常用重要穴位穴性与配穴 二

常用重要穴位穴性与配穴 二 常用重要穴位穴性与配穴(二) 2011年03月10日 41 命门 委中 命门补阳益肾。委中也为足太阳膀胱经穴，位于腘窝部，所入为合，因本经多血，故能用于放血而治疗诸疾。命门与委中相配，泻之则能清热达邪，祛除侵袭经络之风寒外邪，主治痹证、身痛、骨节肿痛;补之则能补肾助阳，祛风通络，主治气弱阳虚、腰腿疼痛等证。 42 长强 大椎 、 长强 委中 、 长强 承山 长强又名营俞，源于《内经》“营在骶也”之说，为督脉络穴，别走任脉，为足少阴、少阳之会，能补脊里之血虚，为五痔之根，主治便血、尿血、呕血、二便不利。与大椎上下相配，补肾脉之不足，主治脱肛、二便不通等证。配委中主治腰背痛，湿热下注之见有尿急，尿痛等症。配承山，以及膀胱经穴，脾气之街，主治痔漏、大便难、霍乱转筋、要背疼痛、膝肿胫酸等证。 43 涌泉 劳宫 涌泉为足少阴肾经之井穴，阴经之井穴属木，木为肝经所属，肝主筋，滋肾水可以柔肝木，故涌泉能缓急解痉，又能滋阴降火、醒神开窍。劳宫属心包经穴，性清善降，能清痰舒气，化滞降逆，开七情之郁结，并能清胸隔积热，导热下行。涌泉与劳宫相配，水火交融，心肾相交，故能宁心安神，醒神开窍，清热熄风，主治神昏、头眩、高热惊风或突然昏仆、中风不语等证。所以，涌泉与劳宫两者相配，犹如牛黄清心丸之功效。 44 环跳 阳陵泉 、 环跳 委中 环跳为足少阳胆经穴，且为胆经与膀胱经之会穴;膀胱与肾相表里，故能益肾期而固胞宫。肝与胆相表里，肝喜条达，胆欲疏通，且因太阳主表， 少阳主枢，故有疏通宣散、调理气血、祛风胜湿、通阳助阳之效。阳陵泉同为足少阳胆经穴，又为筋之会。环跳与阳陵泉相配，能宣通经络，调理气血，祛风胜湿，舒筋利节，通阳助阳之效，为治疗中风偏瘫、下肢麻木不仁、筋挛拘急、腰腿疼痛、肢体痿废等证的常用配方。若环跳与委中相配，则能疏导胆、 膀胱经的经气;委中又能疏风利湿，功用与主治与环挑、阳陵泉类同。 45 环跳 足三里 、 环跳 绝骨 环跳为胆经与膀胱经之会，故能调气理血，益肾固精，常用于治疗米尿生殖系统病症。配合足三里，健脾益气，取其先天、后天互济之意。足三里益气力著，益气而通络;环跳疏风散寒，通经活络;两者相伍，皮有王清任补阳还五汤之寓意。气足则能以帅行，经通则能行血，补益之中以达通经活络之效。若环跳与绝骨相配，因为髓会绝骨，肾主髓，髓养骨，髓充则骨健，骨健则节利筋固;所以两者相配，通经活络舒筋利节，主治痹痿诸证以及气血不通、经络阻滞、麻木不仁、肢体乏痿等证。 46 人中 合谷 人中又名水沟，为督脉，手足阳明三脉之会。人居天地之中，天气通于鼻，地气通于口，天食人以五气而鼻受之，地食人以五味而口受之。此穴位于鼻口之中，故名人中。其功能为通阳宣窍，开关解噤，安神定志;泻之能清热降逆，醒脑安神，主治卒中昏阙、口窝唇动、牙关紧闭、癫、狂、痫证、高热惊风、心神不宁等证。人中与合谷相配，能开闭救急，醒神定志，使之转危为安，为针灸科常用之急救用穴。 例如，对于晕针的治疗。在临床中，医生们都会遇到过一些晕针患者，但经过合理抢救都应转危为安。晕针可分为轻、重两种。轻者见有面色苍白，心中烦乱，治宜先刺人口、再给蕴开水，瞬间出汗即俞。重者多见于老年人或兼见他种病症者。据资料记载，过去有一老妇，素患高血压，坐位治疗，方用手足十二针，术后老妇面色苍白，目闭，四肢挺直，呼吸停止，遗尿。病者围观者均惊呼“人已死了，快起针吧”。医生却十分镇静，判定为晕针，遂急刺人口，并配合谷透劳宫、太冲透涌泉，五分钟后，患者即口吐白沫，气回目睁而愈。另外，晕针与精神紧张也有关。 