书名14岁开始的哲学学习思考的第一本书

书名14岁开始的哲学学习思考的第一本书 書名:14歲開始的哲學—學習思考的第一本書 到別人的時候，還是你自己在想吧！你除了想他們的事情之外，還是不能 作者：池田晶子 幫他們想他們自己的事情吧。父母、師長及朋友也不能代替你想他們的事。 第一篇：14歲開始的哲學A 當然，他們可以想他們自己的事情。但是，認為他們可以想他們自己事情 1. 思考(1) 的人，終究還是你啊！ 你現在是個中學生。 好像越說越不可思議了。除非自己要想，否則便不能想，這究竟是怎 怎麼樣？你覺得活著是快樂還是無聊呢？或者和多數人一樣，根本不麼回事呢？你大概常常挨罵：「別老想著自己，也要想想別人呀！」其實這 知道究竟是快樂還是無聊，只是茫然地想像以後會是如何？ 時可以反駁說：「別人的事情只能別人自己去想啊！」只不過這樣可能招來 對覺得活著是快樂的人來說，活著就是快樂，因為他就是認為活著快更多的斥責喔。 樂。 讓我們回到原來的話題。活著是快樂還是無聊，還是要看那個人怎麼 對覺得活著是無聊的人來說，活著就是無聊，因為他就是認為活著無想。因為除了他自己之外，沒有人能代替他怎麼認為，這是非常確切的事 聊。 情。但是，快樂會不會只是自己這麼認為呢？無聊也只是自己這麼認為呢？ 我這樣說，你感到很意外嗎？還是覺得聽起來很稀鬆平常。 會不會其實並不無聊，只是因為自己這麼想，就認為是無聊呢？ 或許有人注意到，活著是快樂還是無聊，完全繫於那個人的認知。他 一定有人會反駁說：「不是我自己這麼認為啦，我是真的活得很無聊 認為活著快樂或無聊，他也就活得快樂或無聊；也就是說，因為自己這麼嘛！爸媽囉嗦，朋友心眼壞，活著一點也不快樂，真的是無聊透頂嘛！」 想，所以結果就是如此。 這樣確實很無聊。難得活著，如果都是些快樂的事情，那該有多好啊！ 沒錯，活著是快樂還是無聊，就在於自己認為是快樂還是無聊。如果可是，認為無聊事情很無聊的人，終究還是你自己吧。讓你感到無聊的父 自己不這麼認為，有誰能代替自己這麼認為呢？ 母和朋友，並不能代替你如此認為。反過來說，你不是他們，你可以自己 說到這裡，你大概還是覺得非常奇怪，感覺似懂非懂，有種說不出來想啊！你可以「我想」啊！你應該不認為無聊事情是無聊啊！ 的不可思議感覺。 你如果能實際做到，那就很了不起了。只要不忘記這個重要的前提： 是什麼不可思議呢？你試著追尋一下自己心裡那份奇怪的感覺，應該能想的人終究還是自己，總有一天你能做到的。屆時你一定會這樣想：活 可以發現那種不可思議感覺的出處。 著無聊，不過是自己這麼認為而已。 你發現沒有？那種不可思議感覺的出處就是「我想」，也就是自己在 現在，你似乎明白，活著是無聊還是快樂，都只是自己所想的而已。 想、自己這麼想，自己對某件事物這麼想。這個「我想」究竟是什麼？當既然如此，並非自己所想的真實情況又是如何呢？如果活著是快樂或無 你注意到這一點時，不覺得非常不可思議嗎？因為你猛然察覺，過去生活聊，只是依據每個人自己所認為的，那麼不是自己所想的真實情況是如何 的十幾年間，你一直在「我想」。不論何時何地，你都在「我想」。這不是呢？活著是快樂還是無聊呢？哪一個才是真的呢？ 很厲害嗎？ 你很想知道究竟是哪一個吧！ 或許有人反駁說：「不，我不只是想我自己，也會想想父母、師長及朋 前面說了這麼多，好像都有點莫名其妙。不過，當你看到這裡時，你 友。」 已經從「只是在想」向前跨出一步，開始「思考」了，也就是你開始「思 完全正確。