魔法

魔法 概要 魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如 Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery (巫术、道术、妖术）、Witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法。　　魔法，MagicK，使用魔力，催动外界的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧。 Ⅰ.起源 ①魔法文献学简史 　　在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。 　 随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。 　　人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。 　　然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。 　　在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。 《上古卷轴》中的魔法文献：魔法型技能：炼金术、召唤系、神秘系、变化系、毁灭系、恢复系、幻觉系。资料片战栗孤岛和九骑士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指环（魔戒），破魔者（至尊盾），金芒长剑，欧林·比尔克劳之盔等。魔法石分为黑魔法石和白魔法石等几种，魔法工会严格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石这样的危险容器此外还有一些护身符，比如国王让主角交给他最后一个儿子，让其继承王位对抗魔君德根的神护身符。 总体看来，《上古卷轴IV》里的人物和任务与指环王相似，但是魔法方面与《哈利波特》更是如出一辙，虽然它不使用魔杖。 ②白魔法(无太大危害的)与黑魔法(有危险的) 　　魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗,但没有所谓黑,白的分类存在。 　　魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。 但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处。 Ⅱ.分类 　　白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。白魔法非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。 　　黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。 　　虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。 　　正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。 　　也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。 　　后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。 　　青魔法，又名自然魔法，主要是各种元素的利用，水元素掌握恢复与控制，土元素掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素掌握破坏与吸收，不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法（相对于火魔法，炎魔法主要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法），水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，一般魔法师指的是自然魔法师。 　　亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来做为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星。 依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类： 一、咒语从口中念出某句含特殊意义的语句，魔法会从施法者附近出现。但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多。 二、符咒/引　借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现。这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，是可以全天侯使用的魔法。 三、手势　籍手部之不同形状和位置来释出魔法能，魔法会直接从施法者手上出现。这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道,以判断魔法移动轨迹。所以，实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法。 