与神和好

与神和好 阅者！你已经与神和好了没有？这个问题是最要紧不过的：你的得救与沉沦， 全视乎你曾否与神和好而定。如果你已经与神和好了，你的福气是何等大呢！你 已经出死入生，得着神在主耶稣里所豫备的福乐。如果你尚没有与神和好，则你 的光景是何等的危险，何等的可怜！神的怒气，常在你的头上；这是何等的可怕 呢！你应当老老实实的答应这个问题－与神和好了没有－不要随便，不要糊涂。 与神和好了，就是和好了；与神为仇敌，就是为仇敌。此中并无中立之地。 阅者，如果你尚未藉着主耶稣的死，与神亲近，则你是神的仇敌。世人原来 都是与神为仇的。与神为仇的意思，并不是说，打算反到天上去，那才是神的仇 敌。乃是说，凭着自己的肉身行事，不顾神所要求于我们的，只顾我们的情欲。 因为圣经记说，‘原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不 能服。’（罗八 7。）不是人存心反对神，存心悖逆神，才是与神为仇；亲爱的读 者，体贴肉体的，就是与神为仇了。不错，你说，你很赞成宗教，你也佩服基督， 你也常常帮助教会；这些虽都是很好的，然而，这些并不证明你不是神的仇敌。 你应当知道：体贴肉体的人，就是神的仇敌。体贴肉体的人，不服神的律法，也 是不能服。体贴肉体，就是悖逆神的律法。神的律法，是何等的圣洁，何等的公 义。你能守么？多少时候，你都是按着你的肉体，和肉体的邪情私欲，去行事为 人？你自己问你的自己罢。‘体贴’二字的意思是何等的轻！不是外面有什么逆 神的行为；就是在心里隐密的地方，私下体贴一下，已经彀了！人不只是不服神 的律法，也是不能服。这就是说，人们的天性坏了。 各位！你知道么？人们的性情是败坏的。有时，人们真的很以为神的律法是 良善的，祂的命令是正直的，他们很愿意去遵守。然而，结果是怎样？守不来。 不能守。我们虽然有时欲守神律，然而人们里面好像有一种能力，把人们抓住， 叫人们去体贴肉体，不行神律。人们的天性坏了！人们不要想能服神的律法。诸 君！你应当自己承认：你真是坏到这个地步，神的救恩才能临到你身上。许多的 时候，人们岂不是不欲放荡、邪侈么？然而，到底为何又陷到那个地步呢？因为 天性败坏了！世人都是与神为仇，你也在内！ 不但如此，你的心岂不贪爱世界么？世界的荣耀、称赞，岂不摇动你的心么？ ‘你们这些淫乱的人哪！岂不知与世俗为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世 俗为友的，就是与神为敌了。’（雅四 4。）这是神的话。不是真真在肉身上行淫 的人，主才以他为行淫。淫乱的意思，就是接受、友交所不当接受、友交者。世 界将主耶稣钉死，你怎能与钉主死的人为友，而不为神之敌呢？世俗曾否改变？ 世俗是否比基督在世时更好？若不，则你为何与世相交呢？看哪！世界的人是何 等的美丽！世界的事是何等的有趣！世界的物是何等的可爱！因着世界的人、事、 物，你就与世界结不解缘。就是因此，你是神的仇敌了。真的，没有与神和好， 而得着重生的人，终日满心，都是思念世界的人事物。世界的名、利、权力，都 是他们所寻求的。他们俯首向地，以背向天。神所要求于他们的，他们都不理； 他们与神为仇。阅者！你已蒙主的宝血洗你没有？如果没有，如果友世，你就也 是神的仇敌。 1 人们的行为，也是人们与神为敌的大证据。神所要他去作的，他倒不去作。 神所不要他去作的，他倒去作。日夜犯了许许多多的罪。身上的恶行，就是明 心里的仇敌。‘你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。’（西一 21。）恶 行！罪！污秽！这就是人们与神为仇，不可改移的凭据。