人只要和別人一起生活，就不可能只想自己。不過當你想考」「我想」究竟是怎麼回事了。這是非常大的一步。因為在過去的十幾年 1 絕對無聊，不活著反而是好的。 間，你都認為「我想」是很平常的事情；只是毫無緣由地因為自己這麼想 「快樂」派的人聽到了，或許會反駁說：「我覺得那是錯誤的想法。因就這麼認為，並不太在乎那究竟是不是真的。 為活著是好事，所以那樣想就錯了。」 現在這個時期就要結束了，因為你已經察覺到，你根本不了解自己原 「無聊」派的人聽到了，大概也會反駁：「可是活的就有壞事，只是你本認為是平常事的「我想」，究竟是怎麼回事？雖然自己每天都在想，卻不 不知道而已。因此我覺得單純地認為活著是快樂的你才是錯了。」 知那究竟是怎麼回事，多麼不可思議啊！由於不可思議的事情是那麼奇 「快樂」派的人被這麼一說，會想這樣頂回去：「我沒有錯，就算錯了怪，讓人迫切地想要弄清楚，因此人要思考。為了想知道不懂得不可思議 也沒有關係，因為我真的這麼想，這麼想是我的自由。」 事情是不是真的，於是開始「思考」。這和你過去茫無目標的「想」完全不 「無聊」派的人聽到了，應該會這樣回答：「那麼我這麼想，不也是我同。 的自由嗎？因為我真的這麼想，管它到底有沒有錯。」 這絕對不難。這麼說吧，你到了這個年紀，應該會胡思亂想而有種種 討論到這裡，大概不會再繼續下去了。否則，不是冒出一句「既然那煩惱。你一定有一大堆煩惱，例如該怎麼處理學校、家庭及朋友關係？又麼厭煩，幹嘛還活著？」，然後你一言我一語地吵起來，就是旁觀者介入調該如何活下去？現在，你不妨暫時忘掉這些令人煩惱的事情，想想「煩惱」停說「我覺得個人有自由發表各種意見」，平息爭論。 究竟是什麼？ 那麼，「個人有自由發表各種意見」的這個意見，是對還是錯呢？ 你說煩惱就是「不知道該怎麼做才好」。你因為不知道而煩惱。但如果 過去人們教導你，你可以主張自己的意見，你把自己的想法告訴別人，你真的不知道，那麼你應該做的就不是煩惱而是思考，不要東想西想地亂這是你的自由。 煩惱一通，而是應該好好思考。所謂的思考，是思索那是怎麼一回事，而 可是，我們在這裡要稍微停下來想一想，可以把自己的想法告訴別人不是煩惱應該怎麼做才好。如果不能想清楚那是怎麼回事，當然會因為不嗎？ 知道該怎麼做而煩惱了。 例如前面的討論，每個人都把自己的想法告訴別人，因為每個人都認 認為活著無聊而煩惱的你，是不是知道了活著是怎麼回事？你真的知為自己的想法是對的。人如果知道自己的想法是錯的時，應該不會告訴別道你說活著無聊的「活著」是怎麼回事嗎？活著……就是生存。瞧！你只人吧！既然已經知道是錯的，又何必特意去主張它呢？若真的這樣做，會 被別人訕笑「以非為是」。因此，人只會主張自己認為是對的事情。 知道這點而已。因此從現在開始，你要思考；不是煩惱，而是思考。想想 可是，雖然自己認為是對的，事實上卻是錯的，怎麼辦？雖然自己認看，活著是真的無聊還是快樂？「活著」又究竟是怎麼回事？ 為絕對正確，其實完全錯誤，但自己沒有發現還大聲主張，這不是很丟臉2.思考（2） 嗎？說出這種丟人的想法是自由嗎？如果是，那麼還是別講自由比較好， 假設「活著是快樂」與「活著是無聊」這兩派的人展開討論。 別把自己的想法告訴別人比較好。 「活著是快樂」派的人大概會這樣主張：我覺得活著是一件快樂的事 但是，如果你不說出來，你永遠不會知道自己的想法究竟是對還是錯。情，因為我有慈祥的父母，有很多好朋友，學校的課業也很有趣，還有什 因為，只是你自己在想，只是你自己這麼想而已。