东北文化与东北农民性格

!"#$%& !""#’( #) 文化是社会人与环境互动的产物! 文化形成于人改造自然的活动过程之 中"是人类社会改造自然#发展社会的 成果! 不同的地域环境"不同的民族背 景"不同的历史传统"熔铸出不同品格 的文化! 由于辽宁#吉林#黑龙江和内蒙 古的部分地区在自然环境 # 人文环境 $方言#风俗等%#历史上的遭遇和现实 状况基本相同"尽管地域广阔 "但在文 化上显现出高度的一致性"因此 "形成 了一体化的文化格局即东北文化! 东北 文化是中国文化多元一体格局中的重 要组成部分"它是原住民的原始多神崇 拜的萨满文化"关内移民带来的浅层文 化和外国流民文化的混合物! 一#东北文化特质 东北文化与其它地域文化相比有 不同特质!其一"多元文化!东北文化是 以中原文化发生#发展#吸收#融合"有 次序地传承起来的" 即使在辽金时期" 汉文化也是王公贵族文化的主体! 到了 明清以后"中原文化已经完全成为东北 地域文化的主体! 其他少数民族文化仍 在继续传承! 尽管多民族融合#多元文 化共生"明清以来的汉文化仍是东北文 化的主流!其二"尚武文化!古代东北地 域文化特点是强勇弱文!在上个世纪 !" 年代周恩来总理曾讲过&东北地区自古 文风不盛"人文素质偏低"观念保守"思 维传统! 这主要由于古代东北境内少数 民族众多" 但大都为游牧或渔猎经济" 人皆长于骑射"勇猛善战 "勤于开疆拓 土"这种流动性很强的生产方式不利于 文化的积累和提高!其三"异域文化!时 至今日"整个东北无不留下异域文化的 特点! 黑龙江受俄罗斯#犹太文化影响 较多"辽宁#吉林则受日本文化影响较 多"尤其是上个世纪上半叶"日#俄文化 对当时东北人身心影响较为深刻 ! 其 四"移民文化! 从 #$ 世纪下半叶开始" 关内百姓纷纷打破封禁政策"闯关进入 东北"揭开了移民关东的序幕! 尤其是 进入 %& 世纪后"华北战乱频繁"灾害连 年"从 #$&& 年到 #$&’ 年间"每年有 !&& 万左右的贫民移入东北并多数留下定 居! 其五"弱商文化! 东北地域辽阔"人 均占有资源相对宽松"在自然经济的生 产方式下"以农耕经济为主"自种自食" 相对封闭的内陆村落生活"强化了农民 的乡土意识"人们大多不善经营 "经商 在东北很难形成一种社会风气"追求技 艺和技术不可能成为一种普遍风尚"无 法培养出大量的能工巧匠"家庭手工业 不发达"无法制造出大量的手工业商品 投放市场!其六"体制文化!从新中国成 立到 #$() 年的 ’& 年里" 我国实行高度 集中统一的经济体制" 尤其东北" 正是处于计划体制的中心地带"在建国 以后成为国家的工业化基地"国家投资 较多"是国有大中型企业比较集中的区 域! 计划体制长期运行"强化了人们心 中的惰性因素"从而形成一种体制综合 症"与市场经济不相适应! 二#传统的东北农民 按照社会学的说法"人的生存发展 过程其实也就是一个接受#创造和传递 社会文化的过程! 因此文化与人的关系 极为密切! 不同的地域文化会形成不同 的地域性格! 在东北"尤其是在封闭落后 的农村" 由于长期受东北文化的影响"农 民们的个性表现仍较传统!它对东北经济 发展和推进社会主义新农村建设影响较 大! 主要表现在以下六个方面& 包容性! 多元文化的特点"决定了 东北农民具有海纳百川的宽阔胸襟! 大 量外来人口的移入"使得人们不得不习 惯于同各种不同的人群交往"大批离乡 背井的人涌入陌生的土地"使人们无法 原封不动地移植故里的文化"不得不接 受#学习各种不同的文化 "如向满族人 学习渔猎"向蒙古族人学习放牧 "向朝 鲜族人学习种植水稻"向汉族人学习种 植玉米等"长久下来逐渐养成了东北农 民不排外 #不欺生 #热情好客 #乐善好 施#善于交往的传统! 豪爽性! 这种性格特点"一是由东 北的自然环境决定的"二是由移民的性 格决定的! 