47 人中 太冲 人中、太冲上下相配，人中开窍于上，太冲平逆于下，醒神开窍，平肝降逆，熄风止惊，主治肝风上忧、肝热惊风以及热病神昏、惊阙、热入心包或痰迷心窍、欲动肝风等;且能疏肝理气、安神定志，用于治疗肝郁不舒、心神不安、烦躁善怒、失眠少寐等证。 48 曲池 合谷 曲池为手阳明大肠经之合穴，气血流注于此，甚为旺盛，功能为行气血，通经络，搜风祛湿。因为肺与大肠相表里，故又能宣理肺气，清热肃肺;其性走而不守，故凡一阙经络客邪、气血阻滞，皆可选用本穴。合谷为手阳明大肠经之原宣，轻清走表，升而能散。曲池、合谷二者相配，可谓珠联璧合，实为散风泄热，宣通气血，开关启闭，通经活络常用之要穴。因其宣散力著，故为清理上焦之妙法。 49 曲池 阳陵泉 、 曲池 太冲 曲池为大肠经之合穴，喜游走而通达，通经活络。阳陵泉为胆经之合穴，搜风利胆，舒筋利节。曲池与阳陵泉二者相配，上下通导，经络疏峻，搜风祛湿，通行无阻，主治疗中风半身不遂、经络阻滞、气血不通等证。正如《百症赋》中说:“半身不遂、阳陵远达于曲池”，实为远程通经配穴之范例。曲池配太冲，则偏于通降下行，能清肝降逆，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，通经活络，主治肝气上逆、气机阻滞以及肝热生风、高热惊阙，皮有羚角勾藤之妙。曲池、太冲平肝解郁，故能治疗肝郁肺热、胸胁作痛，或热结胃肠，腹胀便浊、头痛如裂、烦急善怒等证。 50 曲池 三阴交 、 曲池 内关 曲池、三阴交，一阴一阳，能调和阴阳，然而曲池善走，三阴交善守，恰相髃配，取长补短，气血双调，精气互补。另外，曲池又能清热搜风，因其游走善行，故能疏泻深入三阴之热邪，而清血中之伏热，搜肝木之风，行血中之气，通络活血，消肿止痛，主治腰腿肿痛和妇女蹦漏、经闭、瘕聚、痞块等 证。若能合理配伍，则可“着手成春”。曲池与内关也为阴阳相配，功能理血调气，清热养血，清心除烦，安神定志，稳妥可靠。 51 阳陵泉 绝骨 、 阳陵泉 太冲 阳陵泉为胆经之合穴，筋之会也。马丹阳《十二穴主治杂病》称赞该穴能主治膝肿麻木、冷痹偏风、足肢痿废等证，并且“针入六分止，神功妙不同。”其所以有神妙之功，乃因其为筋之会，胆之合穴故也。绝骨又名悬钟，因为筋为阳陵泉，髓会绝骨，故阳陵泉与绝骨两者相配，主治一阙筋骨为病。因为气血精髓均会于此，刺两穴而功百倍。若阳陵泉与太冲相配，则偏于清泄肝胆，疏通肝气，主治肝气郁滞、肝气上冲等证。 52 阳陵泉 血海 阳陵泉性疏通沉降，血海养血调经。两者相配，疏气养血，活血调经，主治妇女月经不调、通经等属于气血两虚或气滞血瘀者。因其能行气活血，故又主治气血不通、经络阻滞、筋脉不利等证，以期气血濡润，而达到养血荥筋之效。若由阳陵泉斜向内下透刺足三里，从木以疏土，降气通便，实有承气(大承气汤)之功，而无承气之峻，泻实折痰通便，效应迅捷，主治癫狂以及便秘等证。 53 阳陵泉 风市 、 阳陵泉 阴市 阳陵泉搜风祛湿，风市祛湿清热，搜风通络。两着相配，祛风胜湿，疏通经络，主治风痹肢麻、经络不通等证。而阴市为足阳明胃经穴，能祛风毒，通经络。阳陵泉与阴市相配，主治风邪侵袭肌肤，皮肤红肿瘙痒以及风疹、蓓蕾等证。风市、阴市二穴，能祛风胜湿，通经活络，功效相近。正如《玉龙歌》所说:“腿膝无力身力难，原因风湿致伤残，尚知二市穴能灸，步履悠然渐自安”。 54 天突 合谷 、 天突 列缺 天突为阴维任脉之会，既能调五脏之逆气，镇咳定喘降痰，又能治舌下急，瘖不能言。合谷功能清气分之热。天突与合谷相配，功能清热化痰，降逆定喘，主治痰热壅盛、助气化、益肺气;合谷与列缺表里相配，则能调补肺 气，肃肺降气，适用于肺气虚而虚气上逆者。但我们针刺天突穴时，应十分慎重，而且在进针之后要求沿胸骨后直刺，深度可达五分至一寸，甚而可达一寸半。