请你理解我

请你理解我 “理解”和“谅解”是一对语意相近却又有不同的词语，据商务印书馆第六版现代汉语词典的释义，“理解”是“懂；了解”，“谅解”则是“了解实情后原谅或消除意见”。之所以读了材料又查了字典后还是决定把“请你谅解我”改成“请你理解我”，还是有一定用意的。所以，请允许啰里罗嗦的我继续写下去。 2013年6月底发生在纽约布鲁克林的日落公园的这一系列事件，在我已大概了解了过程之后，让我着实有些气恼。然而这气恼的原因，是有理和没理混杂的。华人大妈舞蹈队有音乐伴奏的群体活动确实是影响到了公园周边居民的正常生活。毕竟是在美国而不是在中国，不会有抱怨之后忍气吞声的情况。有了抗议就应该有所理解，有所行动，怎么可以在那里继续进行腰鼓排练影响别人？ 当然这也只是一部分，令人费思的是，为什么王女士做出了解释警察还要强行给她戴上手铐？为什么传票上的理由是“在公园没理由地制造噪音？”首先，“没理由”这个词是不正确的因为王女士已经作出了解释。再者，“噪音”这是个相对的定义，你能说听课时老师的讲解对你是噪音吗？你能说音乐会的吉他伴奏对听众是噪音吗？这显然是太片面太主观的定义，毕竟说排练在制造噪音是站在了一方的角度。况且，王女士等人作为纽约布鲁克林的正常居民，是不是也有在公园游乐的权利？还有，如果在公园有理由地制造噪音是不是就不会被铐了呢？那么，只要有理由是不是就可以被允许？ “谅解”是一个带有妥协性的词语，这本身就含有“做得不对”的意味，而“理解”则是站在颇为正义的角度，很干脆，懂或不懂，做得都对。所以我说，请你理解我。我带点土色你沾点白云色这都不成为沟通的鸿沟，毕竟这也只是因为受到所处的地理环境的长期影响。人生来就有感觉，换位思考更是理所当然的不争。古罗马演说理论家昆体良在【演说术原理】中说，“就像鸟生来就会飞，马生来善跑，食肉兽生性凶猛一样。”所以所谓的“种族歧视”，所谓的“中英语言不通”，这根本不成为 理由或是借口或是局限。地球都成村子了哪里还要分个你黑我白你卑我尊呢？ 说到这里，我不禁想起了三毛的故事。三毛出国留学时同屋舍友总会通宵玩乐大闹，三毛请她们注意时间和同室的自己，结果反而变本加厉。于是找到学校宿舍管理人员要求调解，几次三番遭拒。到最后三毛录下深夜舍友的呼号并摆到有关人员面前时，他说了一句让我这个并不十分合格的中国人气愤的话。他说，“中国人不就软蛋吗，以前的中国女生从来不说的，就出了你。”大致上是这个意思吧，虽然我记性不好，又是拙笔，可以去查证啊，【西风不识相】三毛说，“国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可以国民跌跤。那样除了受人欺负外之外，建立的邦交也是没有尊严的。”可是还会有“中国人”说，“是不是要劝劝她不要那么没有教养。我们中国人那么美好的传统，给她去学生顾问那么一闹，真丢脸透了！你想想，小事情，去告什么劲嘛。”我不是没有感觉，我是生气，说不出话。什么是“美好的传统”？难道维护自己的正当权益也是丢脸？“中国人”，当你的脸需要用无数的懦弱堆砌，你就不能成为一名真正的国人！难道南京大屠杀也是小事情？难道八国联军侵华也是不值一提的小事情？“中国人”，你有点骨气行不行？“不平等条约订得不够，现在还要自我陶醉。”骂得真对！ 阿Q的徒子徒孙们，自欺欺人！我不禁十分十分敬佩鲁讯先生，早在那么多年前就一针见血地指出了中国社会的弊端，我不禁又十分十分地愤慨，为什么这么多年了就没有什么质的飞跃？【阿Q正传】，或许我们每一个有血性的中国人都应该静下心来好好地读一读。 请你理解我，只因为你的行为非常人所能谅解；请你理解我，只是为了马丁*路德*金先生也大声疾呼平等；请你理解我，因为没有错就无需摇尾求怜地要你“谅解”…… 我想说的是，漂浮在海洋上的七大洲不定是哪辈子同根同祖的胞兄胞弟，所有的差异都不应成为隔阂彼此的借口。更何况，亚欧大陆是同一块大陆，非洲大陆也不过是隔了地中海，且据说地中海是在不断地变小。苏伊士运河和巴拿马运河也不过是人挖的嘛。直布罗陀海峡和白令海峡不过是张个小口，晚上睡在被子里总要留几条小缝保证正常呼吸嘛。这么亲近的关系啊！ 我想了好久也没想明白为什么要用这个事例那个事例堆砌成孱弱的文章，也就只好信马由缰地乱写一气。更何况清代考证学术风气的流行究竟是功大于过还是过大于功还要待历史的更深入，我又怎么敢有半点“为大中华，造新文学，此业吾曹欲拒谁”的想望呢？仅以此不成文之文，聊发感慨。 请你理解我。