中华民族母语定义的“气”不是现代科学所定义的“气”

中华民族母语定义的“气”不是现代科学所定义的“气” 中华民族母语定义的“气”不是现代科学所定义的“气” 中华民族母语定义的“气”，涵概了现代科学所定义的天气、大气、引力、辐射、风化、风蚀等多项内容。应该着重指出的是，先哲们所界定的“天”是囊括了所有能够对地体起招引作用的天体，如北极星、北斗星、二十八宿、太阳、月亮、木火土金水五大行星等所释放的气，先哲们将此统称为天气。“地”则是指地体的吸与呼所产生的气，先哲们称此为地气。这合二而一的“天地之气”，就是中华民族母语所定义的气！ 现代科学认为，物质的存在有气、液、固三种聚集状态，这三种聚集状态在一定条件下可以相互转化。气体无一定的形状，无一定的体积。通常，气体装在一个容器中，容器的形状和体积就是气体的形状和体积。气体最基本的特征是扩散性和可压缩性。由于它具有扩散性，所以各种不同气体、可以任意比例混合，空气就是最典型的气体混合物。 分析二者对气的认识所存在的差异，可以知道，二者在认识气的着眼点上是有根本区别的。中华先哲着眼于无边无缘的宇宙与整个天地及其中的万物所蕴涵的气；现代科学则着眼于一定范围内能够看得见的气，比如装得进容器的气，当然也包括现代人所熟悉的“天气”、“地气”----地球及其大气层。现代科学无法搞清楚阴气与阳气究竟是什么物质性的东西，是因为西方文明曾经在中世纪发生过断裂，使现代科学没有能够承传其前辈们的“博物学”知识，故很难弄明白中华民族“博物学”知识中“气”科学理论的内涵与外延。由此可知，中华民族母语定义的气不是现代科学所定义的气，运用现代科学的“气”理论来认识中华文明的“气”科学理论，只能是“擀面杖吹火----一窍不通”！ 出土实物与文献记载的不期而遇，揭示了测地气是二十四节气的重要科学依据之一。其中体现出中华民族母语定义的气之主要内容是： ①“气”是从有形质物体中释放出来的； ②“气”在有形质物体中的阴（隐入）与阳（释出）；阳（释出）与阴（隐入）运动，是世间万物生存与消亡的原动力。 ③这一原动力在天地框架中的规律性由节气与中气标识出来； ④与“地气上升，天气下降”直接对应的节气与中气，是古人区分阳气与阴气的科学依据。 ⑤生成天地万物的本体----元气，是有形质物体与气的混合物。 ⑥“气”与有形质物体的相互作用是天地、宇宙的本质与存在方式。 就现有的文字记载来看，百家争鸣以来诸多思想家对气的论述，都没有能够超越“测地气”体现出来的“气”科学理论主要内容及其深刻内涵。诸多思想大家有关“气”的精彩论述，由于缺失了对“‘气’是从哪里来的？”这一至关重要内容的分析，相对于远古中华先哲们的“气”科学理论而言，就显得有些空洞乏味与稍稍逊色了！从中我们也可以清楚地看到，中华文明的“气”科学理论不仅仅是认识了“气”，而且弄清楚了“气”之所以能够产生的深奥原理。 遗憾的是这种知其然，又知其所以然的“气”科学理论体系，在两千年以前甚至在商周朝代以前，就已经开始失传了！近百年来极力用西学定义中国学问，实际是百般否定中国学问的学术界，普遍认为“中国哲学的‘气’概念是从具体的可以直接感觉到的烟气、蒸气、风气、寒暖之气、呼吸之气等气体状态的物质升华而来”[34]，恐怕就更加不着中华文明“气”科学理论的边际了。 然而，中华文明的古代中国天文学、中医学、易哲学等各学科知识，却都是源于“气” 科学理论。天文历法领域行用了万年之久的二十四节气、干支（十干纪一年十个月、十二支纪一年十二个月）、干支四柱（干支60一周纪年、月、日、时）等历法，是由古代中国天文学的观测体系中诞生出来，这是世界所公认的！中医学的脏腑、经络数目、功能，同阴阳五行八卦、十干、十二支所代表的天地之气运行规律息息相通，是谁也否认不了的！易哲学承传羲学的古太极八卦图，与二十四节气、干支历法息息相通，展示的是天地论系统图示就更是证据确凿！诸如此类的中华文明累累硕果，如果能够得到全方位的展示，那么，几乎成为绝学的古代中国天文学，就会以阴阳五行、五运六气为内核，重新构筑起原本相当完备严谨，能够展现二十四节气、五运六气、干支历法深远时空背景的学科体系；中医学也会建立起以人体气血运行与五运六气相互感应为灵魂的严密学科体系；作为天地呼吸抽象之象的《古太极八卦图》，也会将自身“太阳、太阴、阳明、少阴、少阳、厥阴”这些几千年来总是无法得到准确释义的术语厘定得一清二楚。 当然，本文对中华文明“气”科学理论的介绍，仅仅只是开了一个头而已。要想使中华文明“气”科学理论在学术界得到公正的认可，还需要我们的中国天文学、，中医学、易学、民俗学、文字学、考古学等各科学者，来综合相关学科知识，多方求证，使之得到不容置疑的验证。 中医学科是今天唯一能够证明中华文明合理性的传统科学技术与思想文化学科体系，中医学科与古代中国天文学、易哲学这两门学科是红花与绿叶的关系，这三门学科都是中华文明的重要组成部分。复兴中华文明首先要复原中华文明，复原中华文明必须回归本真中华文明的“气”科学理论，惟其如此，才能为重建中医学科新体系、重构中华文化新体系夯实无法动摇的根基。