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【doc】闲话关帝庙对联

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【doc】闲话关帝庙对联【doc】闲话关帝庙对联 闲话关帝庙对联 文海博览 帝联 口王祖远 解放前的关帝庙.几乎遍及全国大小城镇 及乡村.关帝庙供奉关公.关公姓关名羽字云 长.是老少皆知的三国名将.关羽之所以得天 独厚,遍享人间香火.与历代封建帝王对他的 封赐推崇有关.关羽在世时,就被曹操表封为 汉寿亭侯.死后追谥壮缪.刘宋朝又加封武安 王.明万历年再加封协天护国忠义大帝.到了 民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙.对于这许 多封赠.关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会 馆有一副对联是这样写的: 钦崇历有唐,有宋,有元,有明,其心实惟 知有汉: ...
【doc】闲话关帝庙对联
【doc】闲话关帝庙对联 闲话关帝庙对联 文海博览 帝联 口王祖远 解放前的关帝庙.几乎遍及全国大小城镇 及乡村.关帝庙供奉关公.关公姓关名羽字云 长.是老少皆知的三国名将.关羽之所以得天 独厚,遍享人间香火.与历代封建帝王对他的 封赐推崇有关.关羽在世时,就被曹操封为 汉寿亭侯.死后追谥壮缪.刘宋朝又加封武安 王.明万历年再加封协天护国忠义大帝.到了 民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙.对于这许 多封赠.关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会 馆有一副对联是这样写的: 钦崇历有唐,有宋,有元,有明,其心实惟 知有汉: 徽号或为侯,为王,为君,为帝,"-3日只不 愧为臣. 这种说法可能是对的.因为关羽确实没有 称王称帝的野心.而只心甘情愿对刘备称臣. 一 心一意效忠蜀汉.尽管曹操三日--/b宴,五 日一大宴的招待他.仍没有把他留住.最后还 是退赠物,悬侯印,过五关斩六将而去. 各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之 词.传说关云长"好读《春秋》".于是便有楹联: 知我者其为春秋乎? 乃所愿则学孔子也. 志在春秋.孔圣人未见刚者. 气塞天地.盂夫子所谓浩然. 由于旧时祀孔子的庙称"文庙".祀关羽的 庙称"武庙".所以许多楹联都把关羽和孑L丘并 提.但孑L子只称"圣".而关羽却"圣"而兼"神"; 孔子只是儒家的祖宗.而关羽则有儒释道"三 教皈依"之说.如此讲来,中国历史上竞没有人 语文天地2010年第8期 可与关羽匹比了.请读楹联: 三教尽皈依,正直聪明,心似日悬天上; 九州隆享祀,英灵昭格,神如水在地中. 乃圣,乃神,乃武,乃文,扶四百栽承尧之 运: 自西,自东,自南,自北.如七十子服孔之 心. 先武穆而神,大汉千古,大宋千古, 后文宣而圣,山东一人,山西一人. 圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天, 江河行地: 湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北, 忠肃在南. 帝爽有昭明,当朝谥号增崇,奉载仪同文 庙肃: 神功无代谢,亘古山河作证,灵长远过蒋 侯奇. 湖指杭州西湖.岳飞墓,于谦墓皆在西子 湖畔,西汉和东汉历时四百多年,故有"扶四百 载承尧之运"的说法.这些楹联提到了好些历 史人物.又比之亘古永存的日月江河.把关羽 抬到了极端的高度,褒奖之词无以复加了. 关羽既是圣又是神.当然不允许有人提他 的缺点.史学家陈寿在《三国志》中只提了一句 "关刚而自矜".便有人出来打抱不平.有一副 关帝庙对联说: 史官拟议日矜,误矣,视吴魏诸人,原如无 物: 后世尊崇为帝,敢乎,论春秋大义,还是汉 臣 文海博览 虽然在为关羽辩白.却没有说服的力量. 视"诸人"如"无物".反而证实关羽的矜了. 据《熙朝新语》记载,山东有庠生张大美 者,崇奉关帝十分虔诚.一次,张于病中梦人关 庙.见关羽穿汉代衣冠正在那里办理公事.关 对张说:"我庙中的楹柱对联,肤浅俚俗,甚不 惬意,你与我有香火缘分,何不另外给我撰写 一 副?"张生当即跪颂一联: 数定三分.扶汉室,削吴吞魏.辛苦备尝, 未了平生事业: 志成一统.佐熙朝,伏寇降魔,威灵丕振, 只完当El精忠 上联比较实事求是地概括了关羽的一生. 只叹事业未成,颇含惋惜感慨之情.下联则是 要关羽似昔日精忠保佑当今熙朝.为之"降魔 伏寇".这个"梦"当然是无稽之谈,对联的作 者.不过是借此劝戒世人效法关羽,为朝廷卖 命而已. 关羽一千多年来受到人们如此景仰和敬 重.除历代封建统治者有目的的推崇外,也与 他被小说美化了的事迹有关.说他不爱财,不 好色,不嗜酒,光明磊落,而且胆识过人,英勇 无敌.其桃园结义.誓同生死,共图大业,成为 历代有志之士结盟的典范.他对曹操一段礼遇 之恩,先是替曹操斩颜良诛文丑.后又义释华 过去却 容.这当然是丧失原则的私恩公报.但 有人认为仍不失为"义士"行为.甚至有一副关 帝庙长联还这样为之夺理:, 识者观时,当西汉未收,昭烈尚无尺土.操 虽汉贼,犹是朝臣.至一十八骑走华容.势方穷 促.而慨释非徒报德,只缘急国计而缓奸雄.千 古有谁共白: 君子喻义.恨东吴割据.刘氏已失偏隅.权 即人豪,讵应抗主.以八十一州称敌国.罪实难 逃.而拒婚岂日骄矜,明示绝强援以尊王室,寸 心只在自知. 大概文人笔下有时难免"公说公有理,婆 说婆有理"的,,这副对联把义释华容解释为"急 国计而缓奸雄".把拒婚东吴又解释为"绝强援 以尊王室".可算是善于强词了. 关公有妻室有子嗣.人们通常把关羽父子 同时供奉.但也有专门建关夫人庙的,其楹联 日: 生何氏.没何年.盖弗可考矣; 夫尽忠.子尽孝.可不谓贤乎. 这真是"爱屋及乌"了.盖了庙,还不知夫 人的姓氏.情形近似滑稽.好在也有人考证出 关夫人姓胡,和关羽结婚后,于灵帝元年五月 十三日生平.发现关羽祖考大略的是康熙年间 的于昌.发现的经过还是老规矩——关公显神 托梦.于昌读书于关羽的故居"塔庙".梦关公 授"易牌"二字.醒后见浚井者得巨砖.根据砖 上的文字,找到了关羽祖先的墓碑.终于弄清 楚关羽的家世.这也算是一则奇闻吧. 关羽是被神化了的.也是被历代统治阶级 吹捧起来的.上面引用的有关联语.虽然说可 以窥见到不同时代不同人们心目中的关羽形 象,但关羽作为一个历史人物.其实是并不怎 样了不得的.要想了解他的真貌,比较可靠的 还是要去看陈寿的《三国志》. 重庆市万州区天子路1010号19—2幢501室(404O40) 语文天地2010年第8期
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