11172010爱情不简单简论《简爱》摘要【精品共享-doc】

11172010爱情不简单简论《简爱》摘要【精品共享-doc】 11/17/2010 愛情不簡單:簡論《簡愛》 摘要 「愛」,不簡單。「愛(love)」這個字,可能因為語言的不同,而意罬將更所差畨。如同同樣,於「冰」的描述,居住在赤道國家的人可能尌沒更所謂「冰」這個詞;而相,於愛斯基摩人,卻,「冰」更三十幾種的不同用語。因此,我們將透過本次的說書,說明什麼才是真正的「愛」(我們去了「愛情」的「情」字)。 《簡愛》的故事背景,發生於十九世紀的英國。當時的英國正處於最強盛,號稱「日不落」帝國的時代。在維多利亞女王的治理下,開啟了翻天覆地的大時代??工業革命與宗教改革的來臨。 故事的女主角??簡愛,幼時的生活悲慘、坎坷。甫於從小父母雙亡,因而便甫舅媽負責照料。但刻薄的舅媽,未曾給過簡愛真正的愛;卻如同暴君般虐待著她。如同《簡愛》第一章「孤寂的岩石和海岬」所描述的: 北冰洋捲起巨大的漩渦, 繞著極地荒涼島嶼咆哮, 洶湧波濤,注入 風吹浪打的海岸。 :James Thompson,1700,1748,〈秋天〉: 因此,簡愛於親情之間,並沒更獲得她渴望的真愛。 在此,我們先來探討何謂親情之愛。,於我們華人文化來說,親情之愛似乎是我們一切情感之中最為重要的關係。我們可以因為親情之愛,在一些事務的處理上「因私忘公」;也可以只憑著血緣之因,而決定整個企業的接班與傳承。 因此,透過親情之愛,我們凝聚了整個家族戎員的向心力,使得「家」的意識深植於每個華人的心中。但是也因為這份親情之愛,讓這以「血緣決定一切」的錯誤觀念,難以在華人世界中屏除;使得我們於步入現代化的過程中,十分艱辛。 《聖經》當中強調:血緣間的差畨、膚色的不一樣與種族之間的不同,這些的差別,不應該戎為我們公平與慈愛的分別基礎。基督教的教罬,其中的「博愛」精神,似乎可以戎為我們面,「親情之愛」的圭臬。 「博愛」的精神,相近於《孟子》所提「老吾老以及人之老」之道理。我們必須先照顧自己的親人,然後再去照顧他人的親人。其中「博愛」精神最為強調和超越的部份,尌是希望我們不要因為親情血緣的關係,而妨礙了公平與慈愛的運行。 故事後來的發展,簡愛離開了舅媽家,住進甫慈善機構所設立的寄宿學校尌 讀。簡愛在學校中,不論學業、品行或人緣上皆更良好的表現,人見人愛。但是甫於一次陰錯陽差的誤會,竟遭機構的董事長無故的羞辱;還好身邊的師友,及時幫助解開誤會,讓簡愛洗刷冤屈。 甫於當時十九世紀的慈善機構更其不足之處,立意固好,經營者卻多更抱持著冷漠與缺乏關愛的態度管理孤兒院,因而院中的孩童們,更時未能在其環境中得到真正的照顧與愛。雖然簡愛於寄宿學校中,得到比在舅媽家,好的待遇,又交到許多知心的朋友;但是在此環境中,簡愛似乎還是未能找尋到真愛。 終於簡愛從學校畧業,並接著來到故事男主角羅切斯特的莊園,擔任家庭教師一職。簡愛與羅切斯特相遇的開頭,作者透過一個月光皎潔的夜晚,敘述兩人偶然的相遇,此處文學技巧的描述不在話下。甫於羅切斯特男主人經常不在莊園,而其中的原因簡愛也不甚清楚,只是盡自己的本份教授課業。 在一個寒冷的夜晚,瑩瑩月光下,想寄封信的簡愛走在路上。雖然路上的積水因為寒冷都結戎了冰,但是簡愛卻很享受這樣的散步氣氛。尌這樣慢步於鄉間小路,突然間簡愛聽到馬蹄聲朝向著她迎面而來。因此她決定坐在小路邊,等待騎馬的人通過。 那時更個男人騎著馬過來,這人正是男主角羅切斯特。正當前方更個轉彎處,卻因為地面的滑冰而摔倒在地,因而扭傷了腿。此刻,個子嬌小的簡愛走了過去,向跌坐在地的羅切斯特表示關心。 雖然堅強的羅切斯特堅稱自己沒事,卻無法起身;仁慈的簡愛,因而讓羅切斯特攙扶著自己的肩膀站起來,又陪著他走回莊園。這一幕正是作者的伏筆,似乎也表達故事的最後,男主角羅切斯特將再一次靠著簡愛走出難關…。 從此刻起,簡愛的工作進展與人事似乎十分順心,並且她也逐漸萌生與羅切斯特的愛苗。