四、魔法阵　以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现。这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首。 　　同一时间，魔法亦建基于以上特性，分别构成了两个系统： 西方魔法　由“魔法之父”撒卡比迪耶夫所创，以咒语和魔法阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣、光、天、火、水、地、黑和暗八个大系. 东方魔法　又被称为“咒术”、“幻术”，相传由一名古代帝王“诏菊”所创，以符咒和手势为主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天、坎水、艮山、震雷、巽风、离火、坤地和兑沼八个大系。 ①按魔法的效果分： 　 （1）伤害作用 这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。 　 （2）控制作用 顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1.眩晕类 对方处于被击晕的状态，不能做任何活动 2减速类 对方移动、攻击、施法速度减缓 3完全控制 施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态 　 （3）治疗（辅助）作用 这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。 ②按魔法的施放过程分： （1）瞬发类 从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。 （2）吟唱类 从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。 （3）持续类 产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。 　③按魔法本身的性质分：魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类： （1）冲击系　此系为魔法中最基本最原始的力量。冲击系咒文是魔法的基础，也是魔法中攻击效率最高的系。因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现。冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍。 　（2）火炎系　此系是魔法中第二容易学会的。所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文。由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱。 　（3）雷电系　此系具有与火焰系咒文有同等的力量。所有对电子用起作用的力，皆归属雷电系。雷电系咒文有一个子系是磁系。可以想见，电场与磁场是相生的关系。 　（4）寒冰系　此系为魔法中第二难使的力量。所有使物体降温，减速，黑体化的力量，皆归类为寒冰系咒文。此系魔法困难且使用不易，在魔法中算是个冷门的系。 　（5）光炙系　此系为魔法中耗能最大的系。所有光，射线，电磁波的控制，皆为光炙咒文。光炙咒文虽然耗去大量魔法力，但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量，因此常被用於对妖魔战斗。 　（6）重力系　此系为魔法中最难控制的力量。一切遮断，增强，或扭曲重力的力量，皆属重力系咒文。另一方面，近代发现的分子内力量也被归属到重力系。重力系魔法有个子系:时空系。 　（7）心灵系 一种只对生物起作用的力量。此系咒文对生物而言是最有效力的咒文，但是也是七个魔法系中距离限制最大的系。 　　一般魔法可以简单的分为实体魔法和非实体魔法，元素魔法除了风和土属于实体魔法以外，其他均属于非实体魔法。 　　实体魔法带有物理属性，例如风魔法里的风刃，对于布衣的杀伤力较强，对于盔甲的伤害相对就要弱很多，而土魔法里的石笋对于重型单位，比如车辆的打击显得比较严重。而复合魔法里既有实体属性又有非实体属性。 　　针对不同非实体魔法性质的抵抗力，可以分为热抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要热抵抗力来减免，水系要冷抵抗力减免，毒属性以及无属性主要是意志抵抗，而雷属性最为特殊，攻击力最强，同时又能被大量抵抗力因素削弱导致攻击力最弱，但是不管怎么说，对于身着金属装备的敌人，没有比雷魔法更凑效的。 　④魔法按照存在形状可以划分为： 球状：适合施法者投掷出去形成抛物线轨迹与面杀伤，军队作战的魔法师绝对没有说不会球状魔法的，适合使用这类魔法的元素主要是雷元素与火元素。 箭状：适合施法者以特定轨迹施展出去，因为力量集中于一点，所以点杀伤非常强，虽然多数属于低级魔法，但是这不会影响箭状魔法在实战中的重要地位，击中要害依然能够致命，又能节省大量范围魔法所耗费的魔力，同时也因为施展的速度快，能够使其他还在念咒语的魔法师永远地彻底地闭上嘴。箭状魔法可以是任何属性的，但是水系最为适合箭状魔法，所以通常人们会使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有区别的，水元素对于魔法抵抗力较差的人的皮肤没有任何亲和力，会直接撕爆你的血管。 环状：适合施法者陷入围攻使用，因为根本就不能分辨敌我，所以对施法者也能造成伤害，风元素的环状魔法有龙卷风，火元素的环状魔法有火风暴和抗拒火环，土元素的环状魔法有地裂爆。 盾状：适合施法者应付正面攻击使用，主要是用于风元素的大气之盾和土元素的大地之盾。前者对火魔法不但不会削弱反而会增强，但对于抵挡箭矢和降低敌人的速度优点来说，只要把大气之盾放远一点距离，实用性就会相当强。后者形成了实体屏障，在荒原或草原等地形中效果相当不错，唯一遗憾是影响视野。 结界：适合施法者保护团队使用，最强的防护结界有2种，一种是自身恢复力极强的水之结界，一种是自身牢固性极强的光之结界。 灵息：短距离使用的魔法，一般人是不会用这种魔法的，一是因为距离太危险，二是因为消耗大、距离近，然而灵息却是魔物的本能魔法，不同属性的龙可以喷出不同的灵息。 拟化：这类主要随施展者的喜好变化的形状，不同魔法有着不同的最佳形态，比如风元素应该弄的更薄更长，土元素应该弄的更尖更粗，也可以形成临时的武器与铠甲，当魔法完全成型时，就会伤害施法者，所以必须有实体作载体，而对魔法亲和力越强的载体，能够发挥的拟化效果也自然越强。 瞳术：依靠施法者的眼睛施展的心灵魔法，不需要任何咒语和动作，胜在隐蔽性，弱在效果，对意志恍惚的人可以起到良好的作用，而对于一个正常人，起到的作用还不比一个恐惧术强。 咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，胜在稳定性强，弱在不可以创造规则外的魔法，研究咒语就能加强使用者的施法效果，但现代所指的咒法通常是诅咒和预言，诅咒是咒法的分支，以弱化为主要手段，而预言除了能够预言未来，也能够扭转因果律，强行事先预言一个结果，周围的人受到精神波动影响会以自身的能力实现这个可能出现的结果。 言灵：依靠施展者对小精灵的契约从而掌握元素精灵的力量，籍助契约施展者可以施展强力的法术，而不用担心自身的反噬，但小精灵以生命力为食，以契约人的身体为居住地，除了寿命特别漫长而又性情冷淡的妖精，几乎没有人可以忍受使人折寿又唠叨个不停的小精灵。小精灵主要由火、风、土、水、光、暗这几种元素组合，没有实体。 咒印：依靠施展者对于图案规则的牵引形成的约束之力，通常配以特定生物的血液，能够起到加强作用，既可以做为攻击手段，也可以做增强削弱之用，但通常所指的咒印指的是手势结成的咒印，严格来说，咒印其实就是画魔法阵，而手印就是微型魔法阵，自然威力也低。 　⑤另外，魔法还可按其他划分法分为： 精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象。现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。 暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产。 大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个巨大的魔法仪式。如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使。（可以有多个大魔法师共同合作来使用。） 古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语。但在现代作为被简化的暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了一些成功，不过极少有人懂得并使用。） 召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法。但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情。 幻术：光与精神的魔法。制造幻象，使对手产生错乱。比较低级的幻术虽然相对容易看破，则高级的幻术就绝对可以可以达到令人难辩真假的程度。 神圣魔术/暗黑僧侣魔法：这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的。相对于其他其他操纵自然界的魔法，僧侣所使用的祈祷奇迹，因为直接引用神之力量，可以不经任何过程而突然出现结果。神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲，是友好的神之御业，所以以治愈和精神恢复为主。而暗黑僧侣魔法则是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。 附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创成等造出魔法物品的法术。 特殊能力：魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。 咒术：咒术就像他的名字一样就是咒语的法术。或是咒杀对手，或是施与无法治愈的伤害，或是使其服从强制性的命令。总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语。 神灵术：世界存在着各种[理]，万物就是按照它不断流传。但这只是相对于这个世界的物体而言，而对于高次存在则未必就是这样。被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果。比如他说有光，就会有光的存在，世界的创造也可能只是一句话的事（好夸张的神)。