[word格式] 陶艺创造性叛逆者周国桢——试析叛逆之于艺术的重要性

[word] 陶艺创造性叛逆者周国桢——试析叛逆之于艺术的重要性 陶艺创造性叛逆者周国桢——试析叛逆之 于艺术的重要性 文艺研究文艺生活LITERATURELIFE2012一o1 陶艺创造性叛逆者周国桢 —— 试析叛逆之于艺术的重要性 王倩影 (景德镇陶瓷学院,江西景德镇333001) 摘要:叛逆对于普通人来讲,更多的意味着离经叛道.在艺术的领域中则相反,叛逆意味着创造,思变,变则 通.艺术需要与时俱进,艺术需要推陈出新,叛逆是艺术过程的必成因素,唯有叛逆才得以发展. 关键词:叛逆;创作;超越 中图分类号:J0—03文献标识码:A文章编号:1005—5312(2012一0058-01 一 ,荣誉满载 “真正的世界第一在这儿……”——钱邵武 周国桢是”中国当代陶艺发展的一面旗帜”,”现代陶艺 创作先锋”和”陶艺泰斗”,正如雕塑前辈钱邵武老师在09年 参观景德镇市周国桢陶艺馆时所说:”周国桢的陶瓷雕塑是在 咀嚼自己的灵魂,他的作品是不可重复,独一无二的……我 看,真正的世界第一在这儿……”. 每当人们沉浸在周国桢陶艺前,忘情地欣赏那一尊尊灵 动的动物瓷雕时,人们或许会领略到他的《喜儿》,《东山在 望》,《公社好阿姨》等作品充满情趣,感受到《红绸舞》,《独 立》,《母子鸡》秀色可餐,《雪豹》,《猫头鹰》,《落叶归根》的古 雅亲切,以及《羚羊》,《犹猪》更是别有一番天地……退却这些 名誉与光环的背后,可曾有人知晓时光沉淀在每件作品背后 的来历?可曾知晓这位老教授从艺一辈子背后的故事?可曾知 晓深藏在这位五次陶艺叛逆者创作上的隐忍与艰辛?…… 二,惊鸿一梦 那是”一个遥远遥远的梦,逝去多年的梦,萦绕天际的梦, 暗香飘浮的梦,元气混沌的梦.我一直在寻觅它,追索它……” (周国桢《梦的联想》) 出生微薄的周国桢虽然童年是在一个偏僻的小山村成长 起来的,可他的童年正如其他孩子一样多姿多彩.也许他的出 生方式正暗合了他这辈子注定的叛逆个性,在家人都没来得 及张罗一切的时候,他就匆匆的降生在了屋外的茅坑里;从念 私塾的时候他就开始”偏科”,”读书打白话,写字画菩萨”(其 父语:见于《周国桢传奇》);他固执的从过军,从华中高艺进苏 州美专再考中央美院,其中受过数不尽的苦.可是一时的迷茫 与困难抵挡不住他从艺的决心,在艺术的道路上他一直是执 着的. 在他的人生中,最重要的一次选择也许就是对留校说不, 告别北京中央美院来到景德镇.在当时常人是无法理解的:放 着稳定丰厚的工作不要,偏偏要跑到基层中去,即使是在物质 丰富的今天,这种精神也更是难能可贵.”在我看来,他来景德 镇的时候,实际上抱有对景德镇传统陶瓷文化改造的思路,他 每个时期都充当了一个真正的反叛者的角色,他引领了整个 陶瓷创新的风潮,每一个时期都站立在前人所没有的角度和 高度.”(吕品昌.09年参观景市周国桢陶艺馆时的录音)这么 一 位高材生初来乍到景德镇的时候情况并非乐观,时代已经 翻开了新的一页,可当时的景德镇陶瓷还滞留于明清时代的 58 题材,满目观音罗汉,宗教神话的遗风,没有一样现实题材为 主题的.他便经常跑到户外写生,并关心实事,创作出了”朦胧 时期”的一系列作品,在题材上给景德镇陶艺开创了一个先 河;”唯美时期”,他改变了颜色釉在景德镇传统雕塑装饰材料 运用的定式,取得了巨大成功……28岁那年,周国桢在一片 赞扬声中评上了”景德镇首届陶瓷美术家”.树大招风,这一点 在当时周国桢身上马上得到了灵验.