要知道自己的想法是對麼比這更令人快樂呢？如果不能活著，就不會獲得這些經驗，所以活著真 還是錯，你應該怎麼做？ 好。 沒錯，就是思考。要知道自己的想法不只是自己這樣想，還要知道這 「活著是無聊」派的人大概會這樣主張：我覺得活著很無聊，因為爸 個想法是不是真的正確就必須思考。我說「必須」，並沒有強迫你的意思。媽囉囉嗦嗦，朋友心眼都壞，學校的課業又麻煩又討厭，所以我覺得活著 畢竟，這還需要你想知道真正的。你如果不想知道，不思考也沒有關 2 係。因為錯誤的想法而選擇錯誤的生活方式，確實是你的自由，沒有人能量彼此，還聲稱這是自由。使用這種不能正確測量的尺規而活著，不是會 代替你活過你的一生。 斥斥出錯嗎？ 如果你想知道真實而決定開始思考，那麼你首先要能分辨「想」與「思但是，人可以藉由「思考」著「思考」和「我想」是怎麼回事，而獲考」的不同。 得正確的尺規。這不僅是對自己適用，而是來說都適用的唯一正 若只是「我想」，還不會知道那個想法是對還是錯。你不妨仔細回想一確尺規。此外，你認為「正確」是什麼意思？ 下，你認為對的事情別人卻不認為是對的，以前覺得是對的事情現在卻不你也許質疑，真的有那種尺規嗎？ 覺得是對的，這種情況是不是很多呢？因此，人必須經常「思考」自己的。在哪裡？你，必定會找到。如果你一心念的那種尺規想法是否正確。 在哪裡而到處搜尋，那麼你是找不到的。當你明白只有思考才是測量全世 或許有人會問：「我看到花，覺得它們美麗，我這麼想是對還是錯呢？界的正確尺規時，你已經開始自由思考了。這種自由，別的地方有嗎？ 我認為花美麗可能是錯的嗎？」 這個問題非常敏銳。的確，覺得花兒美麗，玩得快樂，或是挨罵傷心 等這些「感覺」，不能說是對還是錯，因為真正這樣覺得。可是，當你思考 自己這樣感覺時，應該會發現更不可思議的地方，那就是當你覺得 花美麗的時候，究竟是花真的美麗還是你覺得它們美麗？哪一個才是對的 呢？此時，你就不得不思考「我想」的正確性了。 或者因挨罵而生氣，因為是真的生氣，所以這當中無所謂對錯。只是 生氣本身可能是錯的。而我們如果不去思考，就不會發現這個錯誤。 你要記住，「真的這麼想」與「真的是這樣」是不同的。不要只是因為 自己這麼想就認為錯誤的事情「真的是這樣」。認為錯誤的事情是真的，錯 誤也不會成真。「真的是這樣」不是錯誤，而是「正確」。 那麼，要如何知道真正正確的事呢？要如何知道不只是自己這麼想， 事實上也真的是正確的呢？ 這當然是最重要的問題。你現在要用所謂「正確」的說法，來述說什 麼事物呢？ 我們這麼想吧！我們用尺規測量物體的長度和大小，每個人的尺規刻 度都一樣，一公分就是一公分。如果每使用尺規一次，尺規的刻度就改變 一次，或是每個人的尺規刻度不一樣，那麼尺規就不能被當做尺規來使用 了。由於不能正確測量，因此世界上的寸法全都亂了，無法蓋起任何一棟 建築物。 同樣地，認為自己所想是對的人，就是想用自己專用的尺規、獨自的 刻度去測量所有事物的人。每個人都拿著自己專用、刻度不一的尺規去測 3 3.思考(3): 聊呢？」 每一個人都是不同的人，只要生活和性格各自不同，當然會有各種意 聽了他這段話，其他人會有什麼想法呢？是覺得奇怪還是理所當然？ 見和感覺。很多人即使不主張自己的想法是對的，也會不由自主地因為自大概都似懂非懂地感覺到不可思議吧。 己這麼想而這樣生活。基本上，人都能尊重彼此的自由，適度地互讓。 或許大多數人無法清楚理解他說的話，於是又回到原先的熱烈討論 那確實也是一種生活方式。