但是要求临床诊断一定要明确，并且要全面地观察病人的情况。 55 天突 中脘 、 天突 太溪 、 天突 太渊(天突+合谷+ 中脘+太溪+太渊，都可以定喘镇咳) 天突化痰定喘镇咳;中脘健脾和胃化痰。盖“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。脾虚水湿不化，聚湿而生痰，肺气肃降，宣达布散，肺气不宣则水津不布，痰湿壅塞则上气咳喘。天突与中脘相配，天突治痰之标，中脘治痰之源，二者标本兼顾，相辅相成。太渊为手太阴肺经穴，功能祛风化痰，理气止咳。若与天突相配伍，理气止咳、化痰定喘之功显增。太渊又能补肺、润肺，故可用于肺虚作喘。若遇肾不纳气，肾虚作喘，则可选用天突、太溪为伍。因为太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能滋阴清热、益肾补虚。两者相配，肃肺降气，摄肾纳气，上下配合，甚为适宜。 56 太冲 涌泉 、 太冲 三阴交 太冲为足阙阴肝经俞穴，亦为原穴。肝经为多血之经，故能养血凉血，和肝敛阴。泻太冲，既能平肝降逆气，清肝热，泻肝火，通经行淤，又能开关宣窍，平熄肝风。如太冲透涌泉，功能醒神开窍，力挽危急。若与三阴交相配，功能疏肝解郁，滋补肝肾，通中有补，补中有泻，二者相辅相成，主治肝肾阴虚，心悸、失眠、烦躁以及阴虚火旺、虚阳上亢等证。 57 风市 血海、 风市 三阴交 、 风市 曲池 风市又名垂手，为足少阳胆经穴，能散风寒，清风热，祛风湿，搜风毒，专责下肢或全身风为患。血海能补血清血，祛血中之湿热。风市与血海相配，能养血祛风，专治血虚受风诸证。另外，风市、血海两穴，前者偏于气分，后者偏于血分，两者相配，能搜索深入血分之风湿，故为治疗湿疡、风珍、蓓蕾、等证偏于湿盛者之常用配方。若与三阴交相配，能强化利湿、燥湿、祛湿之功，故能祛风湿，散风毒。主治风湿侵袭肌表而风偏肾者，概而言之，风市、曲池偏于走气分;风市、血海偏于走血分;风市、三阴交偏于走阴分。 58 四缝 身柱 、 四缝 足三里 四缝穴在两手指中节横纹中央，挑刺可出黄白粘液，能开滞除积，消食启脾，通调气血，疏通脾胃。身柱为督脉穴，为人身之支柱，能强腰脊，壮阳气，有谓治疗小儿一阙疾病之主穴，俗称“智利毛”，又能疏散解郁，宣通脾胃之气机。四缝与身柱相配，疏气解郁，主治小儿疳积。若四缝与足三里相配，则健脾和胃，消积解郁之功效显著。若四缝、身柱、足三里、三阴交四穴相配，挑四缝以开滞，针身柱以强身，补三阴交以健脾，补足三里以和胃。健脾和胃，解郁开滞，甚为合拍。 59 魄户 魂门 魂门、魄户为足太阳膀胱经之肝俞、肺俞两旁之络穴。肝藏魂，肺藏魄，肝藏血，肺主气。气血不和则魂魄不交，以致心烦不寝，神志不宁，梦乱纷纭。足太阳膀胱经主表，统一身之阳气，脏腑之气皆通于太阳，而脏腑之俞皆在于背部，且与太阳膀胱经相通，犹如阳光之蕴煦照耀，汽化功能得以协调，气血安和。所以，魂门、魄户相配，能调气血安心神，镇魂定魄。临床又可配合泻神门以清心安神，补三阴交以养血镇肝，效果更佳。 60 劳宫 足三里 劳宫又名掌中，为手阴心包经穴，性清善降，既能泻心火，平肝逆，清胸隔之热，舒气化痰，又能醒神开窍，疏通经脉，故为回阳九针穴之一，诸凡暴亡诸阳欲脱者，用之速效。关于劳宫穴，曾自编一刺劳宫歌诀:“痰火心胸刺劳宫，小儿口疮针便轻，兼治鹅掌风证候，先补后泻效分明”。足三里能疏通胃肠，能升能降。劳宫于足三里相配，清泻心胃实火，平降逆气，开痞化痰，主治胃火上炎、心下痞闷，呕吐干哕、口舌生疮、大便干燥等证。 61 肩髃 曲池 肩髃为手阳明大肠经穴，且为手阳明、手太阳、阳骄之会，受诸阳之气，而行宣散通达之效，既能疏风利节，祛湿通络，又能清热宣散，故为治风之要穴。