这和演变过程毫无关系。神的力量有时效果和魔法相同，有时又是完全不同的。被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术。但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹，乞求神的[御业]，所以有很多限制。而这些神的御业就称为[神灵术]。神灵术通常以[歌]的形式出现。(例如天使的歌，就是神灵术在现实世界中的显现。) Ⅲ.施放 使用魔法有这样三个基本条件－－足够的魔力、足以控制魔法的精神力以及合适的环境。 Ⅳ.道具 　　从某种意义上来说，魔法是运用体力之外的力量的方法。这一点我们在前面已经说过很多次了。不过运用力量的方式有很多种，有的甚至可以让没有太多魔法基础的人也能够使用低、中级魔法。当然只是一部分而不是全部，不过这也足够我们用的了，不是吗？ 　　一般人不能使用魔法的原因绝大多数都是魔法力不足，不明白某种魔法的频率是取得见习魔法师之后才会有的苦恼。不过无论是哪种原因，不能使用魔法的结论都是一定的。要改变这个结论，那方法只有一个：山不能走过来，所以我要走过去－－想办法满足使用魔法所需要的条件。 　　最早被发现具备存储魔法力效果的物质是明香木－－一种并不稀少的植物。经过众多魔法师的研究与改良之后，它被用于照明－－这是有据可考的魔法应用的先驱。后来诸多具备存储魔法力效果的矿物被一一发现，最终造成了魔法道具的出现。 　　第一种具备魔法道具性质的东西是魔法灯具，其材料是明香木与杰塞尔之石，前者还有一个名字叫明月草。虽然看起来很像小草，实际上是一种木本植物。平时可以吸收光系魔法力，遇到较大的声响或者被光系魔法激发时会发出光亮并开花结果，之后就会死亡。经过专门培养的明月草可以在较长的一段时间内维持一定的亮度，通常是皇室的专用品。 　　培养明月草的过程是漫长而复杂的，除了花匠之外，至少也要一个懂得光系魔法的魔法师专门为其传输魔法力。后来光系魔法师杰塞尔发现有一种矿物也具备相同的性质，并利用这种矿物造出了世界上第一盏魔法灯具，从此这种矿物被称为光明之石－－又称杰塞尔之石。 　　怎么说呢，魔法道具被制作出来之后就不需要制作者操心了，它可以在受外界激发的情况下释放出道具中所蕴含的魔法力。这是几乎所有魔法道具的共性。 　　用极少量的魔法或者特定频率的语音来激发道具中的魔法力，使得使用者可以施放本来不可能施放的魔法，这是魔法道具的原理。 　　原本制造魔法道具的过程是漫长与复杂的，后来曾经在异界修行过魔法的魔导师曲哲〔请参考纵横异界〕，又为魔法道具注入了新的活力。大体说来魔法道具分为以下类型：主动式的与被动式的。 　　主动式的魔法道具类型并不是太多，事实上这一类的魔法道具大都被用作跟踪与反跟踪的用途。最简单的此类魔法道具具备特定的魔法波动，当受到干扰的时候其波动会发生变化。当然前提是跟踪者中存在魔法师，这时候此类魔法道具会释放出已经存储于内部的魔法力或者停止工作。 　　被动式的魔法道具－－也被称为激发式的魔法道具，一般需要使用者通过某种条件来运用。比如发出某种声音－－曾有位历史上很有名的魔神用近乎搞笑的咒语作为自己墓室大门的开启手段：〔解除千年的封印，打开通往禁忌的道路，继起宇宙继起之生命，西哩哗啦轰通夸妈，我是你妈妈，奉阿里巴巴之名，芝麻开门。〕 　　其实魔法道具的制作是见仁见智的事情，有想法与能力就好。比如借助魔法波动来传播信息的通信道具水镜、完全不需要箭的魔法狙击弓等等，很多魔法道具在一开始根本就是异想天开。所以如果你有什么想法－－去做就好了。 　　不同材料对于魔法的作用是不一样的，普通金属本身对于魔法有着隔离作用，适合魔法传导的物品主要是精金和密银，而东方主要是使用桃木，身穿普通金属甲的法师无论如何是很难完整把魔力传导出去的。 　　而银制品对魔法的阻碍作用是虽然不是最强的，但是银制品能够消除魔力，所以除魔的东西一般是银制品，如果能将一把银制匕首刺入魔法师的身体，你就不用担心他的临死反扑。 　　而通常阻碍魔法的东西中金是阻碍性最强的，但过于笨重和柔软，使得合金制品的存在极其必要，基本不会有魔法师使用纯金的魔法道具。 1.炼丹炉 从远古时期，炼丹炉就已经是魔法师与女巫所必备的工具。自最早的信仰开始，它就与炼制起死回生的力量息息相关。 2.魔法斗篷 魔法斗篷是另一种可增加魔力的方法。魔法斗篷可刻印特定纹章或魔法阵后的魔法斗篷，能够增强使用者的能力，同时也能起到魔法师迅速识别同类的作用，因为徽章相对于远距离的目标来说，远远不及斗篷的颜色与图案醒目。 3.水晶球 水晶球是占卜的道具之一，主要用来储存对控制力要求强的魔法，比如心灵类与防护类。一般低级的魔法师是不会使用水晶球这东西的，这不光是因为水晶球的制作极其困难，更重要的是，注入心灵类魔法的水晶球比较难控制，控制力不佳只会把魔法用在自己身上，而防护类的魔法则因为控制力的低小而无法有效展开结界，这对于裸露在结界外的魔法师来说，同样很致命，所以对自己的实力没有信心的魔法师是不会使用水晶球的，同时，因为水晶球的极高控制力要求，能够使用水晶球的法师即使是闭着眼睛也能通过水晶球感知世界。 4.魔杖 魔法师的权杖就是他的魔杖，它不仅仅是个象征，更是魔法师法力集中的重要物品。若魔法师的等级越高，魔杖为善或为恶的力量越强。魔仗分为长仗和短仗，长仗的作用类似于天线，能够增强施法控制的距离，而短仗的作用则是增强施法速度，具体表现效果为：专门远距离施法的法师一般都拿着长仗，喜欢打混战的法师一般都拿着短仗。不同系别的法师往往给自己的魔仗镶嵌一个漂亮的魔法宝石，这有助于他们施展同宝石性向相合的法术。 5.魔法书 一个好的魔法师离不开一本好的魔法书。