每個人的生活方式都不同，而你，今後想裡。然而，他的想法才是這個討論中最重要也最需要的觀念。因為在這個 過什麼樣的生活方式呢？你不想知道什麼是真實嗎？每天煩惱學校、家討論中，只有他不是在思考惟獨自己認定的正確，而是思考對所有的人而 庭、朋友的關係，以及升學、就職等事情，你是否也能夠預見，長大成人言都是正確的真實。 踏入社會之後，會身處在戰爭、犯罪、經濟混亂等連續不斷的狀況中，如 「快樂」派和「無聊」派的人雖然意見對立，但兩者在「活著」這件 果知道什麼是真實，就能夠堅定有力地活下去嗎？ 事上是相通的，而且在「關於活著，我這麼認為」這方面也是共通的。可 要知道什麼是真實，需要正確的思考。你應該知道，這裡所說的「正是，雙方都沒有思考這共通的「活著」。他們沒有思考，只是主張「因為我 確」，不是只適用於自己的正確，而是來說都是正確的。 這麼想，所以我想的事情是對的」，因此產生意見對立。 你也知道，因為來說都合乎正確，所以彼此不會爭相主張誰 這時候，如果你想知道不只是對自己，而是對雙方、對任何人都是正 對誰錯而發生爭執。因此，知道什麼是真實，本來就是一種自由。如果不確的事情，你應該怎麼做呢？對，就是思考；就像前面那個說話奇怪的人 知道真實，人就會向別人主張自己的自由。雖然這聽起來奇妙，但這就是一樣，必須思考。 真實，如果你不能馬上明白，那麼不妨先將它放在腦袋的角落裡。總有一 我們試著一起思考看看。為什麼剛才那個人會那樣思考，其他人卻不 天，你會明白的。 思考，只是想呢？這個差異是如何產生的？ 你越來越想知道什麼是真實吧。如果不知道，很可能不斷做錯而斷送 反過來看，為什麼其他人無法清楚理解他那段聽起來似懂非懂的發言 一生，因此很想知道。你也許會說：「我才不想知道什麼是真實哩，只要每呢？我們就再次仔細研究一下他說的話吧！ 個當下快樂就好。」若你所說的快樂對你來說是無聊，只是你不知道 他的話中確實有讓人似懂非懂的地方。他說他不懂「自己活著是怎麼 而已，那該怎麼辦？你還會說不想知道什麼是真實嗎？ 回事」，因此也不知道「我認為」自己活著是怎麼回事。這裡就讓人無法理 我們回到「快樂」派和「無聊」派爭論的場面來思考吧。「快樂」派的解了。為什麼？ 人認為活著是快樂而作此主張，「無聊」派的人認為活著是無聊而作此主 他說不懂「我認為」「自己活著」是怎麼回事。可是，其他人都認為自 張。兩派之間還有一個中間派，認為有各種意見很好。此時的討論趨於白己懂，他們都認為「我認為」「自己活著」是非常明顯易懂的事。他不懂這 熱化，遲遲無法做出結論。這也是當然的，不同生活和性格的人各自主張理所當然的平常事，忍不住奇怪， 他們認為對的意見，的確很難得到結論。 因此思考著，想要弄清楚這個不可思議。 此時，如果有一個人從頭到尾一直默默聆聽大家的討論，當大家要求 但是，這個不可思議只是他個人的不可思議嗎？當然不是。你活著， 他發表意見時，他這麼說：「我不知道我們為什麼能夠認為活著是快樂還是每天想許多事情。對你、對他、對任何人而言，「活著」和「想」都是共通 無聊。雖然有人說因為他活著，所以能夠，可是我連活著是怎麼回事都不且非常理所當然的事情。這世界上沒有比理所當然的事還要不可思議的 知道。如果我連這個都不知道，那麼我又如何能夠認為活著是快樂還是無了。你不覺得自己出生，想許多事情，活過種種階段而後死亡的這個理所 4 當然的事情，是多麼不可思議嗎？這究竟是怎麼回事？你不想知道真實大概難得有完全不懂你說什麼的表情吧！ 嗎？ 我們有很多時候完全不懂對方在說什麼。