浅析中国传统茶文化VI设计的延展性的研究.doc

浅析中国传统茶文化VI的延展性的研究.doc 浅析中国传统茶文化VI设计的延展性的研究 摘要:本文所探讨的是在设计过程中，如何能将最具代的企业文化的内涵进行、、概括，找到最具企业精神、内涵的标志性符号，然后将此标志符号进行再加工、再设计使之形成一种全新的语言，快速、简洁的代表企业文化内涵、经营理念，找到企业的灵魂所在，使公众更好的辨别、认同本次活动形象。 关键词:VI设计;茶文化;延展性 一、文化理念 几千年来中国茶文化渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。书法经过几千年的发展演变，包含着深厚的学术修养与扎实书写技艺，以及客观全面的艺术鉴赏能力、独特又基于人文审美的情趣。“茶言观色” VI设计旨在将中国传统茶文化与中国传统书法文化相结合，通过各种媒介的传播，弘扬中国传统茶文化特色。 二、灵感来源 (一)、成语“察言观色” “察言观色”，多指揣摸别人的心意。出处 《论语?颜渊》:“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”通过细致的观察能发现人脸所表现的各种表情，每一种表情代表着一种情绪.而每一种情绪能反应出 一个人的身体状况.标志 “茶言观色”由“察言观色”演变而来。用中国博大精深的书法将“茶言观色”这四个字的形表达出来，结合着中国书法，隐喻着中国茶文化和中国传统书法文化一样，是中国具有代表性的特色。 (二)、水芙蓉莲花 莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花在中国有深邃的文化渊源，标志采用图形与文字结合的方式，以文字为主，图形为辅。 (三)、喜怒哀乐与望闻问切 喜怒哀乐泛指人的各种不同的感情。从“身心五行”解读“喜怒哀乐”，常怒伤肝，过喜伤心，过思伤脾，过忧伤肺，过恐伤肾。望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息和嗅气味;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。标志采用主标识与辅助标识结合，辅助标识中“喜怒哀乐”与“望闻问切”结合。 (四)、中国传统书法 中国书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。 三、具体设计分析 (一)、标志图形的设计 1.该标志 “茶言观色”字由“察言观色”演变而来。 用中国博大精深的书法将“茶言观色”这四个字的形表达出来，结合着中国书法，“茶言观色”别有意味。隐喻着中国茶文化和中国传统书法文化一样，是中国具有代表性的特色。 2.采用图形与文字巧妙结合的设计方式。 以文字为主，图形为辅，参照中国水墨画的表现手法，大量的留白，让观者的思想在广阔的空间自由的驰骋，意境不言而喻。 3.标志采用主标识与辅助标识结合，辅助标识中“喜怒哀乐”与“望闻问切”结合，使萧氏集团系列花茶的主题更有意义。 标志的设计思路是按照中国传统文化的定位出发，将汉字“茶言观色”图形化，图形创意来源于成语“察言观色”。 用中国博大精深的书法将“茶言观色”这四个字的形表达出来，结合着中国书法，“茶言观色”别有意味，隐喻着中国茶文化和中国传统书法文化一样，是中国具有代表性的特色符号。 (二)、色的设计 标志标准色以黑色、蓝色和红色的组成。黑色，它可以很庄重和有高雅，而且可以让其它颜色(亮色)突显出来。红色，是热烈、强有力的色彩，更被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，前进等涵义的企业形象与精神;蓝色，尊贵之上的代表词。 (三)应用部分的设计 应用部分的设计可以统一企业形象，提升企业理念力度，促进企业理念的宣传力。笔者在名片、办公用品、系列标签等都做了统一的设计。VI设计主要由标志包括文字标志、图形标志、字体和色彩组成，除此之外， 还有“第五部分”由我们设计者来发觉。比如在此次设计中笔者选用具有质朴气息的纸张，既符合茶叶公司的气质，又能在传播中让他人通过感观来深层次地感受它。它不仅仅是指印刷纸张的选用，其概念要比我们理解的广泛得多，它可以是任何视觉元素，如一个概念、一个触感、一个氛围或一种特殊效果等等。 参考文献 [1]毛德宝编著:《CSI设计一》，东南大学出版社，2001年1月版。 [2]李砚祖主编，芦影编著:《视觉传达设计的历史和美学》，中国人民大学出版社2002年版。 [3]赵深著:《经营文化设计一一创造中的中国型CIS))，黑龙江美术出版社，1998年l月版。 [4]《顶级设计师们设计的2000件国际标志》上海人民美术出版社，2011