不同文化语境下的“杀戮”[精品资料]

不同文化语境下的“杀戮”[精品资料] 不同文化语境下的“杀戮”-精品资料 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 摘 要:两部作品都是以喜剧开端，以悲剧结束。语言诙谐情节荒诞，同时带有悲怆的意味。通过对特定条件人们迷失自我的描写，表现了人性的阴暗与自私——为了某种目的竟不惜牺牲无辜人的生命。然而，对被迫选择死亡的人来说，虽然失去了生命，却得到了道德上提升。主动作恶与盲从作恶，到底有没有本质上的区别,以戏剧作品《老妇还乡》与电影《杀生》中相似的情节与主题为着眼点，表现人性之光的弥足珍贵。 关键词:被宣判死亡的人;杀人者;演说;承担 J950 A 1007-0125(2013)09-0107-02 瑞士的戏剧家迪伦马特于1956年创作了其最富盛名的戏剧作品《老妇还乡》，中国导演管虎在2012年制作出电影新作《杀生》。两部作品的时代间隔了近六十年，却巧合的凸显出相似的主题——在特定条件下原本无害的普通人却站在道德的制高点，为达到自己的某种目的而残忍的发起对无辜他人的死亡宣判，残忍的展现了人性的逐渐丧失以及对生命的漠视。 一、两个被宣判死亡的人 《老妇还乡》中被众人宣判死亡的是一位年逾七旬的老人——伊尔。故事发生在欧洲中部古老衰败的居伦城里，这里企业倒闭，市民靠救济过生活，甚至市政府都变卖了所有的办公用品，正当大家在贫困的烂泥沼里一筹莫展的时候传来一个令人兴奋的消息，这个世界上最有钱的女人克莱尔将要回到阔 别四十多年的家乡，这一消息使市民们兴奋异常浮想联翩，他们找到这位老妇人的昔日恋人伊尔，热切盼望这位白发苍苍的老头能够施展魅力从昔日恋人那里讨来几百万美元以改变贫穷的生活。再大家的一致鼓动下，年老体衰的老伊尔为了得到大笔的施舍不遗余力的施展全身的魅力与克莱尔调情，终于克莱尔在全城人面前宣布要捐献十个亿给居伦城，当全城人都陷入狂喜之中时，克莱尔不急不缓的提出了自己的要求:要以十亿的代价买到公道——杀死伊尔。众人哗然，市长庄严地宣布:我们宁可永远贫穷，也不愿意看到自己的手上沾满鲜血。但是不久，敏感的伊尔渐渐发现整个城市的贫民们都赊了新的衣服鞋子，吃着最好的巧克力喝着最好好的酒，就连自己的妻儿也偷偷赊欠了新衣服和新汽车，伊尔明白这些一贫如洗的人是没有能力去偿还债务的，他们敢这样做的唯一理由就是克莱尔“购买公道”的交易。老伊尔他向警察局长和市长分别提出控诉，可是他们拒绝提供任何保护，绝望之下他决定偷偷离开居伦城，可是得到消息的居伦市民纷纷涌到火车站“送别”，他们一边要求伊尔马上上车，一边更加紧密的团团将他围在中央使他寸步难行，老伊尔终于明白自己无法逃脱的命运，死亡的逼近终于使他的精神彻底崩溃。崩溃之后的他渐渐平静下来，反思了四十年前的旧事后，他从中认识到“一切都是自己的过错”，愿意以生命来赎罪，临死之前在熟悉的树林里与克莱尔平静的交谈，甚至谈到两人那个早早夭折的女儿，然后在众人狂欢的海洋中平静的接受了死亡。 电影《杀生》的故事发生在上个世纪四十年代的中国西南边陲一座小镇，这座以长寿闻名的小镇位于群山之中，这里的人民遵循着自己的祖制过着平静的千篇一律生活，他们生活的唯一目的和价值取向就是活得更长更久。 这里祠堂挂着“厚德载物”的匾额，这里的房子都是色调暗沉，这里的甬道深邃悠远却也阴暗潮湿，甬道中光线的布置充满表现主义的风格，这里地震频发与世隔绝。然而，平静的生活却总是被一只另类的“牛”打乱，他就是“牛结实”——被宣判死亡的人。 他是不知疲倦的顽童，他头脑简单，浑身充满使不完的劲，他到处恶作剧调戏女性，沾小便宜，偷窥别人隐私，在视为“圣水”的泉眼里洗澡，用牲畜用的“催情粉”制造了一场性爱盛典，与镇上最美丽的寡妇相好并有了私生子，他对“长寿”的态度是“乌龟倒是活得久，缩在龟壳子里有啥意思”，这一切都违背了镇子里因循数百年的古老规矩，对他无法容忍却也无可奈何的镇民最终请回了十几年前从镇子里走出去上学的牛医生，在牛医生的煽动和下，镇子里的人暗暗地结成了同一条战线，“厚德载物”的匾额不见了，代之以“心由境生”的横幅，他们“神戳戳”暗示牛结实已大限将至，制造了掰手腕的假案，用诸葛壶灌醉了牛结实，诱惑他在冰冷的秋雨中戏耍，炮制了假的CT片子，在全镇人的设计和合作下，牛结实终于相信自己已经身患重病，而此时牛医生又煽动镇上百姓除掉寡妇腹中牛结实的骨肉，为了保住自己的孩子，牛结实终于妥协，在屋顶眍着身子祈求大家“不要再整了”，第二天他便拉着自己的棺材独自向山上走去，走之前，他把偷来抢来的东西一一归还，从不向神灵下跪的牛结实向大家重重的叩头，请求众人保全自己的骨肉，不久，身体一想健康的牛结实终于死去，这场悄无声息的杀戮最终赢得了胜利。 