手机sim卡锁常用知识全攻略

手机sim卡锁常用知识全攻略 , 手机SIM卡锁常用知识全攻略 (1)SIM卡锁信息 *#746025625# (= *#sim0clock#):如果SIM卡能被锁，进行检测时键入该指令后，手 机显 示"SIM CLOCK STOP ALLOWED" or "SIM CLOCK STOP NOT ALLOWED"，这取决于你的SIM 卡。 SIM卡锁信息:包括四种不同的锁 1).国家锁--锁指定的国家 2).网络锁--锁指定的网络 3).供应商锁--锁服务提供商 4).SIM卡锁--锁指定的SIM卡 (2) 查询手机是否锁频 首先必须找出设定手机时必须使用的几个键。其中，连续按*键二次即出现"+";连续按 *键三次 即出现"p";连续按*键四次即出现"w"。然后，你就可以依次顺序输入相应组合键。 #pw+1234567890+1#:查询是否锁国家码 #pw+1234567890+2#:查询是否锁网络码 #pw+1234567890+3#:查询是否锁网络提供者锁定的码 #pw+1234567890+4#:查询是否锁SIM卡 (3)解话机锁:*2767*2878#/*2767*7377# 三星码片复位:*2767*3855# 也可用于解机锁或卡锁 三星显温度、电池容量:*#0228# 三星调显示屏对比度:*#0523# 三星软件版本:*#9999# 三星A100-A188看版本:*#0837# 摩托罗拉T2688解所有锁:19980722 T2688/2988/988d没有中文:*#0000# OK(插卡) 摩托罗拉所有机锁:按MENU+5+1/2 西门子恢复出厂设置:*#9999# 西门子乱文回中文:*#0000#/*#0086# 西门子软件版本:*#06# 左键 爱立信老机回英语:*#0000# 爱立信新机回英语:按CLR-左键-0000-右键 爱立信显出厂日期:右、*、左、左、*、左、*键 诺基亚显出厂日期:*#0000#(插卡) 诺基亚省30%电:*#746025625# 飞利浦强迫重连网:*#2562*# 飞利浦显示和更改手机密码:*#7489*# 博世(BOSCH)909S回中文:*#0852# 博世(BOSCH)909s回英文:*#0851# NEC显软件版本:*#2820# NEC恢复原厂设置:*#73738# 波导s1000隐藏功能:*#*#1705# 波导s1000解锁:*#*#1705#46(也用于999D,720) 如死机再用---24681357(或直接就用它解) 波导8xx/9xx系列:*#+串号7-14位# SIM卡 波导串号最后9位去掉最后一位 阿尔卡特OT221/220解锁:25228352/ALCATEL+D 阿尔卡特OT301/302解锁:83227423 阿尔卡特OT500/700解锁:25228352 康佳:*#0001# *#1001# ##1001# 康佳小雪5219:#8879576# 原始:1234 GVC:*#1001* (海尔) 南方高科320开机键入##1001#，然后装上卡输入0000 OK 三菱NET LOCK:*787090或*787292 三菱IMSI LOCK:*362628或*360608 三菱NETSUB LOCK:*476989 三菱CP LOCK:*482896或*480896 三菱SP LOCK:*967678 三菱EXT LOCK:*574243 飞利浦手机通用秘技 手机在待机状态下时，请输入以下按键组合: *#06# 查看IME串码 *#2254*#显示状况行 *#2255*#开启或关闭(DEBUG CALL)模式 *#2558*#显示通话时间 *#2562*#强迫重新连接网络系统 *#7489*#显示和更改手机密码 *#7378*#显示一些SIM卡信息，例如相位(phaselevel) *#3377*#读取SIM卡信息，初始化和标示 *#7693*#开启或关闭睡眠模式 *#8463*#读取睡眠模式信息 *#337*# EFR模式开/关 *#4764*#单频/双频设置(切换单频GSM900) *#4765*#单频/双频设置(切换单频GSM1800) *#4762*#单频/双频设置(切换成双频模式) 阿尔卡特(ALCATEL)测试键 在待机状态下，输入“000000*”可监测网络状况，包括信号强度和使用中的频道等。 NEC DB2000手机秘技 在待机时输入以下按键: “*#2820#”，再按通话键，可显示手机的软件版本。 “*73738#”，再按通话键，可将回到手机出厂状态。 三星早期版本的手机，可以输入以下的指令各种进入测试状态: 按键代码 测试功能/名称 *#9999# 显示手机软件版本号 *2767*2878# 话机当前设定复位(手机解锁) *2767*3855# 话机EEPROM总复位(修复软件故障) *#9998*228# 电池参数读取 *#9998*289# 振铃信号频率测试 *#9998*246# 程序参数显示 *#9998*364# WATCHDOG信号测试 *#9998*377# EEPROM错误显示 *#9998*427# WATCHDOG信号路径设置 *9998*523# 液晶显示对比度调整 *9998*636# 存贮状态显示 *9998*786# 当前日期、时间读取 *9998*842# 振子振动测试 *9998*947# 在重大错误下复位设置 *9998*9266# 显示收信通道号及收信强度 三星新版手机(从三星600新版开始)所支持的测试指令减少了很多，基本上就只余下 以下几个可以成功的: *2767*2878#(EEPROM复位) *2767*3855#(EEPROM总复位，IMEI有可能会变成初始码) *#9999#(查版本) *#0523#(调LCD对比度) *2767*7377# (解手机密码的复位指令) 尤其是*#0523#的输入，有些型号的手机要插卡，有些不用。另外，如出现一次输入成 功，而再输入失败的情况，是由于手机软件上的记忆效应，你可以将手机的电池卸下重装上 再试输入(例如:*2767*3855# 指令输入后，有时不重装电池，手机是不能开机的)。 