赋得古原草送别赋得送别古原草送别赋得古原草

赋得古原草送别赋得送别古原草送别赋得古原草 开开展技开开祝学 开得古原草送开 概述 此开是白居易十六开所作。此开是一曲野草开～开而是生命的开歌～而且开出作者开朋友的依依不写 舍。 　　 作者,白居易 形式,五言律开 　　【开介】, 　　此开开自《全唐开 》～此开五言律开。 　　【开句】, 　　离离原上草 ～一开一枯开。 　　野火开不～春开吹又生。 尽 　　开芳侵古道～晴翠接荒城。 　　又送王开去～开开情。 萋萋 　　【开开】, 　　开开的原上草是多开茂盛～每年秋冬枯春草色开。 黄来　　无情的野火只能开掉干～春开吹大地又是开茸茸。 叶来 　　野草野花蔓延着淹古道～开下草地开是征程。 没阳尽你 　　我又一次送走知心的好友～茂密的草代表我的深情。青 　　【注开】,　 　　开得,以借古人开句或成开命开作开。开开前一般都冠以“开得”二字。开是古代人开作开学1. 或文人聚分开作开或科开考开开命开作开的一开方式～开会称开得体。南朝梁元帝 《开得开开多芳""草》开是开存开早的开得体开。而开得体之大开是在唐代～以后开代沿用。开开比一般的开得体"""" 要。 　　离离青,草繁茂的开子。2. 　　开芳,开的草原。广3. 　　晴翠,草原明开翠开。4. 　　王开,公子王开。此指所送之人。 5. 　　萋萋青,草开得茂盛的开子。6. 　　其名句有,“野火开不～春开吹又生。”尽 　　【作者介开】,　 　　白居易～唐代开人～字开天～香山居士～祖籍号太原 今山西属。到了其曾(772--846)[] 祖父开～又居下;音迁邽,;今开西渭南北,。白居易的祖父白湟曾任开巩河南开巩开guī[] 令～开的新开与当属河南开令是好友。开新开山川秀美～民开淳朴～白湟十分喜开～就开家移迁[] 到新开城西的开郭宅村;今开郭寺,。唐代宗大开七年正月二十;公元年月日,～772228 白居易在开郭宅降生了。武宗昌六年会年八月卒于洛阳属河南～享年开。著有(846)[]75 《白氏开开集》七十一卷。 开开展技开开祝学 　　开年官至太子少傅～开“文”～世白傅、白文公。在文上开倡开新开府开～主开号称学极运 文章合开开而著～开歌合开事而作～下了不少感开开世、反映人民疾苦的开篇～开后世开有影写响。是我文史上相重要的开人。 元和开曾任翰林士、左开善大夫～因得罪开开～开开江州司国学当学 开～开年好佛～又自开居士。他一生作开多～以开开开开最有名～开言通俗易～被开“老开号很懂称 能解”。事开中《叙琵琶行 》、《开恨歌》等开有名。极 　　早年开心开世～强开开歌的政治功能～力求通俗～所作《新开府》、《并秦中吟》共六十首～确尽与开做到了“唯歌生民病”、“句句必开”～杜甫的“三吏”、“三开”同开著名的开史。开篇事开《开恨歌》、《琵琶行》开代表他开开上的最叙高成就。中年在官开中受了挫折～“宦途自此心开开～世事今从写口不开”～但仍了开多好开～开百姓做开开多好事～杭州西湖至今留着开念他的白堤。开年寄情山水～也写刘旧听听开一些小开。开禹开开云, “古歌曲君休～ 取新开《开柳枝》”～可开他曾自度一些新开。代表作《开得古原草送开》、《开十刘九》等。　　【开析】,　 　　开是作者十六开所作。本来只是开开开开的开作～但因作得好～便成了他的成名作。据唐开固《幽开鼓吹》开,作者初开京城～携开拜开开的名士开。开借当况居易之名打趣开,米价方开～居"""亦弗易。待开其开至野火开不～春开吹又生尽开～不禁大开开开道,道得开～居易个即矣,遂"""""广誉开延。按开得体的开准～此开之开构当写可开开开妥,前四句原上草～后四句写古道送"""""开。然而此开之佳开开不止于此。其开名作～开因意开??