中医八纲辩证施治八纲辩证施治
虚实
虚实的概念是在中医学中“邪正”理论的基础上形成的。凡是正气不足,抗病力弱的,都称为虚证。病邪炽盛,人体抗病力强的,称为实证。治疗方法,实证一祛邪为主,虚证可以扶正为主。如发表、攻下、祛风、散寒、化湿、清热、行气、消瘀、化痰、逐水、消食、驱虫等方法,都应用于实证;如益气补血、养阴以及健脾、补肾等方法,都用于虚证。虚证和实证主要症状鉴别见下表。
辩证
虚证
实证
症状
神疲乏力,自汗,盗汗,心悸,耳鸣,语音低微,气短,面色不华,久泄,食物不化,腰酸遗精等。
腹胀胸满,喘逆气粗,胁腹痞块,疼痛...
八纲辩证施治
虚实
虚实的概念是在中医学中“邪正”理论的基础上形成的。凡是正气不足,抗病力弱的,都称为虚证。病邪炽盛,人体抗病力强的,称为实证。治疗方法,实证一祛邪为主,虚证可以扶正为主。如发表、攻下、祛风、散寒、化湿、清热、行气、消瘀、化痰、逐水、消食、驱虫等方法,都应用于实证;如益气补血、养阴以及健脾、补肾等方法,都用于虚证。虚证和实证主要症状鉴别见下表。
辩证
虚证
实证
症状
神疲乏力,自汗,盗汗,心悸,耳鸣,语音低微,气短,面色不华,久泄,食物不化,腰酸遗精等。
腹胀胸满,喘逆气粗,胁腹痞块,疼痛拒按,大便秘结或腹痛下痢,小编不同,少腹胀满等
脉象、舌苔
脉细小无力,舌质淡或红,少苔
脉弦实有力,舌苔厚腻
表里
凡病在人体的浅表、肌肤、经络的,都属于表证的范围;病在脏腑的,都属于里证的范围。治疗方法,表证用发汗、解表、疏通经络等方法,里证治法在“病邪辩证”与“脏腑气血辩证”中介绍。
辩证
表证
里证
症状
怕冷,发热,头痛,身痛,鼻塞,四肢关节酸痛等
发热,烦躁,口渴,胸闷呕吐,胁痛腹痛,便秘或泄泻等
脉象、舌苔
脉浮,舌薄白
脉滑数或沉脉,舌苔腻
寒热
寒证多为人体机能衰退的证候;热证多为人体机能亢盛的证候。治疗方法,热证用清热、凉血、泻火、解读等方法,寒证用回阳、温中、散寒的方法。
辩证
寒证
热证
症状
面色苍白,恶寒,蜷卧,脘腹疼痛,得热痛减,
身热不恶寒,面红,目赤,口干喜饮,大便秘结,烦躁,小便黄赤,吐痰黄稠,唇焦齿燥等
脉象、舌苔
脉沉细或迟或弦紧,舌苔白润
脉数有礼,舌质红,苔黄腻干燥
阴阳
阳证,即一般所称的热证,以及外科疮疡,局部红肿热痛,脓液稠厚发愁等,偏实的较多;阴证,即一般所称的寒证,以及外科疮疡,即一般所称的寒证,以及外科疮疡,局部不红不热不同,脓液稀薄等,偏虚的较多,治疗方法同寒证和热证。
阴阳在辩证上的另一含义,是指机体内脏功能活动和各种体液。一般以气称为阳、精、血、津液为阴。如肾阳不足,肾阴亏损,脾阳不振,胃阴虚耗等等,都表示着内脏功能活动减退和体液虚亏的情况。
运用八纲辩证,结合病因,必须全面分析,如表证又有表虚、表实、表寒、表热之分;里证又有里寒、里热、里虚、里实之别;寒有虚寒和实寒;热有实热和虚热等等。进行过细辩证,才能得出恰当的诊断。八纲的具体运用,必须同病邪辩证与脏腑气血辩证以及热性病的辩证等密切结合起来。例如要确诊一个疾病的虚实时,实,必须分析是属于风、火、痰、瘀、湿、滞等哪一种病邪,它发生在哪一个脏腑;虚,要分析是属于气虚、血虚、阴虚、阳虚、脾虚、肾虚等哪一类虚证。这样才能使八纲辩证具体化,达到辩证施治的目的。
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