曲池性善游走通导，宣气行血，搜风逐邪。肩髃与曲池相配，祛风宣 散之功倍加，故凡一阙经络客邪，气血阻滞为病无不适用，使之经络舒畅，气血调和，邪祛而正安。 62 鱼际 太溪 鱼际为手太阴肺井荥穴，既能清宣上焦，疏调肺气，又能清泻肺火，肃肺宁金。太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能补水中之土。鱼际、太溪相配，母子同伍，金水相生，使之水火交济，阴阳协调，滋阴液以润燥金，清肺火以祛外邪，实乃清燥肺之法，主治肺肾不足、燥热恋肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等证，以及阴虚肺热、潮热盗汗、咳血、痰中带血等证。 63 四神聪 手足十二井 四神聪为经外奇穴，位于百会前后左右各一寸，能散风清热，醒神清脑，安神定志。若与手足十二井相配，能开关通窍，清热散风，平肝解痉，降逆镇静，主治急热惊风、肝风内动、中风昏阙、头痛眩晕、癫、狂、痫证。急救时，可以针刺放血，则疗效迅捷。用之得当，既刻转危为安。 64 血海 足三里 血海为足太阴脾经穴，为血之会。脾能统血，脾之精血发于此，乃血之海也，故名血海。其功能为养血活血，理气祛淤，理血调经，为治疗血病之要穴，主治蹦漏带下、月经不调等证，又能祛湿止痒、活血消肿。血海为足三里相配，既能疏通气血，祛湿消肿，主治脾湿蕴热、腿膝肿痛、皮肤瘙痒、湿疡、肿胀等;又能疏调气血，益肾健脾，主治血虚肝旺、面白肢倦、脾肾不足而血压偏高者;将气海、血海、照海三海合用，效果亦佳。 65 血海 三阴交 、 血海 太冲 血海、三阴交为同经二穴，相距不远，养血和血，补脾阴之不足，滋肝肾之阴亏。凡阴精虚亏，气血劳伤，中气不足，从阴求阳之用，以期阴平阳秘，气血充和。血海与太冲相配，则滋阴平肝，疏肝解郁，调和肝脾，主治阴虚肝旺、气滞经闭、痛经、血逆肝阳上亢等证。 66 合谷 足三里 合谷为手阳明大肠经之原穴，性能轻清走表，升而能散，上通头面诸窍，故既能宣通上焦，开关宣窍，泄热散风，行其清散之功，又能清气分之热邪;补之发汗解表，拖邪外出;泻之清热止汗。足三里为足阳明胃经之合穴，若与合谷相配，手足二经相合，上下相配，虚者补之，实者泻之，专治中焦、上焦诸疾，擅长于调和胃肠，适用于胃肠不和、腹胀、恶心、吞酸、反胃等，既能生清气、降浊气，主治浊气上逆、头晕头痛、清窍失聪等，又能补中益气、主治气虚乏力、纳呆困倦、精神萎顿等证。 67 合谷 太冲 合谷、太冲名为四关。所谓“关”者，乃精华之所聚，要害之所处也。合谷为手阳明经之原穴，太冲为足阙阴肝经之原穴，二原相合，四关充盛，则精血气营满盈。合谷属阳、主气，太冲属依、主血，“气为血之帅，血为气之母”，气血相合，阴阳和调。合谷能生能散，太冲疏峻开导。主治七情六郁、癔病昏仆、癫、狂、痫证以及肝阳、肝风等证。故开四关以搜风祛湿，通经行瘀。 68 合谷 内庭 合谷为手阳明大肠经之原穴，内庭为足阳明胃经之荥水。手足阳明相配，上下相合。合谷散热于上，内庭清热于下，既能共奏清泻肠胃蕴热之效，主治腹胀、纳呆、呕哕、腹气上攻、胃火牙痛、隐疹、咽痛、颌面肿痛等证。又能散风通络、疏经和血，主治口眼涡斜、四肢冷痛等证。 69 合谷 三阴交 合谷，按照传统，对于妇人妊娠，可泻不可补，补即堕胎。三阴交治疗闭经，实证泻之立通，补之经盛则通，也可用于治疗妊娠胎动、横生、产后恶露不行等。可见补泻手法有异，治疗效应天攘悬殊。关于堕胎之说，《针灸大成》载有“宋太子出苑，逢妊妇诊女。徐文伯曰，一男一女。太子性急，欲视，文伯泻三阴交、补合谷胎应针而下，果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针”。