经上说，‘没有义人， 连一个也没有。’（罗三 10。）没有一个血气的人，在神面前，敢自称为义。没有 一个世人，藉着自己的行为，能在神前称义。世人所有的行为，在神眼光中，都 是恶行。虽然有许多的作为，在人面前，是很可以过得去的；但是，在神看来， 仍有许多的缺点，仍是‘恶行’。诸君！你的行为，在神面前，是否表明你与祂 为仇呢？不要以为你自己比别人好，须知在你所谓的善行中，尚有许多的恶行－ 骄傲、好名、自是呢！请你承认你可怜的光景，来倚赖主耶稣基督，则你尚有得 救的可能；如果，你自满自足，恐怕你就要死在你的罪恶中。愿圣灵叫你知罪， 叫你知道你实在的光景。 世人若非自己居于罪人的地位，承认自己是与神为仇的，他就必定不能领受 神的恩惠。人们若非知道自己不能叫神喜悦，自己的心性、爱慕、行为，都是与 神相反的，他就不肯（实是不能）来到十字架，寻求神的救法。人们若非知道他 自己与神为敌的可怕光景，并后来的永远怒气，则他虽说，他信了基督，这信恐 怕不十分正当。世人是谁呢？岂非尘土么？岂非细虫么？在宇宙中所站的地位是 何等的小！何尝有足夸的地方？神呢？祂怎样呢？祂是至大无比的。天是祂的座 位，地是祂的脚凳。（赛六六 1。）若要多说他的伟大，就非今世一世所能说得了 的。以极微小的世人，与极伟大的神为仇；不欲无幸，那作得到？以世人与神为 仇，尚能幸免沉沦么？不。圣经说，‘神的震怒常在他身上。’（约三 36。）所以， 诸君！不要自欺。不要以为你的外面行为很好，须知‘心里与神为敌’，已是致 命。不要以为就是与神为仇，也是无关要紧的；须知世上没有一事比这个更不对 了。 感谢赞美神！因为祂极爱世人，祂不愿意世人沉沦，祂愿众人得救，祂现在 不定世人的罪。虽然世人－你也在内－与祂为仇，祂却是容忍耐受。祂差遣祂的 独生子主耶稣降世，代替我们死在十字架上，作了挽回的祭，挽回了神公义的怒 气。（约壹四 10。）我们所有犯罪所当得着的刑罚，都被祂代替我们受去。我们 悖逆神、反对神、仇视神，无论是在天性里、心思里、行为上，所当得的恶果－ 沉沦，祂都替我们担当了。因为祂代替我们站立在罪人的地位、仇人的地位，所 以当祂钉死的时候说，‘我的神！我的神！为什么离弃我？’（太二七 46。）祂是 神的爱子，神所喜悦的，神常是亲近祂的，但是，因着祂担当我们的罪，站立在 我们仇敌的地位上，代替我们受神公义、怒气的审判；所以，虽是祂亲爱的父神， 也离弃祂了。因着祂这一次代我们受死，替我们受离弃，祂已经成就了和平，成 功了救恩。这是何等的恩典呢！ 所以，诸君，我们现在因着主耶稣所成就的功劳，‘藉这十字架……与神和 好了。’（弗二 16。）不是我们去变好，不是我们去克己，不是我们去苦修，因为 这些工夫不能满足神的心意。只用‘藉着十字架’彀了。这功劳已经成就了，不 必我们加上什么。主耶稣‘在十字架上……流……血，成就了和平。’（西一 20。） 主耶稣在十字架上受苦刑时，祂流出血，祂血所说的，比亚伯所说的更美。（来 2 十二 24。）和平已经成就了。救恩完全是基督替我们成功的。我们不必再去成就， 再去造作；因为是已经完全了。 主耶稣未成就救功之先，神虽然极爱世人，但是，祂因着世人的罪的缘故， 不能亲近世人，不能叫世人亲近祂。现在神的儿子死了。神‘在基督里叫世人与 自己和好。’（林后五 19。）现在神人中的关系已经改变了。基督的死，不是改变 神心，因为神从来就是顶爱世人了。基督的死，也不是改变人心，因为世人仍是 在罪恶中，不肯服神。但是，感谢神！因为基督死了，神人中的仇敌关系改了。 现在，神因为已审判主耶稣，所以祂能接收世人，毫无阻碍。这里可用一个比喻： 一个审判官，独生一子，甚钟爱之。其子窃其父公家的款而逃。