这叫“读(dòu)。”合起来就叫“句读”。2.刻书有句读是从宋朝开始的。3.标点古书的一般原则有哪些?答:(1)必须符合原文文意;(2)必须符合当时的语言实际;(3)必须符合当时社会生活(包括典章制度)的实际。4.衡量古文标点正确与否的有哪些?答:(1)字句必须能讲通;(2)内容必须符合情理;(3)必须符合古代语法和音韵。5.古书标点中常见的错误有二:答:(1)点破了句子;(2)用错了标点符号。6.本节通论部分所举的例子都要看懂。(二十)古汉语今译问题1.关于古文翻译,近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求。2.所谓“信”,是指译文要忠实于原文;所谓“达”,是指译文要通畅明白;所谓“雅”,是指译文要典雅优美。3.本节通论部分所举的例子都要看懂。(二十一)古代的文体1.曹丕是最早研究文体特点的一个人,他在《典论·论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准:如诗词歌赋是从语言形式来分的;史传行状是按内容来分的;书信赠序是从语言形式来分的。3.中国古代的文体,按语言形式的不同,可以分为三个大类:一、散文;二、韵文;三、骈文。4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。5.史传文,也叫“历史散文”,主要有三种体裁:编年体、纪传体、纪事本末体。6.司马迁写的《史记》,开创了以写人物为中心的纪传体的先例。7.自传体的产生和写书有序言,都与司马迁有关。8.我国最早的说理文,流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》。9.真正可以称之为论说文,要从《墨子》算起。10.“论”是议论,它的说理方式以论证为主;“说”是说明,它的说理方式以解释为主。注意一些名家名篇(本部分举例)的文体类别。下  册(二十四)古代汉语的修辞方式1.掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义,书中列出了定义或概念的,要掌握其定义或概念。2.对文中所举的例子,尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、理解、掌握。3.本章的学习重点是学会分析文句的辞格,所以必须掌握例子。(二十五)古今语音语音的异同1.掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。2.什么是音韵学上的“五音”答:音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类,叫做“五音”。3.三十六字母中的唇音指哪些声母?答:三十六字母中的唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个。4.三十六字母中的舌音指哪些声母?答:三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个。4.三十六字母中的齿音指哪些声母?答:三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个。6.三十六字母中的牙音指哪些声母?答:三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。7.三十六字母中的喉音指哪些声母?答:三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个。8.三十六字母中的牙音指哪些声母?答:三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。9.三十六字母中的全浊声母包括哪些声母?答:全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个。10.三十六字母中的次浊声母包括哪些声母?答:次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个。11.三十六字母中的全清声母包括哪些声母?答:全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个。12.三十六字母中的次清声母包括哪些声母?答:次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。13.声调方面,古代有“平、上、去、入”四声;古代的入声在现代汉语普通话中消失了,古代的平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。(二十六)上古音简说1.汉语语音发展的历史,大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。2.上古音指先秦两汉时期的语音,可以拿《诗经》音作为代表。3.中古音指六朝到唐宋时代的语音,一般以《切韵》音系作为代表。4.《切韵》是一部按韵编排的字典,隋朝陆法言所编。5.近古音指元明时代的语音,元代周德清的《中原音韵》是反映这个时期音系的代表作。6.什么是“叶音说”,我们应该怎么认识?