魔法书是魔法师增强、学习魔法和获取知识的重要道具。魔法书的作用除了学习魔法以外，可作为危机关头即撕即用的合订版魔法卷轴，但往往一本魔法书的价格，以及魔法书页所能承受的元素力量会限制使用者对于魔法书的期待，但总体来讲，魔法书是魔法师的第二生命一点不假。 Ⅴ. DND魔法学派 防护系Abjuration：是以防护为主。它们可以制造物理或魔法障壁、消除物理或魔法能力、伤害入侵者或甚至驱逐来自异界的生命体。防护系的代表法术包括：防护邪恶、解除魔法、防魔法力场和放逐术等。作用中的防护系法术若彼此相距10英尺内超过24小时，其交界处会产生几乎不可见的魔法波动。因此，与该防护系法术相关的检定，其DC减少4。有些防护系法术可以制造障壁阻挡某类生物，但不能用来逼退该类生物。如果用来逼退该类生物，你会明显感受到障壁受到压力，如果继续逼进，该法术便会消失。 咒法系Conjuration：可以为你产生物体、生物或某些能量（召唤），也可以从其他界域传来生物（呼唤）、进行医治（医疗），或在特定地点制造物体和效果（创造）。你召来的生物通常会听令于你，但并非总是如此。咒法系的代表法术包括：各种（召唤怪物）法术、（治疗轻伤）、（死者复活）、（铁墙术）和各种（律令）法术等。你不能将生物召唤至其他生物或物体的体内，他们也不能浮现在空中。召来的生物或物体一定要出现在可以支撑的空旷表面上，而且必须在法术距离内，但他们出现之后便可离开法术距离。 呼唤Calling：可以从其他界域呼来生物。被呼来的生物可以返回原来的界域，但此法术可规定返回的条件。呼来的生物若被杀则死亡，但他们不会消失，这与召唤一样。此类法术的持续时间为立即，也就是说，呼来的生物不受解除魔法影响。 　　若要从其他界域呼唤生物（通常是靠次级异界誓缚、异界誓缚、高等异界誓缚），呼唤者最好能用魔法困住这些生物，最简单的方式就是用各种（法阵）法术（如反混乱法阵、反邪恶法阵等）。如果在施展（法阵）法术1轮内呼来外界生物，该生物被困在法阵中的最长时间为24小时/每施法者等级。但法阵不是万无一失，如果法阵周围的银粉被损毁，法阵即消失。被困住的生物对法阵一筹莫展，但法阵外的生物可以破坏法阵。若困住的生物有法术抗力，他一天可以尝试突破法阵一次。如果你无法对付他的法术抗力，他便可以逃脱，并消灭法阵。若该生物会任何空间传送法术（如星界投射、闪现术、任意门、同游灵界、异界之门、迷宫术、异界传送、行影术、传送术等类似法术），便可以使用该法术离开法阵。你可以用次元锚防范生物脱逃到其他次元，但是你得在该生物行动前施法。如果成功，次元锚的持续时间等于法阵的持续时间。该生物不能穿越法阵，但是他可以向外进行远程攻击（如：远程武器、法术或魔法能力等）。该生物可以攻击射程内的任何目标，但不能攻击法阵本身。 　　你也可以使用特殊魔法图阵Diagram制作更稳固的陷阱（这是封闭的平面图形，附上一些法印）。绘制魔法图阵需要10分钟，而且要通过辨识法术检定（DC=20）。由于DM秘密掷骰，若失败则此魔法图阵无效。如果绘时没有时间压力，你可以取10，但仍须耗费10分钟。如果你很有空间，则可以花3小时20分钟，然后取20。若绘制通过检定，你便可以在施展呼唤法术的前一轮施展次元锚，它可以将呼来的生物困住24小时/每施法者等级。该生物不能以法术抗力挣脱魔法图阵，也不能对外攻击或施展能力。如果该生物试图以魅力检定突破魔法图阵，则DC增加5。只要魔法图阵被破坏（即使只有一根稻草盖到图上），该生物即可脱逃，但是该生物自身对魔法图阵完全一筹莫展。 创造系Creation：可操弄物质，制造出物质或生物（依循上述咒法的规则）。如果此法术的持续时间不是立即，便是由魔法力量维持创造物，因此只要法术终止或被解除魔法，创造的生物或物体随即消失无踪。如果法术的持续时间是立即，则创造出来的物体或生物是由魔法组成，可以永久留存。 医疗系Healing：有些圣法术可以治疗生物，甚至将其复活，包括各种治疗性质的法术（善良牧师可以用以进行法术转换）。 召唤系Summoning：可以将生物或物体召至指定地点。当法术终止或被解除魔法，召来的生物就会被传回原来的地方。召来的若是物体，便不会返回原处，除非法师说明另有规定。召来的生物若被杀或生命值降到0点，也会返回。但该生物并未死亡，24小时后会复活，这段期间内不能再召唤该生物。当此法术终止时，召来的生物也会消失，该生物所施的所有法术也随即终止（如果他会施法的话）。召来的生物不能使用天生的召唤能力，也不会自愿施展需要支付XP的法术或类法术能力。 预言系Divination：预言系法术可以使你知道过去的秘密、预测未来、找到物品或看穿骗人的法术。此系的代表法术包括：鉴定术、侦测思想、锐耳术/魔眼术和真实等。许多预言系法术的影响区域是锥状，并随着你的视线移动。锥状即为人物每轮可以扫视的范围。如果你重复检视某个地方，通常可以得额外资讯，详情参见各法术说明。 附魔系Enchantment：附魔系法术可以影响他人心智，控制其行为。此系的代表法术包括：魅惑人类、暗示和各种支配法术等。附魔系法术分为以下两类：魅惑Charm可以改变对方对你的看法，通常会将你视为朋友。协迫Compulsion强迫对方改变想法，有时可让你决定对方的行动，甚至控制对方。 塑能系Evocation：塑能系法术可以操弄魔法能量，就像是无中生有。许多法术具有华丽的效果，通常也能造成重大的伤害。此系的代表法术包括：魔法飞弹、火球术和闪电术等。 幻术系Illusion：幻术系法术可以欺瞒敌人，使人看见不存在之事，或看不见存在之事。该系法术也可使人听见幻音，或记忆从未发生之事。