三峡大学预科学生综合素质测评方案(试行)

三峡大学预科学生综合素质测评方案(试行) 三峡大学少数民族预科生部学生综合素质测评方案(试行) 为了全面贯彻落实党的教育方针～加强少数民族预科学生的思想教育和行为管理～提高学生综合素质～培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人～根据《中华人民共和国高等教育法》、《普通高等学校学生管理规定》、《高等学校学生行为准则》和《三峡大学学生管理规定》等精神～特制定本方案。 一、综合素质测评内容 1.思想道德素质,占10%,, 2.科学文化素质,占70%,, 3.身体健康素质,占10%,, 4.社会实践能力,占10%,。 二、综合素质测评方法 1.根据定量与定性相结合的原则～采用分项记分、综合评估的办法进行测评。 2.综合素质测评积分: 综合素质测评总分=思想道德素质积分×10%+科学文化素质积分×70%+身体健康素质积分×10%+社会实践能力积分×10% 3. 综合素质测评证书记分有效时间: 获取证书时间在相应测评学期或学年内～可纳入本次综合测评范畴。 4.综合素质测评名次评定 按学生综合素质测评总分在班级内排列名次。 三、综合素质测评分项记分要求及 ,一,思想道德素质 1.基本政治素质: ,1,政治表现:坚持四项基本原则～拥护党的路线、方针、政策～政治上 1 与党中央保持高度一致～积极参加政治理论学习和各项集体活动者记5分。 ,2,思想道德素质相关课程计分方式:课程分数×70%后记入总成绩 2.政治理论学习与竞赛 ,1,参加政治理论学习竞赛活动～获学院一、二、三等奖及优胜奖者～分别记5分、4分、3分、1分,获学校一、二、三等奖及优胜奖者～分别记7分、6分、5分、3分,获校级以上一、二、三等奖及优胜奖者～分别记15分、12分、10分、8分。 ,2,撰写政治理论学习或学习体会:在学院、学校、省级及以上交流～每篇分别记3分、5分、10分,在内部刊物或非公开刊物上刊载～每篇记6分,在校外一般刊物上发表,每篇记8分,在本校学报、省级、国家级刊物上发表～每篇分别记10分、15分、20分。 ,3,政治理论学习论文获学院一、二、三等奖及优胜奖者～分别记5 分、4分、3分、1 分,获学校一、二、三等奖及优胜奖者～分别记8分、,分、6分、,分,获省级一、二、三等奖及优胜奖者～分别记15 分、12分、10分、8分,获国家级一、二、三等奖及优胜奖者～分别记25分、20分、15分、10分。 4,撰写宣传稿件:在校广播台播出～每篇记0.5分～在校报、《三峡青年》, 等校内刊物上刊登～每篇记1.5分～全年累计不超过10分。在校外公开发行的报刊上刊登～每篇记3分,各种宣传稿件获学院、学校、省及其以上奖励每篇分别另记3分、5分、8分。 ,5,无故不参加统一规定的政治理论学习活动,包括团组织生活、报告会、主题班,团,会、各种大型集会等,～每次扣3分,迟到或早退每次扣1分。 3.日常行为表现和社会公德:能自觉遵纪守法、遵守《高等学校学生行为准则》和其它各种社会道德～尊敬师长～团结同学～尊老爱幼～举止文明。 ,1,参加校纪校规及爱校教育竞赛和文明礼仪知识竞赛优胜奖者分别记5分～校纪校规考试不及格扣3分。 ,2,在“文明寝室”建设中～成绩突出～获得院级表彰的寝室～其成员每人记3分,获得校级表彰的寝室～其成员每人记5分。 2 ,3,自觉遵守各种行为规范～在某一方面,如拾金不昧、见义勇为等,受学院、学校及其以上表彰～分别记3分、5分、10分。 ,4,违纪扣分:受通报批评者每次扣6分～受警告、严重警告、记过或留校察看处分者每次分别扣8分、10分、15分、20分。 4.学生党、团员表现突出～成绩显著～被授予优秀党、团员等称号:学院级分别记6分和4分～校级记10分和8分～省级记15分和13分～国家级记20分和18分。 ,二,科学文化素质 1.专业文化素质积分 专业文化素质积分=单科学时数1/学期总学时数×单科成绩+单科学时数2/学期总学时数×单科成绩+单科学时数3/学期总学时数×单科成绩+〃〃〃〃〃〃 注:此项积分不包括思想道德素质相关课程和体育两门课程 2.学习目的、学习态度:自觉遵守学习纪律～按时作息。旷文化课、早晚自习1节扣2分,迟到或早退3次记1节旷课,。 3.通过国家语言文字委员会举办的汉语普通话测试～达到二级乙等及以上等级者记5分～每提高一等加1分～二级乙等以下者不记分。 