答:后人在阅读古代的诗歌等韵文时,原来押韵的诗文,由于语音的变化发展不押韵了,为了押韵,后人往往临时改读一个字的读音以求押韵,这种做法就叫“叶音”,也叫“协音”。“叶音说”是主观主义的产物,“叶音”是一种不科学的做法。7.首先批评“叶音说”的是明代末年的陈第,他在《毛诗古音考》里说:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至。”8.王力先生的古韵三十部有哪些?(答案从略,见课本1054页)9.王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些?答:有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部。10.王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些?答:有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部。11.王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些?答:有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部。12.关于上古的声母研究,清代著名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论。13.关于上古的声母研究,钱大昕之后,章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”;曾运乾认为喻母也应一分为二,一部分归匣母,一部分归定母。(二十七)古书的读音问题1.名词解释:A.“同音通假”(P1067)  B.“读破”或“破读”:(P1070)2.谈谈“假借”和“通假”的区别与联系?答:两者区别的要点是:“假借”,也叫“本无其字的假借”,“六书假借”,或“造字假借”,其特点是久借不还。如“其”,本义是指“簸箕”,假借为代词“其”,只好再造一个“箕”,表示“簸箕”义。“通假”也叫“本有其字的假借”,“同音通假”,或“用字假借”,其特点往往是偶尔一用。如“早晚”的“早”,本来有这个字,但许多古书中往往不用,而用“蚤”,这就是一般所说的“通假”。3.掌握1074页所列字的特殊读音。掌握本节所举例子的读音。4.在阅读古代诗文时,我们不主张用所谓古音来读古书,尤其是对古代的韵文作品,应该按现代汉语普通话的读音去读,即使不押韵了,也不要临时改读一个字的读音以求押韵。(二十八)诗  律1.近体诗的特点是:(1)句数固定;(2)押韵严格;(3)讲究平仄;(4)要求对仗。2.近体诗除有的首句入韵外,都是隔句押韵。3.近体诗押韵的要求有两个:(1)一般只用平声韵。(2)近体诗不能“出韵”,即必须用同一韵部里的字。4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书,隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的一部,分193韵。宋代陈彭年编纂的《广韵》,在《切韵》的基础上又细分为206韵。5.到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来,成107韵,与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵,这106韵,就是常说的“平水韵”。6.关于律诗“平仄”的掌握方法:首先,掌握平仄句式,五言四种、七言四种,共八种:(1)五言句式(甲)  仄仄平平仄(乙)  平平仄仄平(丙)  平平平仄仄(丁)  仄仄仄平平以上四种句式,只要掌握了(甲)其他三中都可以推导出来,七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来,即在五言(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是:(2)七言句式(甲)  平平仄仄平平仄(乙)  仄仄平平仄仄平(丙)  仄仄平平平仄仄(丁)平平仄仄仄平平其次,掌握五言、七言律诗的“平仄格式”,即:以上句式在一首律诗中的排列形式,根据我的总结,无论五言,还是七言,律诗的平仄格式不外四种:(1)、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(2)、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(3)、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(4)、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)注意:以上四种格式中,(1)、(2)两种的差别只在开头一句,其他都一样;(3)、(4)两种的差别也只在开头一句,其他都一样。可以认为(2)是(1)的变体,(4)是(3)的变体。掌握了以上这些内容,就基本掌握了律诗“平仄”的内容。7.律诗的平仄并不是绝对严格,也允许有些变通,如“一三五不论、二四六分明”,就是变通的方法。