福建乐氏各地宗祠

福建乐氏各地宗祠 福建乐氏各地宗祠 大田石牌桃坑 贞元祠 桃坑始祖济公于宋朝开基新墘祖屋南阳堂，历经沧桑，在明朝末年遭回禄。清康熙五十六年丁酉(1717)，平庄祠教授公第二十代裔孙乐理中公为首带领宗亲移建左边祭墓亭为宗祠，于是年十二月十三日午时上梁，子闻公及光绪公等同倡首，邀鳌阳、小湖、桃溪三乡多捐锾，龙坑、溪柄、龙头、下岩、东埔坑俱以烟户多寡捐资共建，炉下住人允承盖瓦泥壁诸事，名曰贞元祠，因是祭墓亭改建，故面积较小。1995年依旧制重建，倡首者乐东卿，召集大田、尤溪等十多个村后裔宗亲代表进行开会决议讨论，后由村委会成员领导小组，具体由乐先令、乐峰、乐垂族、乐先魁、大海坂乐四九等负责集资重建。 贞元祠处于桃坑村水尾处，背依虎鼻崎龙母山，逶迤而下为双髻，清知县李慧诗曰“疑是虬龙欲上天，虎崎终日起云烟。悬知肤寸成霖雨，润遍平源大小田”。祠坐逆水向，方位曰坐午子兼丙壬，小溪自明堂回旋往左流出，汇入牛田洋溪，前案文峰拱秀，左右砂环抱，钟灵毓秀，人杰地灵。祠后有棵祖植巨松，高耸入云，主杆直径近二米，树冠荫蔽亩余。 贞元祠面积虽小，却是闽中乐氏大宗祠，厅堂奉祀始祖济公等神主，历年正月十三日为祭期。各乡村参祭裔孙以村为单位，各自书写楹联，贴在厅堂，位置有定，如正屏由小湖村、中柱桃坑村、前廊柱为牙口等等。自恢复祭祖以来，历年各地裔孙都不约而同地回祖祠朝拜，追思先祖丰功伟绩。 大田均溪福塘乐祠南阳堂 南阳堂，位于福塘村乐祠。乐祠，又名洛城，因此地有乐姓一世祖乐济公所辟祠堂，而得名乐祠。由于县里在乐祠建火电厂，从桃坑迁回乐祠坦二公裔皆迁于菜坂洋。而南阳堂乃从乐祠洋迁于后山简易重建，原祠内掛有多块功名匾额，今已无存。原祖祠塑有始祖考妣神像，毁于“文革”期间。本祠土地公神安于神案下方，据传正德君游江南至乐祠，土地公惧怕皇上，躲藏于神案下不敢出来，故今土地公香炉仍安于案下。 据旧谱载:始祖以崇报本事，凡民之行，莫大乎孝。孝莫大乎严父，严父莫大乎尊祖，由祖而逆推之，以上极乎其始祖，则尤为高曾世祖之所自出。而和祠蒸尝之不可废者也，我始祖威武将军节度使讳济乐公及妣朱氏夫人，自唐开基居住乐城，坟墓宗祠俱在本处，世孙历年祭扫，而我众等分派各乡，道远艰来，惟自就近立祠，故地敦有过而问焉者，幸今世孙各发孝心，顾瞻水木，切思源本，感触霜露有怀，蒸尝择此重阳之日，以为秋祭之期，奉是酒食以享以祀，洁此牲全，或肆或将其在于今，亦不失仁人孝子之用心而克尽首尊祖敬宗之至情耶。但事有始者，必有终，创于前者，慎无废于后，继自今，务要实力举行，各无违心，就此祭毕时，酌定祭品，铨定祭首，以兴嗣岁按时办祭，递年轮流，周而复始，则岁岁之祀于以不废，而冥冥之神自以默相矣，报本之孝敦大于是。 岁在乾隆三年戊午之秋重阳谷旦 世孙 大观 再序 大田县城凤阳祠 凤阳祠，位于大田县城东街头，即现岩城宾馆处，始建于清咸丰年间(1851,1961)，奉祀入闽始祖仁燧公、大田始祖济公及历代各支系祖和捐田入祠神主，还有历代取得功名神主供祠配享，其时祭祖由各支系轮流，于1958年间建大田县饮服公司而毁。 