此时，他的父亲 虽然爱他，然而他父子中的关系已经改了。本来他们是父子的关系。现在呢？如 果这子能彀擒拿到案，则其父不能以父子相待；必定审判他，定罪他，当他与别 的犯人一样。他的父亲虽然爱他，究竟无法。如果他的父亲肯卖其家产，代子赔 垫，则他的儿子自由了；父亲也能接收他回来，而无拦阻。我们世人都犯了罪， 得罪神，应当受审判，受定罪，永远沉沦；但是，神爱我们，祂亲自成人－主耶 稣是神－受苦在十字架上，还清了罪债，改变了神人中的关系。现在神已能接收 罪人。和平已经成就，只看人肯不肯接受这个和平，而定他的得救与沉沦。 阅者！你与神和好了没有？你是不是一个得救了的人？你有没有藉着主耶稣 与神相和？神的法子，是‘藉着我们的主耶稣基督，…与神相和；’（罗五 1；）‘藉 着神儿子的死，…与神和好。’（10。）不是你自己的功劳，能彀叫你与神相和。 你虽然已经是一个教友，你已经受过洗礼，领过晚餐，你虽然会作礼拜，也不时 读圣经、祈祷，有的时候还劝人信主，或者你是个传道人，或者在教会里当很大 的职任，为信徒的领袖；你如果还没有藉主耶稣的死，与神和好，相信祂的死是 替你死的，为你成就救功，担当你的罪，则你尚是神的仇敌－沉沦的罪人。不要 以为作作工、热热心，就能叫你自己与神和好。不。与神相和的代价不是这么便 宜的。如果神看应当叫主耶稣死，则凡是不及主耶稣的死的，祂都不满意。人们 不是藉着主耶稣与神相和，就是不藉主耶稣，藉着自己，而为神敌，而永远沉沦。 神已经出了所有的代价。祂已经作成功了完全的救恩。主耶稣基督已经完全 成就了和平。现在摆在你面前的，就是得救与沉沦。你不能因你的义得救，你也 不必因你的罪沉沦。得救与沉沦，就是看你肯不肯藉主耶稣所成功的救恩。 美国南北交战的时候，一个得胜的将军下令告诉敌兵说，我现在画出数里之 地，作为和平的所在；凡敌兵肯弃械走入这块地上者，都免死，否则杀无赦。许 多相信的人，纷纷走入，丢弃军械，都得生了。其他狐疑和不肯走入者，后来都 被屠杀无存。诸君！神现在已定规各各他的十字架，作为和平的地方；你本来与 神为仇的，若肯在这时候，丢弃你的罪恶，站立在十字架的根基上，倚靠主耶稣 替你所成就的和平，你就必定得救。你若狐疑不信，你就要死在你的罪恶当中。 敌兵的生存与杀死者，并没有别的分别，就是看他肯否进入那块地而已。有的人 或者就是站在界线之外，或者近在咫尺，一举足就可进入；然而，究竟他们还是 在地外，就都被杀死了。诸位！不要迟疑！不要只差一步！一倚靠主就得救，何 乐而不为。凡‘愿意的都可以白白取生命的水喝。’（启二二 17。）你来罢！ 3 4 你如果真是肯来，接受了主所成就的和平，你就脱离你一切的罪，不再怕受 罪的刑罚，因为经上记说，‘神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归 到他们身上。’（林后五 19。）何等的快乐！我们就必定得救；‘既已和好，就更 要……得救了。’（罗五 10。）既然得着救恩，罪就不控告我们，其乐何如！‘既…… 得与神和好，也就藉着祂，以神为乐。’（11。） 诸君！我现在再问你：你已经与神和好了没有？这是应当快快答应的。将来 的结局，全视你今日如何答应这个问题。‘所以我们作基督的使者，就好像神藉 我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好；’（林后五 20；）‘并且来传和平 的福音给你们远处的人，也给那近处的人。’（弗二 17。）愿圣灵感动看这篇人的 心，叫他接受主作救主。 ‘主阿！我是你的仇敌，现在因着你在十字架上所显的爱心，和所成就的和 平，我愿意信你；主阿！救我这罪人！’ 倪柝声