【word】 相似的服饰，迥异的情味——《林黛玉进贾府》的服饰描写

【word】 相似的服饰，迥异的情味——《林黛玉进贾府》的服饰描写 相似的服饰，迥异的情味——《林黛玉进贾 府》的服饰描写 相似的陛, 迥异的 《林黛玉进贾府》的服饰描写 高中课文《林黛玉进贾府》 中,作者通过林黛玉一双慧眼,对王 熙凤和贾宝玉的服饰,进行了精心细 致的描绘. 且看王熙凤:”这个人打扮与众 姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙 子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着 朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金螭璎 珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目 玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红 洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠 :: 褂,下着翡翠撤花洋绉裙.” 贾宝玉也毫不逊色:”忽见丫鬟 话未报完,已进来了一位年轻的公 子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉 勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金 百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花 结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎 排穗褂,登着青缎粉底/J,朝靴.” 粗粗一看,两段服饰描写极为 相似:金银珠玉,绫罗绸缎,彩绣辉 煌,华贵无比.但是,细细品来,情 花飞人倦易黄昏 —— 清?曹雪芹《红楼梦?桃花行》 味迥异,并具有明显对比. I?—?圜蠲蕊圜面殂ll 林黛玉刚到贾府时,贾宝玉 “今日因庙里还愿去了,尚未回 来”,所以未能会面:拜见了贾母等 长辈,吃过了晚饭之后,贾宝玉还愿 归来,宝黛初会,这才有了上述一段 服饰描写.也就是说,贾宝玉戴”金 冠”,勒”抹额”,系”宫绦”,穿 “朝靴”,是为了参加祭祀大典,他 的服饰,属于”礼服”性质.王熙凤 就不同了,她的服饰,除了迎接林黛 玉这样一位”远客”外,没有什么别 的背景,只能算是一身”便服”.因 此,两套服饰,性质是完全不同的. 王熙凤的一身”便服”,华贵之气直 逼宝玉的”礼服”,其贪婪与庸俗, 便可想而知了.作者通过服饰性质的 对比性描写,完成了对人物灵魂的剖 析和揭示. 贾宝玉”因庙里还愿”,参加 封建世家极为看重的祭祀活动,受父 母之命,迫不得已而穿金戴银,是被 动的,而且是不情愿的,回到家中, 蓐稚龟 向贾母请了安,又见了母亲后,”一 时回来,再看,已换了冠带”.为什 么要”换了冠带”?当然是不喜欢, 不愿意了.其实,他”早已看见多了 一 个姊妹”,按照他的个性,应该非 先见了黛玉不可的;但是,他还是 “转身去了”,换下了那身华贵”礼 服”,然后才来见这个与自己”缘定 三生”的林妹妹,以致招来贾母”外 客末见,就脱了衣裳”的批评,可见 他对这套服饰的厌憎程度.王熙凤 就不同了,她那套服饰,是她精心准 备,主动追求的,如果说贾宝玉的服 饰为的是与其宫家公子身份相称的 话,她的服饰则完全是为了显示其财 富,权势和地位.一被动,一主动: 一 厌憎,一自得:一为符合身份而 穿,一为显示地位而着.从穿戴的原 因和动机,亦不难看出二人性情的差 异. l?