对于此点临床多有争议，其焦点在于当时徐氏用针乃泻三阴交、补合谷而能堕胎。如果反其道而补三阴交、泻合谷，是否能安胎,值得考虑。因为三阴交为肝、脾、肾三经之交会，主阴血，当补不当泻，而合谷之所 以泻三阴交补合谷，源于血衰气旺之故，而补三阴交泻合谷是鲜血旺气衰之需。这些都是理论上的分析和推论。因此我们应遵照传统的概念，对于孕妇禁用此二穴相配，以免坏事。然而堕胎之效，因人而异，例如也有医生，欲用针刺堕胎，经过科内数人实践，屡用三阴交、合谷，后来连环跳也加上，腹部剧痛、宫缩明显，但是从未见红，胎儿安然无恙，足月问世。当然，这其中有一点我们可能一些差别的是，古代的针灸大家一般均有气功功夫，往往其修炼的层次都很高。不要说用针就是用手点一下你的穴位都要起到很好的作用。他们的治疗效果当然，不能与我们的治疗相提并论。我们现代的针灸医生，在针灸上是只有其形而无其最主要的“气”之内涵。这是制约我们治疗效果的主要因素。因而，我们的治疗病种比起古人来说也就越来越少了。 70 合谷 复溜 合谷为手阳明大肠经原穴，复溜为足少阴肾经穴，二者相配，止汗发汗，功效两全。合谷能生能散，又能清热，因为热清于内，无以熏蒸，故有汗能收。复溜属肾，能蕴肾中之阳，升膀胱之气，使之卫外藩篱得固，则营需自汗能止。况且合谷升散宣窍，开泄表实，则无汗能发，使之热随汗解。盖发汗水汗乃卫外祛邪之表象，实质在于二者相配，功能宣达清解之故也。 71 外关 风市 、 外关 大椎 外关为手少阳三焦经之络穴，别走手厥阴心包经，能调气活血，容筋壮骨，疏通经络，通利关节，并能疏散表邪，散风止痛。因风性善行而数变，故以治游走风痛、时发时止者为佳。若与风市上下相配，能散周身之风，通周身之经，为治疗风病之重要配穴。若外关与大椎相配，则散风清热之功效可以称郄。 71 绝骨 风池 、 绝骨 肩井 、 绝骨 三阴交 绝骨又名悬钟，为足少阳胆经之大络，《难经》云:“髓会绝骨”，故能益精养血，荥筋壮骨，健脑益智，强身健步。绝骨与曲池相配，则偏于祛风疏导，主治风邪外袭而致之头痛、项强、落枕等证。若绝骨与肩井相配，则散风之功倍增，主治肩臂风痹、麻木、疼痛，不能高举等证。绝骨与三阴交相 配，则能养血荥筋，舒筋利节，主治血需受风，肌肉麻木不仁、关节滞涩不利等证。 72 中极 归来 、 中极 三阴交、 中极 太溪 中极为足三阴、任脉之会，膀胱之募，能调经养血，通利膀胱，主治男子阳气虚衰，小便频数、失精阳痿，女子下元虚冷、血结成块、经闭不通。临床多用于治疗妇女疾病，过来为足阳明胃气所发，能疏气止痛。中极与归来相配，能蕴经散寒止痛，主治妇女通经、寒凝经闭等证。中极与三阴交相配，滋补阴血，调经和血，主治阴血虚亏、闭经、痛经等证。中极与太溪相配，则能滋补肝肾，滋阴以配阳，使之阴阳平调，经血安顺。 73 巨阙 足三里 、 巨阙 天突 巨阙为任脉穴，心之募。心主血脉，心藏神，故能养血安神，宁心定志，又能行气活血止痛。巨阙与足三里相配，疏通血脉，平降逆气，长于统理中焦之逆气而解疼止痛。若见有胃脘剧痛不止，针中脘而无效者，改用巨阙、足三里血淤阻、胸痹心痛，脉痹等证，但重点仍在于疏理中焦。若巨阙与天突相配，则可降逆化痰，利气定喘，主治胸胁憋闷、痰涎壅塞、气急上逆，偏于疏理上焦。因其功能为降逆安神定志，故又能治疗癫狂等神志诸疾。 74 俞府 中府 、 俞府 太溪 俞府为足少阴肾经穴，与冲脉、肺脉、胃脉相联，能降冲逆之气，益肾气而助肺气，顺理肺肾之气。中府为手太阴肺经穴，既能补益肺气，又能宣肺降逆。俞府与中府相配，肺肾相配，金水相生，盖因肺主呼气，肾之纳气，肺气肃降条达顺畅，肾气充足聂纳有权，肺肾协调则呼吸平稳，喘咳无以由生，补俞府而泻中府，益肾降肺，主治肾虚作喘、肾不纳气、呼多吸少、动则作喘，以及肺肾同病、痰饮壅肺、咳嗽气逆等证。