大田石牌桃坑平庄祠 平庄祠，位于石牌镇桃坑村虎鼻崎下，坐乙向辛，化灯盏掛壁形，宋代第五代祖廿九公创建，原有上下二堂，解放后改建学校，因处于平庄半山腰，后学位迁建于洋面，而祠毁基存。平庄祠始祖廿九公，任总押，讳政，追号开平公，妣朱氏，繁衍后裔武陵下岩、桃坑竹林祠、文田祠、大海坂、东埔、良元、炉山、上太、广平东景、桃源岭头岬、尤溪碗厂及沙县等处，子孙兴盛。 大田石牌桃坑竹林祠 桃坑村乐氏支祠竹林祖祠，乃平庄祠教授七公第14代孙昭二公创建于明朝末年，坐庚向甲，清朝朝隆庚申年(1740)桂林祠重新鼎建，首事世孙元绣、士务、鸣盛等为首。2006年在先养、兆纳为首修建，第二次修建由祥切、一层、乐峰、上渊、文龙、士郁等为首集资修建一新。旧制上下二堂，中放天井，四周回廊，石板砌边，土灰铺地，正堂五开间，进深五间，重檐悬山顶木结构，木构穿斗式，雀替、吊桐、正屏等处做工精细，用料讲究，雕梁画栋，气势恢宏。正厅奉祀支祖昭二公暨妣吴氏、李氏孺人神主，门楼建于离祠数十步远的北面，整体布局合理。昭二公配吴氏、李氏，生五子，现桃坑乐氏大多为昭二公之后，养二公迁均溪上太村拱桥后、又有分迁桃源岭头岬、尤溪新阳碗厂等。 大田石牌桃坑新龙祠 石牌镇桃坑村新龙祠， 始建于明代，历代都有重建和修缮，1966年“文革”期间改作大队部，改革开放后，本祠裔孙先庄、先河、先界、祥切、见雄等首集资重建一新，坐东向西，砖木结构。 大田石牌桃坑厚林祠 乐峰等为首重建门头。石牌镇桃坑村厚林祠，由第二十代孙琳九公之妣林氏创建，供奉神主牌位，因年久失修，朽坏不堪。于1998年由裔孙上令、在纯、多助、一层、在升、双禹、多丹等为首集资重建。原有上下二堂，现只恢复上堂，下堂于文革间拆除一半。2008年由双慰、宜汇、占江、乐峰等为首重建门头。 大田石牌桃坑文田祠 文田祠，十六世祖金十公创建于明朝上叶，坐酉向卯，上下二堂，现只简易重建上堂，下堂仍保留旧样。 大田石牌桃坑龙门祠 龙门祠，位于桃坑村洋头，坐西向东，木瓦结构，现存三间开，由于建造年代久远，已显陈旧，祠内奉祀龙门支祖等历代神主。 大田石牌牙口隆兴祠 石牌镇鳌江村牙口乐氏祠堂始建于宋代，历代都有修建。据谱载，明嘉靖三十五年，众裔创建牛眠形祖祠，历代兴替不衰。1994年间，因省道改建，路穿祠后过，众裔重新择现址重建祠堂，名曰隆兴祠，于1997年落成，坐巽向乾，五开间，前有围墙，启中门，神龛奉祀始祖十七公神主。 大田石牌桃山大海坂滃泉祠 滃泉祠，大海坂始祖文耆九公支派，小十二公创建，坐乙向辛，时创建时取泉之水有本，混二涌出，始于江河终兆海，况村名大海，其义寓木有本水有源，人有祖，木有本，则根深叶茂，枝枝敖荣，水有源则支流荣洄。地形胜号曰三角旗，龙脉出自虎鼻崎，起数伏峰奕耸峙，三停而下，自此祠架以后，人丁渐蕃。“文革”间建生产队仓库，2010年，由恢来、选队、恢庆、恢雍、永槐、恢尧、选周、选会、选时、选洪、恢壮等为筹建小组，择三月十九日上梁，十月十七日进祖入火。 大田太华东埔墙赖祠 墙赖祠，始建于明万历年间(1573,1620)，有记载于清康熙年间(1662,1722)重建，坐巽向乾，化牛形，原为二进，建造精美。“文革”毁，1984年重建，2006年遭回禄，2008年重建，改为一进式五开间二层砖混结构。