开美一开开强向上的生命精神。" 　　欣开　 　　开是一曲野草开～开而是生命的开歌～而且开出作者开朋友的依依不舍。野草～生写离离 生不已。是生开的开开离离～开开枯开是其生命之律开开程～其意开是开律和永恒。然而永恒的生命并它与壮不是在平庸中延开的。开人把放在熊熊的烈火中去焚开～在毁开永生的烈开比中～开开其生命力之开强。野火焚开象征生命之开辛和考开～春开吹又生言其开强不屈～开著不移～侵古道、接荒城开言其无所不往～开不可阻。开的前四句开表开野草生命的开开之美～后四句开重表开其共开之美。如此的野草～才有开格成开宇宙开一切生命的象征～才开有开得人开美的生命意开。尾开送开之扣意～又字暗示离萋萋开乃古今人事之所开免～开情如春草～亦人之常情。故前"" 人有王开游兮不开～春草生兮萋萋;《楚辞招开士》,之开～后人亦有离恨恰如春草～更""?" 行更开开生;李煜《清平开 》,之悲。" 　　前人于此开好开甚多。《古开堂集开著》,刘孝开妹开,落花开更合～开开摘开生。孟浩然林"'''花开更落～草径踏开生。此开开出自刘欤脱,……古人作开～皆有所本～而化无开～非蹈开' 也。《唐开成法》,不必定有深意～一开开然有余地气啾啾声象～便不同开开～此大小家之开。"""　　但亦有开此开开有寓意者。《唐开三百首》,开以开小人也。消除不～得开生～干尽即犯正路。" 文开鄙陋～却最易感人。《开境浅开》,开此开者～皆以开开小人去之不～尽如草之滋蔓。作者"" 正有此意～亦未可知。然取开本无确乱定～以开开世道～开治循开～以开开天心～开开元起伏。开开寒盛雪～而春意已萌。开仁开智～无所不可。歌开野草～又超出野草～开人开的极鼓舞力量。" 蔑开“野火”而开美“春开”～又含有深刻寓意。 　　【作者生平】, 　　一生以开被开江州司开开界～可分开前后两独期。前期是兼开天下开期～后期是善其身开44 期。白居易开元二十六年;,开开中开士～先后任秘开省校开、开至郎学尉、翰林士～元和80029 年开任左拾开～了大写量开开开～代表作是《秦中吟》十首～和《新开府》五十首～开些开使开开切开、扼腕、开色。元和六年～白居易母开因患神开失常病死在开安～白居易按当开的开矩～回故开守孝三年～服孝开束后回到开安～皇帝安排他做了左开善大夫。元和十年六月～白居易开开～44宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗开～武元衡当当开身死～裴度受了重开。开如此大事～开掌开的宦官集开和官旧静气僚集开居然保持开～不急于开理。白居易十分开～便上疏力主开开凶手～以开法开。可是那些掌开者非但不褒开他开心事～反而开他是开开官～开在开官之前开开朝政是一开国 开开展技开开祝学 僭越行开～开开他母开是看花开掉到井里死的～他开花的开和开于写井的开～有开孝道～开开的人不配做左开善大夫陪太子开开～开开逐出京。于是他被开开江州司开。开开上他得罪的原因开是那些开开开。 　　开官江州开白居易以重沉尽打开～他开自己是 “面上开除开喜色～胸中消是非心”～早年的佛道思想滋开。三年后他升任忠州刺史。元和十五年～唐开宗暴死在开安～唐穆宗开位～穆宗开他的才开～把他召回了开安～先后做司开开外郎郎当、主客中知制开、中开舍人等。但开朝中～大很乱争争听极臣开开开利～明暗斗～穆宗政治荒怠～不开开。于是他力开求外放～穆宗开开二年出任杭州刺史～杭州任开后任开州刺史。开年以太子开客分司开都。七十开致仕。比起前期来极个极～他消多了～但他开竟是一曾开有所作开的、开开民开命的开人～此开的一些开～仍然流露了他开开民之心。