又因中府与脾经交会，故又能主治肺脾同病或脾肾同病诸症。若俞府与太溪相配，重在加强益肾固肾之功，主治肾虚作喘。若为久咳虚喘，选用俞府、中府、太溪三穴相配，则疗效更佳。 75 俞府 乳根 俞府于冲脉相联，故能平冲降逆。乳根为足阳明胃经穴，能疏气和胃，清胃热通乳汁。俞府与乳根相配，能疏气降逆，和胃通乳，主治荥雇初起、乳汁不通、瘀乳结块、乳房胀痛等证，又能平逆降气，主治胸痛、满闷、咳逆上气、久嗽不止，屡用皆灵。正如《玉龙歌》所说:“哮喘之证嗽痰多，若用金 针疾自和，俞府乳根一样刺，气喘风痰渐渐磨”。 76 俞府 太渊 、 俞府 尺泽 俞府益肾助肺。太渊为脉之会，肺之本，肺脉所注，故能补肺益气。俞府与太渊相配，肺肾双补，金水相生，主治肺肾阴亏、久嗽干咳或咳血、痰中带血、肺虚作喘、肺疲咳血、咽干、舌燥等证。尺泽为手太阴肺经合穴，能清泄肺热，利咽止痛。若俞府与尺泽相配，则能补肾泻肺，主治肾虚而肺热壅实、气逆咳喘、虚实夹杂等证。 77、中府 太渊 、 中府 足三里 中府又名艾膺俞，为手太阴肺经，足三阴脾经二脉之会，又为肺之募。肺主周身之气，配合上廉为胸气之街，乃胸气通导之要道，故能主肺气为病。若与太渊相配，补益肺气，主治肺虚作喘或久咳不愈之属于肺气虚弱者。又因中府与脾经交会，肺主气，脾统血，故能气血双调。而太渊为手太阴肺经穴，脉之会也。肺经循行于前臂内侧，由于“经脉所过，主治所在”，故又为治疗上肢无脉证的常用配方。而足三里为足阳明胃经之合穴，中府为肺之募穴，足三里与中府相配，健脾补气而益肺，实乃培土生金之法。对于肺胃气虚诸证，用之最为相宜。 78 中府 合谷 中府为肺之墓穴，肺气之通道，合谷为大肠经之原，性喜升散，清轻走表，两者相合，表里相配。表热宜散，里热宜清。中府、合谷同伍而表里双解，主治表热未解、肺热壅实之症见高热、口渴、咽干、咳嗽、喘憨、痰多、便干、尿黄、台黄、脉数者，临证所见表里具热者，施之以表里双解之法，事半而功倍矣。 79 委中 肾俞 、 委中 命门 委中又名血郄或郄中，为足太阳膀胱经之合穴，又为多血之经，多用以调气治血，主治腰背部风痹血滞诸痛，故有“腰背委中求”之说。委中配背俞或配命门，前者为膀胱经穴与委中为同经穴，疏导经气，上下相济，肾俞为肾经之背俞穴，能补肾助先天，而命门为督脉穴，为阳中之阳，督脉贯脊入于里通于肾。故委中与肾俞、命门相配，均在于加强补肾助阳之功。腰为肾之府，肾虚则腰痛，日久则可累及下肢而致腰腿痛。上述配方专治肾虚腰痛，或肾虚受风所致之下半身冷痛、腿膝下肢麻木痹痛等证。 80 委中 环跳 阳陵泉 绝骨 委中为膀胱经穴，环跳、阳陵泉、绝骨均为胆经穴，同处髋、膝、小腿、下肢部。而委中能补足太阳膀胱经之气，以带动足少阳胆经之气，二阳之气相合，温通功力倍增，故能疏通下肢经脉，祛风逐邪，舒筋利节，强进壮骨，为治疗下肢痹痿的常用配方。 81 委中 承山 、 委中 昆仑 委中能理血调气;承山能和血祛湿，主治肠风脏毒，大便下血;两者相配，主治霍乱转筋、痔漏脏毒、肛门瘙痒以及腰背疼痛、膝肿胫酸、足跟疼痛等证。而昆仑、委中亦为同经穴，均为足太阳膀胱的经穴，能通调任督二脉与肾、膀胱二经，行气活血化痰，疏通经脉，主治腰背腿痛而偏于腿痛为重者。 82 委中 肝俞 、 委中 胃俞 委中为膀胱经穴。肝俞也为膀胱经穴，乃肝经之背部俞穴。肝主藏血，故其治在血。血虚善补肝阴，血燥能泻肝阳，风动能养血熄风，气滞能疏肝解郁。若与委中相配，则理气活血，疏通经络，又能养血荥筋，濡养筋骨，滑利关节。胃俞为六腑之大源，胃为仓廪之官，水谷之海，五脏六腑皆以赖养，胃虚能补，胃热能清，胃滞能泻，胃逆能平。