三星SGH-N288手机测试指令 *#0001# 显示RS232串行通信参数 *#0228# 显示电池容量、电压和温度 *#0246# 程序参数显示 *#0324# 网络检测(工程模式) *#0364# 显示Watchdog状态,可以修改 *#0377# EEPROM错误显示 *#0427# WATCHDOG信号路径设置 *#0523# 调节对比度，谨慎修改; *#0636# 存储器容量显示 *#0746# SIM卡文件规格测试 *#0778# SIM卡信息 *#0786# 显示为本次开机的时间及本次开机后到当前的时间长。按->后显示最新的 本次开机后到当前的时间长;再按->后显示上一次的开机时间;再按->后显示上一次的关机 时间以及上次开关机的时长。 *#0837# 显示详细的软件版本 *#0842# 振动测试 *#0947# 在重大错误情况下复位设置指令 *#9999# 显示软件版本 *2767*2878# EEPROM复位，手机设定总清除，可用于解锁 *2767*3855# 从字库中取出程序重置EEPROM为出厂值。对修改过IMEI码的手机，用此 指令可恢复原出厂机身号码。此指令还用于因EEPROM(码片)内程序紊乱造成的各种故障。 西门子中文机秘籍大公开 输入[,,06,]，可看IMEI(International Mobile Equipment Identity)码。 输入[,,06,]，[左软键]，可看软件版本号。 以上不需**SIM卡也可操作。 输入[,,0000,]，[发射键]，改成预设语言显示(英语,)。 输入[,,0001,]，[发射键]，改成英文显示。 输入[,,0086,]，[发射键]，改成简体中文显示。 输入[,,0886,]，[发射键]，改成繁体中文显示。 摩托罗拉 T2688 键盘解锁 T2688有通过键盘解锁的功能，只要输入:19980722 即可，不过它只支持当前的卡解 琐，无法实现手机的全复位。 ? MOTOROLA GSM手机的测试指令 测试状态的进入: **测试SIM卡后打开手机电源，当内部自动“叫醒”功能顺利完成后，按“,”键三秒 钟。 三秒钟后手机显示“TEST”，明手机已进入测试状态， 测试指令如下: 01,:退出测试状态 02xxyy:显示/改变Tx功率电平DAC与装入PA校准表，类似于ETACS 72,指令 07,:关闭Rx Audio通道 08,:打开Rx Audio通道 09,:关闭Tx Audio通道 10,:打开Tx Audio通道 11ABC,:设置信道 ABC,000~124 12AB,:设置功率级电平 AB,00~15 19,:显示呼叫处理器软件版本 20,:显示调制解调器软件版本 22,:显示语音编解码器软件版本 82,:看U801的版本号 24A,:设置AGC步进 A,0 or 1 25ABC,:将连续的AGC置为ABC，ABC,0~255 26ABCD,:将连续的AFC置为ABCD，ABCD,0~4095 31A,:设定时隙为A，A,0~7 33ABC,:单步捕捉ABC信道 36,:打开音频环路 37,:中止测试 38,:激活SIM卡 39,:使SIM卡失效 40,:发射全“1”信息 41,:发射全“0”信息 43A,:改变Audio通道至A 45ABC,:读取信道ABC上的信号强度，ABC,0~124 46,:显示当前AFC DAC的值 47A,:设置音量A,0~7 490,:读锂电池信息 57,:清除保留内存，相当于ETACS的32,指令 58ABCDEF,:设置保密码为ABCDEF 59ABCD,:显示/改变解锁码 60,:显示IMEI(国际移动设备识别码) 65,:显示IMSI 7100,:手机自检，03、04为Modem IC错误，05、06为SpeechCode IC错误，07为 软件错误必需转移卡，08为手机正常，00、01为CPU错误。 飞利浦手机秘籍 ?显示IMEI号:*#06# ?显示状态行 *#2254*#: C, BS, RR, MMI, CREAT. ?激活或关闭调试呼叫(DEBUG CALL)模式 *#2255*# ?显示总通话时间 *#2558*# ?强迫重新接入网络 *#2562*# ?显示和更改手机的保密码 *#7489*# ?显示一些SIM卡信息，例如相位等级(phase level)*#7378*# ?获取SIM卡锁信息，初始化和标志 *#3377*# ?激活和关闭睡眠模式 *#7693*# ?获取睡眠模式信息 *#8463*# 康佳3118看软件版本:*3118# 康佳3228看软件版本:*0519# 康佳3238看软件版本:*300# 康佳5218解锁:#8879576# 康佳3118。3118+。3228解锁:##1001# 康佳3118 解除网络锁*94726501# 康佳3238解锁:19980722 康佳3118 3228只识别一张卡锁:*94726501# 话机锁:##1001# *#0001# 6600 *#06#:显示IMEI码。 *#0000#:第一行-软件版本，第二行-软件发布日期，第三行-手机型号。 *3370#(*efr#):开启EFR增强型全速率功能。 #3370#(#efr#):关闭EFR增强型全速率功能。 *4720#(*hra0#):可以开启HR增强型半速率功能。 #4720#(#hra0#):关闭HR增强型半速率编码功能。 *#92702689#:生产日期(*#0000#查询的是系统软件更新日期)。 *#746025625(*#sim0clock#):关掉SIM卡时钟(市面上的主流SIM卡均支持此功能， 电池省电30%以 上。解除休眠模式需在时钟 S60系统的本地服务命令包括: *#06#,看IMEI *#0000#，看软件版本及N机代号(6600=NHL-10) *#7370#,设置恢复出厂设置，需要锁码(default=12345) *#2820#，察看蓝牙芯片物理地址 #*1700#察看一下版本号飞利浦 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后 有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,