深淘滩低作堰

深淘滩低作堰 深淘滩、低作堰 都江堰是我国古代最著名的水利工程，位于四川岷江中游的灌县。原来岷江上游水流湍急，进入灌县以后，地势突然低平，水势减缓，所挟带的大量沙石沉积下来，淤塞河道，时常泛滥成灾。在秦蜀郡郡守李冰父子主持下，采取“引水灌田，分洪减灾”的办法，从公元前256年到公元前251年，先后在今灌县西边的岷江中凿开了与虎头山相连的离堆，在离堆上游修筑了分水堤和湃水坝，把岷江分为内江和外江两支，并筑有水门调节两江水量，从此把岷江的水流分散，既可免除泛滥的水灾，又便利了航运和灌溉，修成了具有防洪、灌溉、航运多种效益的综合水利工程。都江堰水利工程，保证了大约三百万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。 至今都江堰水利工程仍然灌溉着成都平原，是世界上保留至今仍然在服务的水利工程。能够服务到今天，都是因为最精华的六个字---深淘滩低作堰。 李冰、都江堰、深淘滩,低作堰、遇湾截角,逢正抽心 一 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。 它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。 二 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连三峡坝都看过了，它还能怎么样,只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。 七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。 三 这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。 四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。 此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩单都能领悟的简单道理:既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。 前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程 师”，我立即追想到了李冰。 没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。 他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。 他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。 他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。 他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋;他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。 他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。 他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷:这是谁呢,死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心 你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。没有的岗亭前，“ 一个人能活得这样长寿。 秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。 有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问:活着或死了应站在哪里,出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 四 继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫， 凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。 但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。 李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。 实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。 我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。 深淘滩，低作堰——不朽的都江堰 这次匆匆成都之行的最后一站，应该算是都江堰吧。从青城山上下来，为能一了亲眼一睹“深淘滩，低作堰”不朽之作的心愿，我们不顾疲惫，还是迎着落日黄昏，驱车直奔都江堰。虽然距离512已一年之久了，但自进入都江堰市区，一些裂缝依旧在的墙壁，一些残破了的窗户，一些残砖碎瓦，仍在提醒人们不要忘了一年多之前那次山崩地裂„„著名的水利工程都江堰，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。,,,,多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。 至今，虽然仍对“深淘滩，低作堰”这句话蕴涵的深邃意义一知半解，但亲眼看到这6个字，仍不由得对李冰治水的天才唏吁不已。留个影，时时告诉自己，治己也一如治水～ 这就是著名的“鱼嘴”了～一旁的简介是这么说的:鱼嘴分水堤位于岷江出山口1950米处岷江江心，形如弯月，前端扁平入水，形如鱼的嘴巴，故名“鱼嘴”。 它是都江堰水利工程的重要组织部门。分水堤肉羹于渠首顶端，迎着岷江波涛，巧妙地将江水分为内外两江。外江是自然河道，其作用是在雨季排泄大量洪水。内江是李冰率从开凿的河道，它把江水源源不断的送往成都平原进行灌溉。 具有神奇的“四六分水”和“二八排沙”功能。512把旁边的二王庙几乎夷为平地，但是，鱼嘴却仍然岿然矗立涛涛江水之中。 内江下来的“飞沙堰”和“离堆”，古人的智慧啊„„来看简介吧:都江堰水利工程主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。 宝瓶口引水口离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。 时光匆匆，转眼已数千年。不变的是景色依旧，江水依旧„„ 都江堰工程建好后，如何管理、利用，特别是在变水害为水利的灌溉方面， 使之能长期发挥作用，也是必须加以解决的。 为了便于观测水位和控制内江水量，李冰使用了石人测水法。李冰让人雕刻了三个石人，立于江中。据《华阳国志》记载，用江中石人测量水位，“水竭不至足，盛不没肩”。石人就成了标尺，可以随时观测水位。在都江堰的河渠灌溉系统的大小水口，又安置了“斗门”，用来调节水流。根据水位的高低、灌溉的需要，可以随时打开或关闭斗门，控制水量，做到“水旱从人”。这是科学的管水、治水的。 都江堰附近的河底，免不了让从上游而下的沙砾、卵石和泥沙淤高，产生不利影响，因此每年都须淘挖。这是彻底解除岷江水患，并使都江堰水利工程长期发挥作用的必不可少的。李冰总结了前人的经验，加以创造，确定了“深淘滩，低作堰”的岁修原则，并把这六个字刻在内江东岸的石壁上，让后人永远遵循。 “深淘滩”，是解决泥沙淤积、堵塞河床的主要措施。李冰经过测算，制订了最合理的作业:每年从霜降时节起，到第二年的清明节止，利用冬春岷江水位低落的时机，进行淘江整修。淘江分为两个阶段:霜降到立春前后先淘外江;立春前后到清明节再淘内江。在都江堰工程完成后的实际整修作业中，为便于淘挖，李冰采用了“杩槎断流”的方法。杩槎，是用三根大木条扎成三角架，很多三角架联在一起，下面用装有石头的竹笼卡住，在杩槎迎水流的一面绑上竹席，再糊上黏土，筑成一个临时性的水坝。杩槎坝先在分水鱼嘴附近把外江堵住，让江水全部流入内江，就淘挖外江河床;等外江河床挖好，两岸堤岸整修加固完毕，再用杩槎坝堵住内江，让江水全部流入外江，便可挖内江河床了。杩槎成了简易的活动型水坝，成本不高。为了保证淘挖的深度，李冰命在内江江底合适的深度埋下石雕犀牛，每次淘挖河床，一定要到石犀牛露出为止。石犀牛成为河床深度的固定标尺。 “低作堰”，是规定每年整修堤堰时，修到原有高度即可，不要加高，以保证泄洪。 “深淘滩，低作堰”的六字原则，是李冰从实践中加以总结、提炼得出的科学经验，两千多年来，依照这个原则维修都江堰，才使这一古老的工程继续发挥其作用，永葆其青春。