东北地广人稀"空间广阔"地 处北温带"由于纬度较高 "在白山黑水 之间 "漫长的冬季 "寒风呼啸 "野兽出 没"生存条件极为艰苦"这就铸就了东 北先民健壮的体魄和刚健 #豁达 #尚武 东北文化与东北农民性格 衣艳芳 $吉林师范大学"吉林 四平 #’*"""% +摘 要,东北文化浸润东北农民’东北农民要脱胎换骨必须改善其身处其中的东北文化’东北文化在社会 变迁中要不断应变"跟上时代发展的步伐"如此"才能振兴东北"加快东北社会主义新农村建设的进程! +关键词,东北文化’东北农民’蜕变 +中图分类号,-.%( +文献标识码,/ +文章编号,#*(%0%1%*$%&&*%&*0&&..0&% +作者简介,衣艳芳$.$*%0%"女"吉林农安人"吉林师范大学政法学院副教授"主要从事社会学教学与研究工作! 理论前沿 !! !"#$%& !""#’( #) 的文化性格及质朴雄劲的文化特质! 在 闯关东人中"绝大部分是山东#河北人! 资料表明" 在解放前东北的 !"## 万居 民中"山东人就占了 $%## 万! 东北人的 豪放#粗鲁#热情#暴躁#率直#闲散"很 大程度上与山东人相似! 因此"东北农 民表现出极为突显的粗放豪爽"做事大 手大脚"说话嗓门调高"做出的东西傻 大黑粗"行为习惯大大咧咧"大碗喝酒" 大口吃肉" 养成了放任不羁的文化品 格! 这种性格必然会带来审美观的缺 失"形成粗犷#实用的审美观! 奴性! 东北农民文化观念表层体现 的是剽悍#匪气#自尊"根深蒂固的则是 本分#胆小#自卑! 奴性极为明显! 从上 古至近代" 东北地区进入封建社会较 晚! 从社会发展阶段看"东北境内的族 群大都处于氏族制向奴隶制过渡的阶 段! 奴隶制是较封建制更为残酷#更为 专制的一种社会形态! 尤其是日本占领 东北 &’ 年之久" 实行了更加残酷的政 治压迫和统治! 再加上高度集权与计划 经济"奴化教育和种族歧视导致人们的 行为和心理上的表现就是惯于服从"什 么事都是多认同少进取不敢冒尖! 正如 一首民谣所说$广东人"墙上没有门"想 法开个门%浙江人"墙上有道缝"就能变 成门 %江苏人 "原是单开门 "扩成双开 门%安徽人"明明有个门"没人敢进门% 东北人"国家给个门"派俩人把门! 安土重迁! 自 &( 世纪下半叶开始" 迁入东北的大多数移民" 是来自山东# 河北的贫苦农民"他们是为了躲避自然 灾害或战乱而来"换句话说 "迁入东北 的移民中绝大多数具有灾民性质! 他们 大多是奔着土地来的! 据满铁#中东铁 路及其他公共团体的调查"每百名难民 中"八十五人志在农业"为工者百分之 十! 与关内人多地少的状况相比"东北 地广人稀"加上土地肥沃"迁徙至此的 移民虽然不会有大发展"但维持生计却 一点不难! 这对于那些颠沛流离#居无 定所的灾民来说"客观地形成了人们满 足现状#小富即安的生活态度! 生存压 力不足"因而直接导致其很难产生美国 移民及江浙沿海一带人的那种冒险#开 拓#进取的创业意识"经过长久的积淀" 移民的后代形成了浓郁的土地情节"缺 乏职业流动习惯"安土重迁"温饱即安" 重地缘#轻业缘! 缺少商业意识和功利精神! 自近代 以来"东北农民以农耕经济为主 "土地 是农民安身立命的依托"生产方式较为 单一! 正因为如此"在长期的社会生活 和生产开发中"东北农民难以形成精细 的耕作习惯和物尽其用的生活态度"也 难以产生无数的能工巧匠! 在自然经济 的生产方式下"在相对封闭的内陆村落 生活中"商品交换甚是少见"所以"东北 农民靠土地积累财富"形成一种粗放式 的生活方式和浓重的乡土意识"缺少浓 厚的商业意识和功利精神! 在文化心理 上表现为重情意"而轻理性%富道义而 弱科学%不讲究利润"不善经营! 惰性! 长期运行的计划经济体制使 东北农民转变观念难"从而强化了农民 心中的惰性因素! 