閱讀艱深的書籍，聆聽大人 你一定常常短暫地想到這件事。你不認為只有自己有這種不可思議的交談時，會完全不懂他們在說什麼。但你不覺得很有趣嗎？因為那時候你 感覺，於是問你母親：「媽，為什麼我是我呢？」母親冷淡地回你一句：「這知道你「不懂」，知道自己不理解。但是，你為什麼知道自己不懂呢？有時 有什麼好奇怪的！」你就無意再問下去了。就是這個理所當然，讓你忍不候也有以前不懂、但現在懂的情形。理解語言的意思，究竟是怎麼回事？ 住感到奇怪。 在你學會語言之前，看到狗會說「ㄨㄤ、ㄨㄤ」，看到汽車會說「ㄅㄨ、 你或許覺得這樣繼續下去，自己會有所改變，但又覺得不能這樣，於ㄅㄨ」。後來有人教你，這個不叫「ㄨㄤ、ㄨㄤ」而叫「狗」，那個不叫「ㄅ 是努力忘記這種不可思議的感覺。可是你絕對不能忘記，因為這個奇怪的ㄨ、ㄅㄨ」而叫「汽車」，你才知道世界上所有的物體都有名稱，同時不僅 感覺是你今後人生中最重要、也是你思考真實的最初關鍵，可以為你打開自己了解而且世界上每個人都了解這些名稱。你學會所有事物的名稱之 直到宇宙盡頭的無數扇不可思議之門。 後，就可以說出每個人都懂的話語。 你母親叫你別淨想些奇怪的事情，要好好用功讀書。在教導子女的意 雖然我們使用的本國語言文法很麻煩，但是即使你沒學過助詞或助動義上，你母親是對的，因為思考和上學讀書是有點不同。如果考試題目是詞的用法，你也可以好好說話，書寫文章。仔細想想，你不覺得這很有意 「活著是快樂還是無聊，請寫下你的意見」，而你寫上「我連活著是什麼都思嗎？在你學習語言並且會說之前，語言就已經存在了。如果語言沒有比 不懂，所以無法回答」，老師一定感到很困惑吧。其實這也無妨，因為老師教導你的母親或老師先存在，他們如何能夠教它呢？ 大概也沒有思考過這件事。就和老師一起思考吧！ 或許你會質疑，即使語言比我先存在，但是物體比語言還先存在。因 你現在知道，「對任何人來說都正確的」並不是「大家都認為是正確的」為在「狗」這個語詞之前，先有狗這種動物的存在，所以人們看到牠之後 吧。「大家」、世界上大多數人，因為都認為理所當然的事情就是理所當然，才能稱牠為「狗」。如果狗這種動物不先存在，那麼不就是沒有「狗」這個 不認為自己不理解，而又不去「思考」，所以把不正確的事情想成是正確的。詞嗎？ 可是，不管人數再多，不正確依然不會變成正確。即使全世界只有你一個 你這個問題也許只是突然想到的，但卻是真正重要的。你如果能好好人思考這件事也無所謂，因為你才是真正活著。 解答這個問題，就等於解開所有的謎題。那麼，究竟是物體先存在還是語 言先存在呢？ 4.語言(1) 我們按順序來思考吧！人看到的狗有大有小、有黑有白、有豎耳也有 你正在看這篇文章。 垂耳，但是人只要看到有尾巴、用四隻腳走路的動物多說是「狗」。全世界 你為什麼理解這篇文章的意思呢？為什麼你讀了這些詞句就能夠理解的人都學會稱呼那種動物為「狗」，只有嬰幼兒會叫牠「ㄨㄤ、ㄨㄤ」。因 意思呢？ 此，如果那種動物不存在於地球上，就不會有「狗」這個字，也無法教不 你每天與朋友和家人交談，為什麼話說出來後對方就懂呢？ 曾見過那種動物的人「狗」這個字。可見得在此意義上，物體是比語言先 你也許會說：「才不呢！也有不懂的時候，像我母親，我說什麼她都不存在；也就是說，語言像是事後為先存在的物體貼上的標籤。 懂。」這種狀況確實很多，可是你把朋友能懂的話語同樣地也對母親說時， 只要母親回答：「看你說什麼蠢話！」，就表示她能理解你這些話的意思。 5 6 ，，，，，，，，，，， 7