九八年西方近代哲学

九八年西方近代哲学 一，名词解释6*6 四假相说 微知觉 习惯是人生的伟大指南 先验统觉 异化 圆圈式发展 二，简答10*2 1，贝克莱是如何利用洛克的哲学来提出其“物是观念的集合”的思想的, 2，黑格尔在《小逻辑》中所批判的“思想以客观性的三种态度”是什么, 三，论述题20+24 1，简述康德以前的哲学们是如何克服笛卡尔的二元论的, 2，试论康德“人为自然界立法”思想的得与失。 九九年西方哲学史 一，简释5*4 1，存在OF巴门尼德 2，美德即知识OF苏格拉底 3，孟德斯鸠 4，百科全书派 二，简述15*2 1，霍布斯《利维坦》的主要观点。 2，莱布尼茨的前定和谐说。 三，论述题25*2 1，试论康德关于“人是目的”的思想。 2，费希特“自我”观的合题“自我设定自身和非我”述评。 九八年西方哲学史 一，简释5*4 1，四因说 2，经院哲学 3，四假相说 4，绝对命令 二，试对下述哲学命题作出说明和评论15*2 1，人不能两次踏入同一条河流。 2，人是环境或教育的产物。 三，论述题25*2 1，试述笛卡尔世界观体系的方法论前提，逻辑走向和基本特征。 2，试述黑格尔哲学的基本概念和内在矛盾。 九九年西方近代哲学 一,名词解释5*6 1,《利维坦》 2，神即自然 3，习惯是人生的伟大指南 4，“人是环境的产物”及“意见支配世界” 5，反思 6，二律背反 二，简答题12*2 1，巴克莱是如何利用洛克的哲学来论证他的“物是观念的集合”之思想的, 2，黑格尔“历史与逻辑相统一”思想述评。 三，论述题20+26 1，近代唯理论与经验论在真理观上有何不同。 2，康德义务论伦理学与十八世纪法国哲学家的幸福主义伦理学之比较。 下面的八是指1998年，五是指2005年，类推。 原子论，四，五 通种论，三，五 第一哲学，四，五 经院哲学，八，九 自然神论，三，五 偶因论，四，五 贝克莱如何利用洛克提出“物是观念的集合”，八，九 “习惯是人生的伟大指南”，八，九 至善，八，00 理性的狡计，三，五 《逻辑学》中的辩证思想及其历史地位 “历史与逻辑相统一”，九，00 透露几个三次的 理念论的内容及意义，00，01，02 LOGOS，02，03，04 另外，据我统计， 武大05年的复现率是百分之八十 而06年只有百分之十五， 如果是一年一交替的话， 那么07年是不是又要出现高复现率呢, ,,年哲学基础 一，名词解释,,, ,，价值 ,，英雄史观 ,，白马非马 ,，董仲舒的:性三品: ,，四因说 ,，白板说 二，简述题,,,, ,，怎么理解马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革, ,，简述政治上层建筑与思想上层建筑的关系 ,，简述刘禹锡的天人观 ,，简述朱熹的:理一分殊:思想 ,，简要说明笛卡儿:我思故我在:学说的内容并作评价 ,，简要说明康德二律背反学说的内容并作评价 三，论述题,目,目,目,目 ,，试述物质和意识的辩证关系原理，并说明该原理对当前我国改革开放的方法论意义( ,，简论王夫之:理势合一:，:即民见天:的社会史观及其当代的启迪意义( ,，简要论述黑格尔,逻辑学,中的辩证法思想及其历史地位( 武大西方哲学史提供的思考题 第一章 1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。 2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端, 2、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。 4、巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么,为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人, 5、试芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。 6、普罗泰戈拉的相对主义是如何导致了自相矛盾的后果, 7、梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索。 8、根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。 9、为什么说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间, 10、说明苏格拉底辩证法的基本特点, 11、柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么,它如何奠定了西方形而上学实在论的根基, 12、试述德谟克利特“原子论”与柏拉图“理念论”之间的根本对立和内在同一性。 13、根据“理念论”与“回忆说”的关系，说明形而上学本体论与先验论之间的逻辑联系。 14、亚里士多德“形而上学”的实质和主要内容是什么, 15、亚里士多德的“四因说”是如何对古希腊哲学关于本原问题的思考进行总结的, 16、简述亚里士多德逻辑学的基本内容, 17、说明德谟克利特原子论与伊壁鸠鲁原子论的差异及其意义。 18、比较伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义的异同之处。 19、试说明古代怀疑主义“悬置判断”的思想观点。 20、分析新柏拉图主义哲学与基督教神学之间的精神联系。 第二章 1、说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。 2、奥古斯丁的“原罪”理论如何现了一种神秘主义决定论思想, 3、波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面, 4、唯名论与实在论在“共相”问题上的根本差异是什么,这两种相互对立的哲学观点在神学上将可能导致什么结论,梳理二者各自的发展演变情况。 