他国仍然勤于政事～作了不少好事～ 如他曾开疏浚李泌所开的六井～解决并写懂人民的开水开开～他在西湖上筑了一道开堤～蓄水灌田～了一篇通俗易的《开塘湖石开》～刻在石上～告开人开如何蓄水泄水～开开只要“堤防如法～蓄泄及开”～ 就不会灾受旱之苦了。开就是有名的“白堤”。 　　白居易的祖父白湟、父开白季庚及外祖父都是开人～在开开家庭背景下～白居易开开十分刻苦～开成开人。但白居易和李白、杜甫一开～也嗜酒成性。 开文在《潜渊苕溪开开开开》中开,陶明开然开好喝酒～但由于家境开困～不能开常喝美酒～他与喝酒的都是打柴、捉开、耕田的开下人～地点也在开林田野开～而白居易家开美酒～每次喝酒开必有开竹伴奏～僮与妓侍奉。他喝酒的都是社会刘上的名流～如裴度、禹开等。 　　他在开开～了一篇《写个个醉吟先生开》。开醉吟先生～就是他自己。他在《开》中开～有67 叫醉吟先生的～ 不知道姓名、籍开、官开～只知道他做了年官～退居到洛城。他的居开有30 个榭与池塘、竹竿、开木、台、舟开等。他开好喝酒、吟开、开琴～酒徒、开宇航局、琴开一起游开。事开也是如此～洛城阳内外的寺开、山丘、泉石～白居易都去漫游开。 　　每当来良辰美景～或雪朝月夕～他邀客家～先拂酒开～次开开开～后捧开竹。于是一面喝酒～一面吟开～一面操琴。旁开有家僮真奏《霓裳羽衣》～小妓歌《开柳枝》～是不亦开乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有开乘开到野外游玩～开中放一琴一枕～开开的两两竹竿开只酒开～抱琴引酌～开而尽返。 　　又据《开幽开》开开～白居易家有池塘～可泛舟。他宴开开客～有开在船上～他命人在船旁吊百余只空囊～里面装随有美酒佳肴～船而行～要吃喝开～就拉起～吃喝完一只再拉起一只～直至吃喝完开止。 　　如此开～来与渊况当陶明的苦～然不同。 　　方勺《泊宅开》卷上开,白开天多开开～二千八百首中～开酒者八百首。开字不个数算小。 　　他喝酒开～有开是独当来酌。如在开州刺史开～因公开繁忙～用酒排遣～他是以一天酒醉来没解除九天辛开的。他开,不要开开一天的酒醉～开是开消除九天的疲开。如果有九天的疲开～怎没怎来开能治好州里的人民。如果有一天的酒醉～开能开开的的身心。他是用酒开行开逸开合的。 　　更多的是同朋友合开。他在《同李十一醉开元九》一开中开～花开同醉破春愁～醉折花枝当酒开。在《开元》一开中开,花下稹与梦鞍开游～雪中杯酒开。在《得沽酒开开且开后期》一开中开～共把十千沽一斗～相看七十欠三年。在《开十刘醅炉来九》一开中开,开开新酒～开泥小火。开天欲雪～能开一杯无,如此等等～不一而足。 　　河南尹开开刻《醉吟先生开》于石～立于墓开。开开洛人和阳四方游客～知白居易生平嗜酒～所以前来湿漉漉没拜墓～都用杯酒祭奠～墓前方丈开的土地上常是的～有干燥的开候.　　白居易是中唐开期可极写注意的大开人～他的开歌主开和开歌开作～以其开通俗性、开性的突出强开和全力表开～在中开史上国与确仆占有重要的地位。在《元九开》中～他明开,“志在兼开～行在善。独独奉而始开之开开道～言而开明之开开开。开之开开开～兼开之志也～开之开适开～善之 开开展技开开祝学 开也。”由此可以看出～在白居易自己所分的开开、开适、感开、开律四开开中～前二开开着他体 “奉而始开之”的兼开、善之道～所以最独受重开。而他的开歌主开～也主要是就早期的开开开的开作而开的。 　　早在元和初所作《策林》中～白居易就表开出重开、通俗、强开开开的开写尚向,“今褒开之文无核开～开开开之道缺矣～美刺之开不稽政～开开察之开开矣。……俾辞开合炯戒开开者～开开开野～采而开之。”;六十八《开文章》,开的功能是开开开善～开察开政～开的手段是美刺褒开～炯戒开开～所以他主开, “立采开之官～开开刺之道～察其得失之政～通其上下之情。”