一楼正厅及次间由八根大理石圆柱支撑，梯由左右而上。二楼设有阳台，由近百个大理石葫芦栏杆构成，屋顶盖青色琉璃瓦，墙贴瓷砖，厅堂奉祀始祖宗七公、宗八公神主。 大田均溪上太新隆祠 新隆祠，始建于明万历四十三年(1615)，始祖养二公与弟养五公创建，名曰新隆祠，坐艮向坤，一进式，五开间，左右有下厢。新隆祠历经沧桑，清代曾有重修建。现祠历时已久，有待修建。 大田石牌小湖大宗祠桂林祠 桂林祠为小湖合族之祠。小湖开基祖仁一公、仁二公兄弟合架之祠，始建于宋朝年间，位于小湖大海坑(又称大火坑，现称前头坑)林兜，历代都有翻建。由士务、鸣盛、元繍移位转向，改为坐东向西，因自易向后，族事不达，嘱咐后裔当恢复旧址，因该祠地灵人杰，多出支派，人丁昌盛。至清康熙戊午年(1678年)，三十六代孙仕岭率长、二、三房在旧祭坛沙坂之所立祠堂，奉第28世中兴祖、仁一公之后裔秀大公为三大房之显祖。因长房新兴祠于共和国初改建小湖粮站，今在桂林祠奉祀长房支祖宗一公暨妣陈氏孺人神主。秀大公之父政十公又创建和庵祠，位于文林祠隔壁、乐氏宗祠右边，坐北向南，现祠毁基改成水田。有待后裔恢复鼎建。 大田石牌小湖祠堂 小湖祠堂位于小湖洋面，化月形，又化竹排形，坐寅申兼甲庚，由裔孙兴邦为首重建于1994年，一进式，正堂七开间，四梁抬井结构，环境优美，视野开阔，奉祀28世祖秀大公、29世宗一公、宗六公、宗七公之神主。自立该祠后，人丁昌盛，裔分三房，长房于乾隆壬午年鼎建新兴祠，奉立宗一公为始祖。二房宗六公裔鼎建金榜祠，三房宗七公建荣锦祠，宗七公之子坦三公架文林祠为支祠，后裔又建福塘祠奉立宗七公为神主。 大田石牌小湖金榜祠 金榜祠为二房支祠，位于大宗祠之上游，坐甲向庚，一进式，重檐悬山顶木结构，正堂七开间，始建于清乾隆壬午年(1762)，奉祀支祖宗六公、坦二公、坦五公神主。 大田石牌小湖兴隆祠 兴隆祠位于村东南方，坐巽向乾兼辰戌，始建于明代成化丁卯年(1477)十二月，开基祖坦五公，化过江虎形，上下二堂，放中门，正厅四梁抬井，清代及民国皆有修葺，建国初把祠宇当成牛栏使用，改革开放后恢复祖宇功能。 大田石牌小湖宗海祠 宗海祠位于村南马头山下，为二房二支祠。化田螺形，重新鼎建于清乾隆五十年(1785年)，1966年因“文革”破“四旧”被拆除，后又改建二、三、四生产队仓库，于2007年四月经房族讨论，成立筹建小组，由发扬、高山、兴领、瑞勋、权川、顶川及各分支士陶、兴灶、兴场、新亮、良树、兴仁、士塔、丁贡、士考、兆富、高轩、胜昌等组成，九月三十日上梁，十一月初八日神位回祠，费资近20万元，上梁时共有679丁，每丁应出170元，差额部分由宗亲喜捐。坐午向子兼丁癸。正堂五开间，四梁抬井砖木结构，高二丈八寸，立十三檩，厅面木雕精细。现下堂改建为砖混结构，放中门，设有下埕，但不筑围墙，整体结构大方严谨。宗海祠奉祀世祖海五公暨妣吴氏孺人神主。 大田石牌小湖荣锦祠 荣锦祠位于小湖水溪口，化梁尾旗形，又化蜈蚣形，坐巽乾兼辰戌，门头启乙辛兼卯酉，宗七公创建福塘坊，宗七公四代孙鸾十公修建于明嘉靖年间，以福墉坊改为荣锦祠。奉祀登仕郎容八公、登仕郎海六公、新兴县知县渊七公等神主。1971年因堆物失火，由于历史原因，祠基前后左右流落割据。