根据“一三五不论、二四六分明”的规则,在判断一句诗的格式时,如果第二个音节是“仄”,哪怕第一个音节是“平”,也要认为该句诗开头的两个音节的格式是“仄仄”,反之亦然,总之,要以偶数字的音节定平仄,即依据一句诗中“二、四、六”字的平仄确定该句诗的平仄格式。其实,面对一首诗,只要能够把第一句的平仄格式判断准确,如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四种句式任何一种,整个一首诗的平仄格式就明确了。8.什么是“拗救”:如果违反了平仄格式就叫“拗”;在一句是出现了“拗”之后,改变相应的字的平仄格式,使诗句重新获得音律上的和谐,就叫“救”。9.关于那个字可以“拗”,那个字“救”,我有一个便于掌握的办法,即:(1)甲六对五(意思是甲型句中,第六个字拗,对句即乙型句第五个字“救”)(2)乙三五(意思是乙型句中,第三个字“拗”,第五个字“救”)(3)丙五六(意思是丙型句中,第五个字“拗”,第六个字“救”)(4)丁五没救(意思是丁型句中,第五个字该用仄而用了平,就形成“平平仄仄平平平”,句末连用三个平声字,就是“三平调”,不能救,其实是不允许出现这类情况,“三平调”是近体试的大忌,古体诗中才允许使用。)10.什么是“三平调”?(答案:丁型句中,即“平平仄仄仄平平”句中,第五个字该用仄而用了平,就形成“平平仄仄平平平”,句末连用三个平声字,就是“三平调”,不能救,其实是不允许出现这类情况,“三平调”是近体试的大忌,古体诗中才允许使用。)11.关于近体诗的“对仗”,掌握对仗的要求,掌握“借对”和“流水对”的意义和例子(P1087-1088)。郭锡良本《古代汉语》考试题库古代汉语试题·一一、填空(20分)1、古人常用谦称和尊称。谦称代替第人称,尊称代替第人称。2、文学学家主要凭来辨析本义。从造字方法上来看,最能反映本义。形声字的和本义亦有密切关系。3、《经籍籑诂》由清代等编纂,这是一部专门收集代以前各种古书注解的字典,全书共分为卷。4、“比类合谊,以见指为”是许慎给“六书”中下的定义。2、“鹿、逐、鼎、甘”四字中,会意字是。3、“难”本是鸟名,后用来表示不容易,这种情况在“六书”中属于。4、“荆”是个形声字,它的形符是。5、“哲一喆、奉一俸、后一後”三组字中,属于古今字关系的是。6、把中古三十六字母按发音部位的不同分出的五个类别是__、__、__、__、__。7、研究上古声母得出上古只有舌头而无舌上音结论的是清代的学者。8、“从”意为“跟随”时,音cóng;用作使动词时,音zòng。这种改音别义的方法叫。9、当一首七言律诗首句的平仄为“仄仄平平平仄仄”时,其领联对句的平仄应是。10、三十六字母中,舌头音指,舌上音指。二、简答题(40分)1、同中古声母相比,上古代汉语声母的何不同特点?各举例说明。(5分)2、什么叫“读破”?怎样看待读破?(5分)3、下列各句中“字”的意义是怎样引申的?请用示意图表明它们之间的引申关系(5分)A、 妇人疏字者子活,数乳者子死。B、 仓颉之初作书,盖依声象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。C、 男子二十冠而字……女子许嫁笄而字。D、搜奇扶怪,雕镂文字。E、 二兄早逝,奉嫂字孤,恩礼兼尽。F、 高丽国王王治请婚于辽,辽许以东京留守萧恒德女字之。G、楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?4、 区别下列各组字在古书中表意上的差异(5分)(1)后:後(2)征:徴(3)余:馀(4)丑:醜5、请说明章炳麟、黄侃、曾运乾在上古声母的研究上有何特点。(5分)6、中古声母演变为现代普通话声母,主要变化是什么?(5分)7、古人名、字之间常有同义、近义关系,请举三例说明之。(5分)8、《诗经·鄘风·硕鼠》:“相鼠有齿,人而无止”。毛传:“止,所止者息也”。郑笺:“止,容止。《孝经》:‘容止可观’。”释文云:“无止:《韩诗》:‘止,节’,无礼节也。请说明这三家注何者为优?为什么?(5分)三、标点下面二段古文(20分) 1、段氏說文注與桂馥王筠並列量其殊勝固非二家所逮何者凡治小學非專辨章形體要於推尋故言得其經脈不明音韻不知一字數義所由生此段氏所以爲桀旁有王氏廣雅疏證郝氏爾雅義疏咸與段書相次郝於聲變猶多臆必之言段於雅訓又不逮郝文理密察王氏爲優然不推說文本字是其瑕適若乃規摹金石平秩符璽此自一家之業漢之鴻都鳥篆盈簡曾非小學之事守也專治許書竄句增字中聲雅誥略無旁通若王筠所爲者又非夫達神恉也(15分)2、又楚人屈原含忠履洁君匪从流臣进逆耳深思远虑遂放江南耿介之意既伤壹欎之怀靡诉临渊有怀沙之志吟泽有憔悴之容骚人之文自兹而作(5分)四、把下面的古文译成现代汉语(20分)1、子路從而後,遇丈人,以杖荷篠。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀雞爲黍而食之;見其二子焉。(10分)2、尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至于今之作者,异乎古昔。古诗之体,今则全取赋名。荀宋表之于前,贾马继之于末。自兹以降,源流实繁。述邑居则有“凭虚”“亡是”之作,戒猎游则有《长杨》、《羽猎》之制。若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。 附加题(可做可不做):1、翻译下列文言文:(10分)绰然亭西三四里,有双山曰“标“,各广四十亩,童无树林。东西并峙,皆青石迭矗,势陂陀,可步而上。