若与委中相配，则能舒筋和胃，养后天以荥筋骨，助胃气以行气血，使之筋脉得养而经络得以疏通。 83 委中 八髎 委中与八髎为同经穴，其中，上髎为足太阳膀胱，足少阳胆经之络，通阳固肾，次髎为足太阳膀胱之所结，阳气聚结于此;中髎为足太阳膀胱经、 足阙阴肝经、足少阳胆经三脉之会;下髎为足太阳、足太阴、足阙阴、足少阳四经之会;双侧上、次、中、下髎称八髎，其功能涉及膀胱、肝、胆、脾四经，能强腰壮筋，滋阴固肾，助阳益精，专治下焦诸证(亦即秘尿生殖系统疾患)。委中与八髎相配，主治肾虚腰痛、癃闭、遗尿、二便失禁、遗精阳痿、淋浊等 病症。 84 委中 曲泽 委中位于腘窝，曲泽位于肘窝，上下遥遥相对。两者相配，多用针刺放血为治。委中能治阴阳乖隔，升降不通所致之心腹绞痛，或欲吐不出、欲泻不得，或霍乱暴注等证。曲泽能降逆止泻，宣通开闭。委中、曲泽放血，主治呕吐腹泻、心腹绞痛、霍乱暴注(相当于急性肠胃炎)等症。 85 委中 三阴交 、 委中 合谷 委中位于腘窝，为阳经穴;三阴交位与胫下，为阴经穴。两着阴阳相配，益气补血，养血荥筋，气足则能帅血，适用于气虚、血虚所致之经络阻滞不通见有腰腿疼痛者。古人云“若欲通之，必先充之”此乃先充而使气血流通之绝妙配伍，临证不可轻视。而合谷则性升散，以通为主。委中与合谷相配，立足于通调经气，疏通经络，行气活血。 86 委中 人中 、 委中 后溪 委中为膀胱经穴，人中为督脉穴，两者以阳从阳，上下背持，但以走督脉为主，膀胱行于督脉之两旁，上督下导，阳气得以通畅，主治急性腰钮伤局部剧痛不能转侧者，针委若委中与后溪相配，因为后溪为八脉交会之穴一，通于督脉则功用与委中，人中相同，均可获立罕见影之效。 87 风池 风门 风池为足少阳胆经穴，为手足少阳、阳维、阳跷之会，四阳之气均交会于此，故能发散风邪，祛除表邪，又能平肝胆之逆气，清泻肝胆之郁或，清头窍，醒神定痛。风门为足太阳膀胱经与督脉之会，亦即诸阳聚会之处，故能泻诸阳之邪热，散一阙风邪。风池、风门同伍，则疏散风邪之力无以类比，诸 凡风邪在表者均可使用。同时，风门又能泄诸阳之热毒，故又能治疗背部痈疖肿毒、疮疡等外科病症。故“此穴能泻一身热气”者，并非虚者。 88 风池 肺俞 、 风池 大椎 风池能散风。肺俞，为肺脏之背部俞穴，又为肺气之街，能宣能散，能补能敛，主一身之气，喜宣达肃降而不耐邪。风池与肺俞相配，能宣散肺卫之邪，祛风宣肺，效力直捷。若风池与大椎相配，强化清热之功，宣中有清，清中有散，边宣边清，适用于风热袭于肺卫。若毒热炽盛，则可大椎放血，取效更快。 89 风池 阳陵泉 、 风池 太冲 风池位于脑后风府穴之外侧，阳陵泉位于膝下足三里之外侧，均为人身之外侧界面，同为足少阳胆经之穴而上下相配，能上通下达，祛散风邪，疏通经络，为治疗风痹之常用配方。太冲为肝经之俞穴，功能开关宣窍，平肝搜风降逆，风池与太冲则为表里相配，散肝风，泻肝阳，主治头眩、脑胀、面赤、耳鸣以及肝阳上亢、肝风上忧等证。 90 通里 列缺 、 通里 心俞 、 通里 卤会 通里为手少阳心经之络穴，别走入手太阳小肠经，还别走入足阳明之大络虚里。心主血脉，心藏神，功能为明神益智，清脑宁神。通里配列缺，宣通气即，疏调经络，主治中风不语神志呆痴，或脑炎后遗症神智失聪、小儿发育不良、五迟等证;若配心俞，则养心血，益心神，健脑益髓增智慧;若配卤会，因心经通于卤会，故能益智聪慧，清脑明神，主治与以上两组配穴类同。 91 通里 三阴交 、 通里 足三里 通里为心经穴，能宁心安神;三阴交为脾经穴，能益脾养血;两者同伍，补益心脾，养雪安神，主治心脾两虚、心神不安、心悸、怔肿、失眠不寐、多梦、倦怠、纳呆等证，犹如人参归脾(丸)之效。通里、足三里相配，则能健脾和胃，疏气调中，养血安神。