当时的传统艺人数量很 多,传统思想根深蒂固,这种矛盾便很快激发出来:他曾两次 被”下放劳动”,在很大程度上,心灵上受过一些重创打击,而 他并没有因此泄气,每次他都看做是一次感受生活的绝佳机 会;而命运又似乎可以轻易地给他出难题,在写生积累素材方 面也曾出现过危机,被领导曲解而据理力争直到被信任;在艺 术的道路上,他从未怀疑过自己,由于受到陶瓷烧制的局限, 他的作品必须带有造型简练,形式上的夸张变形,为这一点他 的恩师也显得不为满意,生怕他误入歧途_..…他没有丝毫动 摇,正是这种执着的追求,在他古风时期:第三次彻底颠覆了 烧制陶瓷用料的时期,他的作品已经格外炉火纯青.那是一种 久违的稚拙,它有着汉代雕塑古雅亲切之感,使得他的陶艺作 品脱胎换骨,呈现出对于生命本体的另一种思考.当他极力想 能证明意外得来的孤品《雪豹》的烧成原理时,一次次实验,虽 然没有完全成功,可他从烧成经验中找到了运用陶瓷产品残 缺转化出来的各种缺陷美……做到这一步他还没有固步自 封.1988年应日方邀请,周国桢前去出访日本,回国后他觉得 很痛心:在日本国际陶瓷市场里他看不到景德镇瓷器.叛逆的 性格驱使着他想做出点什么,直到看到陶工们用泥条盘筑大 缸时突然灵机一动,于是他利用了这一民间古老的成型方式, 首创泥条盘筑动物,这一创造性的发挥使得这时的作品又获 新生,完全放弃了雕塑的加,更增加了作品的手感和泥性 的发挥,这才真正是泥与火的艺术. 三,成大任者 „故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其 体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不 能?. 历史上有诸多的艺术家无不是富有创造性且带有叛逆精 神的,且回顾一百年前法国着名雕塑家罗丹.罗丹也是生于一 个贫穷的家庭,同样的从小喜爱美术,其它功课却很糟糕.在 姐姐玛丽的支持下,失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美 术工艺学校.唯一不同的是他一直与学院无(下转第65页) 2012一o1文艺生活LITERATURELIFE文艺研究 或水边或花畔,制随态.”可见园林中的榭既有观赏游娱的功 能,又有突出的”点缀”功能.因此,园林中的榭并不以形制命 名,而是根据其所处位置而定,其结构形式亦可灵活多样,构 成各种形态,即所谓”制随态”.其中最为常见的是临水而建的 水榭,是指一半在地面上,一半在水面上的建筑,还有可以赏 花的榭,称为花榭. 榭是我国古典园林中一种充满美感的建筑小品,它一面 在岸,一面架空,给人以凌空高悬的感觉.它虽然不是园林中 的主体建筑,但对丰富园林景观却至关重要,是园林中不可缺 少的赏景建筑,以幽静淡雅的姿态,得到了多数文人墨客的赞 赏.自居易的”姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光”,将榭的作 用描绘的淋漓尽致,别有一番情趣. 亭广泛用于各式园林中,体量不大,但造型千姿百态,灵 活多变.亭有各种开头,其平面有圆形,方形,扇形,多角形和 缺角诸形;屋顶有单檐,重檐,攒尖,歇山,十字背等式.亭子这 种灵活多变的艺术形象,是其他建筑无法比拟的,这种单体的 多样化特性,可以说已达到中国古典建筑造型艺术的顶峰. 廊是一种狭长有顶的线形建筑,既有室内特征,又有室外 效果,它通常沿墙或者紧贴围墙而置,可直可曲,有时也在园 中穿越,或依其他建筑,起到分隔景观的作用.《园治》中对廊 的解释为:”廊者,庑出一步也,宜曲宜长则胜.”,”随形而弯, 依势而曲.或蟠山腰,或穷水际,通花渡壑,蜿蜒无尽.”这些语 句详细地介绍了廊在园林中的形式和作用. 桥是一种连接两岸交通的建筑,它有着近水而非水,架空 而非空的特点.