这主要是由于计划经 济体制缺乏流动的劳动用工#干部 人事制度"除征兵#升学外农民很难改 变其身份"这就从另一方面强化了东北 农民安于现状不求变革的心理! 同时" 计划体制下无竞争的社会环境进一步 导致了农民缺乏风险意识#创新意识和 竞争意识等! 因此"在现实生活中"东北 农民也产生了体制依赖综合症"养成了 等#靠#要的习惯"农民们思想僵化"精 神懒惰"心理畏难"行动迟缓"形成了循 规蹈矩#顺从依赖的思维定势! 东北农民的性格不能一概否定"在 振兴东北和推进社会主义新农村建设 的机遇和挑战中"对其阻碍经济社会发 展的传统性格要加以认真彻底的改造" 在东北地域文化的蜕变中实现东北农 民文化心态和性格的现代化演进! 三#东北农民现代性格的演变 在社会主义新农村建设进程中"要 振兴东北"必须首先改造东北农民的文 化心态和性格"实现从传统向现代的转 变! 其一"由非理性主义向理性主义转 变! 在现代人们诸多品质中"理性的计 算精神是最为重要的一点"从某种角度 上讲理性的计算精神已成为现代社会 的重要标志! 资本主义精神完全可以理 解为理性主义整体发展的一部分"而且 可以从理性主义对于生活基本问题的 根本立场中演绎出来! 现代社会的经济 是以严格的核算为基础而理性化的"以 富有远见和小心谨慎来追求它欲达到 的经济成功"这与农民追求勉强糊口的 生存是截然相反的! 因此"东北农民在 转变传统性格中应由重情感# 讲义气" 重朋友#讲运势的非理性主义"向重权 益#讲实际"重合作#讲能力的理性主义 转变! 其二"由低成就动机向高成就动机 转变! 在西方发达国家中"个人的成就 往往是衡量一个人价值大小的尺码"个 人的价值常常被等同于其在商业#艺术 或其他重要领域中的成就! 应该说"现 代化来源于一个民族的文化心态的个 人的成就需要! 发达国家之所以发展那 么快" 主要取决于其民族的进取心强# 成就动机高! 中国的文化是一种中庸文 化"成就动机较低"而东北农民所接受 的主流文化是中原文化"也即典型的中 国文化! 从经营理念上看"东北农民安 分守己"不求革新"极其缺少成就动机" 农民们只是按习惯去生活"今天这样生 活是因为昨天这样生活"而明天的生活 是因为今天这样生活"日复一日 "谈不 上改变! 因此"要实现东北农民性格向 现代转变"必须革除故步自封 "不图进 取的低成就动机" 而代之以敢于竞争# 冒险进取的高成就动机! 其三"由文化性行为向经济行为转 变! 即由重勤俭#轻效率%重礼仪#轻功 利的文化行为向重实际#讲实利 %求实 效#讲功利的经济行为转变! 在现代化 进程中"这种蜕变也即现代社会所强调 的商业精神"它已是社会发展的一种大 趋势"正如孔径源先生所指出的 $经济 改革尤其是社会主义市场经济模式的选 定"民间商业精神在我们这个具有数千年 农业文明的儒家思想的本土文化圈内"终 于以制度变迁的不可逆转的趋势"获得了 其生存条件"同时也为它的理性化或现代 化提供了必要意义和制度空间"并由此形 成经济增长的巨大动力! 其四 " 由乡土观念向国际观念转 变! 振兴东北"需要的不仅仅是资金#政 策的扶持以及教育水平的提升"更重要 的是东北农民观念的转变! 在全面推进 社会主义新农村建设过程中"必须竭力 尽快转变农民们固守田园" 安于现状" 缺乏冒险 "不思进取 "小富即安 "重人 情#轻法规#讲面子等乡土观念"努力向 四海为家#敢于冒险#求异思变#勤于流 动#不断上升#平等相待#按章办事#讲 究诚信#互惠互利#环球贸易#网络沟通 等现代的国际化观念转变! 只有这样才 能改掉三个月种田#三个月过年 #三个 月干闲的懒散落后的现状"东北的振兴 才指日可待! 东北农民如不改变其传统 的观念" 等待他们的结果只能是落后# 受穷! 由此"东北农民向现代性的转变" 归根结底必须大刀阔斧地去改变其根 深蒂固的传统观念"实现由乡土观念向 国际化观念的蜕变! 责任编辑 侯 琦 理论前沿 !"