此系的代表法术包括：无声幻影、隐形和迷罩等。 幻术系法术包含以下五类： 虚假幻觉Figment：可制造不实感觉，但无法改变既有事物的样子。感觉到虚假幻觉者，都会感受到相同的事，不会随人不同（亦即不是个人独有的感觉）。虚假幻觉不能复制有意义的语言，除非法术说明中特别允许。如果可以产生有意义的语音，必须是你能说的语言。如果你产生你不会说的语言，则该声音会成为无意义的语音。同样地，你无法造出你不知道长相的事物。因为虚假幻觉和五官幻觉都是假的，所以它们无法产生其他幻术的真实效果。它们无法伤害生物或物体、没有重量、无法提供养分，也不能提供保护。一般而言，这类法术是用来造成敌人困惑或延迟，使其不进行攻击。例如，你可以用无声幻影造出一个棚子，但是这棚子完全无法挡雨（有些聪明的施法者会动脑筋，让落下的雨看起来像是从破洞漏下来一样）。 五官幻觉Glamer会改变受术者的感官知觉，使其看到、摸到、尝到、闻到或听到真实不同的事物或使其完全感觉不到。心灵幻觉Pattern和虚假幻觉一样可以使人看到错误影像，但心灵幻觉还可以影响其心智。所有心灵幻觉都是影响心灵法术。 魅影幻觉Phantasm可造出只有施法者或受术者才体会得到的心象。这完全存在于心中，是个人内心的感受（并非外在可见的幻象），其他人不会知道这些感受和景象。所有魅影幻觉都是影响心灵法术。 幽影幻觉Shadow可以造出半真实的事物，施法者透过其他界域的能量制造出这些事物。此类法术可以产生真实的效果，也可能导致真实的伤害。 豁免检定与幻术（不相信）遇到幻术效果的生物，除非特别注意，或与幻术造出的事物互动，否则不需豁免检定，自动将其当真。例如，当某队伍遇到一座幻术楼梯，若有人停下来检查或试探该楼梯，则他可进行豁免检定。同样地，若某个幻术巨人攻击你，则你可以进行豁免检定，因为你与它发生互动。若豁免检定成功，则可识破幻术，但是虚假幻觉和魅影幻觉仍会保留透明的外形。例如，若你成功通过虚假幻觉楼梯的豁免检定，你可以知道这座楼梯不安全，而且可以看楼梯后的事物（若有光源），但是也会看到虚假幻觉的楼梯残影。若豁免检定失败，表示人物未发现真相。但若遇到可以完全证明幻觉不真实的状况，则不需作豁免检定，例如：你从幻术楼梯上跌下来，便会知道楼梯有问题。若有人看穿幻术，并将真相告知其他观察者，则这些人的豁免检定获得+4加值。 死灵系Necromancy：是操弄死亡力量的法术，大多与不死生物有关。此系的代表法术包括：惊恐术、操纵死尸和死亡一指等。 变化系Transmutation：可以改变事物的性质。每个法术通常一次只能改变一种性质，但可改变的性质很多。此系的代表法术包括：变巨术、缩小术、变形他人和形体变化等。 Ⅸ、属性 魔法习惯上的划分有以下几种： 基本类：水灵，火焰，神风，土地，光明，黑暗，虚无 衍生类：劫雷(风)，冰结(水)，空间(无) 特殊类：精神(无) 亡灵(暗) 神圣(光) 种族类：植物系 龙语 咒语（spell） 简介 　　咒语就是有一定能量的信息。 　　一种巫术行为。语言[1]禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度 ，就可能形成[2] 。咒是口头语言禁忌 ， 平时禁止使用，一经使用，它就具有超自然的力量，会致对方于死命。咒语的文字表现形式是符箓。中国旧时，人死后请道士念经超度亡灵 ，要在房屋四壁上贴符 ；盖房上梁时 ，在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。 　　咒术、魔法、巫术，在这里，它们所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式、咒语，或者其他秘术来达到目的,借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。 简单的咒术是不需要什么力量的，人人都可以使用，而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知，是大不到哪里去的，也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话，就确实需要能力了，没有能力的话，可能从开始就无法使用，也就谈不到其他了。而可以使用的，能力越强，咒术的效果就越大。另外，如果两个人同时使用咒术，视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功，会记入因果，你也不会有什么好下场。如果失败，还会以法力的三倍反弹，那……搞不好仇人没死，你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹，最好是这辈子都别碰。 　　关于能力，可能有人把它称为“灵力”吧。ESP，也就是预知及感应能力，这算是很重要的一部分能力，但是不是全部。还有其他许多的能力，比如很强的念力 (PK)。甚至只是你比较敏感，也是好的。通常，女巫比男巫多，就是因为女性一般比较敏感的缘故。我曾经询问过别人，应该如何探测自己是不是有能力。有人告诉我做心理测验，结果我看到的题目是：你买彩票有没有中过头奖？我没买过彩票……呵呵，中奖就是有能力啊？我被打败了！后来还有人说：两只手相对，看能不能聚气（手心是否发热）。我是发热了啊，但是我还是觉得这半是心理暗示。毕竟，我对心理学的了解比咒术多得多，我实在无法轻信一个没根据的东西我半信半疑。不过，在网上确是碰到过所谓“能力者”，我不知道该不该相信…我说的不是该不该相信有人有能力，而是该不该相信他就是……在fateonline有可以测试ESP的测验，就是跟猜扑克差不多的把戏。