浅谈赡养协议的效力

浅谈赡养的效力 赡养协议作为一种保障老年人拥有幸福晚年的方式已经存在了相当长的时间。我们国家是一个有着悠久历史的文明大国～长久以来～国人普遍崇尚“百善孝为先”的儒家思想～“事父母几谏～见志不从～又敬不违～劳而不怨”是做子女的必须遵守的基本准则。赡养协议～在很大程度上达了晚辈们对长辈的尊敬～在稳定社会秩序、保障家庭生活和谐方面起到了很大的作用。 随着市场经济的不断深入和中西方文化之间的激烈碰撞～不少青年人的价值判断以及价值选择逐渐走向了错误的极端～加之以政府为主导社会保障体系忽视和淡化了赡养协议的地位～一段时间里～全国各地出现了不少荒唐的赡养协议～老年人的权益受到伤害～其效力受到了越来越多人的质疑～有的甚至是对其猛烈批判～那么～赡养协议在当今社会还能否继续发挥积极作用呢, 我国《老年人权益保障法》里对赡养协议做了原则性的规定:“赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议～并征得老年人同意。居民委员会、村民委员会或者赡养人所在组织监督协议的履行。”从这句法律条文中我们可以推敲出～赡养协议的主体必须是老年人～协议必须经过老年人的同意才能够生效。但是这部法律并没有反映社会实际存在的问～如果老人一时糊涂～听信不孝子孙的谎言～签订了不利于自己的协议～将来后悔又该怎么办呢, 有这样一个真实的案例～刘某共生有两个子女～女儿刘飞～儿子刘胜。前几年～刘某的子女达成赡养协议～由女儿刘飞承担赡养老人 - 1 - 的义务～儿子刘胜不承担任何义务～并征得了刘某的签字同意。近几年刘某身体每况逾下～刘飞在外也比较忙～来不及顾及他～且刘胜在逢年过节时也不去看望他～刘某一怒之下～遂将一对子女告上的法庭。在审理过程中～刘飞表示赡养老人～可儿子刘胜却拿出协议～拒绝赡养老人。如果按照《老年人保障法》第十七条的规定～只要老年人在协议中签字确认同意～那么赡养协议就是有效的。那这样～儿子刘胜就可以不对刘某履行赡养义务～这对刘某来说肯定是不公平的～也是不会被社会所接受的,如果按照《婚姻法》第二十一条规定:“子女对父母有赡养扶助的义务。”对于这个法律条文～应理解为法律的强制性规定～任何赡养协议或合约都是无效的～这样虽可以解决本案～但是却不能保护其他正常赡养协议的效力。 经过反复的思考～我认为～我们不应该片面的认定赡养协议有效或者无效～应当联系实际情况。既然《婚姻法》规定赡养扶助老人是每个人应尽的义务～那么～根据父母、长辈的意愿签订的赡养协议～只要不是违背伦理道德以及法律的强制性规定～就是可以发生效力的。这样～签订的协议既体现了《老保法》的立法精神～又给与了长辈应尽的物质和精神慰藉～岂不是很好的事情。 大家都明白～赡养老人～不能仅靠一纸协议～也不能将其像做生意那样子的“化”～尽孝道是每个儿女应尽的义务～“尊老重贤”应该是大家铭记于心并深深埋在骨子里的观念。之所以与长辈签订赡养协议～主要是为了让他们放心地去享受晚年的快乐时光～让他们感受到家庭的温暖～知道自己对儿孙的养育之情没有白白付出～一切都 - 2 - 是值得的。在今天～赡养老人的道德环境和道德制约已经丧失殆尽～“现行的司法在乡间发生了很特殊的破坏作用～它破坏了原有的礼治秩序～但却并不能有效的建立起法治秩序。”如果在法律强制力的保障之下～赡养协议真的不失为一种好的制度～因为它将晚辈的个人修养与对长辈的赡养义务紧密结合～减少不必要的痛苦矛盾或纠纷。 总而言之～只要怀着对父母对长辈高度感恩的心情～恪守孝道～我们就有理由相信我们的家庭生活会更加和睦～最重要的是靠大家自觉。 参考文献: 费孝通:《乡土中国》～上海世纪出版集团 - 3 -