二、满腹仇恨的杀人者 《老妇还乡》中，老妇人克莱尔一出场便带着强烈的复仇气息，当衣衫褴褛的市政官员们还在乱哄哄为克莱尔的到来做准备的时候，这位富婆带着她的第七任丈夫乘坐着“狂躁罗兰号”列车突然抵达。她带着数不清的箱子，成群的仆人，一口黑色的棺材，甚至还有一只困在笼子里的黑色豹子出现在众人面前。一露面，她便一掷千金的解决了列车长的麻烦，她提出要警察睁一只眼闭一只眼，要牧师尽力安慰垂死的人，要医生开出意外死亡的证明，所有的市民都倾倒在她的雄厚财力所营造出来的迷人魅力下，只有校长感觉到恐惧，他感觉“她令人想起希腊神话中那几个执掌命运的女神，她就像那个复仇女神”，的确，这名性格阴郁的老夫人，有着美狄亚的强烈复仇 意志。多年前，由于年轻伊尔的无情抛弃，走投无路的克莱尔只能去做了妓女，从而丧失了一个女性最重要的尊严和名誉。而今当她终于拥有一种能够主宰他人的力量时，便宣称“这个世界曾经把我变成一个娼妓，现在我要把整个世界变成一个妓院„„我要居伦城搞一起谋杀，要它拿一具尸体来换取全城的繁荣”， 她绝情、残忍、冷血，她恨的不仅仅是把她逼入地狱般生活的伊尔，更是整个世界，她像猫儿面对毫无反抗能力的老鼠一样毫不动容的等待着目的最终达成，之后扬长而去，她带走的不仅是伊尔的尸体，更是居伦人最宝贵的道德节操。 《杀生》中，最盼望牛结实死去的不是镇子里的人，而是牛医生， 他读过书留过洋，长相文质彬彬，心里却压抑着多年未实现的抱负-杀死牛结实，为自己的爷爷奶奶报仇。牛医生怀着私人报复的隐秘愿望，拉上了全镇的百姓共同制造了这场不见血不留痕迹的谋杀。他一开始便抱定了杀死牛结实的决心，不同的是牛医生本人从头至尾都未与牛结实发生正面冲突，他像一只见不得光的老鼠一般，躲在幕后设计了整个事件并煽动了全镇居民参与其中。当与牛结实私通的寡妇怀孕之后，人们展开了留子还是留父的激烈争论，只有牛医生疯狂坚持两者都不能留，面对人们一定要留下一个的要求，他竟丧心病狂的提出要杀死那未出生的婴儿。他是最卑鄙最阴险的杀人者，少年时由于自己的冲动造成了亲人的窒息死亡，不愿承认自己过失的牛医生就硬生生的自己的罪责暗算在在了牛结实的身上，并把整个长寿镇变成自己复仇的帮凶。正是因为牛医生的报复行为，造成了双重的死亡:人们道德的丧失，以及牛结实的死亡。 三、从犯们的演说 贪欲，是基督教七宗罪中的重点，但丁说过， 盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。在佛教看来，人生一切的痛苦根源皆在于贪欲。两部作品中都有从犯，他们相似却又不同。 《老妇还乡》中，居伦城里的市民们，是一群意志薄弱的享乐主义者，他们在清醒的状态下为了金钱利益自愿成为克莱尔的杀人帮凶，克莱尔刚刚到来，市长便在众目睽睽之下发表了一篇颠倒黑白的演说，他们无耻的接受了克莱尔的馈赠后，市长又带领大家下反复的吟唱: 这不是为了钱， 而是为了主持公道， 而是为了主持公道， 出于良心， 出于良心， 因为我们不能我们队伍中的犯罪行为相安无事， 因为我们不能我们队伍中的犯罪行为相安无事， 我们必须铲除罪行， 我们必须铲除罪行， 免得我们的灵魂受到伤害， 免得我们最神圣的事物被玷污， 免得我们最神圣的事物被玷污 冠冕堂皇的唱词没有使人们的心灵重归纯净，过度的隐瞒恰恰暴露了自己的虚弱与不安，正是因为众人明白自己行为的虚伪性，才会在道德的外衣下制造弥天大谎。市民们都没有将“杀死伊尔”宣诸于口， 但为了得到一笔本不属于自己的钱财，为了偿还各自所欠的巨额债务他们却在行为上意外的达成默契，当“教师”无法忍受良心的谴责，几乎要说出真相的时候，所有的市民发自本能的去阻止他，甚至伊尔的太太都气急败坏叫嚷着“您喝醉了，老师，您自己应该懂得害臊”，于是教师颓然坐下嘟囔着“可是人性„„人性应该坐下”，随着教师的妥协，居伦城里唯一的一次人性火花也彻底熄灭，所有的人心甘情愿的沦为帮凶。