按《舆图经》无其名,盖土人以旁无他山,惟此若标可望,故以名之。其居东埏,上有洞如屋,可避风雨。(10分)2、标点古文:夏公會齊侯于祝其實夾谷孔丘相犁彌言于齊侯曰孔丘知禮而無勇若使萊人以兵劫魯侯必得志焉齊侯從之孔丘以公退曰士兵之兩君合好而裔夷之俘以兵亂之非齊侯所以命諸侯也裔不謀夏夷不亂華俘不幹盟兵不偪好於神爲不祥於德爲愆義于人爲失禮君必不然齊侯聞之遽辟之古代汉语试题·二 一、填空(10分)1、《十三经索引》的编者是_________________________2、“宋人有耕者。田中有株,兔走触株,析领而死”。其中“走”的意思是_________________3、“楚国方城以为城,汉不以为池。虽众,无所用之。”其中“池”的意思是_________4、“宋何罪之有?”其中“何罪”在句中充当的句子成分是____________________5、“保民而王,莫之能御也。”其中“莫”的词性是_______________6、“将军者,国之爪牙也。”其中“爪牙”的在词义感情色彩上是_______________7、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”这一名句出自屈原的_____________8、《史记》最有文学价值的部分是________9、《中山狼传》的作者是___10、提出“古无轻唇音”的清代学者是_____________二、单项选择(下列各题都有四个备选答案,其中只有一个是正确的,将正确答案前的题号填在试卷纸上,每小题1分,本大题共10分)1、“刃”在“六书”中属于_______A、象形B指事C会意D形声2、“冬日则饮汤,夏日则饮水。”其中“汤”的意思是___________A、茶汤B、米汤C、热水D、酒3、“范增数目项王。”其中“数”的读音是_____________A、shūōB、shuóC、shuǒD、shuò4、下列词为联绵词的是________A、踌躇B、寡人C、乐岁D、率尔5、《荀子·天论》:“强本而节用”杨倞注:“本○农桑”。打“○”号的地方应当使用的古书注解术语___________A、谓B、曰C、言D、犹6、带点的词有使用的古书注解术语是___________A、冯谖曰:“能。”孟尝君怪之。B、不如吾闻而药之也。C、诸侯恐惧,会盟布景谋弱秦。D、是帮明君贵五谷而戝金玉7、判断句是__________A、是以古之仙者为导引之事B、此必是豫让也C、是心足以五矣。D、吾惛,不能进于是矣8、“鬼侯有子而好。”其中“子”的意思是___________A、您B、婴儿C、儿子D、女儿9、《古诗十九首》最早见于_____________A、《玉台新咏》B、《文苑英华》C、《乐府诗集》D、《文选》10、《报任安书》的作者是_______A、     贾谊B、司马迁C、班固D、晁错三、问答题(每小题5分,本大题共20分)1、 在谈被动句式时,首首先说明主动和被动。何谓被动?举一古汉语的例子说明。2、 什么词类的活用?举一古汉语的例子说明。3、 《孟子·许行》一文了孟子和许行的门徒陈相这间的一场辩论,其中反映了孟子的什么观点和主张?这种观点和主张对后世有什么影响?4、 《战国策·触龙说赵太后》一文中,触龙劝说赵太后如何爱护子女?四、解释词语(解释下列各句中带点的词语的意义,实词解释意义,虚词说明今译,均不说明词性和语法作用,将解释的文字写在试卷纸上。每小题1分,本大题共20分)1、 亲贤臣,远小人,此行先汉之所以兴隆也。2、 吾从北方闻子为梯,将以攻宋。3、 我无尔诈,尔无我虞。4、 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。5、 寒暑易节,始一返焉。6、 此人一一为具言所闻,皆吧叹惋。余人复延至其家,皆出酒食。7、 擐甲(穿上铠甲)执兵。固即死也。8、 今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。9、 逝将去女,适彼乐土。10、故为之说,以俟夫观人风者得焉。11、陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?”12、假舟楫者,非能水也,而绝江河。13、吴广素爱人,士卒多为用者。14、晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。15、从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。16、丘也闻的有国家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。17、北山愚公者,年且九十,面山而居。18、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?19、权叹息曰:“诸人持议,甚失孤望。今卿廓开大计,正与孤同。20、人非生而知之者,孰能无惑?五、标点(本题20分)荆卿好读书击剑以术说卫元君卫元君不用其后秦伐魏置东郡徙卫君之支属于野王荆轲尝游过榆次与盖聂论剑盖聂怒而目之荆轲出人或言复召荆卿盖聂曰曩者吾与论剑的不称者吾目之试往是宜去不敢留使使往之主人荆卿则已驾而去榆次矣一、翻译下列一段文言文(本题20分)孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,有膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于已,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。