鼓浪屿，你把我弄疼了

鼓浪屿，你把我弄疼了 鼓浪屿，你把我弄疼了。 这是一个暧昧的标，但我的疼，没有半丝的轻浮。 我有一股疼，总是在鼓浪屿那些破落的老别墅面前悄然泛起，它曾经的繁烟早已没落，只剩下一片片斑驳的老墙，一级级长满青苔的台阶，还有一丛丛无人修整的荒草在默诉着时世的更迭沉浮。这样的场景，让我不忍卒睹而生疼，这样的疼，泛起着我心里最柔软的那一瓣。鼓浪屿的当年，还能回来吗,只怕回不来了，就算可以再造，也少了岁月的沉淀，以及动荡的传奇。我是喜欢沉浸在这样的疼里的，因为它会沉静我的浮躁，它的厚重会让城市的喧嚣像尘埃那样，一点一点落下去、落下去，直至天地澄明。 我有一股疼，总是在鼓浪屿那些用钢筋水泥浇建的新建筑面前陡然生起，为什么要这么没有道理地欺负娇弱如细柳浮萍的鼓浪屿呢,欺得来一时的便宜，却躲不过后世不尽的骂名～但这又能如之奈何，对于没有敬畏之心的现代人来说，后世的骂名，吓唬三岁小孩罢了。那粗野的铁架、糙劣的做工以及嘈杂的人声，面对斯情斯景，我总是仓惶而逃，而愤怒的疼，是消之不去的。 我还有一股疼，总有人以为鼓浪屿是可以包装的，可以立竿见影给她一副华丽的身姿，让她吸引来关注的眼球和大把的银子，蜜月之岛、艺术之岛……以为给个三五年，就能实现这些看上去很美的梦想。但倘若没有三五十年的积淀，这些美丽的梦想注定只能是无知的幻想，现实是，没有人去想三五十年后的事，而三五年的算盘，被打得噼哩啪啦响。 鼓浪屿，你把我弄疼了。 这是一个暧昧的标题，但我的疼，我对它奉若神明，不敢有半丝的轻浮。 曾有人讨论过这样的问题:鼓浪屿人最典型的气质是什么, 是优雅～一位对鼓浪屿抱有拳拳之心的政府官员给过这样的回答。 这样的回答是对的，也是讨人喜欢的。 但事实上，“优雅”这个词我更愿意理解它是个外来的意译词，对于长期处于农耕社会的中国来说，“优雅”实在没有生存的土壤，与之对应的，如果形容中国的男人，可以用“洒脱”，形容中国的女人，可以用“矜持”。换句话说，像“优雅”这样的词汇，只有到了工业文明成为主导社会进步的主推力，它所代的气质才有广泛生存的空间，社会上也才有孕育具备优雅气质人群的土壤。 由于历史的原因，鼓浪屿无疑是中国最早领略西方工业文明的窗口，那么，在这座小岛上孕育出优雅的气质，也就是情理中的事了。 但同样是由于历史的原因，时至今日，鼓浪屿以及鼓浪屿人的优雅气质，早已荡然无存，只能是在史料中搜寻着回味了。 历史的更迭本身没有什么对与错之分，优雅气质的丧失——如果鼓浪屿曾经有过优雅的话——并不见得让鼓浪屿失去了什么，关键在于，面对今天的鼓浪屿，我们该做些什么, 近百年前，一个古老的文明古国处在经济近乎崩溃但传统文化总算侥幸延续的时代，当鼓浪屿成为西方文明在中国落地生根的少数几个通商口岸之一，所谓西方文明的优雅气质也首先在这里生根发芽，并成为改革开放以后鼓浪屿让人追忆的气质之一。 但几十年以后，当古老的文明古国开始向工业文明吹响前进的号角，经济上的蓬勃发展伴随着的是特殊的历史年代过后的文化再造进程，这时候，曾经在鼓浪屿上生根发芽的优雅气质已经不见了踪影，5000年传统文化的断层又让鼓浪屿(当然也让中国)缺失了本可以厚重的人文底蕴。一个渴望民族复兴的文明古国，一个处在文化再造抉择的小岛，再现当年的优雅气质，显然不是件容易的事。传统文化的回归与工业文明下的文化改良，注定鼓浪屿 的文化再造必然经历一段需要付出代价的阵痛。 由此，鼓浪屿今天的文化乱象也就不足为奇。有代表着曾经优雅气质的老别墅，有在打倒一切的特定年代衍生的打砸破坏，有在理性回归的时代因为眼光的短浅造就的急功近利造成的定位反复，一座偌小的岛屿，怎禁得住如此的折腾～ 也由此，如今的鼓浪屿，优雅是没有的，有的，只是在物质财富不断累积的情形下，令人莫名其妙的挣扎与彷徨。 那么，除了历史曾经的积淀，鼓浪屿还有什么, 什么也没有～如今的鼓浪屿，苍白得让人不寒而栗。 但那一座座厚重的老别墅还在啊，那一处处历史古迹还在诉说着当年的惊涛拍岸啊，鼓浪屿，难道就此没落吗, 不应该～鼓浪屿是有风姿绰约的潜质的，已经在工业文明的进程中一往无前的文明古国，是足以承载鼓浪屿带有传统文化印迹的优雅的呀～ 关键只是在于，一座城市，一座小岛的塑造者，他们，是否有耐得住寂寞的勇气，确切地说，是他们是否有自信的底气和不急功近利的大气，为子孙后代打造一座焕发人文魅力的鼓浪屿。 希望总是有的，因为，在伟大的民族复兴道路上，我们依稀看得到，一个文明古国的重新崛起，正在演化成为越来越触手可摸的现实。 功课，因为，对鼓 那么，请鼓浪屿的塑造者们静下心来吧，埋头为她做几堂修身养性的浪屿的定位总是把持不定，才是鼓浪屿的气质最大的丧失～