盖因“胃不和则卧不安”，足三里能疏调中焦，使胃气和畅，心神不治而安。 92 天柱 风池 、 天柱 大杼 、 天柱 合谷 天柱为足太阳膀胱经穴，为治疗气病之枢纽，气乱者能调，气虚者能补，气郁者能舒，气滞者能行、能散，气逆者能顺、能降，气结者能通、能破。天柱配风池，能宣散祛风，发表通阳，主治外邪束表诸证;配大杼宣散肃肺，又能疏理五脏之气机。正如李东恒所说“五脏气乱于头者，取之天柱、大杼、不补不泻，以导气而已”。足太阳膀胱经，因其能统周身之阳气而得名，五脏之俞穴，皆在背部，五脏之气又通于太阳，故刺天柱以调五脏，实乃抓住要害，牵动全局之举。天柱配合谷，升散疏表，可奏奇功。 93 翳风 听会 中诸 、 翳风 阳陵泉 、 翳风 太冲 翳风为手少阳三焦经、足少阳胆经之会，手足少阳经专走偏头偏身，能疏解少阳枢机，祛半表半里之邪，清头面之客风，疏胫项之络阻，并能调气活血，逐淤散结;听会为足少阳肝经穴，与足阙肝经相表里，能通耳窍、祛面风。中诸为手少阳三焦之俞穴，能祛头风，开耳窍，定眩止晕。翳风、听会、中诸三者相配，能祛头面之风，清上焦之热，开耳窍，增听力，增听力、定眩止晕，散风止痛，主治耳聋、耳鸣、头晕目眩以及西医所谓美尼尔氏综合证等。若翳风与阳陵泉相配，则能平肝降火，疏泄肝胆之经，主治肝火上升、耳鸣、耳聋、眩晕等证。若翳风与太冲相配，则降火泻火之力更著。若为阴虚阳亢所致上述诸证，则可补复溜、三阴交，以滋阴益精，取其养阴平肝之效。 94 犊鼻 膝眼 阳陵泉 犊 鼻为足阳明胃经穴，原来位于髌骨前外侧凹陷处，又名外膝眼，其功能为祛风散寒，行湿通经。膝眼是指内膝眼又名内犊鼻，为经外奇穴，筋之会。、膝眼、阳陵泉三穴相配，散风通经，利节疏筋，祛湿活络，主治风犊鼻 寒湿邪痹阻膝髌而作痛者。所取在髌骨下缘，正对髌下韧带处，而不在外犊鼻 膝眼部，因其部形象牛鼻梁，顾名思义称之为犊鼻。由于临床效果较好，所以已成他的经验取穴法。 95 犊鼻 鹤顶 足三里 犊鼻原为阳明经穴，鹤顶为经外奇穴，在髌骨上缘中央凹陷处，二穴相配主治鹤膝风。配足阳明经以加强疏通气血之功。用二穴治疗风湿痹阻膝关节而作痛者，均可配以足三里以加强疗效;因为阳明经为多气多血之经，足三里为气血汇合之处，治痹先宣通气血，气血流行则痹阻可通，风湿之邪足以驱散。 96 三肩 腋缝 内关 三肩为肩髎、肩贞、肩髃之统称。肩髃为手阳明经穴，且为手阳明、手太阳、阳跷三脉之会，功能为疏风利节，清热降祛湿，主治风热、风痿、风瘫、偏风、半身不遂等证。肩贞为手太阳小肠经穴，主治风痹手足麻木、上臂不能高举。肩髎为手少阳三焦经穴，专治漏肩风。三肩穴系在肩关节的前、中、后部，为肩关节之枢纽，配合腋缝、内关从阴引阳;内关为心包经穴，主血脉;腋缝为经外奇穴，位于前臂之腋缝外，亦位于心包经路线之上，故有活血、行血、通脉的作用。三肩与腋缝、内关相配，适用于肩臂玩痹、中风半身不遂、肩臂不能抬举、屈肘不利等证。三肩(肩髎、肩贞、肩髃)根据经验可取穴位置于肩峰与肱骨头交界处的前、中、后三点，与原来的位置有所不同。原来的肩髎位置称为肩贞;原来的肩髃称为肩髎;原来的肩前无穴的位置，而取为肩髃，因为手三阳经在肩部的经气均合于肩关节之处，疏筋利节之功较原来取穴法为强。 97 三肩 曲池 合谷 三肩、曲池、合谷，均位于上肢肩肘、手、大关节之处。肩髃、曲池、合谷为阳明经穴，肩贞为小肠经穴，肩髎为三焦经穴，诸穴相配，宣通气血，搜风利节。三肩搜肩部之风，曲迟祛肘部之风，合谷宣散全身之风，凡外感诸邪痹阻经络，肩凝不举，肘臂挛急，手指屈伸不利，以及中风半身不遂等症，取之效如桴鼓。 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。