我有做，正确率只有百分之十几，我很烂。如果有人可以达到标准，拜托告诉我一声，我就拜你为师好了。接着回到刚才的话题。其实作为佛家或道家，是会认为我们皆有能力，（跟“万物皆有佛性”挂钩）我们只是取回本来的能力罢了。这时，是可以通过一些修行来磨炼能力的。当然修行中必然有一些宗教意义，这个我们不管，我们只需要借以达到提高能力的目的。我本人也认为任何人都有能力，只是强弱分别。 　　关于教派禁忌如果你信仰基督教，那么就此打住吧。咒术中，有很多是犹太人的古老巫术，基督教会是严禁教徒接触这些东西的，遥远的过去是，现在也是，我不太了解基督教，不过可以确定的是，这起码是不成文的规定。希望你能忠于你的信仰。其他教派对此没有特别的禁忌。不论你信佛教、道教、犹太教、萨满教……或者其他什么的，那全都不用担心。（伊斯兰教的还是再问问比较好。我不清楚，但是听说伊斯兰教要求颇多，不知道有没有不准使用咒术这条。）不过如果你的教派比较特别，而且教主也有规定的话……恕在下这里就涉及不到了。 　　咒术反弹！注意！各位不要看到魔法，马上就兴奋不已，然后乱用一气。据我所知，确实有人在不知道会反弹的情况下乱用一气，结果目的虽然达到了，自己也很惨。几乎所有魔法都有副作用，行内叫做“反噬”或者“逆风”（总之天下没有白吃的午餐）。如果你使用魔法失败，在没有防护的情况，魔法会以起码三倍反弹到你身上。简单魔法还好，如果是什么高级魔法，最后……呵呵……必死无疑。即使使用成功，魔法也会有一定量反弹回来，对你造成潜移默化的不良影响，如果在不知情的情况下，仍然一再使用，最后下场也不会好。专业人士都有防御的专门方法，这个各家不同，很多都是转移到别的生命体身上，让人家代为受过，这是非常卑鄙的手段……希望各位不要考虑。至于比较合适的防反弹方式我还没有找到……所以虽然知道，我几乎是不使用魔法的。祝福魔法也同样会反弹，不过因为反弹的是魔法本身，所以不会有坏效果（魔法本身就是好的嘛）。各位如果想要使用魔法，也请先想好，是不是值得自己付出代价去换取结果，是不是有其他普通方法可以得到。除非非常重要的事情，否则少用为妙。 　　另一种说法是说我们这个世界是存在神的，只有通过特殊的语言特殊的地点与特殊的环境才可以与神交流，久而久之就成了咒语。 　　而魔法就是通过咒语与神订立契约，可以使用这个神的力量驱动某一种魔法元素。但由于平时是不可以与神交流的，所以要再念一次咒语，只要可以达到足够神把力量传给你的强度就可以了（这样条件就不是很苛刻了，不要求特殊的地点与环境）。 　　魔力就是可以控制神力的程度（他是神嘛，力量很强大咯，你要是可以控制他全部能量你不就是神了~），不能控制的力量会在身体中破体而出——爆炸。 　　在第一次与神交流（就是订立契约）的时候，咒语威力最大化，接下来，越契合与神交流的条件（时间地点语言），神就可以将越多的力量传给你，所以咒语念得越长越多，地点时间越符合，魔法威力越大，如果再一次最大化那就是——禁咒。 　　禁咒就是咒语最大化（时间地点完全切合）——神祗接降临这个世界，再拿走一切他想要的东西后，毁灭一切你想要毁灭的敌人，如果两人同时使用禁咒，则两个神不会打起来，只会拼命拿东西，谁拥有的多，谁就是胜利者，另一方的神则会什么都不管，带着所有的东西走人（！！）。 禁咒一般都没有人用，，因为无法负荷神的力量，还没等到神降世，就已经爆了…… 诅咒术 功用：当然也是属于诅咒的咒术，只是比较容易，效果也是可想而知。不过，只要对方 确确实实对不起你，而你又非常憎恨他的话，在这种情况下行法是极其效果的！ 做法：首先，拿一个厚纸板剪出一个人形。接着，在人形的左胸心脏部位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后，将人形想象成怨敌的身体，口里默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”，边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意，一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位，不过要小心针刺到手…… 补充：这个咒术是源自西方的，他们与东方不同，他们以纸代替稻草人。 意志控制术　如果你想掌握对方的意志，首先你的胸前先画上一只绿色的山羊，然后再进行下列的仪式。首先，用木头作一个人形，在上面用骨头画一个玩偶，头和身体要分开，然后用火烧掉，这样，对方 的灵魂与肉体就会纠葛在一起，按你的心意行事 *依对方样子用骨头画的玩偶，用任何骨头都 可以，没有大骨头的时候，用小骨头画 把对方名字写上去，或者贴照片也可以 *把人形烧掉时，为了容易燃烧，可包布或纸，但不可用树叶 山羊的样子，这个时候是当作撒旦的象征 *这个法术是从火刑演变而来的。 使用方法和道具 咒语教师　咒语一次只能用一个，咒语会对内心发生效力，因此希望你不要以马虎的态度，而是真心真意的施行他。所以，一次只能施行一个，若是一次使用过多，便会不知道自己的意志到底是向着哪一个，而效果也就不见了。使用一次咒语之后，最少隔一天再使用。若不诚恳地使用咒语，则即使能实现的事情也会变为不可能之事。 咒语易于实现的时间。特别是没有指定的时候，请再咒语效果高的时候使用。早上，太阳升起是一天的开始时间，适用于想要成为新的自我，或是想在与他的关系上迈进一步之类的咒语。夜晚，睡觉前也是进行的好时段。特别是在十二点整之时，效果更高。借由施行咒语，再入睡之后也能够提高自我暗示的效果噢！