至2008年由元呈、起樑为首重建，文俊捐献祠内石材，依原格式，砖木结构，上下二堂，正厅四梁扛井。由大部分裔孙筹资二十余万元，每丁410元，每户杉木一棵，每丁献工二天，到目前为止，尚有数户丁款未交，工、料未捐，有捐资者于功德榜为据，于当年十二月初八日竣工进祖。现祠尚未完整，后裔思念祖恩浩荡，创业维艰，有待后贤继志恢复始创祠宇原迹。 大田石牌小湖福塘祠 福塘祠，位于小湖村水尾，为三房支祠。化象形，始建于康熙戊午年(1678)，“文革”期间由于历史原因祠之左右角手被裔孙建房。至1995年由元双、元灿、在献等人为首升高翻建。坐癸丁兼午子，一进式，五开间，前有围墙，奉祀支祖宗七公暨妣游氏孺人神主。 本房尚有文林祠为坦三公创建，址于小湖下洋曲丘联芳堂左边，现祠毁基存，有望后裔重兴复建。 大田石牌龙坑棲凤祠 石牌镇龙坑村乐姓棲凤祠，始建于南宋嘉泰四年甲子(1204)，明代天启四年(1624年)重建，民国复修，近年再重修。化金凤孵仔形，坐东朝西，正堂五开间，重檐悬山顶木结构。厅头作四门神龛，奉祀始祖乐卅五公暨妣神主。 大田文江大赉龟山祠 龟山祠，位于文江乡大中村大赉，第一世祖雍六公于明嘉靖廿七年(1548)戊申与兄雍四公、弟隆六公创建，耆宾铨二公，系明万历年间(1573,1620)开基琼口黄田坂，为二祖祠也，裔孙开基中文洋、柴桥头、麦塆、永安西华、永安麻岭、顺昌、尤溪管前、梅仙等地。其丘七、丘八、丘十、重二居住大赉，丘七裔孙开基尤溪管前征地，丘八、丘十裔孙开基厦门等地，重二裔孙开基沙县高桥等地。时至1972年壬子，忽祖祠倾覆，子孙思念祖德宗功，于1993年癸酉，众子孙集资重建上堂，又于1997年丁丑，上堂装修并上梁，下堂也一起修建，恢复祖祠原貌，砖木结构，晋火安香。 大田均溪玉田白岩凤亮祠 大田县均溪镇白岩乐氏凤亮祠，位于县城白岩山麓，始建于清朝中叶，坐西北向东南，上下二堂，奉祀始祖亮一公暨妣魏氏明娘神主，由于历时已久，已十分破旧，拟在2010年重建。 大田石牌溪柄南阳祠 石牌镇长溪村溪柄南阳祠，位于省道206线旁，坐东向西，由入闽第五代九公后裔创建之祠，始建时代不详，于改革开放后由后裔恢复重建，砖木结构，一进式，奉祀本支始祖及历代考妣神主。 大田广平苏桥南阳祠 广平镇苏桥村乐氏南阳祠，坐乙向辛，始建于明洪武年间，清代及民国都有修缮，一进式，五开间，木瓦结构，左右有厢房，土灰铺地。苏桥乐氏自建南阳祠以来，初数代人丁不盛微续，风水轮流转，至共和国以来，人丁昌盛，人才辈出。 大田石牌三坊桂荣祠 桂荣祠，位于炉山水尾，始建于元代，清嘉庆丙寅(1806)曾重建，2004年甲申重建，坐辛乙兼酉卯，砖木结构。正堂七开间，正厅为四梁扛井结构，右边逆水放门。奉祀支祖金璧公，二世祖廿一公， 三世祖四十公，四世祖福三公、福六公、福八公，五世祖荣三公、荣八公、荣十公，桂荣祠肇基始祖华四公、华五公、华六公等历代神主。 附录:大田石牌三坊桂荣祠谱记 丙戌龙坐穴，透地得天泽履卦，气行寒露中，摧子父才官并四吉三奇，逆於九宫起甲子，官六乾宫，子一坎，父离九，金水日月会於兑七，乙奇坎一，丙奇艮八，丁奇震三。 