译文:古代汉语试题·三一、填空(20分)1、 文字学家主要凭来辨析本义。从造字方法上来看,最能反映本义。形声字的和本义亦有密切关系。2、 词除了本义和引申义以外,还有义。3、 在先秦,判断句一般不用,而是在谓语后面用语气词来帮助判断。4、 “也”和“矣”是两个功用有很大差别的语气词。“也”一般表示的语气,而“矣”一般表示-的语气。5、 古代汉语第三人称代词“之”一般用作语。“其”一般用作语,它的作用相当于-。6、 《经籍籑诂》由清代编纂,这是一部专门收集代以前各种古书注解的字典,全书共分为-卷。7、 《说文解字》是东汉所著,建立了个部首。8、所谓避讳是指。9、 古人常用谦称和尊称。谦称代替第人称,尊称代替第人称。10、上古时期,未嫁的女子命名的方式是。二、写出下列繁体字的简化字(5分) 摺:竅:慿:憲:擬:畝:闆:彆:塵:齣:三、解释下列3组句中加·的词,并指出各组中哪一个是本义(10分)(一)1、朕在位七十载。(《尚书·尧典》)2、推而广之,不可胜载矣。(萧统《文选·序》)3、南宫叔敬反,必载宝而朝。(《礼记·檀弓上》)4、水则载舟,水则覆舟。(《荀子·王制》)(二)5、布衣,锦缘。(《礼记·王藻》)6、以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。(《孟子·梁惠王上》)(三)7、自可断来信,徐徐更谓之。8、与朋友交而不信乎?9、信言不美,美言不信。10、信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。四、找出下列句中的通假字或古字,并写出它们的本字或现在的通用字。(15分)1、谁习计会,能为文收责于薛者乎?2、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。3、孔子下,欲与之言;趋而辟之,不得与之言。4、探渊者知千仞之深,县绳之数也。5、彼候人兮,何戈与祋。《诗·曹风·候人》6、八月剥枣,十月获稻。7、欲通使,道必更匈奴中。8、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。9、今有无名之指,屈而不信。10、齐人多诈,而无情实。五、指出下列句中活用的词,说明其活用的种类并解释其在句中的意义(10分)1、 欲洁其身而乱大伦。2、 若弗与,则请除之。无生民心。3、 今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。4、 天下云集而响应,赢粮而景从。5、 是故明君贵五谷而贱金玉。六、翻译下列各句,并指出它们在语序或句式上不同于现代汉语的特点。(10分)1、诗曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?2、虽使五尺之童适市,莫之或欺。3、且夫臣人与见臣于人,制人与见制于人,岂可同日道哉!4、君子去仁,恶乎成名?5、夫子焉不学,而亦何常师之有?七、判别下列句中加点词的词性,并解释其含义或语法作用(10分)1、天下皆知美之为美,斯恶已。2、不龟手一也,或以封,或不免于洴澼洸。3、坚甲利兵以备难,而美荐绅之饰。4、七十者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。八、标点下列短文,解释带·的词(10分) 列御寇为伯昏无人射引之盈贯措杯水其肘上发之适矢复沓方矢复寓当是时犹象人也伯昏无人曰是射之射非不射之射也尝与汝登高山履危石临百仞之渊若能射乎于是无人遂登高山履危石临百仞之渊背逡巡足二分垂在外揖御寇而进之御寇伏地汗流至踵伯昏无人曰夫至人者上窥青天下潜黄泉挥斥八极神气不变今汝怵然有恂目之志尔于中也殆矣夫(《庄子·田子方》引:适:尝:踵:中:九、阅读下列短文并翻译成现代汉语(10分)朱家,鲁人,高祖同时也。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所臧活豪士以百数,其余庸人不可胜言,然终不伐其能。饮其德诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家亡馀财,衣不兼采,食不重味,乘不过軥车,专趋人之意,甚于己私。既阴脱季布之厄,及布尊贵,终身不见。自关以东,莫不延颈愿交。(《汉书·游侠传》) 古代汉语试题·四 一、简答题:简要回答以下问题(20分) 1、会意字和形声字有什么不同?举例说明。2、汉语古今词义的变化表现在哪些方面?3、说明词性误用和词类活用二者有什么不同。4、什么是姓?什么是氏?二者的关系是怎样的? 二、分析题(10分)观察下面例句中划线部分及其在现代汉语中对应的表达形式,并进行比较,然后指出古汉语的使动结构在现代汉语中的发展变化。(10分)1、齐威王欲将孙膑。2、桓公解仲之束缚而相之。3、项羽欲自王,先王诸将相。4、是欲臣妾我也,是欲刘豫我也。5、乃令互人作为金斗,长其尾,令可以击人。6、足下深沟高垒,坚营,勿与战。7、齐襄公与鲁君饮,醉之。