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贫贱不能移的意思 “贫贱不能移”是片面说法

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贫贱不能移的意思 “贫贱不能移”是片面说法
贫贱不能移的意思 “贫贱不能移”是片面说法 贫贱不能移的意思 “贫贱不能移”是片 面说法 “贫贱不能移”是片面说法 “贫贱不能移”出于《孟子》,意思是贫贱不能改变人的气节。我认为这句话是片面的。 贫贱真的不能移吗, 贫苦的人连维持最基本的生存条件都不具备,那么他的尊严在哪里,他又凭什么谈尊严、气节。 这又让我想起了《管子?牧民》中的一句话“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,我认为这是对“贫贱不能移”最好的反驳和最合理的批判。 正如俄国石油大亨洛克菲勒所说“当自己的生存都不能保证时,谈任何东西都是没有意义的。”所以当其接受记者采访时,闭口不谈旱年三餐不足的事,他认为这类事看似可以激励青少年奋斗,实际上却是脱离了实际的。对此,我非常赞同。 又如古代要求妇女“三从四德”,妇女政治地位何等低下,每每都要服从男性。可只要你探讨它的根本原因,就会发现妇女地位低出在经济问题上。因为古代妇女无独立的经济,造成“贫贱”的局面,丧失尊严与气节。而现代妇女经济独立,自然不必依靠任何人,男女自然平等。 在我看来“贫贱不能移”不仅是片面的,有时还有点“傻”。比如“君子不吃嗟来之食,不酌盗泉之水”,这两种君子之行为是 多么迂腐和愚蠢。毛主席说过“身体是革命的本钱”,可此类“君子”却轻视自己的生命,白白死去。自以为坚守了气节,殊不知自己死后只落下一个“迂腐”之臭名。对这类人的“贫贱不能移”之行为,我不敢苟同。 但也不能对任何事都行“贫贱就移”之道,要具体情况具体。例如面对国之大事,民族危亡之事,就必须坚守气节。文天祥面对元朝利诱,坚守民族气节,高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;苏武在匈奴的高官厚禄下,不为所动,坚守囯家气节,低吟“立志报君恩,牧羊为国威。反对曰本侵华时的汉奸,我恨不得饮其血,啖其肉。 总之“贫贱”能否可“移”,要分类讨论。 一概说“贫贱不能移”是片面说法。 高三:苏善填 “贫贱不能移”是片面说法相关内容:做行动的巨人 高三就是每天不断的解题,背书,就这样一直循环、循环、循环,桌上、桌下上总是堆着会让我打瞌睡的经书。即使如此,相比高一高二的生活,我觉得现在变得很充实。有目标,做行动的巨人(老师经常这样说)。... 成败自有成败的理由 静水流深,当你沉静下来肯安然流淌,那你就有了流得比别的溪水更长远的理由;鹰击长空,当你勇猛到有了一双可以搏击苍穹的翅膀,那你就有了比别人飞得更高的理由;桃李不言,下自成蹊,当你的灵魂已经那么芬芳,那你就 有了不言不语也能成... 而那时,我已不再是小孩 我写过很多的,写过很多的主题,梦想、青春、奋斗、社会;写过很多的人,爱人、朋友、老师、陌生人。然而在就我翻看那一列一列的列表时,我的心却有了一丝的凄凉。写过天马行空般的万千事物,却从没有写到过自己的父母。 让诚信撒满人间 让诚信撒满人间... 金色童年 我的童年是幸福的。妈妈给我打好一件件毛衣让我穿在身上感到暖和;给我烧好一桌桌香喷喷的饭菜让我吃的健健康康,为我买好一条条小裙子,让我在伙伴面前展示自己的美丽;替我捎回一袋袋的水果,让我尝尽香甜可口的味道;给我幸福的事儿数... 生活需要留白 相对于西方绘画的色彩纷呈,国画却显得单调而乏味,只有两三处被点上了墨水;对于情节清晰,结局明确的小说,呐满是悬念,没有结局的小说更是令人费解,引人遐想;对于那从头到尾都有音乐的歌曲,那中间突然的弦凝声绝引人深思。 我的未来 我很小就渴望我未来能像雄鹰高空翱翔但事实不如我所料我多少次只能在悬崖边上驻足停留不敢向前迈出不敢回头扫望不敢静下来想想自己的未来不敢畅想自己的梦想只能成天在想象中释怀只能日日在追忆中苦熬只能在朝朝暮暮中想入非非只能在万般... 一朵漂泊的蒲公英 蒲公英啊你就尽情的漂泊吧不会有任何事物羁绊你的翅膀因为哪里有风你就在哪里飞因为哪里有风哪里就能使你的翅膀扇动虽然你漂泊的地未知但漂泊是你的使命你的生命是漂泊你的生命是天涯海角你的生命是给每个角落带去飞翔的希望带去飞翔的快...
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