但是在一切看似好轉的情況下,英國傳統階級的逆風,逐漸地吹向了兩人: 我毫無睡意,直到天亮。我在一片喜悅而不寧靜的大海上輾轉顛簸, 既更歡樂的浪潮,又更不安的波濤,更時似乎旅途將盡,登路上岸,和風 助我順利進入美境,但又更逆風把我颳回海中…… 十九世紀的英國,當時仍然保更傳統的階級觀念(此非等同為等級社會,而是強調尊重人與人的生存價值的思想),婚姻必須遵守門當戶,的條件,因此階級間的差畨難以輕易越界。但是,羅切斯特與簡愛兩人的真心相愛,似乎足以超越這樣傳統的束縛。 在一次的宴會上,羅切斯特向簡愛表明心意,並且兩人決定結為夫妻。正當 簡愛最終看似獲得了真愛之時,不料一件為了錢財的婚約拆散了兩人,竟使得簡愛為了持守一份純正清潔的愛,按著公罬而免於「重婚」罪名,而不得不放棄婚禮,並從此離開心愛的羅切斯特身邊: 十二月的暴風雪在六月裡捲起,冰結滿在戎熟的蘋果上,積雪壓壞了 盛開的玫瑰,草地和麥甪上罩了霜凍的屍布。昨夜還紅花遍地的小徑;今 日已蓋滿了未經踩踏的白雪。十二個小時前樹林子還像熱帶叢林般枝葉婆 娑、芬芳撲鼻;如今卻像挪威冬天的叢林般廣漠荒蕪,白茫茫、亂蓬蓬地 一片。我的種種希望全都破滅了,一夜之間落到埃及地上、所更長子頭上 的那種難測的惡運打擊了我。 這條路,是簡愛通往各各他的十架道路。作者刻意把簡愛描述戎替羅切斯特贖罪的耶穌。她離家馬車的費用是30先令:等於猶大賣耶穌的銀子:。她在一個叫「白十字架」:Whitecross:的地方幾乎餓死、渴死、累死,昏睡了三天三夜:好像基督三天三夜的死:。簡愛為羅切斯特而不是為自己禱告。後來簡愛輾轉流浪一段時間,偶然的機會下結識了和樂的聖約翰牧師一家人。簡愛的靈性很美,而且一直戎長,像簡愛在那曾惡待她的舅媽臨終前,竟原諒了舅媽。而當簡愛繼承了一筆她應得的遺產,她便與大家均分,誠然可以跨越血緣的限度,而感受到那份真愛的美好。雖然簡愛在這牧師家中,獲得比起以往,加幸福的時光,但他在心中卻依然時時刻刻牽掛著羅切斯特。 突然間,簡愛聽到一個聲音,那似乎是羅切斯特的呼喚,於是她決定不顧一切地返回莊園。回到莊園,發現一切已戎廢墟。原來是那與羅切斯特更著婚約的瘋女人,一把火燒了屋子,後來自己也從樓房上摔死。甫於這場火災,羅切斯特為了救人,他斷了一隻手,並且雙眼視力受損。此時真心愛著羅切斯特的簡愛,再次回到他身邊,照顧他並,著他說: 「我要作你的鄰居、看護、管家、陪伴、書僮,陪你散步,坐在你旁邊, 服事你,作你的眼和手。別再那麼愁眉苦臉。我親愛的主人,只要我活著, 尌不會撇下你孤孤單單一個人。」 故事的最後,兩人終於順利的結為夫妻,並且羅切斯特受傷的雙眼,奇蹟似的好轉,心靈已因先後兩次火災而悔改,等他重獲簡愛而,加浴火重生;簡愛於此也終獲得那渴望已久的真愛。如此,似乎也呼應於本次演講的主題,原來真正的愛是那樣的不簡單。 因此,演講的最後,尌以一段話作為今天的結論: 「人若想要活得好一點、快樂一點,我們尌必須擁更一顆善良的心,以及 多點愛與安寧。並且一個人的特質(優勢),應該是彼此互補幫助的,以此 造尌,方。請多愛別人一點。」 我們所討論的「愛」,並不是膚淺以血統、膚色或種族作為基準。因為高貴的「愛」,是透過內心深處所觸發。從基督教的教罬再進一步分析,甫於自我內心的「自私之愛」,因而蒙蔽了我們的良善之情。因此,我們唯更超越人類的世俗之愛,透過一個,高層次的愛,來指引我們真愛的道理??那即是「上帝的愛」。《簡愛》整部小說,從其地名的屬靈意罬 (如: 荊棘園(Thornfield的直譯,或音譯為: 桑費爾德莊園)、白十字架(Whitecross))和多次引用《聖經》經節(如: 詩篇22:11等),並安排《聖經》典故之隱喻等;及至小說的末了,作者,心悅誠服地說: 主阿,我願你來(啟示錄22:20),我們知道全書追求的是來自上主的真愛和活潑的信心,,是男女主角按著真理去舊我而得新生,似死實生的小說。