5、分析安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的推理形式和思想实质。 6、分析托马斯?阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。 7、托马斯?阿奎那是如何运用亚里士多德的“四因”学说来为基督教神学服务的, 8、试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗培尔?培根的主要哲学思想。 9、简述邓斯?司各脱的意志主义神学观。 10、什么是“奥卡姆剃刀”原则,它的哲学意义何在, 第三章 1、说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。 2、简述弗兰西斯?培根的“四假象”理论。 3、培根创建的科学归纳法的主要内容是什么, 4、试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。 5、洛克是如何批判“天赋观念说”的,他所提出的“白板说”的基本内容是什么, 6、试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾, 7、贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论, 8、试说明贝克莱从“存在就是被感知”走向“自然实在论”的思想过程，并分析贝克莱哲学的内在矛盾。 10、休谟是如何否定因果联系的必然性和客观性的, 11、为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果, 12、笛卡尔哲学的第一原理是什么,他是如何从自我意识走向心物二元论世界的, 13、为什么说在笛卡尔的心物二元论与身心交感说之间存在着深刻的矛盾, 14、简述笛卡尔关于观念的三种来源的思想，并说明其唯理论特点。 15、伽桑狄和马勒伯朗士是如何从相反的立场来解决笛卡尔提出的身心关系问题的, 16、斯宾诺莎泛神论的基本内容是什么, 17、简述斯宾诺莎关于真理的内在标志和外在标志的思想。 18、试论莱布尼茨单子论的基本内容及其前定和谐学说。 19、说明莱布尼茨的推理真理与事实真理的关系。 20、唯理论哲学是如何走向独断论的,独断论与怀疑论的根本对立何在,它们如何表现了经验论与唯理论的理论弱点。 第四章 1、简述伏尔泰的自然神论上帝观。 2、简述孟德斯鸠的三种政体学说和自然环境决定论。 3、试分析卢梭人性论思想中的历史辩证法因素。 4、十八世纪法国唯物主义的主要理论来源是什么, 5、简述狄德罗的唯物主义认识论的基本内容。 6、试分析爱尔维修的“人是环境的产物”这一观点的积极意义和内在矛盾。 7、说明霍尔巴赫的功利主义伦理学的基本内容和理论困境。 8、十八世纪法国唯物主义的两个最主要的理论缺陷是什么, 第五章 1、康德认识论的中心问题是什么,他是如何解决这一问题的, 2、康德认识论的基本特征是什么,它的最后结论是什么, 3、康德的“二律背反”学说对于辩证法的发展有何贡献,其缺陷何在, 4、试说明康德《实践理性批判》中道德律与自由的关系。 5、分析康德道德哲学中道德与宗教的关系。 6、康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的, 7、费希特是如何批判康德哲学的,他在什么基础上实现了认识与实践的统一, 8、费希特“知识学”的三条基本原理是什么,这三条原理与康德的“二律背反”相比如何推进了辩证法的发展, 9、谢林是如何批判费希特哲学的,他作为整个哲学出发点的东西是什么, 10、谢林是如何通过自然界与人类历史的发展历程而实现了主客观的绝对同一, 11、简述黑格尔对康德、费希特和谢林的批判。 12、黑格尔逻辑学的开端是什么,这个开端体现了一种什么样的基本原则, 13、试分析黑格尔逻辑学本质论中关于矛盾的思想。 14、黑格尔在逻辑学的概念论中如何实现了本体论、认识论与逻辑学的三统一。 15、试分析黑格尔历史哲学中的“理性的狡计”的思想。 16、请论述黑格尔关于“历史的和逻辑的相一致”的思想。 17、黑格尔哲学的合理内核是什么,黑格尔哲学的最深刻的内在矛盾是什么, 18、试分析德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑发展。 19、试分析德国古典哲学在矛盾问题上的逻辑发展。 20、请思考一下为什么康德哲学和黑格尔哲学在后世遭受了两种完全不同的命运。 第六章 1、简述费尔巴哈对黑格尔“理性神学”的批判, 2、费尔巴哈“人本主义”的主要内容是什么,其“基本内核”和局限性何在, 3、试论马克思感性学的基本思想。 4、试分析马克思的历史唯物主义与黑格尔的“自由意识的发展”思想之间的联系与差异。 5、简述叔本华的意志本体论与康德的“自在之物”之间的联系。 6、简述尼采的权力意志和超人理想。 7、克尔凯郭尔是如何通过对黑格尔理性主义哲学的批判而走向非理性主义的存在哲学, 8、从康德哲学中是如何导出实证主义哲学的, 04中国哲学 一，解释,,,, 玄览 浩然之气 坐忘 化性起伪(有没有人知道这个:伪:的五笔是怎么打的啊,指点一下) 天人感应 以无为本 理一分殊,,朱熹 致良知 物竞天择 俱分进化 二，论述,,,, 孔子的中庸思想述评 王夫之的认识论思想述评 三，指出下列著作的作者,,, 物理小识 明夷待访录 物不迁论 正蒙 訄书 四，标点并译成现代汉语 道生之德畜之物形之势成之是以万物莫不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而常自然 莫非命也顺受其正是故知命者不立乎岩墙之下尽其道而死者正命也桎梏死者非正命也 有始也者有未有始也者有未始有夫未始也者有有也者有无也者有未始有无也者有未始有夫未始有无也者 可乎可不可乎不可道行之而成物谓之而然恶乎然然于然(太长了，中间大家自己翻书找吧)不然无物不可