它的直观作用极具实用性,但与优美的园林相 组合,又起到划分水面,点景与观景的作用,同时又有一定的 审美价值.为了达到园林空间内容的丰富感,桥又分为多种不 同类型,有平桥,拱桥,曲桥,亭桥,廊桥等.桥对水面的划分, 可使人感觉小的水面突然变得较宽阔,增强了水面的层次感. 舫本是在舟的基础上形成的水上交通工具,但随着应用 范围的扩大,逐渐演变为园林建筑的专用名称之一.它是一种 依照舟船造型的临水建筑,专供游玩宴饮,观赏水景之用,故 有”游舫”之称. 园林中厅,堂,轩,馆,亭,榭等建筑,外形特点各不相同, 它们在园林中的位置及外观的异同,决定了不同形式建筑之 间的对比.这些建筑,在园林中有时并不是作为一个独立的建 筑,立于园中的某个角落,有时也将两种建筑融合在一 起.这时为了使两座建筑主次分明,建筑的外形,装饰的简繁, 以及建筑的外部颜色等,均有不同之处,比如主体建筑一般较 高,而且建筑的特点,或古朴典雅,或艳丽风趣,它们的不同, 也使人们的视觉产生不同的反应,从而联想到不同的建筑所 呈现出的艺术魅力. 参考文献: [1]张驭寰.中国古代建筑欣赏[M】.北京:北京出版社,1988. [2】沈福煦,中国古代建筑文化史[M】.上海:上海古籍出版社,2001. [3】梁思成,拙匠随笔【M】.天津:百花文艺出版社,2005. [4]德清中国古代建筑与近现代建筑【M】.天津:天津大学出版社 2Ooo. (上接第58页)缘,可是这抵挡不了他对于雕塑的热衷,罗丹 于1875年游意大利,深受米开朗基罗作品的启发,从而确立 了现实主义的创作手法.他冲破了古典主义的藩篱,以崇尚自 然和个性为创作原则,作品充分体现了现代主义从特殊事物 中发掘个性和特征的美的审美特点,开创了现代雕塑艺术创 作的新途径.罗丹在选择了雕塑为自己毕生事业时,就开始了 不停地和偏见,政府,美术馆作斗争,并且他的思想是与当时 学院派思想背道而驰的.罗丹在雕塑上的革新是全面的,他面 对的是伪古典主义——学院派,伪浪漫主义——沙龙艺术,前 者死抱住前人传统不放,墨守成规,反对艺术创新,严重束缚 青年人的创造力;后者追求面形式的典雅和激情,缺乏创造 所必须的热忱和真切的感受.他们的要害都是脱离现实,漠视 艺术个性. 艺术需要与时俱进,艺术需要推陈出新,如果一个艺术家 只为了生计而丧失方向,如果一个艺术家不标新立异唯唯诺 诺,如果一个艺术家没有一个审时度势的准确把握,那么他必 然成不了任重道远的具有开创精神的艺术家.叛逆是艺术过 程的必成因素,唯有叛逆才得以发展. 四,变则思通 “艺术贵在创新,有胆量,有个性.一个没有个性的人,没 有对生活的判断能力及锻炼生活能力的人,是产生不了艺术 个性的”——周国桢 叛逆对于普通人来讲,更多的意味着离经叛道.在艺术的 领域中则相反,叛逆意味着创造,思变,变则通.叛逆的背后更 体现着一个人隐忍的等待.正如那只《静观》中有着破釜沉舟 气量的猫头鹰,周国桢在整个艺术生涯中其实已经”遍体鳞 伤”(李菊生教授语),可他不曾失望与放弃,一切都可以忍但 必须有所为.”他的作品超前了半个多世纪”曾经有人在看过 周国桢陶艺馆后叹为观止……他为中国现代陶艺起到的作用 不可估量.他的一生都在思忖着陶艺的特殊性和可行性,很少 有人能像他这样多次超越自我,涅椠般不断升华自身.反思当 今的陶艺市场充斥着很多缺乏新意滥竽充数的低略产品,他 们一向以追求自身利益为己任,这是一种本着对艺术不负责 任的行为.作为新一代的陶艺工作者,我们更有责任向老一辈 的老师学习,学习他们勇于开拓不怕吃苦的精神,这种精神是 难能可贵的.”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.” 65