恭惟我始祖金璧公，祖德悠深，功勋烈烈，克振家声，先居在桃源，后辟于炉山，卜爰土名花树坂，自能奋志，克如箕裘，创业垂统，由继于后，子孙振振，瓜瓞绵绵，自安居花树坂号桂荣祠，自明由来既久，我宗祠至后门斜倒坏，兹卜於嘉庆丙寅年，我父讳初兴字有旺，邀仝巽凰公、启现叔、绍祥叔四人为首，诸同众人，造旧重新，择日兴工，启建高筑基垣，改换重新，并及门闾瓦盖，灰盖高墙，以至方圆成功。我祖祠号曰桂荣堂，坐辛向乙兼戌辰，辛酉辛卯分金，立金局，此是立乙辰养向，水出艮字，绝位水口出去，此是斗牛纳丁庚之气之局是也，亦曰左旋龙右旋水，又曰阴水此是右水倒左去，合法。我祖祠龙到穴，立阳向旺龙，衰虎之地，巨门星官龙，用辛山属阴水山，兼三分戌，辛酉辛卯分金，属木，穿山分金，雷泽归妹卦，得丙戌十一坐穴，透地天泽履卦，二十八宿魁主山牛，持世奎管局，门行午丁门，天井水放丙字，矅在巳，劫在丑方，长生在巽巳，旺在酉，库在丑，但见祖祠坐穴叶露面前近压，或日后子孙有能奋志，思祖宗诸子孙，协力同心，孝思不匮，即将祖祠依旧照字辰坐千万不可改转字向，依旧坐辛向乙兼戌三分，辛酉辛卯分金，若坐度娄十一度，向亢三度合相府文章度吉，若后能改祖祠花台平进入一祖祠厅位，代代世代永好，子孙蕃衍，而悠久无疆矣。 我祖祠坐辛向乙兼戌，正合立乙辰养向，水出艮字绝水口，玄关穷通也。此向，合书云:墓绝养绝，衰胎求是也，切不可听时师改转他向不合水口也。炉山裔孙得振拜录或日后恐有改造作门路，若甲卯方切不可铺桥作路，而行，我祠立乙辰向，故乙禄在卯，冲踏禄位， 则不可行也，凡屋宅变俱同，若放水，并放门以及路，或过黄泉方，禄位方矅方，俱不可放是也。 漳平新桥西埔孝思堂 孝思堂，位于西埔村中，坐 向，正堂五开间，左右有书院，前有围墙，设中门，门前有壁照，始建年代失考，重建于清朝，显得十分古朴，奉祀开基始祖五公暨妣神主。 宁德七都乐氏祠堂 七都乐厝乐氏祠堂，位于一?四国道旁，始建于明代，历代都有重修，2009年重建，费资50余万元。宗祠前后二进，前有重檐悬山顶牌楼，一对龙柱造价就达7.8万元，祠前立有大理石围栏，是八闽乐氏宗祠中最富丽堂皇的一座，不但气势非凡，宏伟壮观，而且飞檐画栋、光彩夺目，更是福建乐氏宗祠的典型代表。乐厝乐氏历代书香门第，人才济济，英杰辈出，匾额高悬，乐氏先祖光辉业绩可见一斑。宗祠文化与宏伟建筑紧紧融合为一体，相互辉映，让族人自豪，令世人羡慕。 沙县涌溪乐氏祠堂 沙县涌溪是始祖聘君公的肇基地，原有不少祠堂。由于历史原因，大多无保存下来。上世纪八十年代，由于村里整体规划、改造，原来的乐祠搬迁至村头上侧，面积也只有20来平方米，格式简单，但祭祀不断。 沙县大基乐氏祠堂 大基村原有一座乐氏宗祠，由于向莆铁路经过，只好易地重建。新祠坐北朝南，建筑面积近百平方米。 沙县梨树乐氏宗祠 沙县梨树村在1984年前有一座宏伟壮观、建造精美的祠堂，始建于清嘉庆年间，建筑面积达一千多平方米，柱子直径达七八十公分，该祠有木皆雕，金碧辉煌，乐氏先祖付出了巨大的汗水和财力。民国时梨树区没有一个象样的场所，时唯有乐氏宗祠是最好的建筑物。建国后，地方如召开会议，或办夜校都在该祠举行，以后梨树小学借祠堂办学，久而久之，最后以4000元人民币拿走了祠堂。