三、把下面的各组字分为三类,并就各种字的特点作出说明(10分)昏:婚;泪:淚;黏:粘;禽:擒;驅:敺;處:处;赴:讣;開:开;村:邨;责:债;僅:仅;惭:慙四、总结古代汉语的被动表示法,从汉语史的角度阐述被动句的发展过程(10分)五、解释下列句子中加点的词语(10分)1赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。2、后稷教民稼穑,树艺五谷。3、宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。4、宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。5、所以使民决嫌疑,定犹与也。6、若获荐币,修垣而行,君之惠也,敢惮勤劳。7、昼夜勤作息,伶俜縈苦辛。8、穷则独善其身,达则兼善天下。9、今阁下为王爪牙,为国藩垣。10、广暂腾而上胡儿马。六、说明下列加点词的词性和语法功能(10分)1、夫谋之一不见用,则安知终不复用也?2、假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉、3、晋侯围曹,门焉,多死、4、若亡郑而有益于君,敢以烦执事5、因其土俗,为设教禁。6、千乘之国,摄乎大国之间。7、攻之不克,围之不继,吾其还也。8、吾所以待侯生者,备矣。9、今法如是,更重之,是法不信于民也。10、天之所置,其可废乎!七、根据下文回答问题(10分)赵括自少时学兵法、言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将即已;若必将之,破赵军者,必括也。”及括将行,其母上书言於王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父时,为将,身所奉饭而进食者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赏赐者,尽以予军吏、士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,无敢仰视之者。王所赐金帛,归藏於家,而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。”1、分析文中加线部分的语法结构(图解法,加线法或文字说明均可)(10分)2、根据文中加点的“言”字,说明“言”的词义搭配特点及其在造句方面的特征(10分)八、标点并翻译下面的古文(20分)《马氏文通。序》(训诂、音韵、字书)三者之学至我朝始称大备凡诂释之难点画之细音韵之微靡不详稽旁证求其得失异同匿庸(匿庸:安于平凡)与嗜奇者又往往互相主奴聚讼纷纭莫衷一是则以字形字声阅世而不能不变今欲于屡变之后以返求夫未变之先难矣盖所以证其未变之形与声者第据此已变者耳藉令沿源讨流悉其元本所是正者一字之疑一音之恶一画之误已耳殊不知古先造字点画音韵千变万化其赋以形而命以声音原无不变之理而所以形其形而声其声其形声之用者要有一成之律贯乎其中历千古而无或少变盖形与声之最易变者就每字言之而形声变而犹有不变者就集字成句言之也古代汉语试题·五 一、填空(20分)1、现代语音学上的舌面音在古代称之为____音。2、清人___首创古韵谐声表。3、七言律诗仄起平收式的第一句中的第___字必须是平,如果用仄,就是“犯孤平”。4、词除了本义和引申义以外,还有义。5、在先秦,判断句一般不用,而是在谓语后面用语气词来帮助判断。6、“也”和“矣”是两个功用有很大差别的语气词。“也”一般表示的语气,而“矣”一般表示的语气。7、古代汉语第三人称代词“之”一般用作语。“其”一般用作语,它的作用相当于。8、《经籍籑诂》由清代等编纂,这是一部专门收集代以前各种古书注解的字典,全书共分为卷。9、《说文解字》是东汉所著,建立了个部首。10、《广韵》共分个韵。清代陈澧用法,归纳出《广韵》分四十声类。11、三十六字母中,舌头音指,舌上音指。12、“从”意为“跟随”时,音cóng;用作使动词时,音zòng。这种改音别义的方法叫。二、名词解释(20分)1、四体二用2、既生魄3、毛传4、入声韵5、阳声韵6、三平调7、姓、氏8、骈体文9、广韵10、近体诗三、解释下列句中加点的词(5分)1、入而徐趨,至而自謝:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣。”2、春省耕而補不足,秋省斂而助不給。3、孔子沒,三年之外,門人治任將歸。4、草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登。5、孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽,四、解释下列句中加点的多义词,并指出其本义(5分)1、 自可断来信,徐徐更谓之。2、 朋友交而不信乎?3、 信言不美,美言不信。4、 信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。五、指出下列句中活用的词,说明其活用的种类并解释其在句中的意义(10分)1、欲洁其身而乱大伦。2、若弗与,则请除之。无生民心。3、君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。4、天下云集而响应,赢粮而景从。5、是故明君贵五谷而贱金玉。六、判别下列句中加点词的词性,并解释其含义或语法作用(10分)1、天下皆知美之为美,斯恶已。