准提修炼法门准提咒:梵音-拼音-手印
准提佛母
汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净,赞叹心性清净之称,东密以为六观音之一,现三目十八臂形像。
准提菩萨的图像,有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过,一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中,各臂或结印,或持剑、持数珠、金刚杵等物。
准提神咒
准提咒是任何信仰者(不拘出家在家,或茹素与否)都可以持诵的。
拼音:
Namo sadanam, samiasam buda goudinam....
准提咒:梵音-拼音-手印
准提佛母
汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净,赞叹心性清净之称,东密以为六观音之一,现三目十八臂形像。
准提菩萨的图像,有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过,一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。十八臂之中,各臂或结印,或持剑、持数珠、金刚杵等物。
准提神咒
准提咒是任何信仰者(不拘出家在家,或茹素与否)都可以持诵的。
拼音:
Namo sadanam, samiasam buda goudinam.
(祈祷文:皈依七千万佛母) 南摩 萨达南 三妙三 布达 勾地南。
Dadyata:(说咒曰)达地压他:
om,zali, zuli,zundi,suaha. (咒心)
嗡,扎利,主利,准地,刷哈。
执咒方法:
静坐,结手印,气发自丹田,行于中脉。
祈祷文念三遍后,然后咒心念108遍,或者更多。
1. 汉字版
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
2.罗马拼音
古来相传的读法,随着我国历代语音的变化,已经有少许失真,兹将汉译咒语附上梵文及罗马字读音,以供持诵者参考∶
南无飒多喃 Namah saptānām
叁藐叁菩驮 Samyaksam buddha
俱胝喃 Kotīnām
怛侄他 Tadyathā
唵 折隶主隶 Om Cale cule
准提 娑婆诃 Cunde Svāhā !
3.梵文版
4.汉字拼音
Namo sadanam samia-sam buda goudinam.Dadyata:
Om,qali culi qundi suaha.
南摩 萨达南 三妙三 布达 勾地南。达地压他:
嗡,恰力 出力 群地 刷哈。
(或者:嗡,扎利,主利,准地,刷哈。)
咒心
Om,qali culi qundi suaha.
嗡,恰力 出力 群地 刷哈。
【南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。】为咒语中的祈祷文。
【怛侄他】说咒曰,表示后面是咒心。
【唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。】为咒心。
咒语解释
(1)南无飒哆喃
梵文:namo-saptanam
汉语拼音注音:na-mo-sa-da-nan
现代汉语注音:拿摩萨达南
注释:‘南无’意为‘归命’,‘飒哆喃’意为数字‘七’。
(2)三藐三菩驮
梵文:Samyaksambuddha
汉语拼音注音:san-mia-san-bu-da
现代汉语注音:三(米阿)三布达
注释:‘米阿’两字连读成一个音节。
‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。
(3)俱胝南
梵文:kotinam
汉语拼音注音:gou-di-nan
现代汉语注音:勾地南
注释:‘俱胝南’意为‘无上’。
‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七俱胝佛母’。
(4)怛侄他
梵文:tadyata
汉语拼音注音:da-d-ya-ta
现代汉语注音:达得压他
注释:此句意译为‘即说咒曰’。
发音时注意,第二个音节‘得’(d)应轻声,一带而过。
(5)唵
梵文:om(或aum)
现代汉语注音:奥母
注释:此字皈敬意。“母”为鼻音
(6) 折隶
梵文: cale
汉语拼音注音:zha-li
现代汉语注音:扎隶
(7) 主隶
梵文:cule
汉语拼音注音:zhu-li
现代汉语注音:主隶
(8)准提
梵文:cundhe
汉语拼音注音:zhun-di
现代汉语注音:准地
注释:‘准提’意为‘清净’。
(9)娑婆诃
梵文:svaha
汉语拼音注音: si-wa-ha
现代汉语注音:司哇哈
注释:此句意译为‘成就圆满’。
【功德】
若有修真言之行出家、在家菩萨,诵持此陀罗尼,满九十万遍。无量劫造十恶、四重、五无间罪,悉皆消灭。所生之处,常遇诸佛菩萨,丰饶财宝,常得出家。若是在家菩萨,修持戒行,坚固不退,诵此陀罗尼。常生天趣,或于人间常作国王,不堕恶趣,亲近贤圣。诸天爱敬,拥护加持。若营世务,无诸灾横。仪容端正,言音威肃,心无忧恼。若出家菩萨,具诸禁戒,三时念诵,依教修行。现生所求,出世间悉地,定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍,即于梦中见佛菩萨,即吐黑物。其人若罪尤重,诵二万遍,即梦见诸天室、寺舍;或登高山;或见上树;或于大池中澡浴;或见腾空;或见与诸天女娱乐;或见说法;或见拔发、剃发;或食酪饭、饮白甘露;或度大海、江河;或升狮子座;或见菩提树;或乘船;或见沙门;或见居士以白衣、黄衣覆头;或见日月;或见童男、童女;或上有乳果树;或见黑丈夫,口中吐火焰,共彼斗得胜;或见恶马、水牛欲来抵触,持诵者或打或叱,怖走而去;或食乳粥酪饭;或见苏摩那花;或见国王。若不见如是境界者,当知此人前世造五无间罪,应更诵满七十万遍,即见如上境界。应知罪灭,即成先行。然后依法画本像,或三时、或四时、或六时,依法供养,求世间、出世间悉地,乃至无上菩提,皆悉获得。(《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》)
手印
“佛法自在,大家修此法法是可做手印也可不做,如果做手印为其实就是以二手无名指,小指,相交于内。二中指竖相柱。二头指附二中指第一节;二大拇指捻左右手无名指中节,这就是准提印
念诵准提咒的方法
我们用以下的方法来念诵准提咒,让咒语的威力更为增强。先把整个身体放空,我们的身体宛若完全清净的水泡一般。
身体放空,接着手结准提印持诵咒语。从海底轮(脐下四指处)生起咒音。咒音顺延着身体的正中央。整个脉轮是中空的。整个身体的中央是空的,从清净的大悲体性里面一字一句地念诵。咒音由内向外扩张至身体的每个细胞,使全身产生咒音的共鸣。
在希望众生圆满的心念当中,如清净摩尼谩一样。一字一字,一句一句。一音一音和串而出,因为咒音的清净圆满,所以它的光明无量,当咒音遍至全身的时候。身心所有的障碍都消失了。
咒音从海底轮上升。中脉、三脉、七轮都是咒音,我们全身的七万二千细脉。每一个细胞都念诵着准提咒。连毛孔都在念诵准提咒,甚至外在整个世界。到达整个宇宙法界都同时念诵着准提咒。
我们念诵完真言之后,手印从头顶上散印。
一般我们散印的方法可分为二种,一个是从心轮散印。一个是从顶上散印。
我们在顶上散印的时候。可感觉到整个能量好像从顶上灌进来一般。持诵完真言之后。慢慢的从顶上散印。
这时有的人会感觉双眼亮起来,有些人会感觉麻麻的。好像被电到一样。这是因为我们把持诵咒语的功德加持于自身。由于持诵咒语的加持力量很强。
加持我们的头脑变得更清楚,眼睛的亮度也增加。更重要的是因为持诵咒语的功德。而使我们的智慧增长、悲心更为广大。
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