梦所给予心里的力量，有着不可预估的力量。数字相同的时间也非常适合咒语，例如：两点二十分之类的时间。以前是将之当作魔法时间的。 咒语所使用的道具　咒语所使用的道具最好是新品或爱用品。新品的用具意味着崭新的心情，而且还没有融入你多余的心情，因此可轻松地进行咒语。而爱用品因已经充满了你的心情，所以要小心使用，其实现的力量也就非常庞大。在咒语使用后，也要如同往常一样地使用它。 附有撒旦之灵的面具　本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法，不杀对方而使对方活着受地狱之苦。做一个拜拜祈祷用的假面具，此面具乃怨恨之人的脸部放大影印，在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛，祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗，点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面，呼叫恶魔撒旦之灵，念咒文:以伊利白，撒罗尼亚，罗斯特，撒巴斯的名义，请撒旦到这里来，德古尼塔，伍贝休，来吧撒旦在面具下，自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片。 水之诅咒术 功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术，好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！ 做法：利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了。做好后，将对方的三根毛发放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛发贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之 类的话，然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。 火焰行法 功用：如果有憎恨的对象时，就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过，前提在于你的立场是受害者，如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。 做法：准备一张的动物的皮，在皮上画一个八角型，然后再将八角型剪下。再在八角型里的每一个角的部 分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴，再把皮 丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧…没用的XXX…“这种诅咒人的话语。当时，请回想对方怎 么的害你，我相信这样一定会发动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。 提示：动物的皮如果没有的话，可以用不要的皮包的皮割出来代替。 住着怨灵的鬼盒子 功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果，在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人，你 可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。 做法：首先，拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的）。接下来，请确定你做的箱子是个 六面体。然后，将箱子上面其中的一个角切掉，箱子下面也要切掉一个角，不 过，两个被切掉角的位置必须是一个对角线。剪下角后，于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口封住（用黏的）。现在，请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字（普通的笔即可，缺口不要剪到太小以免写不下名字）。最后，用正在燃烧的树枝插入每个面，对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。 提示：如果你真正实行这个咒术的话，你就会发现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议，当这个咒术实行过后，先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经发出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。 符咒 由来与原理 　　符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。 　　道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。 　　葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。 　　符咒的奥秘到底是什么？近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在