《高山流水》原文翻译及阅读答案

《高山流水》原文翻译及阅读 《高山流水》原文翻译及阅读答案 《高山流水》原文翻译及阅读答案伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志?在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨?兮若泰山～”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋?兮若江河～”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒?逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操?，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉～子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉,” (选自《列子?汤问》) 【注释】 ?志:志趣、心意。 ?峨峨:高耸的样子。 ?洋洋:宽广的样子。 ?卒:通“猝”，突然。 ?操:琴曲。 【试】 1.解释文中加点词语的含义。 (1)伯牙善鼓琴 善: (2)善哉，峨峨兮若泰山 善: 2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文: 3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”,请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 【参考答案】 1.(1)擅长 (2)好 2.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。(意思对即可) 3.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。(意思对即可) 【意译】 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说:“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前～”俞伯牙心里想到流水，钟子期说:“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河～”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。 俞伯牙游览泰山遇到暴雨，只好暂停行露。被坏天气搞得心绪很恶劣的俞伯牙，以抚琴来发泄自己的情绪。琴声最初现久久不停的雨声，后来描述由于大雨造成山崩地裂的巨响，每次钟子期都准确无误地指出琴声所传达的演奏者的心声，令俞伯牙感叹万分。 【说明】 本文标题为我所加。“高山流水”、“#fr 本文来自九象，全国最大的 end#伯牙绝弦”等成语，都出自战国?郑?列御寇《列子?汤问》，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。真正的“知音” 是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 在《吕氏春秋》中，也记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。 据《吕氏春秋?本味篇》记载:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴～巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山～”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河～”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心～伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死～