4、计算机应用能力: ,1,计算机通过二级记5分～二级以上每提高一级加3分,获得计算机相关专业技术资格初级证书者记8分～初级以上每提高一级加5分, ,2,参加校内外计算机操作比赛:获学院一、二、三等奖及优胜奖者～分别记3分、2分、1分、0.5分,获学校一、二、三等奖及优胜奖者～分别记6分、5分、4分、3分,获学校以上一、二、三等奖及优胜奖者～分别记12分、10分、8分、6分。 ,三,身体素质 1.体育成绩: 体育课成绩合格的学生～记基础分60分。 2.课外体育活动:学校或学院规定参加的课外体育活动每缺勤一次扣2分 3 ,三次迟到或早退记一次缺勤,。 3.参加各类体育竞赛 ,1,参加校内外各类体育竞赛,如运动会、各类球赛、棋赛等,运动员～学院、学校及以上每次分别记3分、5分、8分, ,2,参加体育竞赛获奖者:获学院第一、二、三名者～分别记5分、4分、？分～其它名次记1分,获学校第一、二、三名者～分别记8分、,分、6分～其它名次记4分,获省及以上第一、二、三名者～分别记15分、12分、10分～其它名次记8分。 ,四,社会实践能力 基础分:50分。 奖、扣分: 学生干部得分: 1. 职务基础分,各项干部职务基础分见下表, 主席副主席 职 ,书,副书务 记、班记、副班科代 部长 副部长 委员 寝室长 长、秘长、副秘表 书长、书长、副部 门 会长, 会长, 校学生会、团委 15分 14分 13分 12分 10分 学院学生会、分团 委、学生党总支、13分 12分 11分 10分 8分 社团指导中心 学生党支部、班委 10分 8分 6分 5分 3分 会、团支部 注:学生干部职务基础分为一学年,10个月,总分～任职不满一学年者～按实际任职时间折算。 工作考核得分: 4 ,1,每学年分别由各主管部门对学生干部和社团成员进行工作考核～考核等级为优秀和良好者分别奖励5分和3分,受学院、学校、省和国家表彰者分别记5分、8分、10分、20分。若考核为优秀或良好且同时受表彰者～则只记表彰得分。,任职不满一学年者～考核分数按实际任职时间折算。, ,2,对工作不能认真履行职责者～视情况扣除部分或全部基础分。 ,3,兼职干部其基础分加考核分只记最高项。 2.社会实践活动得分: ,1,社会实践活动受学院、学校及以上表彰～每项分别记5分、8分、15分。 ,2,院级文艺活动参与一次记3分。 ,3,校级及校级以上文艺活动参与一次分别记5分、8分。 3.社团活动得分: 参加各种健康有益的社团活动,如大学生艺术团、书画协会、文学社、摄影协会、记者协会、信息协会等,～在活动中表现突出～获学院、学校、省级、国家级表彰且经大学生社团指导中心审核认定者～每项分别记3分、6分、10分、20分。 4.竞赛活动得分: 获学院一、二、三等奖及优胜奖者～分别记5分、,分、3分、1分,获校级一、二、三等奖及优胜奖者～分别记8分、,分、,分、,分,获校以上一、二、三等奖及优胜奖者～分别记15分、,,分、10分、8分。 5.青年志愿者服务得分: 参加学院及学校组织的青年志愿者服务活动满3次以后每次记1分～最高不得超过7分,受学院、学校及其以上表彰者～每次分别记4分、6分、10分。 6.其它得分: 学生在校学习期间获得由社会相关部门颁发的其它各种专业技术资格和职业技能证书,如:会计、珠算、驾驶等,～每项记5分～累计不超过20分。 5 四、实施办法 ,一,少数民族预科生部成立学生综合素质测评领导,评议,小组 1.少数民族预科部成立学生综合素质测评领导小组 组 长:由分管学生工作的预科部领导担任 副组长:由预科部学生工作办公室主任担任 组 员:分团委书记、学生辅导员、学院学生会主席、分团委副书记等 2.各班成立学生综合素质测评评议小组 组 长:由辅导员或班主任担任 副组长:班长、团支书 组 员:班干部、5—8名学生代表 ,二,测评程序 学生综合素质测评进行二次～分别是第一学期的学期测评和整个学年的学1. 年测评。第一次学期测评安排在第二学期开学后前两周内完成。第二次学年测评安排在第二学期期末考试结束后两周完成。 2.学生在进行学年个人总结、鉴定基础上～按照《测评方案》进行自评～并将自评结果提交系,班,学生综合素质测评评议小组评议。 3.系,班,学生综合素质测评评议小组在学生自评基础上对照《测评方案》和各种有效原始记载及证明材料进行评议～并将评议结果提交学院综合素质测评领导小组审查。 4.各班完成审查工作～并将审查结果报综合素质测评领导小组办公室。 5.学生综合素质测评要充分发扬民主～做到公平、公正、公开～测评结果在审查前要向学生公布～允许学生在三天内提出质疑。 6.院学生综合素质测评领导小组对各班上报的审查结果审核批准后生效。 ,三,综合素质测评结果的处理与归档 第一次学期综合素质测评结果作为优秀学生奖学金等各类学生奖励评比的 6 重要依据。第二次学年综合素质测评结果作为内升本和专业分流的重要依据。 ,四,学生综合素质测评有关问题说明 1.学生综合素质测评所使用的学业成绩,补考前,以学院教务审核的结果为准。 2.思想道德素质等四个方面各项总分均不得超过100分～各项扣分扣至本项为0分止。 3.同一篇论文,或作品,在不同刊物上发表、或多次获奖、或同一比赛有多个轮次～均只计算最高分或最后结果,论文或作品以发刊或获奖时间所在的学年度为计算时限,。 4.学生参加宜昌市有关单位组织的活动～参照校级活动记分。 5.本方案中所述国家级、省级、市级考试、竞赛、奖励和表彰均不含社会民间组织所举行的考试、竞赛、奖励和表彰。 测评中定性类型项目的评定由系,班,评议小组负责～定量类型项目的评6. 定以学院的记载为准。 7.各项测评结果只保留小数点后一位。 ,五,优秀学生奖学金等各类学生奖励评比的有关说明 第一条 奖学金名称 奖学金包括“优秀学生奖学金”和“单项奖”。 第二条 参评对象 优秀学生奖学金的参评对象为在我校注册并连续学习半学期的少数民族预科学生。 第三条 优秀学生奖学金类别及评选条件 1、“优秀学生奖学金”分为 “优秀学生一、二、三等奖学金”。 2、参评学生无不及格科目,补考前, 3、优秀学生奖学金等级按综合素质测评成绩从高到低依次评出～享受优秀学生一、二、三等奖学金者。 7 第四条 单项奖 1、单项奖设:学科竞赛奖、学习进步奖、学习标兵奖、学生干部奖、科 技创新奖、道德风尚奖、文学艺术奖等, 2、少数民族预科生部可根据情况设立其它类单项奖。 第五条 有下列情形之一者～取消其优秀学生奖学金的评选资格: 1、本学年内受纪律处分者, 2、有不及格考试科目者,补考前,, 3、在学期和学年综合素质测评或奖学金评定中弄虚作假者, 4、无故欠费者, 第六条 各类奖学金的控制比例及额度: 一等奖学金 占学生总人数的5% 奖励金额750元 二等奖学金 占学生总人数的7% 奖励金额500元 三等奖学金 占学生总人数的12% 奖励金额250元 单项奖若干 奖励金额100元 奖学金评定机构 第七条 少数民族预科生部成立评优领导小组～ 第八条 奖学金评定时间 奖学金每学年评定一次。具体时间为:每学年下半学期开始后前两周左右。 第九条 奖学金评定程序 1、优秀学生奖学金的评定坚持“公平、公正、公开”的原则, 2、各班在完成学期总结鉴定工作的基础上进行综合素质测评, 3、由班主任,辅导员,、班级学生干部及学生代表组成班级评议小组～根据 奖学金评比条件和综合素质测评分数高低～严格按比例依名次确定初评名单～由 班主任,辅导员,签字后～上报少数民族预科生部评优领导小组, 4、评优领导小组对上报名单及个人书面申报材料进行审核～确定初审名单～ 并张榜公布～广泛征求意见～如无异议～即确定正式名单～发文予以表彰。 8 5、在奖学金评审过程中～学生对评比过程及结果如有疑问或不同意见～可以逐级向评优领导小组提出质疑～评优领导小组应在接到学生质疑后立即责成有关人员进行调查和处理～并在自接到质疑后10个工作日内向质疑人作出答复。 ,六,本方案自2012年6月1日起试行～由少数民族预科生部负责解释。 三峡大学少数民族预科教育学院 2012-10-5 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 9 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 10 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 11 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 12 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 13 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 14 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 15 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 16 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也, 17 18