从此居伦城里的市民心安理得的享受着无辜人生命换来的富庶的新生活，一切不光彩的过去都埋葬在冠冕堂皇的理由下。 《杀生》中，古老小镇里的人们尚未丧失纯真与善良，他们最初的目的不过是把牛结实驱逐出镇子，好重新过上“安 逸”的生活。然而，牛医生的出现改变了大家的初衷，他一出现便问大家:“你们是不是真心想杀死牛结实,”这一问题让小镇里淳朴的人们大惊失色矢口否认，于是牛医生换了一种说法”你们是不是想永远都不再想见到他”，这一说法赢得了大家的一致认同。我们可以认为，有一部分人，例如暗恋寡妇而不得的铁匠，是真心希望牛结实死去，而大部分的人，此时是被牛医生的偷换概念所蒙骗。然而，当牛结实开始怀疑自己身体疏忽了制造混乱时，见到成效的镇民们全部参加进这个“设计死亡”的游戏，并约定”那个都说不脱，这是大家商量好的”，于是镇子里的人集体织就了一张黑色的大幕，为了博得牛结实的信任，镇长甚至亲自发表了一篇感人至深的演说，一边宣称“牛姓是一家”，一边用诸葛壶诱骗牛结实灌下无数碗的烈酒，终于，牛结实如大家所愿的身体精神都彻底崩溃，为了保住自己所爱的人的生命，走投无路的牛结实选择了放弃自己的生命，向他曾经的手下败将们屈膝投降。 四、杀人罪谁来承担 由于《老妇还乡》创作的特殊背景，作者表达了资本主义社会里金钱使人迷失心智的魔力，正是由于市民的集体失声和默许，这桩“杀人案”巧妙地变成了“生命写成的最美好的故事”，“凶手们”选择了集体失忆，之后，真相再也无从找寻，也无人对此事承担罪责。 电影《杀生》中，胜利到来的时候居然成了这些胜利者最悲伤的时候，他们默默地送别拖着棺材永远的牛结实，牛结实把头重重的磕在地上的时候，人们也默默的流泪了;随着胜利的到来， 镇子里最有威望的镇长，患上了无法医治的癌，这个他们用来欺骗牛结实的病症终于应在了自己的身上;阴谋的总设计师牛医生因误食了为牛结实准备的有毒的腊肉而性命不保，最终，在众人悲怆的痛呼中，一直矗立在高山之巅的象征的人性与道德的巨石翻滚而下，天谴一般毁灭了这个曾经美好的小镇，也埋葬了这群有罪的人。没有人活下来，也就没有了获胜者，当道德消失后，双方为此都付出了生命的代价。 五、 这两部出现不同时期的作品出人意料的表达了同一主题，即:人性之善的丧失。两部作品都是以情节的双线对比发展为其基本结构的，《老妇还乡》中，一条是居伦人在贫穷中经不起金钱势力的引诱而良心被收买的过程，一条是男主人公伊尔在恐怖气氛的包围中逐渐认识到自己的罪过而终于以生命来赎罪的过程;《杀生》中，一条是镇子里的人设计不流血的杀死牛结实的过程，一条是不断还原真相最终使罪恶得以毁灭的过程，前一条线索展示的是道德的不断下降，后一条线索展示的是道德的逐渐上升;前者导致的是喜剧的结局，后者导致的是悲剧的收场。这两部作品都是典型的悲喜剧，滑稽的场面透漏着庄严的气氛，轻松的言笑中包含着尖刻地讽刺，而《杀生》中的悲剧意味更加浓厚，震撼人心的效果也更加明显，但这部作品带给我们的不是绝望，而是希望，但愿这珍贵的人性之善能荒原中开出最美丽的花朵。 作者简介: 孙惠，女，山东人，安徽大学文学院硕士在读，研究方向:戏剧戏曲学。 阅读相关文档:舞台灯光设计中的时代 主持专业表演课与“天性说” 《让子弹飞》之我见 小荧屏中的大世界 蓦然回首,那人已无处可寻 《神探亨特张》的反商业模式 已婚女性的固化形象及原因分析 《泰坦尼克号》中的氛围感 浅析“演员创作素质”在塑造人物方面的重要性 精神动力学在影视中的运用 植入式广告在影视剧中的运用 贡使姿态,不改匠心 陈可辛电影视听语言初探 南昌城市社区音乐文化现状调查及对策研究 回归音乐的“美善合一” 电视剧叙事情节“虎头蛇尾”现象分析 漫谈歌队与理想观众 浅谈琵琶演奏中的情感表现 动画场景创作技法之空间、运动关系 梳理李斯特的音乐美学思想 浅析笙的演奏技 最新最全【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞】【领导讲话】 【#体会#】 【党建材料】 【常用范文】【分析报告】 【应用文档】 免费阅读下载 *本文收集于因特网，所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益，请留言。我将尽快处理，多谢。*