2、能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼洸。3、坚甲利兵以备难,而美荐绅之饰。4、七十者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。七、找出下列句中的通假字或古字,并写出它们的本字或现在的通用字。(10分)1、八月剥枣,十月获稻。2、欲通使,道必更匈奴中。3、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。4、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。5、齐人多诈,而无情实。八、标点下面的古文(10分)舒布为诗既言如彼总成为颂又亦若此次则箴兴于补缺戒出于弼匡论则析理精微铭则序事清润美终则诔发图像则讃兴又诏诰教令之流表奏牋记之列书誓符檄之品吊祭悲哀之作答客指事之制三言八字之文篇辞引序碑碣志状众制蜂起源流间出譬陶匏异器并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之玩(萧统《文选序》)九、翻译下列古文(10分)何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游,多从宾客,歌酒泛舟东下,直出益昌旁,至则索民挽舟。易于即自腰笏引舟上下。刺惊问状。易于曰:“方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。易于为属令,当其无事,可以充役。”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去。附加题:标点下列古文(10分)(可做可不做)昔古聖開物成務廢結繩而造書契於是文字興焉夫依類象形之謂文形聲相益之謂字閱世遞變而相沿訛謬至不可殫極上古渺矣漢承秦火鄭許輩娛樂活動起務究元本而小學乃權輿焉自漢而降小學旁分各有專門歐陽永叔曰爾雅出於漢正名物講說資之於是的訓詁之學許慎作说文於是有偏旁之學篆隸古文爲體各異於是的字書之學五聲異律清濁相生而錄炎始作字音於是的音韻之學古代汉语试题·六 一、简答题(40分)1、汉语字、词典排列汉字的方法有哪些种?它们各有什么优缺点?为每一种排检法列出一到二部字典或词典。(10分)2、分析新《辞源》和新《辞海》在性质、用途上有什么不同。(5分)3、什么是“六书”?如何认识“六书”?写出“六书”的细目和定义,并举出二个以上的例字。(10分)4、古今词义在词义范围方面的差异有哪几种?举例说明。(5分)5、使动用法和意动用法有什么不同?请进行论述,并举例说明。(10分)二、名词解释(10分)1、直音法2、叶音法3、《经传释词》4、词的本义5、词类活用三、解释下列句中加点的多义词,并指出其本义(5分)1、自可断来信,徐徐更谓之。2、与朋友交而不信乎?3、信言不美,美言不信。4、信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。四、指出下列句中活用的词,说明其活用的种类并解释其在句中的意义(10分)1、欲洁其身而乱大伦。2、若弗与,则请除之。无生民心。3、君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。4、天下云集而响应,赢粮而景从。5、是故明君贵五谷而贱金玉。五、将下面的文言文翻译成现代汉语,并着重解释句中的斜体字的意义;如果这些词是词类活用,请进行分析。(20分)廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治,多所全濟。佗語普曰:“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者爲導引之事,熊經鴟顧,引輓腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猨,五曰鳥,亦以除疾,並利蹄足,以當導引。體中不快,起作一禽之戲,沾濡汗出,因上著粉,身體輕便,腹中欲食。普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅。阿善針術,凡醫咸言背及胸藏之間不可妄針,針之不過四分,而阿針背入一、二寸,巨闕胸藏針下五、六寸,而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者,佗授以漆葉青黏散:漆葉屑一升,青黏屑十四兩,以是爲率,言久服去三蟲,利五藏,輕體,使人頭不白。阿從其言,壽百餘歲。漆葉處所而有,青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云。2、能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼洸。3、坚甲利兵以备难,而美荐绅之饰。4、七十者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。六、为下面的文言文加上新式标点。(15分)於是先生召諸子登斯樓而詔之曰吾何以傳汝曹哉吾徐先世故以清白起家吾耳目濡染舊矣蓋嘗慨夫爲人之父祖者每欲傳其土田貨財而子孫未必能世富也欲傳其
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