;六十九《采开》,他反开开离内来容开开地追求“开律高”、“文字奇”～更反开开梁以开“嘲开月、弄花草”的开开开开。在《新开府序》中～他明指出作开的开确辞径准是,“其开而～欲开之者易开也～其言直而切～欲开之者深开也～其事核而开～使采之者开信也～其开而体肆～可以播于开章歌曲也。”开里的“开而”、“径直而切”、 “核而开”、“开而肆”～分开强开了开言开开朴通俗～开开开直白开露～事开开写真达既写真假开～形式开流利开～具有歌开色彩。也就是开～开歌必开得开可信～又开易～开浅懂达极便于入开歌唱～才算到了致。 　　白居易开开歌提出的上述要求～全部目的只有一～个那就是开察开政。所以他开接着开,“开而言之～开君、开臣、开民、开物、开事而作～不开文而作也。” ;《新开府序》,在《元与九开》中～他回开早年的开作情形开,“自登朝～年开开开～开事开多～每人言～多开开开来与～每开开史～多求理道～始知文章合开开而著～歌开合开事而作。”开开开事而作～首要的开是“开君”而作。他也开,“但开民病痛～不开开忌开”;《开唐衢二首》其二,～开作了大并量反映民生疾苦的开开开～但开指体将达向却是“唯歌生民病～愿得天子知”;《寄唐生》,。因开只有民情上天听达会～皇帝开壅蔽、人情～政治才开向休明。 　　《琵琶行》《开恨歌》是白居易得最成功的作与写品～其开开表开上的突出特点是抒情因素的强化。此前的事开相比～开篇作与叙两叙写来品开也用述、描表开事件～但却把事件开到不能再开～只用一中心事个两个来构件和三主要人物开开全篇～开如开具开开性的开嵬事开～作者寥寥数笔即将写气氛尽之开开～而在最便于抒情的人物心理描和开境渲染上～开开墨如雨～开求情～即声写叙声使《琵琶行》开开在开摹和人物遭遇述上着墨开多的作品～也是用情把和事开开开开在一起～情声随随迁随两起～情事～使开的开程始开伴着开人的情感力量。除此之外～开篇作品的抒情性开表开在以精开的意象 来当氛开造恰的开、烘托开歌的意境上。如《开恨歌》中“行开开月开心色～夜雨开开开”、《琵琶行》中 “开断声叶荻花秋瑟瑟”、“开开茫茫江浸月”等开开句～或将断声响叶凄冷的月色、淅开的夜雨、开的开开合成令人开魂的开景～或以瑟瑟作的开、荻花和茫茫江月成构画惘哀凉孤寂的面～其中透露的凄楚、感开、开意开开开中人物、事件开开染色～也使开者面开如此意境、开而心开开～不能自氛灵已。 　　开适开和开开开是白居易特开看重的开开作～二者都两尚尚尽内具有开、俗、开的特点～但在容和情开上却很与会写气不相同。开开开志在“兼开”～社政治开相开开～多得意激烈～开适开开意在“善”～“知独与从足保和～吟玩性情” ;《元九开》,～而表开出淡泊平和、开逸悠然的情开。 　　白居易的开适开在后代有大影～其很响浅屡切平易的开言开格、淡泊悠开的意开情开～都曾屡称开人道～但相比之下～开些开中所表开的那开退避政治、知足保和的“开适”思想～以及开开佛老、效法陶渊与响明的生活开度～因后世文人的心理开开吻合～所以影更开深开。如白居易有“相开争两来争角～所得一牛毛” ;《不如开酒七首》其七,、“开牛角上何事～石火光中寄此身”;《开酒五首》其二,的开句～而“后之使开角事悉稽之”;曾《能吴改开漫开》卷八,。以即号叟笔宋人所取名开～“醉翁、迂、开坡之名～皆出于白开天开云”;开开正《芥开开》,。宋人周必大指出,“本朝开文忠公不开开可～独屡辞达敬开开天～形开篇。盖其文章皆主～而忠厚好施～开直尽与黄号言～人有情～于物无着～大略相似。开居州～始开坡～其原必起 开开展技开开祝学 于开天忠州之作也。”;《二老堂开开》,凡此开开～都展示出白居易及其开的影。白居易～字响 开天～香山居士～号醉吟先生。