—?瞄蟹国露萄同—Il 两套服饰给林黛玉带来的视觉 感受也是截然不同的.王熙凤那套集 珠光宝气于,身的服饰,使同样是贵 族小姐的林黛玉感到”与众姑娘不 同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子”,其 苎篓兰o窃——清?曹雪芹《红楼梦?春梦歌, 华贵之气已掩盖了人物形象的美丽, 让人不觉是娇美少妇,而觉是”神妃 仙子”,多么矫情,多么做作J贾宝 玉则不同,服饰的华贵,与他是那样 的协调,那样的相配,不单非常自 然,而且衬出了人的英俊潇洒,所 以,林黛玉一见之下,立即改变了 “惫懒人物,懵懂顽童”的成见,产 生了”一位年轻的公子”的视觉印象 和倒像在哪里见过一样的感觉,何等 眼熟到如此亲切.可见,贾宝玉的服 饰既与家相称(李渔语),也与貌相 宜(李渔语),显得恰如其分;相 反,王熙凤则一味追求”与家相 称”,所以不能”与貌相宜”,显得 矫揉造作.鲜明对比中,二人性情之 .异,不言自明. 瞳——蟹翻隧蕊豳团?—一I 仔细研究两段文字,我们可以 看出,两套服饰体现了完全不同的气 象,具有完全不同的品位.从服饰上 看,贾宝玉为”嵌宝紫金冠”,”二 龙抢珠金抹额”,高贵而显得简洁i 王熙凤则头上有钗,项中有圈,裙边 有佩,奢侈而显得堆砌.从服装上 看,贾宝玉以一袭”大红箭袖”为 主,配 以腰间 “绦” 身一” 脚底一 大气而且协调;王熙凤则”袄”而 “窄裉”,”褂”而双重(外绸内 皮),裙而多”绉”,精致但觉贪 鄙.再看看服饰的色调,贾宝玉”大 红”之中缀以”青”“紫”,华贵中 透着高雅;王熙凤则五彩六色,”彩 绣辉煌”,只一味讲究服饰的精美, 显然忽略了色彩的搭配,给人的感觉 是,华贵中透着庸俗.可见,两套相 似的服饰,含蕴着不同的品位:一高 雅大气,一贪鄙俗气.服饰与灵魂, 竟是惊人的一致. 簧糍$玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂 —— ?清?曹雪芹红楼梦?咏白海棠》 l—??圈函锄蹿圃髓Il 文学作品中充满个性化语言, 动作,心理,而《林黛玉进贾府》中 的两套服饰,也极富个性色彩,堪称 “个性化服饰”.王熙凤的服饰,首 先给人的是”极丽”的感觉,但是, “极丽”的背后,分明是”极奢” “极贪”和”极俗”.看那”髻”, “攒珠”尚嫌不足,还要”八宝”; 看那”钗”,”凤”有五只之多,还 要”挂珠”;看那”圈”,”璎珞” 多费玉石,”盘螭更耗金银;看那 “佩”,形为双鱼,重需”双 衡”……华贵富丽的背后,是对金银 财富的巨大贪欲和无厌追求,穷奢极 欲得俗不可耐.贾宝玉呢?将父母, 家庭强加给他的那身”礼服”看成枷 锁,一旦时过境迁,立即”换了冠 带”.这一换,岂不正是他反对世俗 礼仪,追求个性自由的叛逆性格的写 照吗?王熙凤的服饰,与其性格完全 一 致,因此,她作为”便服”四处炫 耀;贾宝玉的服饰,与其性格则完全 不同,因此,礼仪结束,”冠带”立 换.服饰描写,不单真实地展现了形 体特征,而且显示了内在的精神世 臻 界,形神兼美,物性皆现. 张竹坡先生曾赞美《金瓶梅> 的描写艺术为”白描入化”,”性情 形影魂魄一齐描出”.其实,这是对 我国古代小说艺术经验的总结.通过 上述分析,我们可以看出,曹雪芹先 生的服饰描写,同样做到了”白描入 化”,同样具有”追魂摄魄”的艺术 功力.脂砚斋在读罢王熙凤的服饰, 容貌描写后,情不自禁地批道:”试 问诸公:从来小说中可有写形追像至 此者?”(甲成眉批)这个批语并不显 得夸张,我们仅是细品两段服饰描 写,就能发现其摹形传神,映现个 性,使人既生如见其人之慨,且有如 识其性之感,确实具有非凡艺术现 力 胭脂洗出秋阶影,冰雪招采露砌魂. ………………………………?=„: