（新）高考语文复习优化设计（教师版）——第五部分 作文

（新）高考语文复习优化设计（教师版）——第五部分 作文 第五部分 作文 (东山二中 陈贵武) 一、如何获得基础等级分 (一)符合题意 案例探究 [案例]下面是两份高考作文的提纲，请分析一下是否符合题意,为什么, 1999年全国高考题: 随着人体器官移植获得越来越多的成功，科学家又对记忆移植进行了研究。据报载，国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究明:进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里，转移这种化学物质，记忆便也随之转移。当然，人的记忆移植要比动物复杂的多，也许永远不会成功，但也有科学家相信，将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢? 请以“假如记忆可以移植”为作文内容范围，写一篇文章。 要求:?写作时可以大胆想像，内容只要与“假如记忆可以移植”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。?题目自拟。?除诗歌外，其他文体不限。?不少于80。 1(自拟题《记忆移植的故事》，文体为记叙文。开篇设问:你听说过记忆移植吗,然后记叙科学家从动物身上移植记忆的研究开始，到历尽千辛万苦，终于完成了人类记忆移植的发明过程。最后高歌这一伟大的发明创造。 2(自拟题《小议记忆移植》，文体议论文。首先释题，记忆是人的思想、意志的体现，记忆移植能使人变得更聪明，更坚强。正文阐述:记忆移植的重要性和必要条件。最后得出结论:移植记忆，因人而异，应实事求是。 [评点与探究]审题始终是作文的第一关，如果这一步上马虎，跑了题，不符了题意，那么作文也就全盘皆输了。这两篇作文的失误就在此。高考作文题的中说得很清楚:记忆移植在动物身上取得了成功，但并没有在人类的身上成功。而且明确指出:“假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢,”这里“假如”是一个前提，离开了这个前提，显然是不符命题要求的。例1置命题提供的信息而不顾，写已既成事实的动物记忆移植的发明过程，离题万里。如果能紧接命题的材料，写今后的科学家在研究人类记忆移植过程中出现的人记忆移植之后得与失，引发出思考，那就切题了。例2同样背离了“假如”二字所致。如果能扣住“假如”，论述记忆移植的得或失，那么只要写得好，完全可以的高分的。 有位考生开头写自己希望植入爱因斯坦的记忆，若照植入以后的情况写下去，本来切题很快，可文章却转写介绍爱因斯坦，写他的科学成就，写在他去世后，科学家解剖他的大脑，研究他的器官，这就偏离题意了。 知识归纳与思维拓展 命题的作用在于防止宿构和抄袭，同时也是考查考生思维能力的重要手段。命题有“宽题”“窄题”之分。“窄题”限制性强，属封闭型的试题，灵活余地小。“宽题”限制牲小，属于开放型试题，考生可自由发挥。但是，不管“窄题”“宽题”，只要是命题，就必然具有一定的限制性，“符合题意”，是写好高考作文的前提。要做到符合题意，就必须对作文试题上展现的各个部分仔细地审读一番，揣摩一番，确切地了解试题的意思和要求。 最近几年高考作文的命题，都采用了话题作文的形式，淡化审题，但淡化审题不等于不需要用心审题了。从这几年高考作文阅卷的情况来看，因审题不用心而导致不同程度偏题的 用心 爱心 专心 作文仍然有一定的比例。此外，审题解决的也不仅仅是切题的问题，它也是把文章写好的前提。 话题作文的命题，主要由话题材料、话题和写作要求组成。审题时，对写作要求(主要是对题目、文体、字数的规定)自然要看清，并严格按要求去做;而更要紧的是要细读话题材料与话题，思考文章的立意、取材乃至布局安排，这是审题要下的主要功夫。 一、看清话题和要求，避免脱离命题要求 话题的文字总是很简短。但尽管这样，对话题，对命题范围，对命题的要求也一定要看清，想清，否则也有偏出去的可能。 2000年高考作文题，要求围绕“答案是丰富多彩的”话题些，但不少考生却大写特写创新的意义。这就是没有认真看话题，没有真正理解关键词语的含义。2001年高考作文题“诚信”，它应该是诚实讲信用的意思，但不少考生却写了“真诚”，或仅写“诚实”而无视“信用”，自然是不太切题的。2002年高考作文题“心灵的选择”，但许多考生置“心灵”两字不顾，只就“选择”展开。而且“选择”必然应该是面对困难的选择，如生与死、去与留、好与坏等，但不少考生忽视了两方面的选材，这些都是不切题的表现。2003年高考作文题，“感情亲疏和对事物的认识”为话题。审题首先要注意话题的限制性，“感情的亲疏”不同于“感情的用事”等，“对事物的认知”，也不同于一般的理智、决定。如果所写的只是“感情与理智”“情感与判断”等不涉及“亲疏关系”导致“认知差异”内容的，就没有吻合题意。“亲疏”二字可以说是题眼。 二、吃透材料，根据命题意图写作 话题作文的材料具有双重身份，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料中总是隐含着命题者的一些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。审题时，首先就要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的立意。 2001年高考作文题的话题材料是一个寓言故事。故事中的青年在人生路上必须有所取舍时，将“诚信”抛掉了。对于人生来说，诚信不仅是一种美德，更是做人的根本，怎么可以抛弃呢,尽管这个故事并没有结论，但其中蕴含的道理是很清楚的:诚信不可抛。要按这个道理立意，就是命题者通过话题材料给予考生的提示。因此，作文的话题虽然只是“诚信”二字，但作文是必须按“诚信不可抛”来写的。高考作文中还有少数考生写诚信可抛，究其原因，若非有意唱反调，就是未看出材料中隐含的观点。 三、吃准材料，抓住关键问题思考立意 读懂话题材料，不仅与能否确立正确立意有关，还与能否抓住关键问题构思文章，使文章的立意与表达的重点符合命题要求有关。如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。 2000年高考作文题的话题材料说的是一次鼓励创新的报告会。会上一位学者以4个图形的实例说明答案是丰富多彩的，而这个被说明的道理就被用作话题。这个话题，也就是我们构思文章的前提。面对丰富多彩的世界，有什么思想感受，想到些什么，想怎么办，是写好这篇作文的关键问题。抓住这些关键问题去思考立意，就容易写出一定的深度。如果停留在为话题“答案是丰富多彩的”补充例证，虽然并不偏题，但文章立意容易偏浅(因话题材料已说明此意)。如果对这些问题根本没注意，而去改写、扩写这个会议故事，就完全偏离命题要求了。 2003年北京高考作文题:“无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以‘转折’为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。”审题立意中，必须抓住话题材料中“难忘的”这个关键词，不然就会掉进命题的陷阱，写成“转变”。何谓“难忘的转折”,当然应该指有较大影响的、比较深刻的改变，这样选材立意才能符合题意，才能写出好文章来。 用心 爱心 专心 [例文] 画 弧 由于交通堵塞，当我匆匆赶到现场时，比赛已经开始五分钟了。 大厅门口的上方挂着标语:“‘太阳杯’中学生现场书画笔赛”。我环视了四周，只见讲台上放了一只茶壶，一个苹果。我知道这是比赛题目。 其他参赛者已经开始在画了，好的位置也被他们抢走了，我只好在一个阴暗的角落里，放下画架，开始作画。 作画前首先是观察。讲台上的那只茶壶是极普通的，下边是圆圆的“肚子”，旁边是长长的“嘴巴”。虽然我迟到了，但幸好题目简单，我已画过很多茶壶了，心里暗自庆幸。 可是不对，茶壶的“肚子”怎么是直线型的,难道我眼花了,再看，没错，确实是直线!忽然我觉得茶壶的明暗色调也不对劲，引入眼帘的是黑茫茫的一片～该死的位置～糟糕的位置～我终于明白了缘由，看看周围的人就快完成了，我也不再埋怨。可是那茶壶的“肚子”，我该画弧还是画直线呢,如果画弧，那不是失去了“现场”比赛的意义吗,如果画直线，肯定得不了奖。一番斟酌，我决定按我看见的画。 时间一分分地过去，其他同学陆续交画，偶有人走过我身旁: “你看她画的茶壶，太有趣了，茶壶的‘肚子’怎么可能是直线型?”话说得很轻，但我能听见。 “是吗,真是一个大笨蛋，连这最基本的也不懂，居然赶来比赛～” „„„„ 我没有抬头，顾自画着，但我知道眼睛有点湿，我给画拟了题目:《丑陋的茶壶》。 铃声响后，我是最后一个交画。老师看看我的画，又看了看我的位置，有点皱眉。 “老师，可我看到的真的是直线～”我也知道我的茶壶太不像了。 老师微笑着点了点头:“不同的位置,当然是不同的画，能把你看到画出来就好了。” 三天后，还是在那个大厅里，只是换了标语:“太阳杯”中小学生现场书画作品展。但我进去时，我看到一大群人围着一张画，还听见老师在介绍: 世界是丰富的，答案是多彩的。站在不同的位置，当然有不同的画。小作者正是抓住了这一点，实实在在地描绘，画的可贵之处就在这里。 人群散后，大厅里只剩下我一人。 墙上挂着一幅熟悉的画——《丑陋的茶壶》，下面的标签上写着:特等奖。 [赏析]此文所写的事很简单，如果作者也与众多考生一样，停留在对命题“答案是丰富多彩的”笨拙的诠释上，仅表现“不同的位置，当然有不同的画”的中心，文章的立意也就很平淡。作者的可贵在于将思维的触角钻入深处，揭示问题的实质。的确，不同的角度看事物，就会有不同的答案，但可惜的是我们许多人往往被思维定势所囿或迷信权威、盲从他人，而人云亦云没有创新。此文的切题与深刻就在这里。 而此文的意义还在于:“我”面对熟悉的茶壶，善于克服思维定势，认真观察，已属不易;当观察所见和茶壶实际形状相矛盾时，能相信自己不盲从，更难能可贵;而在得奖与否之间，在他人嘲笑之中，毅然选择按自己所见的画，这种坚持实事求是，坚持真理的精神，尤令人敬佩。 (二)符合文体要求 案例探究 [案例探究]阅读下面这篇作文，想想最大的问题什么,如果叫你修改，你将怎样修改, 压力是动力的前奏曲 在纷繁复杂的社会中，人们会面对各种压力，于是不免有彷徨，但我认为，适当的压力是好的，它是动力的前奏曲。 用心 爱心 专心 我上初一、初二的时候，特别贪玩儿，一放学，我就到同学家玩游戏机，甚至忘了吃饭，忘了写作业。有一天，我和同学玩“魂斗罗”，我们俩配合得特别好，在枪林弹雨中摸爬滚打，过了一关又一关，我们完全沉浸在刺激的游戏里，天不知不觉就黑了，可我们不知道。等打完了所有的关，我才发现，已经晚上七点多了。 坏了，我知道，今天我肯定是跑不了一顿打了。我悄悄地回了家，看见院子里灯火通明，爸爸正阴沉着脸坐在院子里，我的腿软了。 “你去干啥了,你知不知道你妈和我急成啥样,是不是又玩游戏机了,”爸爸话虽严厉，并没有动手。接着，妈妈出来，对我说:“孩子，你看你把你爸爸气成啥样了,你知道他为什么这么生气,他还不是„„” “别跟他说了～不懂事的东西～你将来要是考不上县一中，你就别进这个家，我没这么丢人的东西～” 从那以后，我加倍努力，下决心再也不玩游戏机，结果我以全校第二名的成绩考上了县一中。如果没有父母给我的压力，我就不可能有强大的动力，不可能有今天的我。 古希腊一位哲学家说过:“外界压力是成功路上的绊脚石，但它更是前进途中的润滑剂。”我相信这句话是正确的。 著名乒乓球运动员邓亚萍凭者双手打出连破世界记录的水平。当记者采访她:“你是怎样对付自己身负的压力的,”她回答说:“我知道亿万同胞寄希望于我这双手，但我并不沉重，因为我将压力打到对方那边，于是，便增加了自信心。”将压力传给对方，这是何等潇洒，她不也是把压力变成了动力吗, 爱的朋友，如果你正徘徊在无忧无虑的道路上，那么，快请为自己加上些压力，别让自己轻轻飘飘的，记住，有压力，才有动力～ [评点与探究]这篇作文问题比较多，比如写得单薄，写得肤浅，但最大的问题，或说其原因是在没有把握文体特征写，成了一种三不像的东西。此文前半部分是记叙文，记叙了他与同学打游戏机这样一件事，时间、地点、人物都具备，事件过程也交代得很完整;后半部分又是议论文，有论点，有论据，也有说理分析。出现这种情况，主要是同学们对文体特征不太了解，记叙文以形象思维为主，主要是以形象的手法感染读者，也就是说写记叙文就主要以叙事来表现思想或感情;而议论文以抽象思维为主，主要以事理的论证达到以理服人的目的，即写议论文就是要阐述观点，要用各种论据和对论据的分析来证明自己的观点是正确的。 其次，没有弄清记叙文中的议论和议论文中的记叙在文中的地位和作用。一篇好的文章不可能只用一种表达方式，相反，常常是多种表达方式的综合运用，因此在一篇文章中，记叙和议论常常是“形影相随”的。但记叙文的议论是为记叙服务的，是为了深化记叙所要表达的思想或强化记叙所要表达的感情，不需要论证;而议论文文中的记叙是为说理服务的，应该尽量简洁，能把论据交代清楚就可以了，不能用太细致的叙述甚至描写冲淡说理。 这篇的作文若修改成议论文，就需要把叙述部分“压缩”，只需交代自己面对怎样的压力又如何变压力为动力即可，即将前面部分记叙的内容概述为后面议论的“引子”，引出论点，论证部分充实事例展开论证。如果改为记叙文，则应当将自己如何面对“压力”和又如何变压力为动力的过程，生动地叙述出来，并将后面部分“论证”的文字删去。 知识归纳与思维拓展 近几年高考作文命题，文体放开了，于是许多人都误以为高考作文不讲文体了，四不象，不伦不类的作文也多起来了。其实高考“文体不限”，不等于不讲文体，不要文体，而是为了给考生充分选择擅长的文体的权利，以便更好地发挥自己的特长。 符合文体要求，首先是指符合试题规定的文体要求。如果是指定文体，考生不能随意更改。1994年要求写记叙文《尝试》，有一个省超过3,的考生写议论文，是一个严重的失误。 用心 爱心 专心 如果是排除式的，比如“除诗歌外，其他文体不限”，考生可写的文体种类就很多，即使写散文、小说等文学体裁，也可看成是记叙文的扩大和延伸，因为现行的中学语文课本“记叙文单元”就包含了记叙、抒情散文和小说等文学体裁。如以“假如记忆可以移植”为话题，就有考生写散文、小、说、童话、科幻故事等，这些都是符合当年试题的文体要求的。 符合文体要求，其次是指符合考生自己设定的文体要求，试题不限定文体是给予考生选择的自由，但是考生选定了写议论文就要写得像议论文，选定了写散文就要写得像散文，不要信手胡来写成四不象。看下题: 你热爱生活吗?你关注生活吗?生活是个大课堂。只要把目光投向生活，你一定会有许多新奇的发现、真切的体验和深刻的感悟，从而获得知识，增长才干，美化心灵，树立志向„„ 请你以“关注生活”为话题，写一篇文章。可以记叙生活中的某种经历，抒发自己的感悟;可以对生活中的某个问题，发表自己的见解;也可以介绍生活中的某种新事物，作出自 题目自拟，文体不限，不少于700 [例文一, 生活中的错 “咚!咚!咚! “哎，来啦 !’我跌跌撞撞地冲出卧室。打开，是一位六十开外的老者:“请问„„”“您请进! “对不起，爸爸不在家。”奉茶后，我微笑着向他道歉。“没关系，你就是小林吧?没错，和老林长得真像!”老者眯起眼睛，细细的打量着我。“什么? “啊?你不是老林的女儿?这里是„„”老者的笑容僵住了。“三十幢二单元。”我答道。“哎呀，哎呀，对不起，姑娘，真对不起。”老者仓皇而“逃”，留下我在后面莞尔而笑。 “什么?他多大年纪，在家里呆了几分钟?”当我把这个“笑话”说给妈妈听后，妈妈一脸紧张。“干嘛?人家不过找错门了嘛 !”我不以为然。“你不知道，现在社会上坏人多，说不 “下不为例啦 !但我还是觉得人没那么坏! “笃，笃，笃。”又是敲门声。打开门，“请问你找谁?”这回我可聪明多了，不让这位小 “请问姓徐的人家住在这里吗?”小伙子彬彬有礼地问。“对不起，这里是三十幢二单元。” “那三十二幢在哪里?”这„„请稍等。”我窜到了厨房里:“妈，三十二幢在哪里呀?”“往西走，是谁呀?”“找错门的。”我回到门口，送走了小伙子。 “哎，你这丫头，怎么这么实心眼，你告诉他不知道不就完了，把他一个留在门口，多危险!” “可是别人问我„„找路很辛苦的!”我满是委屈。 “说不定是坏人来探路的! “橐，橐，橐。”又来了。现在屋子里只有我一个人，如果是坏人，可不好对付。“防人之心不可无!”妈妈的影子出现在我身边，轻轻地对我说着。尽管我总觉得自己似乎并没有做错。要不要开呢? “砰!砰!砰!”真是锲而不舍。 “别敲了，没有人!”我好生厌烦，对着门口大吼道。 到底谁错了? ,例文二, 由苹果的两种坏法想到的 平时生活里，我很爱吃苹果。经常吃，于是，我发现苹果有两种坏法。一种是外皮先坏，进而逐步深入内核;另一种是由内核先坏，最后扩散到表皮。或许有人会说，这有什么，都 用心 爱心 专心 是坏的罢了，反正我是不会吃坏苹果的。这是“雅士”的风度，因而也就无法感受到坏苹果的奥妙。而我不一样，如此“好吃”，怎么肯轻易扔掉一只苹果呢? 下面就来谈谈我吃这两种坏苹果的经历。看到第一种苹果，我会拿到水池边，边洗边抠出坏处，然后擦拭一下，吃了。感觉还挺鲜美，挺解渴，而事后也没有异常情况发生。对第二种苹果，我是冲洗 ，擦拭，猛吃几口，突然会感觉到柔软中有苦涩，大势不妙，是一只从里坏到外的家伙。此时，如不及时吐出而吞了下去的话，那结果就只能是明天多跑几趟厕所。但更多时候，不会犯这个傻，果断地扔掉了它—— 其实，生活中有很多东西都像苹果。它们不可能总是十全十美的，然而它们的缺点不同， 譬如友情，当两个人距离太近而产生磕绊的时候，他们会一时地埋怨对方，然而当他们发现自己错了或者应该原谅对方的时候，他们就会抠去那个坏处，虽然有过伤痕，但他们的质地没变友情依然“鲜嫩”、“光彩”。而那些专靠拍马逢迎，不择手段谋取名利的人，他们总是那样笑容满面，甜言蜜语，体贴入微;而当你低落冷场的时候，他们就会撕去那层看上去平易近人、亲密可爱的表皮，变得像内质坏烂的苹果那样令人作呕。一个不小心，你就被他 ,解析,此题以“关注生活”为话题，很容易形成宏大叙事或泛泛的议论。此题在文体上似乎没有限制，其实不然。“可以记叙生活中的某种经历，抒发自己的感悟;可以对生活中的某个问题，发表自己的见解;也可以介绍生活中的某种新事物，作出自己的评价。”明确指出三种文体,即记叙文、议论文和说明文，而且要写自己的“感悟”或“见解”及“评价”，所以不要说写成诗歌、戏剧不行，写成小小说也不符要求。自然文体上不伦不类同样不符要求。 例文一是记叙文，选取了一个很小的角度，围绕一个中心，记叙敲错了门，找错了地方的小事;而且三次情节很相似，几乎是重复地发生，没有什么变化。只不过，母亲的教诲，一次比一次郑重;而我的防备心，一次比一次强烈。来自生活的真实小事，生动反映了当前这个缺乏信任感、诚实指数很低的社会现实。而题为“生活中的错”，结尾暗暗问一句“到底谁错了”，如常山之蛇，遥遥呼应，发人深省，揭示中心。 例文二顺着题目的提示:“可以记叙生活中的某种经历，抒发自己的感悟。”从日常生活中的熟悉现象——苹果的坏法——入手，由事而议，由苹果的坏法，引申出两种不同的朋友，“慎重择友”的观点，也就在不言之中了。从“经历”到“感悟”，是比较典型的“一事一议”式的作文。 由上面的两篇例文及分析，写什么文体就该像什么文体，而关键是掌握各种文体的特征，按照文体的特征来写。 (三)感情真挚，思想健康 案例探究 [案例1]下面是2000年高考(话题:答案是丰富多彩的)一位考生作文的作文的故事梗概，分析一下，主要的问题是什么, 自拟题《选妃》。主要情节:“我”(皇帝)高高坐在金銮殿上，众大臣献上许多花季美女，胖瘦高低不一，但个个花枝招展，楚楚动人。“我”眼花缭乱，不知哪个为美。于是各位大臣争相陈述自己所献女子的美所在，各有各的理，的确“答案是丰富多彩的”，各个女子有各个女子的美。于是最终“我”把她们都收下了。 [评点与探究]此文的确符合题意，能够很好地表达“答案是丰富多彩的”立意，选材确实也“独具匠心”，故事也编得有板有眼，感情也许真的很“真挚”。但是这个故事不要说缺 用心 爱心 专心 乏时代的气息，更缺乏现实生活的气息，最主要的是格调太俗气，太低下庸俗，对于一个学生来说，思想不够健康。作文应该有高的格调，反映积极向上的思想，反映时代的主旋律，像这样的作文是不会有多少分的。以往高考中不符合“思想健康”要求的作文当然得分不会高，按照考试中心一位负责同志的说法，今后不符合“思想健康”基本要求的作文应视为不合格的作文，这种作文给分极低甚至可一分不给。 [案例2]看下面2001年全国高考优秀作文，它的成功之处在哪里,有什么启发和借鉴, 一路梨花 当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是:诚信。 这使我想起我的父亲。一个除了两脚泥巴，除了做生意总亏本，除了训斥我的虚荣而只有一种品质的他。 父亲这时候正在做什么呢,是在梨花树下闭目养神吗,梨树„„ 家里庭院的梨树，高不过数尺，叶疏花迟，可这丝毫不影响父亲对它的喜爱。所以这梨树依然能顽强的(地)长着。前几年父亲承包了果园，春天那会儿，满山遍野的梨树、果树都开着花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。梨树最多，父亲整天泡在园子里费尽心思。 真是天有不测风云。谁想到快到手的钱又叫财神给夺回去了:虫子在梨皮里直钻到梨核，整个梨表面讨人喜欢，可实际上„„有人劝父亲，不是同那客户签了合同了吗,你用纸袋一包，然后„„父亲的脸沉下去了。 那些日子家里正难捱:我在城里上学家里要花钱，哥的婚事也快要办了。这一切使父亲茫然不知所措。我看得见父亲额头上那牢刻着的惨淡，眉毛似乎塌了下来，压得眼窝都深陷进去。父亲没有抽烟喝酒的习惯，整日在台阶前坐着，望着满山的梨树发呆。母亲怕他钻不出牛角尖，背着父亲把梨转手了不少。可纸里怎包得住火。于是，有一天该发生的终于发生了。声音从断断续续到高高低低，继而咒骂，哭诉，沉默。没几天，父亲把一个人领进屋里，把几千块钱摊到桌子上说，兄弟，这钱你拿走，算是赔偿，卖不了的，我拉回来„„ 我的父亲是老实巴交的庄稼汉，在生意场上从来没有痛痛快快的(地)赚过大钱。他埋怨自己文化低;邻里说他讲信用讲得过了头。在农家的饭桌上，父亲与我面对时，我只有低头扒饭的份。他看不起我说话不算数诸如和人约好时间却总迟到等等。我不愿承认，但我在改。所以，我更喜欢观看他的背影，没有拘束且让人由无有想到无限去，把这诚信在无际的时间空间中舒展来回。 梨花谢了春红，太匆匆。都说落尽梨花春又了。可因了父亲的诚信我却说零落的梨花，飞珠碎玉，它盈盈而生着这个老农民品质的光泽即使零落成泥，哪怕碾作灰烬，它也香如故～ 念情悠悠啊，我的一地梨花„„ [评点与探究]这是一篇文采飞扬，饱含挚情的考场作文。作者从真挚的情感出发，抒真情，写实境，极力渲染父亲的优秀品格:诚与信。文章正是通过那些看似不经意的叙述描写中流露出的对父亲的敬爱深情，打动了读者，使之产生了共鸣。笔端有情，方能文如泉涌。作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感。真情出自然，文贵情真。 这篇优秀作文有很多值得借鉴和肯定的地方，尤其是“感情真挚”这一点。具体可以归纳为以下几点:1、感情体现具体而不空泛。作者对父亲的敬爱之情倾注在具体叙述和描写的字里行间，父亲没有一句豪言壮语，可他的行动却对“诚信”做了最好的诠释，也给儿子上了最有意义的人生一课。2、感情表达真实而不虚假。选材真实，作者记写的是自己家里真实发生的事，父亲承包了果园，辛辛苦苦地劳作即将换来收获的喜悦，可“老天总是捉弄老实人”，可恶的“虫灾”使老实巴交的父亲以及艰难度日的全家人陷入了人生最严峻的考验。3、感情自然而不做作。自然而不做作，较多地体现在为人正直而又讲信用的父亲对我及家人的影响，作者并没有用空洞的议论来盛赞父亲，但在朴素的言语中，读者能品读出父亲对“我” 用心 爱心 专心 的影响——“我不愿承认，但我在改。所以，我更喜欢观看他的背影，没有拘束且让人由无有想到无限去，把这诚信在无际的时间空间中舒展来回。” 知识归纳与思维拓展 “感情真挚，思想健康”是2001年高考语文科“考试说明”在作文的“基础等级”中新增加的一条要求，这个要求的增加，既体现了原来的高考作文在这方面的缺憾，更说明了新的高考作文试题对考生的要求在进一步完善和提高。 感情真挚——作文新的得分点，所谓“感情真挚”，就是要求考生在作文中能够自然地表达真情实感。可以说“感情真挚”是衡量考生作文的最基本的要求。 “感情真挚”的具体要求是:第一，符合叶圣陶先生提出的“求诚”二字。合乎实际，合乎事理，合乎自然。第二，感情充沛，格调不低沉。第三，字里行间流露的感情或直抒胸臆要与文章的主旨保持高度的一致，不是外加上去的，不是无限拔高的，也不是无病呻吟的。 “思想健康”，并不是指要把作文的思想感情升华到很高的高度，也不应把它宽泛化或神圣化，好像一提思想上的要求，就必须把作品的主题步步深化，调子越拔越高，这实在是对“思想健康”要求的误解。“思想健康”要求考生作文应表达积极向上的思想感情，坚决摒弃片面化、消极化、庸俗化的东西。健康思想感情就是积极向上的思想感情。什么是积极向上的思想感情呢,就是“真、善、美”的思想感情:它发自内心，不是矫揉造作;它符合社会进步的总趋势，扬善惩恶，表达对社会和人民的良好愿望，对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。 叶圣陶先生说，“训练思想与培养感情，从实际讲，这二者也是互相联涉，分割不开的”，“思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精神。在评阅考生作文思想感情是否健康的具体操作上，说的通俗一些，只要考生作文所表达的思想不是消极的、庸俗的、片面的，感情不是虚假的、苍白的、颓废的，就都应视为“思想健康，感情真挚。 近年来发现考生编造情节的现象较普遍，一些考生为博同情得高分，不惜编造，如家里父母“离婚”、“死亡”之类的假情节，很明显看出是编的,一个阅卷组评阅的同一袋作文里，就发现有将近一半的考生写自己如何在父母双亡或自己伤残的境况下苦战奋斗，为了得高分而如此不择手段，令人惊讶。还有的考生动辄编造一些离奇荒诞的故事，如星球大战、未来世界等。这样的作文自然是不可能“感情真挚”的，只能是弄巧成拙，造成失分。 有些考生恰恰忽视了思想素质这个重中之重的考查点，在主旨的确立、内容的取向和情调的定位上表现了不良的倾向。如1998年高考作文，有的把坚韧或脆弱写成是与生俱来的，不必“追求”或“战胜”:有的写成诉苦式，用大部分篇幅诉说自己如何脆弱，仅在结尾表示自己有战胜脆弱的愿望;有的写追求坚韧或战胜脆弱只是为了一时之需和一己私利。再如1999年的“假如记忆可以移植”，有的考生作起了白日梦，说记忆如果真的可以移植，我就不用学习了，可以如何如何享受等等。2000年高考作文“答案是丰富多彩的”，有的考生作文的主要意思是，过去人们认为袁世凯是个卖国贼，实际上袁世凯怎样怎样，下面就都是为袁世凯这个盖棺论定的卖国贼歌功颂德，这样的作文当然思想感情不健康。再有的考生为了论证“答案是丰富多彩的”而这样写到:“公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理，照我看，只要对自己有利就都有理。”这样的观点起码是庸俗的。 从写作的角度分析，造成某些考生作文没能达到“感情真挚，思想健康”的具体原因主要有以下几点: 1(不注意观点或主旨的提炼和正确表达，造成主要观点错误;不注意从正确的角度认识事物，造成对事物的认识片面化;不注意把握文章的感情基调，造成“跑调”。 2(“以摆代论”。不少考生作文存在着较为严重的以摆问题代替分析问题的现象。 如果摆问题不是为了分析问题和解决问题，那就变成了发牢骚，最后导致整个作文的思想倾 用心 爱心 专心 向偏斜。 3(“再现式”反映生活。如果一味追求单纯客观地“再现生活”，会导致事与愿违，认识不到生活的本质甚至歪曲了生活的真相。例如最近不少学生盲目模仿别人，喜欢在作文里反映中学生谈恋爱的现象，甚至以自己为主人公写谈恋爱的感受，至于中学生应不应该谈恋爱则一笔不说，这就没能表达出在这个问题上的正确观点和态度，只能视为作者是抱着欣赏或赞同的态度的。 4(文艺化倾向。最近中学生作文出现了一种文艺化倾向，动不动就写小说，而且这种小说的题材往往远离中学生的生活实际，出现了成人化倾向。我们并不反对高考作文以小说的面孔出现，但我们不赞成写那种脱离中学生视野、脱离中学生认知特点和生活积累的世俗小说。我们要牢记叶圣陶先生的话:“作文应该把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。”从写作的角度看，我们并不要求必须写真人真事，有时考题上也明确规定“可以编述故事”，但是，虚构的内容必须符合生活的实际，符合生活的逻辑。有的考生作文远离自己的生活实际，所以写起来缺乏真情实感，甚至内容荒诞离奇。也有的考生作文有很明显的生搬硬套痕迹，是事先背好一篇文章，不管什么题目都一抄完事，这是造成文题不合的重要原因。 老舍先生说:“文字的力量来自我们的思想与感情，不来自字典辞源找来的字汇。我们的思想好，感情厚，我们就一定能教普通的话变成很有力量的话。”老舍先生的这些话就很好地阐明了思想健康、感情真挚对写好作文的重要作用。“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题而不去管文字的原料——思想、感情等等问题。”(叶圣陶) 如何使文章“感情真挚，思想健康”，奏出时代的最强音呢,就需要一方面培养自己对祖国和人民的热爱情感，培养自己高尚的情操，树立正确的世界观;一方面留心时事，及时准确地把握住时代的脉搏;感应出时代的精神和时代之音，抒民族之魂，发人民之情，写出令人“怦然心动”的文章。 具体地说，平时或写作时，要从两个方面入手,一是“情”,一是“理”。所谓“情”就是表现某种情感，所谓“理”,就是表现一定的思想。可根据不同的目的,确定是表现“理”,还是表现“情”。 (一) “情” 在生活中，我们都知道最无法欺骗的就是自己的感情。写文章也是这样。表现感情的目的是为了感染别人，要做到这一点，必须有真情实感，靠虚伪做作永远打动不了人。同时，感情总是和一定的思想联系在一起，不正确的思想影响下的感情是不健康的。比如，你用细腻深沉而又博大的母爱来感动别人，是健康的，也会是感人;如果出于一种自私的目的，表现对老师的仇恨，表现的在真挚，恐怕也不会感染人，相反会使人生厌。因为作者的思想品质有问题，谁愿意听一个品质恶劣的人倾诉呢, 再说，正如刘勰所说:“夫缀文者，情动而辞发。”文章本是感情的产物，有了激情，便能随情跌宕起伏，一气呵成;没有感情，只能是无病呻吟，东拼西凑，一堆文字的游戏。激情，可使你思如泉涌，如同拨通了电钮的开关，迅速激活头脑中的生活积累，穿透事物的内核，使写作的全局瞬间亮堂起来。而带着某种激情去感受事物，那事物也就格外鲜明清晰;回忆往事，往事也如浮雕般地凸现。这便是“情来，兴来，神来”。 在文章当中可以表现的感情多种多样，凡是能体现真善美的喜怒哀乐都可以作为文章的主题。根据中学生的实际，可以从以下几个方面来表现: 1、热爱自然。大自然的山石草木、花鸟虫鱼、风云雪月都有它可爱之处，可以说，热爱自然是人类自古以来的美好情感，是一个能打动大多数人的话题。 2、热爱家乡。家乡永远是每一个人温暖的精神归宿，不管是谁，都会有一个可爱的家乡，而且这种情感总能激起人的共鸣。 用心 爱心 专心 3、仰慕英雄。英雄人物的精神是一种优秀精神的代表，是正义、力量、美好的化身，从他们身上体会到的那种浩然正气，永远是激励人们勇敢面对生活、面对困难的精神力量， 4、热爱亲人。亲情是一个永恒的话题。无论一个人的年纪小大，地位高低，只要他没有丧失理智，没有丧失良心，就会被真挚的亲情打动。 5、珍惜友情。友情永远是动人的。“同桌的你”“同宿舍的你”“我们的老大”总是一个学生生活中很重要的一部分，其中的酸甜苦辣，悲欢离合，总能勾起人内心深 处的美好回忆。 6、同情弱者。最能催人泪下的故事，就是弱者的故事。对弱者的同情，是人类善良本性的表露，是很能打动的一个立意角度。 7、嫉恶如仇。对丑恶的愤慨就是对正义的向往，如果能从文章当中读到对丑恶现象的酣畅淋漓的揭露，也是一大痛快事。所以这种感情也能很有效地打动读者。 (二)“理” 要想使自己的文章能表现一定思想，平时要加强自己的思想修养,提高自己辨别是非美丑的能力,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 1、人生态度。 ?正确看待自己(了解自己的优点和缺点，了解自己在家庭、集体、社会生活中的位置，明确自己对他人、家庭、集体、社会的责任和义务)。 ?正确评价别人(既要看到别人的短处，又要看到别人的长处。认真学习别人的长处，不讽刺挖苦别人的短处。) ?与人融洽相处(严以律己，宽以待人;互相尊重，对人真诚热情，助人为乐;正确对待别人意见) ?继承传统美德(“穷则独善其身，达则兼济天下”“入则孝，出则悌”“不以物喜，不以己悲”) ?提高个人修养(明确人生目标，知道自己为什么活着。正确对待名誉、地位、财物，“挣脱名缰利锁”“平平淡淡才是真”“活出个性，活出潇洒”) ?培养意志品质(正确对待困难、失败、树立顽强的勇气和信念，胜不骄，败不馁) 2、社会观点。 ?以热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义制度为基本出发点，文章当中所表现出来的思想不能违背这一基本点。 ?关心我们的世界。热切关注世界的和平与稳定、环境污染与环境保护、科技发展、国家大事、社会热点。虽然高考题中一般不直接涉及这类热点问题，但考生在答卷时适当联系这些内容会使文章观点鲜明，更具时代气息。 ?全面辩证地认识我们的世界。(不仅要看到消极的一面，更要看到积极的一面;不仅要看到支流，更要看到主流;不仅要看到眼前，更要看到将来;生活中不是却少美，而是缺少发现。) [例文赏析] 我多想回到从前，让一切重来 无法忘记那个秋天的黄昏。 秋风吹过，略有一些寒意，发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默地流泪，这一切都是我亲手造成的。 曾经的我们亲密无间，从小一块长大，一起上学，直到那一天--中考前夕。还记得你向我询问吗,我们并肩走在路上，畅想未来。也许相处的时间长了，彼此的志趣也被同化了，你我不谋而合，我们发誓要共同跨入“职中”的校门。那会儿我们还在憧憬未来，你我共同的未来。 用心 爱心 专心 然而，经不住父母苦口婆心的劝导，老师的一次次告诫，我的潜意识中开始鄙弃“职中”人。时间终于到了填报志愿的那天，我依然没有告诉你，我已经改变了主意，默默地填好我就独自回家了。当你再度问我时，我居然想也没想的对你说:“一切照计划行事。”善良的你被我欺骗，却依然一无所知，依旧幻想着你我未来的美好„„ 日子一天天的消逝，当你兴奋地捧着你的通知书找到我时，见到的却是我那张市高中的录取通知书，你脸色黯然，什么也没说，走了。 就这样你我各去一方。那个秋天我终于鼓足勇气去找你，却只得悻悻而归。 我无言，伫立在风中随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节让我渲染得更加伤感。无奈，无奈„„ 今日，你我走进了神圣的高考考场，我也不知该如何忏悔。我没有理由不写下这个令我永远无法忘记的过错。由此，我不仅失去了一个好朋友，更重要的是，我竟然忘记了我的处世原则——诚信～ 当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去;当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责;当我远远地看见你时，我根本没有勇气上前和你打个招呼。也许你不能谅解我，就连我自己也一样无法谅解自己。 忏悔在我心中已积得太多了，我这样表达出来，也许你根本就无从知道，但我也真心的希望你能够谅解我。 你使我备受谴责的同时，也让我明白了诚信的重要。 假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。 [赏析]上文以自己现实生活中的一段经历为写作素材，由于自己的“失信”，导致昔日的好友“分道扬镳”，只能在无奈与忏悔中忍受着孤独的煎熬，承受着心灵的拷问。从而表现了“在与朋友的交往中，诚信是最重要的”这一主题。由于小作者的情感是从内心里真实流淌出来的，情真语挚，自然能激起读者的情感共鸣。抒写自己独特的经历、体验和感悟，永远是作文成功的法宝。 (四)内容充实，中心明确 语言通顺，结构完整 案 例 探 究 [案例]下面这篇文章是高考一位考生的作文，分析一下在中心和结构方面存在着怎样的问题,探究一下其原因是什么, 诚 信 窗外的雨哗啦啦地下着，深秋的凉风从窗缝中吹进来，使我不禁打了个寒颤。抬头看看四周， 偌大的自习教室里灯火通明，同学们都低着头，奋笔疾书，而我的思绪已经飞到了很远、很远„„ 小时侯，我的学习成绩一直很好，父母都为我感到骄傲。当时，他们教育我做人要诚实守信，我也是那么做的。所以，我在他们的有眼中是个品学兼优的好孩子。就这样，我慢慢长大了，考入了一所重点高中并且成绩也比较靠前，父母的工作也发展的不错，全家人都生活的很幸福。 然而并不是每个人都能一直幸福，在我高一下学期这年，妈妈突然患了癌症，需要动一次手术，且手术有一定的危险性。谁都知道这意味着什么，意味着妈妈动完手术有可能再也醒不过来，再也睁不开眼睛看看他的宝贝儿子„„ 此时此刻，我的心情是焦急的，同时又是复杂的。挫折可以使一个人变得更加坚强，但它也可能会彻底击垮一个人的斗志。我就是在这二者中间选择了后者。从此，我不再好好学习，开始无故迟到、旷课，并且喝酒 、打架。这样，学习成绩一落千丈。 用心 爱心 专心 每次考试过后，我就谎报我的分数，善良的父母相信了我。直到这次高考落榜，他们还不相信我怎么会名落孙山，他们遭受了可能是平生以来最严重一次打击，这份打击来源于我的虚假，我的不诚信。 我猛然发现，父母额头的皱纹增多了，白发也更密了，他们为我付出了所有心血。 [评点与探究]本文主要写的是自己成长过程中的遭遇与挫折，只是在文章的末尾“谎报成绩”算是点到文章的中心。全文没有一个明确的中心，所写之事极大部分与诚信无关，内容单薄，有头无尾，结构不完整。属于基础等级三等的中线。 究其原因，最主要的是这位考生在写作时，心中没有一个明确的立意(中心)，只有一个模糊想法:我不诚实，很后悔。所以就无从围绕中心选材和剪裁，致使真正和中心有关的文字仅倒数的第二、第三段;当然也就不知该从哪里写起，写到哪里，有头无尾。其次，没有点题，不要说中心是什么看不出来，就是“后悔”两字也没有。这样自然内容单薄，中心不明，结构不完整了。现在让我们看看好的作文是怎样的，请看下文: 点一盏心灯期待诚信 当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，诚信二字也就贬值了。 还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。 诚信真就变得如此卑微了吗～我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看„„ 诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。 诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。 诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。 诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。 难道这还不足以说明诚信的重要性么,话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人,那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗, “交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待„„ [赏析]本文无论是题目还是行文，都紧紧围绕话题“诚信”:文题“点一盏心灯期待诚信”表达出了作者内心真挚的期盼，开头一语即抓住立论的核心——现在“诚信”在“贬值”，于是，作者开始寻觅，并且以有力的正反两方面的事实证明了诚信的重要，结尾巧借名言重申观点，呼应文题。 知识归纳与思维拓展 用心 爱心 专心 “内容充实”是指记叙文中的人物事件具体，议论文中论据典型充分。“中心明确”是指一篇文章有一个明确的中心。并让这个中心贯穿始终，统率所有的材料。所谓“结构完整”，就是作文思路的展开有步骤、有次序，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，有头有尾，有过渡和照应，没有残缺不全，颠三倒四、主次不分的毛病。语言是作文能力中最基础的因素。所谓“语言通顺”就是语言要规范、准确、连贯，即用规范的现代汉语写作，用词准确，句子内部组合得当，句子与句子之间上下衔接，顺序合理，语意通畅;没有生造词语，乱用方言;没有语病。 怎样才能做到内容充实、中心明确、结构完整呢, 一、立意要明确 一篇文章，材料充足，内容才有可能充实，内容充实，中心才明确。而要做到内容充实，关键的是要围绕中心选择典型的材料。中心明确，首先在于立意明确。 话题作作文只是给出一个笼统的写作范围，写作时考生必须自己从中确立一个中心去写。因此，要在认真审题的基础上，围绕话题，贴近自己的生活，寻找自己的体验和感悟，选取一个角度，确立一个鲜明的中心(或观点)。 在此基础上，写记叙类文章，就得围绕自己确立的中心，驰骋想像联想，从自己的生活中选取最能表现中心的几件事，剪裁成篇。在下笔时处处考虑如何表现中心、突出中心。这样就不难做到内容充实，中心明确了。写议论类的文章，同样应在确立一个角度小的鲜明的论点的基础上，依据论点寻找典型的论据，然后考虑怎样用论据来阐述论点。 [例文] 珍惜者的天国 灵光突现，闪耀着金光的上帝浮现在我的前方，面容慈祥。“孩子，你的坚强与执着让我感动，去一趟天国吧，我想你可以感悟得更多。” 眼前一片迷蒙，等我回过神来，我已经在一个梦幻般的金光普照的神奇大陆上了，一层层云雾叠成了巨大的看不见顶端的高塔，神秘而庄严，我走了进去。 圣音缭绕，金光瀑布般倾泻着，海伦安静的坐在中间，圣母般的安详。我走了过去，“孩子，珍惜你的生命吧～”海伦没有开口，我却清晰的听到那回荡的慈祥的声音。“珍惜你还活着吧――不管命运对你多么不公甚至残酷，对活着的珍惜可以抵御命运之神的任何诅咒和玩弄。每个人都有活着的几十年，但单纯的活着却只是等待死亡，珍惜它，却能创造出任何辉煌，珍惜你看似普通的生命吧，你可以成为任何一种伟人。” 我继续上升，放眼看去，面容和蔼的居里夫人格外引人注目，我走了过去，“孩子，珍惜你的事业吧，一个人在一个角落里的研究对于几十亿人的世界而言，似乎可有可无，但记住，珍惜它会激发你所有的热情和潜力，创造出巨大的价值，让你的事业造福全世界，改变全世界。” “甚至宁愿付出健康和生命的代价,”我胆子居然大了不少，这时，居里出现了，“为了事业，我们无悔，我们的事业挽救了许多人的生命，我们感到高兴和满足。”我崇敬的看着他们夫妇，直到他们消失在云雾之中。 云雾缭绕中我继续上升，布鲁诺出现在前面。面对着浩翰宇宙，看着行星飞驰，我走了过去。“孩子，珍惜你的思想吧，面对着芸芸众生和谬论世界，一个人的思想似乎微不足道，但记住，珍惜它――不要让它被世俗和强权所压倒，你的珍惜将让你的思想发挥出巨大的价值，甚至改变一个世界，他也将实现你的价值。”布鲁诺深遽的眼神穿过他飘动的白发盯着我，我郑重的点了点头，“珍惜你的思想，就要保证自己思想的正确性和纯洁性，改进和提纯正是珍惜自己思想的基础。” 我终于到了最顶层，上帝重新浮现在我的前方，期盼的看着我。我抬起头，已是热泪盈眶。我想，珍惜――可以让一切普通的生命放射出炫目的异彩。 [赏析]作者发挥想像虚拟了一个“珍惜者的天国”，让其中的海伦?凯勤、居里夫妇、布 用心 爱心 专心 鲁诺分别现身教海――珍惜生命、珍惜事业、珍惜思想，从而突出的表现了“珍惜――可以让一切普通的生命放射出炫目的异彩”这一主题，即人生因珍惜而精彩，人生价值因珍惜而得以提升。 几位教诲者广为人知，并对世人有巨大的影响，他们的教诲，自然就有力量，选材经过了精心的考虑。 二、把握文体的基本结构写 每种文体都有它独自的结构特点，比如议论文是“引论(什么)——本论(为什么)——结论(怎样)”，小说是开端、发展、高潮、结局。只要把握它的基本结构特点，按其结构特点写，就能确保文章的结构完整。议论文要考虑开头如何引出论点，中间按怎样的顺序安排论句，结尾怎样总结全文，怎样呼应论点等。写事件，从发生了什么事、如何发生、事件发生的时间、地点、涉及什么人等，都要一样一样交代，最后事情怎么解决、感受如何，也要清楚表明。这才算有头有尾有交代。以看电视连续剧的经验来衡量，就知道怎么样的作文才好。有头没尾巴或者粤语残片式的连续剧，都令人不忍卒睹。比如上面这篇范文，它借鉴了《神曲》由低到高逐层上升的顺序写，首尾呼应，不仅结构完整，而且构思巧妙。再看下文: 蓝色蛹?金色蝴蝶 蓝色——流动的忧郁我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口;高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。 母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔„„在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。 我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀:想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。 蛹——自缚的悲哀 我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。 我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。 我看过一幅画:一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。 我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。 梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。 金色——我爱上了世界。 今天，她带我去看日出。 我看看金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张CD——《new baby boom》，我不知道如何翻译，她告诉我是:“新生的孩子”。 她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我:我的父亲，在天堂的母亲，还有她。 我转过身去，悄悄擦掉眼泪。 蝴蝶——破茧后的美丽 我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。 原来，我正在一步一步接近爱。)亲近美好，才会认识美好。 当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹;当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。 用爱的眼睛看世界，我也如此美丽～ [赏析文章在内容上选取了家庭生活中的变故在自己心灵上投射的影像来加以表现，但在选材上却又别出心裁:他(她)并未给读者完整地叙述一个在自己家里发生的故事，而是精心 用心 爱心 专心 挑选了家庭发生种种变故过程中的两三个片断，并以这些片段为支撑点和联结点，重点表现了自己内心的感受以及自己情感和认识发生变化的过程，使文章表现出浓浓的人情味与亲和力。 在结构上，本文颇具匠心。文中精心设计了四个小标题，四个小标题连缀起来，又恰好是文章的总标题。四个小标题下，贯穿着一明一暗两条线索。 暗线是“我”的家庭生活发生变化的过程:丧母——父亲再娶——“我”与后母的隔膜——后母带“我”去看日出——“我”重新发现并找回家庭的爱;明线是“我”的感情和认识变化的过程:情感上由迷茫、忧郁转为清新、明朗，认识上由偏执转向理智。两条线索交织在一起，却又并不显得繁芜，而是轻重有别，主次分明，与四个小标题相得益彰，使整篇文章犹如一首优美的小夜曲。 三、善于点题扣题 在作文中常常出现类似的情况:记叙类文章大篇幅的记叙，只在最后点到文题或“中心”;议论类文章，中间只是罗列许多论据而不加以分析扣论点。出现这种情况的原因很简单，有的同学不会点题，有的同学不想点题(记叙类)。有的同学认为一篇作文“画龙点睛”最重要，只要文章最后来个“点睛”之笔就够了，太夺得点题会使文章显得俗气、罗嗦。结果导致文章的中心不够突出，甚至被认为偏离题。另有一些同学认为记叙类文章以含蓄为美，太明确，就失去了美感，但往往又把握不好这个“含蓄”的度，结果写得中心模糊，没有把自己想表达的意思表达清楚。 但事实上不仅需要而且要善于点题扣题，特别是考场作文。 首先，要找准位置，学会点题。一般点题都是在这样几个位置。文章开头，这里一般是文章揭示中心(或引出中心论点)的地方。中间部分，议论文引用的论据前或后，围绕论点进行分析议论，以揭示论据的内在意义，阐明论据与论点间的联系;记叙类文章在描写完一个场面、叙述完一个事件后，应围绕中心，用抒情议论的文字，将场面、事件的意义点明，表达中心。文章的结尾，一般来说，无论什么文体的文章，都应有一二句抒情或议论，在归结全文的同时，点明中心，呼应开头。可以用精当的语言总结扣题。像案例这篇病文在文章的开头就可以扣题:“写下《诚信》这个作文题目，我不禁悔从心中涌。高考落榜的我曾怨过天，也推过于命，可冷静地想一想今天的失败是注定的，从我失去诚信的那一刻起——”。 其次，要善于分析，尽量点题扣题。学会分析材料是非常重要的，它的重要性就体现在它是材料和中心或论点的“桥梁”，而有的同学常常是一个材料接一个材料的用，却没有“分析材料”这一环节，有的同学运用材料后有对材料的分析，但却不会往中心或论点上扣，这是不行的。 总之，紧扣话题立意构思是至关重要的，归纳起来扣题有四点需记牢:文章题目体现话题，暗寓主旨;开篇由面到点，聚焦中心;主体纵论中心，由此及彼;结尾回应全文，锁定中心。 [例文] 转折 父亲是摄影记者，我也爱好摄影。在我家堆叠如山的摄影作品集中，有一册题为“转折”。 作品集中多数是父亲的作品，其中有两幅他最为得意—— 一幅是一个小男孩转身回首的特写:乱蓬蓬的头发，脏乎乎的小脸，眼泪汪汪，手擦抹着鼻涕——这是我。父亲说，当时我将满三岁。那天他去郊区，看望插队时的房东，带着我，却完全忘记了我的存在。那问房里没有电视，没有玩具，更没有玩伴;两个大人聊得热乎乎，我被冷落在一旁。父亲后来告诉我，他在和伯伯谈开发乡镇摄影事业的大事，可这和我有什么相干?我生日才只过了两次的!磨唧、哭泣、干嚎、甚至打滚，十八般武艺全都无济于事，我只有拔脚就走:在陌生的乡间小路上，我趔趔趄趄地奔着，现在已全然不记得路边风物、心头感受，很可能只是一片空白。父亲不远不近地跟踪着我，以他专业摄影师的敏锐，拍下了我停步转身的刹那。细看照片，那一瞬间我的神情极其微妙:悲戚委屈中渗露着开朗和宁静， 用心 爱心 专心 闪闪泪光里透射出喜悦的神采。父亲曾郑重解释:这是你由懵懂到理性的人生转折啊。是啊，当时的大情小节我已全都忘却，但转身回首间，似有天光开窍，却依稀在心„„ 又一幅是父亲的得奖作品，照片上横写四个大字:“小平，你好”——父亲在国庆游行时拍的一张新闻照片。画面不用细说，大家都很熟悉。我问父亲，这张照片为什么不放进“庆典”、“佳构”或“金奖”，不放进那些名目更辉煌的册子?父亲反问，你不觉得“转折”更伟大些吗?中国喊了几千年“万岁”，皇帝倒掉又喊了几十年。直到“小平，你好”才实现了历史性的伟大转折。从此，在中国这片土地上，“万岁”，不可能再用于十几亿炎黄子孙中的任何一个个人;从此，“万岁”，才可能真正属于神州大地和中华民族。是啊，在这平平实实的四个字背后，分明矗立着一位历史性人物的伟岸身形，奔涌着一代青年学子推卷起的时代洪流„„ 一幅照片有点模糊，是我从电视荧屏里抢拍下的。那天，在沈阳五里河足球场，中国队如能战胜阿曼队，就将提前出线，实现走向世界的伟大转折。我早早地支好脚架，调好焦距，对准荧屏„„只见范志毅门前抢点、狮子甩头，将球摆渡给埋伏门前的郝海东，海东就势一蹴，皮球轻轻巧巧，滚入网窝。历史性的转折实现了:“郝董”高擎手臂，做出V形手势，同伴们从四面跑来祝贺。我突然注意到，范大将军，也奔跑过来，郝范二人，紧紧拥抱在一起。中国足球积怨其深的两员主将，一笑泯恩仇!五里河体育场，欢声雷动，灯如白昼!我按动快门，捕捉下这拥抱的特写，这颇有象征意义的镜头。是啊，正是中国足球的“将相和”，打造了中国足球历史性的转折„„ 转折常有，感悟为难:一个转折，一个台阶;一次感悟，一层升华——写在摄影作品集扉页上的话。 [赏析]这是2003年北京高考一位考生的作文。本文的立意深刻，善于选材，善于开掘，这些都不提。在善于点题揭示中心，升华中心这点上，很值得借鉴。开篇即点出“转折”这一话题;中间三个片断，紧紧围绕“转折”叙述，每一个片断的叙述中都用精当的抒情议论揭示事件的深刻意义，很好地阐明了“转折”的内涵;最后结句简洁精练，不仅总括全文，且升华了中心。结构上是开头结尾呼应，中间按时间的前后平行安排，简单却又一体。 二、获得发展等级分 (一)深刻 案例探究 [案例1]依据下面话题作文，想想怎样获得深刻的立意,试写出不少于二个深刻而新颖的立意。 材料:一施工公司采购员，在一家五金商场买了一把假卷尺。这把标定为50米的尺子实际长度是51米，在标定3米之后不是按顺序标4米，而仍标3米。结果500名工人连续奋战20多天的基础工程被迫报废，经济损失20多万元。 请以“尺子”为话题写一篇作文。 [评点与探究]这则话题作文，如果立意为“伪劣产品害人”，那就太浅了，应该再层层开掘下去:假尺子害了工程(伪劣产品危害大)——一把小小的假卷尺竟会造成这样大的损失(不可忽视“小”，小的失误会酿成大的祸患)——一把小小的假卷尺为什么会造成这样大的损失?(尺子是衡量的标准，衡量的标准尤其不能出差错)——假卷尺是厂家生产的，厂家怎能生产出这样的劣产品呢,(厂家要有社会责任感，要有质量意识)——这样明显的差错，厂家的工人、检验员和工程施工单位的人员怎么就发现不了,(做任何工作都要有高度的责任心)。最后层面才是“精意”，因为它是事件中起决定作用的因素。 用心 爱心 专心 换一种思维。围绕材料内涵，贴近自己的生活作类比联想，就会有许多启迪与感悟。比如由厂家不负责任让伪劣产品出厂，结果造成了这样大损失的角度，联想到学校教育:学校是育人的“工厂”，要是产出“次品”会怎样,可见“学校要严把关，加强素质教育，不出一个对社会有害的‘次品’”。还可以从“尺子是衡量标准”的角度，联想到教育:一把假卷尺，造成了20多万元的损失，那么如果我们的教育的衡量标准出了差错，又会造成怎样的严重后果呢,所以“应杜绝教育的‘假尺子’”。这两个立意不仅深刻，而且新颖了。特别是最后这个立意 以上的思维方式有两种:纵向开掘求深刻，横向类比出新意。 知识归纳与思维拓展 所谓“深刻”，就是要求考生能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。 我们接触一个事物，首先看到的是它的现象，但是我们不能仅仅满足于了解现象，而应该透过现象看清本质。我们知道任何事物都有现象和本质两个方面，任何事物的本质都要通过一定的现象表现出来，任何现象又都是从某一特定的方面表现出事物的本质来。没有孤立的离开本质的现象，也没有脱离现象而孤立存在的本质。就要透过现象深入本质，从具体事物中看出道理、找出规律，以揭示问题产生的根源。要做到这一点，必须对现象进行“去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里”的加工，透过纷繁复杂的事物表象，抓住事物的规律和本质，预见事物的发展和结果。 1、怎样才能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因 对事物的思考，有纵向和横向两种方式。纵向的思考使思想更深刻，横向的思考使人的思想更广阔。 纵向的思考是由某种现象入手，对现象进行深入地剖析，分析这种现象出现的原因，追问几个“为什么”，一直思考到本质为止;或者分析现象将会导致什么样的结果，追问几个“怎么样”，从而分析出这种现象的本质。 元代戴师初说:“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫之不用;第二番来者，正语也，停之不用。第三番来者，精意也，方可用之。”纵向的思考，就是努力沿着命题的内涵，一层层地追问探究，寻找出深层本质的东西，使立意突破第一、二思考层面，进入第三思考层面。一般地说，可由由现象探究其本质，结果探寻其原因。 对于事件“思想意义”的开掘，要寻找决定事件性质的因素。如有这样一件小事:一个青年去买酒，途中另一青年从背后猛拍一掌，他顿时闪出要打架的念头，并紧握拳头。但当他转身时，那青年忙说:“对不起，我认错了人。”于是绷紧的神经松弛了，一场即将爆发的打架平息了。这件小事的意义，可沿着下面的思路逐步深化下去:冒失的危害——一时冲动，后患无穷——礼貌是缓解冲动的良药——谅解可以熔化心灵的冰块。最后层面才是决定事件性质的因素。 对于人物思想意义的发掘，要全力寻找出支配人物言行的那种思想的“最高点”。魏巍《谁是最可爱的人》一文的立意是一个很好的例子。他在朝鲜战场上，被志愿军的英勇精神深深感动，他决定把它写出来。但他没有停留在这个层面上，他思考着，我们的战士为什么这样英勇,思索的结果是战士们不怕流血牺牲。他仍觉得立意不深，又进一步探寻:这种英勇气概是从什么地方来的,后来终于找到了深刻立意——我们战士英勇无畏的动力，来自伟大深厚的爱国主义与国际主义的思想感情。 2000年的高考作文题，有的考生只是看到了不同的人有不同的人生目标，这种认识就是只看到了现象;而有的考生不仅看到了人生的目标各不相同，但有优劣之分，这种看法就比第一种深刻一些;有的考生不仅能看到了人生的目标有优劣之分，而且看到了什么样的人生 用心 爱心 专心 目标是好的，什么样的人生目标是不好的，对“优劣“有了一个质的判定，这就更深刻些了;而有的考生进一步分析了为什么这样的人生目标是好的，为什么那样的人生目标是不好的，这就更深刻了，可以说从现象看到了本质，并且把自己的观点明确透彻地表达出来，基本符合深刻透彻的要求。 再比如2001年的高考作问题是以“诚信”为话题写一篇文章，我们最先进行的思考是，什么是诚信,如果思考正确，得出结论应该是“诚信、守信用”;有的同学接下来思考到了哪些事能表现诚信，写了一件或几件事，这些事都与诚信有关，这些思考都是正确的，但还说不上深刻，因为想到事情，还仅仅是现象，还要继续往下思考:为什么要讲诚信,因为诚信是一种高尚的品德，是对别人的尊重。这就讲一步了，接触了一些问题的本质。再接下来往下思考，就是想一想，怎样才能做到诚信,其中的关键是把别人的利益放在自己的利益之上，做事先替别人想一想，没有这一点，一定是自私的，到了自己的利益与别人的利益冲突的时候，可能就守不住诚信。 所谓横向的思考，即联想类比立意法。我们知道站在时代的高度，表达时代的精神，这样写才有时代的气息，才有新意，才有意义。因此思考时，可联系现实生活作类比引申，以求得启迪，发现新意。作家峻青两次登临山海关，激动异常，产生了强烈的创作欲望，但苦于找不到好的立意。后来联想到当时有些人产生了信仰危机的现实，“忽然思想的火花一闪”，冒出了“信念是最坚固的雄关”新颖的立意，于是有了名篇《雄关赋》。 其操作要点是:当面对命题或材料，有了某种感受、某种想法(当然应是切合命题或材料主旨的)时，牢牢抓住它，联系现实生活作类比思考，寻求启发，从中找出新颖而又富有时代气息的立意。如作文题目是“网”，有的学生就能从具体的网想到抽象的网，想到亲情的网、心灵的网，从网想到人生，从自己想到别人，从人生想到社会、历史，思路特别开阔，这就是横向的思考。如果考生真的能做到“思接千载，视通万里”，由一个现象由此及彼想到更广阔，更深远的生活内容，那么会使文章的思想更深刻。 [例析]:材料一、有人骑一匹国马(指平时养于民间，战时由国家征用的马)，另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说:“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。 材料二、莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容„„” 对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢,请以此为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟。 [例文] 小议宽容 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢,其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢,因此可以说， 用心 爱心 专心 寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗,选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 [赏析]这篇习作有两大优点:一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层深入地阐述了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 2、怎样才能使观点具有启发作用 所谓“观点具有启发作用”，主要有以下几种类型:文中的观点是别人没有说过的，有新鲜独到的特点，让人读后豁然开朗;文中的观点深刻，能促使人们对某一问题作深度的思考;文中的观点能引发人们对该问题其他侧面的思考，并拓展对该问题认识的广度;文中的观点能引起人们对现实的联想，完善对该问题本质认识;文中的观点包含在文章中所提出的某个实际问题里，能促使人去作深入的思考。总之，要力求使文章具有回味和深思的空间。 [例文] 蓝的马，黑的花 阿诺今年8岁，她要上小学了。 阿诺很高兴地看到大大的学校，高高的围墙，还有好多和她一样的小朋友。 第一天，老师教大家画画。阿诺最喜欢画画了，她很快画好了。“老师，快看，阿诺她画错了。”她的画被一个小男孩举起来嚷嚷着。以后的事，她记不清了，只记得老师一脸严肃地告诉她:“好孩子画的马都是白的，好孩子画的花都是红的，好孩子„„” 阿诺觉得那天学校的围墙特别高。 阿诺今年13岁，读初一了。初中的生活很有趣呢!阿诺想。 阿诺最喜欢上作文课。第一节作文课，老师说今天我们来写记叙文。阿诺拿出笔，脑子 用心 爱心 专心 开始兴奋地打转，她最擅长写记叙文。老师又说写记叙文第一步是开头，开头应该这样写„„阿诺有些失望，第一次觉得笔头涩涩的，按照老师教的“四步法”写的那篇文章，阿诺只得了50 分。 初三那年，阿诺已经能很熟练地运用记叙文“四步法”、议论文“十三步法”了。所以她每次作文都拿90分。但是,那一年的阿诺觉得初中生活没意思。 阿诺今年19岁，她在读高三。 她似乎已经没有什么爱好了,每天就是按部就班的“三习”(复习、自习、练习)。她的成绩很好，作文仍然拿高分，只是当别人来问她问题时，她总是丢过去一本标准答案，“喏，答案上面全有～” 有时她也觉得很烦，很累。但是刚想透透气，就马上会被身边一大堆“好学生标准”，“好班长标准”，“好子女标准”压得死死的。“我生活在标准中”。阿诺用阿Q式的心态将这一事实当作是她的幸运而不是她的„„悲哀。 接下来的事是让阿诺跌破眼睛也想不到的。她的作文竟然没及格。难以置信，问老师这作文标准是什么,没标准～只是让你用想象～老师解释道。阿诺迷惑了:一直来，都认为凡事都有个标准，标准答案不是只会有一个吗,如果没有标准，那答案是什么,想象,是什么,我该怎么写,她觉得脑子里像不小心踏翻了一桶玻璃珠，滚来滚去不知怎样处理好。 她喘了口气，摘下眼睛拿在手中把玩，阳光一闪跳跃到镜面上，她怎么突然间从记忆的切面上看到了童年的那幅画。“那就叫想象吗?”她觉得是，但又迟疑着，“还是去翻翻字典看看‘想象’的标准解释吧～”她自嘲地笑说。 多少年前，那个天真的小女孩手中拿着的画现在已变成一本本“标准答案”。她也许早就忘了那幅画，忘了画时的心情。 那匹马是蓝的吗,那朵花是黑的吗, 阿诺将目光转向窗外，外面的那丛花正开得热烈，红颜色的。像第一次看到的高墙，像第一次得到的50分，像第一次发下的标准答案。„„ [赏析]作者以切身的体会，以一个中学毕业生的眼光，对中小学教育作了深深的反思，揭示出我们教育的严重弊端:一个天真烂漫、有个性、爱想像的小女孩，在十几年的读书生活中，渐渐地失去了爱好，失去了想像，失去了灵性和个性，只知道按“标准”作文，按“标准”生活，甚至连叹气也“标准、准确，到位”，成了一个地道的“标准化”了的机器。是什么原因造成了这悲剧,是我们强求同一，标准化、模式化的教育～而可贵的是，这一切都是借用电影蒙太奇手法，以形象出之。作者仅仅摄取了人物不同时期的学习生活的六个镜头，按时间顺序剪辑成篇，没有议论、抒情，而将意图深藏在镜头中，在形象地展示人物的变化过程中，给读者以感染、回味与思考、反思。 文章留给人们的思考是苦涩沉重的，但不低沉。结尾通过生动、细腻地描写阿诺面对教育改革的困惑心理，含蓄地体现出作者的写作意图，给文章以亮色。最后段尤令人回味。是的，不仅阿诺该好好反省，我们所有的学生和老师都应好好反思一番了。作文观点的启发作用正在这里。 (二)丰富 案例探究 [案例]读下面文章，体会动人的“画面感”，探究如何才能具有“画面感”。 颂春 春天是丰富多彩的春天是如此的美好，却又是如此的短暂。于是，春天引发了人们的许多感悟，但是，春天到底是什么呢?什么是春天? 作家告诉我:春天必然曾经是这样的:一把雪在再也撑不住了时，“扑哧”一声，将冷脸 用心 爱心 专心 笑成花脸，一首清新的歌便从云端唱到山麓，唱入低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入新谢的春泥，软如新翻的棉被的春泥，那样娇嫩，那样敏感，却又混沌无涯。一声春雷可以无端的惹哭漫天的白云，一声杜鹃啼可以斗急一城的杜鹃花。春天就是这样的让人莫名其妙，又美得让人心平气和。 这是作家眼里的春天。 北京城里的一老者告诉我:春天，就是那柳絮。一阵风，每棵树都会吟出一片白云飘渺，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株树的分号，小伙子你懂吗? 看着老者的白发，我似乎明白了他的春天。 语文老师对我说:关于春的名字必然曾经是这样的:在昆虫噬草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝的时候，猛然感到的飞腾，一双素手，在溪畔在塘畔，在江畔浣纱的手猛然感到的水的血脉„„当他们惊讶的奔走相告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用亲切的耳语为这季节命名春。孩子，这就是春。 哦，这是语文老师心中的春天。 一位饱经战火的老将军对我说，春呀，是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死守着一老根，北地千宅万户受尽风欺雪扰犹自温柔的抱着一团空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花将山村水郭都攻陷了，柳树占领了皇室的御沟和民间的江头，春有如旌旗鲜明的王师，因人们长期虔诚的祝祷而美丽起来。 这是胸前挂着功勋的老将军的春天。 孩子告诉我，春天到了，鸟儿又可以开始丈量天空了，有的丈量天的蓝度，有的负责用那双翼丈量天的广度和深度，可是所有的鸟儿的数学肯定不及格，要不，它们吱吱喳喳的算了又算，核了又核，为什么不宣布最后的结果? 我问一位老农民，春天是什么?他什么也没有说，蹲在田埂上，看着眼前刚翻的新泥，“嘿嘿”的笑了。 什么是春天?每个人都有自己的看法，都有自己心中的春天。但是，每个人的春天都充满了希冀，充满了生机，尽管春是经过严冬的摧残。不是吗?去深圳那块中国总设计师邓小平同志的画像前，你去问一声:什么是春天?他会微笑的看着你，仿佛在说:中国的发展就是春天。 春，含义如此丰富，你的看法呢?什么是春天?但是我肯定，在你的心目中，那一定是个充满憧憬的春天。 [评点与探究]这篇文章是一首春的颂歌。春天是什么?很难用语言表达出来。但是在作者的笔下，春天是那样的有意，多情;那样的美丽动人。融抽象于细节的描绘之中，为人们展示了一幅多姿多彩的画面。春天美在哪里，春天美在人们的眼睛里，靓在人们的心里。文章借作家、城里的老者、语文老师、老将军以及老农民之口，在我们面前展示了一幅幅春天的美景。 作者是怎样用语言构成画面的呢?这就是绘声绘色绘态。从这篇文章我们可以看到:绘声，就要善于使用富有表现力的拟声词。文中的雪有“扑哧”声，鸟有“吱吱喳喳”的叫，连农民也在“嘿嘿”的笑了。这些词从听觉上给人以动感，增加了美感。绘色，就要巧遣色彩于笔端。在作者笔下，雪笑成的花脸，小鸭的黄蹼，漫天的白云，老者的白发，还有那江畔浣纱的素手，构成了色彩斑斓的画面，绘出春景的生机勃勃。 叙事写景时，绘形绘声绘色，使人如临其境。既可用电影镜头式的方式勾画，更可运用案例中所说方法，呈现具体的画面的形象。如: 流 言 教室一角。‚喂～我告诉你～昨天我姐姐在商店里～看见班长和小兰在一起买东西。哎哟～还有商有量的呢:?‚是吗??‚嗯～一点不假。你可别说出去呀:? 一天以后。校园花坛边。‚喂～告诉你～前天有人看见班长和小兰一起逛商店～两人可开 用心 爱心 专心 心啦～还手拉手。?‚是吗?谁说的??‚‘小罗卜头’那帮呗～哎～你可别说是我说的啊:? 一星期后～学校食堂。‚哎～知道吗～班长和小兰的事??‚听说了。?‚人家说他们俩一起上大街逛公园～还一块儿看电影呢!?‚我也听说、他们俩常在一块。?‚我猜是真的!?‚真看不出来～在班中他们还很一本正经呢。?‚真不害羞。?‚就是嘛!? 一个月后。教室里。‚哎呀～你们瞎嚷嚷什么呀～那女的不是小兰～是班长的妹妹。?“„„” 运用镜头方式，只按事件顺序摄取四个简单的镜头组合而成，简洁明快，褒贬尽在其中。让人读之犹如身临其境，见其人闻其声。 3、怎样做到意境深远 写作文还要力求做到“意境深远”。所谓意境，是指作者通过情景交融和虚实结合的方法创作出来，体现着主观之意与客观之境统一的、并具有丰富意蕴、无穷韵味的艺术境界。不管是记叙文、散文还是议论文，如果让人觉得有看头、有想头，读了以后感到余味绵长，意犹未尽，那就可算“意境深远”了。如: 秋 原野。秋风瑟瑟～一片枯黄。一株蒲公英兀立着～叶已枯萎～枝头上一簇簇的白‚花?格外显眼。风中～渐渐露出的颗颗小蒲公英籽～探出黑黑的小头～轻轻地晃动～仿佛在询问妈妈有什么遗产。蒲公英摇着头～慢慢地替孩子们张开白色的小伞。朝霞满天。小蒲公英们依依不舍地离开妈妈～随风飘去。宛如一群小伞兵～飘在满天的彩霞里。蒲公英用它那干枯的‚手?～向远去的‚小伞兵?们挥手作别。 此文以老蒲公英为画面主体，镜头由远摇近，先推出背景，再展示主体。主体部分采用分镜头组合的方法，情景交融，构成一个很美的意境，给人美的享受和启迪。 [例文] 回头看，曾拥有最美 海涛繁忙，为了承载更美的帆船; 蜂蝶繁忙，为了探测更美的花房; 孩童那繁忙的心呀～你在企求什么, 女娲迷恋过大海的蔚蓝，于是不经意间丢下了补天的彩石化为金色海滩上的贝壳;女娲的孩子惊叹贝壳的美丽，于是寻求心中的最美。 最曦初照，几声清纯的笑声把海鸥惊醒了，海鸥四处乱去只剩海滩属于孩子们。“好美的贝壳～”孩子们惊叹。长长的金海岸闪烁着五色的珍珠，是一枚枚大地酝酿的贝壳。 孩子脸上依稀映着昨日的美梦，小脚丫踩在软软的沙滩上留下个个可爱的脚印。大伙开始捡了。 “看，这个好美，”桔红点缀着金黄，阳光下折射出一把扇子，“带回家让阿妈给我做成发夹一定好看。”孩子甜蜜蜜的放进篮子。 “不好看，我梦见的比这些都好看，我一定要找到那一枚，”莲低下头捡起一块，摇摇头扔了，“翠翠，咱们跑前面去。” 身后，留下深深浅浅的小脚印„„ “嗨～快来看这个，”兰兰在身后伸出小手摇晃着;天蓝的底色染着一层金边，是天的心，是海的水晶。莲跑后面去一看“不好看，我梦见的比这强几十倍了。”“是这个吗,”兰兰指着莲手上的。“不是。”“这很好看～”“给你，反正我要捡更好的～”“真的～回家我可以给妹妹，她一定高兴死了。”“走，到前面去捡。” 身后，留下深深浅浅的小脚印„„ 她们走了好长的路，蓝色的海轻轻拍打着岸，抚摸着她们的脚丫也滋润着沙滩。她们坐在海水边休息，兰兰和翠翠高兴的数着半篮子的贝壳。“这个做项链，这个给阿妈，这个挂在床边，这个，这个干什么呢,反正我做梦都会笑出声的。”“等我找到那枚最美丽的贝壳，那 用心 爱心 专心 才高兴呢～这都不好看。”“那我们去找吧～”三个孩子踏着海水，像濯水的青蜻蜓轻快的飞，手中的篮子在折射她们美丽的心。 身后，留下深深浅浅的脚印„„ 夕阳将天与海交织在一起，波光闪耀下几个孩子仍在找寻贝壳。莲找到了一个，扔了，她真的没力气了。“翠翠、莲我们回去了，阿妈们要着急的。”“我还没找到呢～”莲说。翠和兰翻找着篮子里的贝壳，一枚翠绿点红，一枚金日染海“送给你。”莲拿过来，“其实这也很漂亮。” 其实，人生的旅途中本有许多最美，或许不经意间你想找寻梦中的最美，当一无所获时回头看，当时曾有过最美～ 那么，我们就试着拥有当时的最美吧～ [赏析]这是一则话题作文的扩写文(话题材料见“获得考场作文的最佳分”专题)，一篇很美的文章。首先美在“画面”，让人身临其境。其次，美在意境:很美的背景与一群很美心灵的小姑娘交融在一起，让人向往，让人遐想。第三，美在文字，美在匀称回环的结构。而结尾议论抒情，让人回味，给人启迪，发人省悟， (三)有文采 案例探究 [案例]读下文，分析一下文章的“文采”体现在哪些方面, 世界因多彩而精彩(节选) “轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻地掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约， 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮;你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。 何必再去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫娟的聪慧，平儿的细致，大观园才构成了这么丰富的社会吗? 是的，太多了。世界上不缺少美，而是缺少发现的眼睛。那就借我一双慧眼吧!用它，去 只因为我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢? 因为世界因多彩而精彩! [案例探究]这篇文章的语言十分精彩。开头落笔不凡，直入主题，从文学到自然，从自然又到人类，思绪穿过无限的时空，似江水滔滔一泻千里，给人一种酣畅淋漓之感。作者将手中大量的资料任意驱遣，句句排比，层层排比，形成了一种较为强大的语言流，借助这种语言流，让人们去品味其中的内蕴，领略作者的文采。这是一篇以议论为主的文章(删掉了不少议论的内容)，通过骈散结合的句式，反复扣击着读者的心弦，使我们的心灵不能不被其中的内容所感染。这可以说是语言的魅力吧。在结构上，用一个短句反复，使结构匀称，呈现出 用心 爱心 专心 在写作时，还可以运用偶句，使语言凝练;使用散句，让语言流动;运用排比，给语言增加一泻千里的气势;适当的反复，给人一种一咏三叹的节奏。骈散结合，才能使语言具有流动感。 知识归纳与思维拓展 所谓“有文采”，就是要求作文词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴，进而达到词清、句丽、妙语连珠的境界。 孔子曰:“言之无文，行而不远”。那么，怎样使作文有文采呢, 第一，讲究辞藻美。对用于表示颜色、声音、形状、情态等的词语十分讲究，描摹事物力求曲尽其妙，要使读者感到异彩纷呈，美不胜收。用词要力求生动形象，尽量选用含义具体而又富有形象感的词语，它能给人以形象具体的感受。要善于运用修辞方法，修辞是使作文语言“有文采”的重要手段，特别是比喻。恰当运用比喻会使文章生动形象，给人美感。比如，一位同学在论及战争给人类带来灾难时这样写道: 一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘，带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸遗忘的废屋子，当你知道房外的南斯拉夫是怎样的局势时，你还会这样想么,也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋:小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久,她那温馨的梦能否不被炮火惊醒,她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云,战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物～物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合, 读这样的文章会让我们热血沸腾～它把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差;它用反问排比，构筑感人的力量，让我们深思让我们惊醒。战争的危害正是通过富有诗意的描绘，通过鲜明的对比，通过连续的反问排比，揭示得深刻而惊心～ 第二，讲究结构美。要注意句式变化，整句和散句、长句和短句，要灵活搭配，交替使用，这样才会使语言变化多姿，产生一种特殊的美感。如《诚信如根》这篇文章以比喻贯穿全篇，我们欣赏精彩的一段: 诚信在人生路上，是不可缺少的。而诚信在高尚的品质中，总以它的魅力吸引着正直的人们。诚信如莲，出污泥而不染;诚信如兰，处幽谷而独芳;诚信如泉，濯恶浊而清纯;诚信如金，埋泥沙而光亮。有了诚信，这世界才有了真正的高尚;有了诚信，人类才有了万物之灵的品格，哪怕路上布满了荆棘，哪怕海上风吹浪打，哪怕雾中迷失方向，有了诚信这根牢牢抓住脚下的大地，就终会有柳暗花明之日，春风暖面之时。 再如:读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子时语，和它在荷花丛中争渡;你也可能和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界。你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别的直。 清灯下，左手执黄卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一轮明月就更好了。月光下，呷一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵。让浪花撞击心灵，闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时你湛蓝的心空上也会点缀着一轮明月。(摘自《书海泛舟》) 第三，讲究音调美。行文讲究抑扬顿挫，读起来要上口，使人听起来如闻美妙的音乐。 例如孙犁的散文《黄鹂》，写得很美，由黄鹂的鸣声动人说到各种动物都有它的极致:老虎的咆哮能震动山谷，鱼儿能在潭底自由自在地游来游去，骆驼能在高温干燥 用心 爱心 专心 的茫茫沙漠行走，大雁能在长空整整齐齐地排队飞翔。但作者没有用这种拖沓的句子叙述，而是写了4个四字格的整句:虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。简练精当，整齐有力，读起来很有气势，恰当地表达了几种动物的极至之处。 第四，讲究引用美。恰当的引用名言警句，能丰富文章的语言，增强文章的表达效果。文章不可能字字珠玑，而如果引用一些闪着智慧光彩、蕴含着丰富思想内涵的名言警句则往往会使文章增色。讲究意蕴美。作文要展示自己的文化底蕴。阅读面广、知识面宽、文化底蕴丰厚的同学要在符合题意的前提下尽情展示自己的才华。好的语言不仅词句优美，而且内涵丰厚，启发人们深入思考。如: 如歌悠远的思念呦，从古唱到今 “自我不见～于今三年”～在《诗经》中～思念是征人片刻不停归乡的脚步,“床前明月光～疑是地上霜”～在诗仙李白的心中～“思念”是俯仰间挥之不去的故乡的明月,“遥望兄弟登高处～遍插茱萸少一人”～在边塞诗人王维的心中～“思念”已化作了对友人由衷的祝福,“何当共剪西窗烛～却话巴山夜雨时”～在情意缠绵的李商隐笔下～“思念”是遥寄给心上人相逢之时的美好憧憬,“十年生死两茫茫～不思量～自难忘”～在苏轼的欲罢不能的难眠中～“思念”是对亡妻切入骨髓的追忆,“臣心一片磁针石～不指南方不肯休”、“待从头～收拾旧山河”～在爱国志士将领的心中～对故国的“思念”已化作了他们恢复中原的决心和行动…… 历史犹如一名孩童～在摸爬滚打中已渐渐走向成熟～而“思念”这一美好的人类情感也被赋予了更新更丰富的内涵…… 被美方人士看好的“一人可以抵五十个师”的钱学森冲破了千难万阻回到了祖国的怀抱～在他的这一行动中～“思念”已不再仅仅停留在对祖国的日思夜想的眷恋情结中～他以自己“回到祖国怀抱～建设新中国”的实际行动～为“思念”做了最精彩最完美的诠释,“故乡的歌/是一支清远的笛/总是在有月亮的晚上响起/故乡的面貌/是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”～在台湾诗人席慕蓉的笔下～渴望回到祖国母亲怀抱的那种无处不在无时不在的“思念”已唱响在中国的每一个角落～更唱出了十三亿华夏儿女统一祖国的心声:“你可知Mako不是我真姓～我离开你太久了～母亲……我要回来～我要回来:”那清脆悦耳的童音又萦绕于我的脑际～“三百年不变的梦想”的实现已为“澳门游子”的思念划上了完美的休止符。我心期待～每一位华夏儿女都在期盼台湾骨肉同胞回家的那一天: 从古唱到今的思念呦～已化成了全中国人民共同的心声——归来吧～游子: 巧妙引用古诗文，既表现了作者深厚的文学功底，又使行文排比句随处可见，语句流畅，情感表达得淋漓尽致。 我们写文章要努力做到词语丰富、运用自如，句式多样、舒卷灵活，形象丰满、细节生动，意蕴丰富、意境深远，并善于运用各种表达方式和各种修辞方法，努力写出文采来。当然，语言有文采，不是一朝一夕就能实现的。语言表达能力的提高是要靠平时的多读、多悟、多练实现的。你想尽快地提高自己的语言表达能力吗,那么，就让我们从现在想说的、从眼前看到的写起。 [例文] 长 城 鲍 昌 因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。 那是沿循昭君出塞的老路吗,那是飞向苏武牧羊的北海吗,在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折;当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑， 用心 爱心 专心 战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。 所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城～ 于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉;却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。 所以我说，你又是民族封闭的象征，长城～ 但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现:边墙不再是屏障，紫塞不再是嵚奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。 所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城～ 正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。 哦，长城～我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗,你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗, 你不语。你扎根的纠墨群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。 但人们告诉我:外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵,长城～ [赏析]不说此文独到的见解、厚重的内容和深邃的思想，单说它的“文采”，就很值得我们揣摩、体会和借鉴。 首先，恰当地运用了拟人手法、第二人称对话方式，便于思路展开，便于感情抒发。长城是中华民族的象征，是几千年历史的见证。作者把长城当作一位历史的老人，以思索者的形象站在他的面前，与之对话，于是思索与抒情有了明确的对象和目的;于是十分自由地从秦汉谈到今天，谈到明天，从长城的功过，谈到民族的兴衰，从改革开放，谈到民族的前途。作者对民族凄婉历史的哀痛，对民族封闭和文化愚钝的悲伤，对今日改革开放和民族未来的自豪自信，也就十分自然地流溢于字里行间。 其二，文中“所以我说„„长城”句子反复出现，单独成段，成为每一部分的终结句。不仅使作者的观点格外醒目突出，而且把文章分成了大致匀称的几个部分，呈现出一种结构匀称的美;也使文章层次分明，体现出由实而虚、步步深化的清晰思路;抒情也就呈现出一种循环往复的结构。 其三，文采飞扬，朗朗上口。文章词语丰富，用词生动，句式灵活。尤其是大量的对偶句和四字、五字排比句式的使用，既高度浓缩了众多的历史事实与典故，增强了文章的历史凝重感，又使句子整散结合，长短搭配，读来富有节奏感。 (四)有创意 案例探究 [案例1]试以“迟到”为题，写一篇构思新颖、立意深刻、推理想像有独到之处的文章。 用心 爱心 专心 [审题与构思]这是个老题目，但是只要贴近生活，用心构思也能出新。当然要创新，要与众不同，一是向自己的生活靠拢，寻找自己独特的体验、感悟，而不是凭空编造;二是从独特的视角去思考、去联想，以求在立意上、构思上，推理想像上，胜人一筹。比如可以用“迟到”作为载体，来深刻反映一种教育现象，或者在构思和推理想像上，能出人意料而又在情理之中。 构思一:李某迟到了。班主任狠狠地批评了他，并警告他再迟到就得把父亲叫来。他父亲没有多少文化，身体不好，为了让他读书外出打工。不能让父亲伤心，决不能再迟到了。睡前他再把闹钟向前拨了15分，免得又因延迟打铃而迟到。闹钟响了，他庆幸今天不会迟到了。街上行人很少，校园里静静的，教室里他第一个„„闹钟响了。见鬼～闹钟又延迟打铃了～又迟到了～他不知该怎么办„„ 构思二:王某睡醒时，太阳已晒到了屁股。完了，今天迟到无疑了～他埋怨父母不叫他。顾不上洗脸，顾不上吃，直冲而去，父母在后面喊，他无暇顾及。路上蹬车如飞，险象迭生，心里只祈祷别迟到。离校门只一箭之遥了，铃声却响了，顿时如泄了气的皮球。校园里静静的不见一人，才猛然想起今天是双休日～昨天学校刚宣布:从本周起双休日归还给学生～ [评点与探究]这两则构思，都是源于生活而又高于生活，可以说出人意料，又合情合理。第一则的角度新颖，立意深刻，用“迟到”这一司空见惯的题材，却深刻地揭示了我们有些教师教育方式上的严重问题:迟到，给他多么大的心理压力啊～我们的老师能这样“教育”吗,第二则的新，表现在用“迟到”这一反面的现象，却反映出教育上的新气象:减负终于动真格了，尽管已“迟到”了太久太久。实在让人叫绝。 可见，不管多么陈旧的题材，只要不满足于平庸，努力向自己的生活靠拢，寻找自己独特的体验、感悟，用心构思，同样可推陈出新，获得发展分。 知识归纳与思维拓展 所谓“有创新”，就是要求文章见解新颖，材料新鲜，构思巧妙，推理想象有独到之处，有个性特征。 人们都有一种求新求变的心理，所以写文章也要创新。清人赵翼说:“必创前古所未有而后可以传世。”又说:“新岂易言，意未经人说过则新，书未经人用过则新，诗家之能新，正以此耳。若仅以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云，否则抱柱守枝，不敢逾限一步，是尚得成家哉,” 一、见解新颖 议论性的高考作文，不能满足于讲一些“明摆着”的道理，要努力换一个角度看问题，尽可能发现一点其他考生没有发现的东西。就是要善于从寻常的题材中发掘出不同寻常的意蕴来，从人们司空见惯、不以为意的寻常事物中写出独特的见解和新意，见人之所未见，道人之所未道。议论文要想“见解创新”必须做到三点:?要用新的眼光去看待不断变化、发展的社会生活，言人所未言，发人所未发，不重复别人的观点。?要带着真情实感去发议论、谈感受，不说大话、空话、套话。?见解要新，但绝不能走极端，因为任何事物的发展若超过了一定的“度”，就很容易走向反面。 1、别开生面——求新 一旦执笔临题，我们的大脑就会像一张张开的网，多种感觉、多种见解就会接踵而至，就事论事的，就是论理的，人云亦云的，自出机杼的;貌似有联系其实同而不同的，看似风牛马相及但不同而同的。这时我们要认真辨析，仔细梳理，既要求准，也要尽可能求新。如有一年高考有一考生这样写到: 春秋时期～有一位了不起的人～叫管仲。他的优点～他的才华～不妨算作“7”～他 用心 爱心 专心 的缺点也是有的～比如贪财～不妨算作“3”～鲍叔正是看中了管仲的“7”～让管仲在齐国的争霸大业中一显身手～同时也使齐国得以九合诸侯～雄极一时。这里～鲍叔正是由于懂得任用人才的道理～才获得成功。 当今的中国～正处在改革开放的时代～需要大量的人才。但在用人问题上还存在不少弊端。而有本领的人～因为这样那样缺点～每每不被重视,而无显著缺点也无显著长处的人～却往往得以高升。像管仲这种奇才～放到今天～未必会被看中～用公式表示就是:0+0>7+,-3,。所以～我们要革除任用人才方面的弊端～要打破人才方面的偏见。只有这样～才能让更多的人才为社会主义建设服务。 文章把没有什么明显缺点也没有什么能力的人比作“0+0”，把才算作“7”，缺点算作“一3”，形象地揭示了有七分优点的人即使有明显的缺点，也要比无显著优点的人可贵的道理。这样立意既新颖生动形象，又切中时弊，令阅卷老师大为赞赏。 2、 变故异常——求巧 改变原来的思维角度，根据题目或材料内容的含义，从换一个与众不同的角度提炼观点，使文章有新的角度、巧的立意。如1992年全国高考作文有一位考生这样写到: 读完《毛遂自荐》～且不说毛遂自荐的胆量、见识和辩才如何～单是一同前去的十九位门客的“说”便值得我们沉思。 《毛遂自荐》中关于十九位门客的言语～仅有三个宇:“先生上。”文中的他们是起村托作用的～读者心目中却是嗤之以鼻。但我以为～三个宇却反映出十九人当说则说的优良品德～他们为毛遂把握时机～当好参谋～关键时刻鼓劲撑腰～比起那些什么都不懂却爱指手画脚的空谈家来～十九人可真是强多了。 “毛遂自荐”是一个老掉牙的话题，要善于抓住机遇，要勇于自荐，艺高人胆大，有胆有识的人才能脱颖而出。此文却是从常人极易忽略的十九人着眼，深入开掘，引申推论，提出了“当说则说”的道理，对嫉贤妒能者是一次极好的教育。 3、 反弹琵琶——求异 指针对某一观点，思想或其中的某一点，提出相反的、相似的与之矛盾的见解。反过来论一论，往往会进发出智慧的火花，开拓出不落俗套的立意。 例如在1999年高考中，当大多数学生从“记忆移植”这个角度去运笔写作时，有个同学却来了个180度的大转弯，掉转头来这样写道: 初看到这条关于“记忆”移植的信息～我还觉得挺“遗憾”:要是我有一个这样的机器～那该多好!把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里～至少在高考考场上我就可以泰然自若～纵情驰骋～稳操胜券了! 然而转念一想～我又有些迷惑:如果把别人的记忆移植到了我的大脑中～那我究竟会变成谁呢?如果这成了现实～我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢? 我不要别人的记忆～即使有一天这真成了现实。做人～做一个诚实的人～做一个有用的人～做一个问心无愧的人～这才是我们所有人该追求的目标! 我～不要别人的记忆: “我，不要别人的记忆!”这一立意恰如万绿丛中一点红，是那么高明，那么惹眼，一下便赢得了阅卷者的青睐。 二、材料新鲜。 议论文应努力把现实生活中的最新信息作为论据，而不能总是用那么几个老掉牙的事例。记叙文应把目光更多地投向现实生活中真实而平凡的人和事，写自己的独特经历是最好的。 这要求我们平时多从报刊中，从生活中，从影视作品中多积累素材;特别是要从课文中选事例，这是很容易让阅卷教师青睐的。同时，还应学会善于活用事例。我们知道一则材料的内涵往往是多角度的，但平时大家往往是从同一个角度使用某一则材料，如果能从与众不 用心 爱心 专心 同的角度来使用，就能化腐朽为神奇，让人耳目一新。比如: 1(“老调新弹”法 有的材料，看似老旧，但可以赋予新的时代精神，使之产生新奇的效果。如，《人民日报》刊载的《斯蒂芬逊的远见》一文，引用了斯蒂芬逊首制的蒸汽机车刚刚问世，曾有人驾着马车跟他比赛，并把它远远甩在后头的故事，论述社会主义刚刚脱胎而生，不够完善;要求现在就在多方面赶上发展了二三百年的资本主义，只是苛求，但代表人类社会发展方向的社会主义，一经完善，就一定会把资本主义远远地抛在后面的道理。如此出奇不意的引用和类比，赋予材料时代气息，创造了崭新的意义，给人以全新感受和启迪。 2(“反其意而用之”法 有的材料，从传统的角度看是这样的意思，从相反的角度却可产生与传统看法截然不同的意思来。其思维形式便是逆向思维。如“卖油的娘子水梳头”，这是《红楼梦》中王夫人形容家景难以维持的话。可是，《人民日报》刊载的《“卖油娘子水梳头”新解》一文，却针砭时弊，别开生面。文章说:“我们有些同志担任‘卖油娘子’之职后，不仅用油梳头，还拿去换姻脂、口红、香水等。娘子丽则丽矣，铺子里的油却少了许多。他们把国家和人民委以的管物之权滥用，或公私不分，或集体私分，或用以拉关系、搞交易„„，这种干什么，沾什么，占什么的做法，虽无‘偷’‘抢’之名，其侵占国家财产之实是一样的„„。我们还是按照‘卖油娘子水梳头’的精神，严格财经纪律，做到公私分明为好。”在这里王夫人用以形容经济拮据的一句话，竟成了公私分明的思想的形象表述，真是令人耳目一新。 3(纵向引申和“旁敲侧击”法 对于一些陈旧的材料，除了上述的运用“反其意用之”外，还可以从纵向引申和横向拓展(旁敲侧击)两个方面去使用，可给人全新的感受。愚公移山的故事老幼皆知，主旨是坚韧不拔、脚踏实地的精神;如果我们从“搬山”角度横向拓展，从“移山是强攻，搬家是智取”这一旁边角度使用，论述“目标既定，克服困难，走向目标的途径是多样的”的道理;或者用以阐述“经济建设的速度是个政治问题，事关国家存亡的问题，移山精神固然可取，固应发扬，但效益应居首位”的道理，如此无疑会给人以新鲜感。 4(“旧瓶装新酒”法 将旧材料融入新颖、有时代特色的内容或议论，使之产生新的意义与时代气息。如《论雷峰塔的倒掉》一文中引用了白蛇的故事，对这个流传上千年的老传说，鲁迅在叙述中夹进画龙点睛的议论，巧妙地与现实结合起来，揭露和批判封建统治者对劳动人民的残酷压迫和封建礼教对妇女的迫害，歌颂劳动人民的反抗精神和追求自由幸福的愿望。如此改造，使得旧传说获得了新生命。 5(类比法 有的陈旧材料，倘若换一个角度，从比喻、类比的角度使用，就会给人以全新之感。如《庖丁解牛》，人们一般都从“熟能生巧”、“遵循规律”的角度去使用。如果从类比角度使用，如将比较容易做到的读完一本书比作杀牛，比较难以做到的读懂一本书比作解牛，提出不能满足于读完一本书，而应象庖丁那样不断追求，以读懂一本书为乐的观点，这样类比角度新奇，令读者有“如听仙乐耳暂明”之感。 如果既善于积累，又善于活用材料，写议论文时何愁无“炊”之“新米”呢? 三、构思新巧，推理想像有独到之处 要想“构思巧妙”，对记叙文就要尽可能使情节的设计和材料的安排新奇巧妙，如果能做到让人意想不到，那就再好不过了。对议论文则应在观点正确的前提下，作一点逆向思维或扩散思维，但不要刻意唱反调。要使推理有“独到之处”，就要在已知条件相同或相近的情况下，换个角度去思考，使最后的结论跟正常推理不同，但又合乎情理。要使想像有“独到之处”，就要使你所创造的形象与众不同。这需要调动平时的生活积累和阅读积累，利用发散思 用心 爱心 专心 维，大胆想象，使文章内容出人意料而又在情理之中。 总之，有了一个新颖的立意，找到了一个新的题材，接下来就得努力寻求最能表现文章立意的视角和构思。懂得摄影的同学都知道，同一处景致，不同的角度拍摄，就会产生不同的艺术效果;而对于确定了主题的摄影来说，那就得努力寻找最能表现主题的最佳角度，才能取得最佳的艺术效果。文章的表达也如此，要努力寻找这个最佳的角度。同是写母爱，如果着眼于母亲的眼睛，或着眼于母亲的双手，或其他更佳的角度来写，显然要比仅举几个事例写要新颖些。其二，文以曲为贵。金圣叹说得明白:“文章之妙，无过曲折。诚得百曲千曲、百折千折之文，我纵心寻其起尽以自容与其间，斯真天下之至乐也。”行文力避平铺直叙，当努力寻找一个好角度构思，运用一些诸如倒叙、补叙、设悬念、正事反说等，以取得引人入胜、出人意料的表达效果。如下文: 两 条 路 (德)弗里德利希〃里克特 新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天～繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上～老人又低头看着地面～几个比他自己更加无望的生命飞向他们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上～也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中～他除了过失和懊悔之外～再也没有得到任何别的东西。老态龙钟～头脑空虚、心绪忧郁～一把年纪折磨着他。 年轻时代的情景浮现在老人眼前～他回想起那庄严的时刻～父亲将他臵于两条道路的入口——一条通往阳光灿烂的升平世界～田野里丰收在望～柔和悦耳的歌声四处回荡,另一条路却将行人引入无底深渊～从那里涌流出来的是毒液而不是泉水～蛇蟒满处蠕动～吐着舌箭。 老人仰望昊天～苦恼地失声喊道:“青春啊～回来!父亲哟～把我重新放回人生的入口吧～我会选择一条正路的:”可是～父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。 他看见阴暗的沼泽地上闪烁着幽光～那光亮游移明灭～瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来～消失在黑暗之中～那就是他自身的象征:徒然的懊丧像一支利箭穿射了老人心脏。他想起了当年和自己一同踏入生活的伙伴们～他们走的是高尚、勤奋的道路～在这新年的夜晚～载誉而归～无比快乐。 高耸的教堂钟楼鸣钟了～钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲～想起了父母为他的幸福而作的祈祷。强烈的羞傀和悲伤使他不敢再多看一眼父母居留的天堂。老人的眼睛黯然失神～泪珠儿泫然坠下～他绝望地大声呼唤:“回来～我的青春～回来呀!” 老人的青春真的回来了。原来～刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹时做的一个梦。尽管他确实犯过一些错误～眼下却还年青。他虔诚地感谢上苍～时光仍然是属于他自己的～他还没有堕入漆黑的深渊～尽可以自由地踏上那条正路～进入福地洞天～丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。 依然在人生的大门口徘徊逡巡～踌躇着不知该走哪条路的人们～记住吧～等到岁月流逝～你们在漆黑的山路上步履踉跄时～再来痛苦地叫喊:“青春啊～回来!还我韶华:”那时只能是徒劳的了。 读这篇文章，你是否发觉自己的心已被文章紧紧吸引，随文章而起伏,老人那无尽的懊悔，那强烈的羞愧自责，还有那声声痛苦的呼喊，都深深地牵引着我们善良的心，让我们也随之为这位老人懊悔、难过，甚至希望他的青春真的能回来，直到文末点明仅是一个梦境时，我们方才吐出一口气为主人公庆幸，却又幡然醒悟，反省自己该如何珍惜青春，慎重选择人生之路。 文章巧妙构思的魅力就在这里:它将道理寓于梦的幻像之中，煞有介事地叙写，文末点明并议论，从反面提醒，于是有了很强的感染力，有了很强的警策力量。应该说此文的主旨 用心 爱心 专心 与哲理——“少壮不努力，老大徒伤悲”，早已被人写透写烂了，正因为其视角好，构思新颖，想像出人意料成就了这篇美文。 四、有个性特征 个性特征是区别人的重要标志之一，也是区分文章风格的重要因素之一。有个性，就要解放思想，冲破俗套，充分体现健康、独立的人格。这在记叙类文章的写作中，表现为取材的不落俗套和对主题的独特把握;在议论类文章的写作中，表现为很有主见而不人云亦云。“有个性”在内容上表现为:不管记叙或议论，都能淋漓尽致地展示自己的经历和感受;或描写有个性的人，或对他人的观点鲜明地提出自己的看法。“有个性”在语言上表现为:能自然地运用体现个性的词语，有自己的表达风格。有个性表现在文体上表现为:对文体形式有改造有所创新，并能很好地表现内容。如下文: 患者吴诚信的就诊报告 姓名:吴诚信 性别:男亦可～女亦可 年龄:生于20世纪60年代或70年代 职业:待定 确诊方法:中西结合 一、望诊 脸色:无甚大碍～就是不会脸红。即使是“落井下石”后～也是脸不变色。眼睛:眼珠缺乏灵活性～只能侧视或者向“钱”看。目光狡黠。鼻子:鼻头上翘～鼻孔变大～嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气～而不能闻民气、贫气。舌头:发生变质、发音不准确～舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”发音清晰～说“真话”则发音含糊～吐字不清。 二、把脉 脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。 三、透视 1.肝肺呈现出暗色～甚至变黑。2.脊椎有弯曲迹象～病情表现为直不起腰。 四、血样采集 患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样～有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”～其中前三者居多～唯独缺“信”～“诚”细胞和血小板几乎没有。 五、基因鉴定 经过精密仪器测试～患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙～“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族～但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰(当然～脊椎已查明有问题)～勾心斗角～尔虞我诈～挖人墙脚～落井下石。 六、治疗方法 1.换血:注入大量“人文”氧气～替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。2.每天早晚一次扪心自问～摸摸自己的良心在否。3.阅读大量杂文～唤醒其诚信意识。 七、医生建议 此病例不是首次发现～十分具有代表性～望患者注意～切莫相互传染。 医生(签章) 本文创新主要表现在以下三方面:一是形式新颖，有极强的创新色彩。二是构思巧妙，作者的知识丰富，思维活跃，内容展开有条不紊，把一个就诊报告写得真实而又精彩。三是语言个性特色鲜明，诙谐机敏又不失老练。 用心 爱心 专心 三、获得考场作文最佳分 考场作文与平常作文大不一样，首先考场的环境、气氛对考生的心理产生影响，写作的时间也给写作以限制。另一方面，作文评分是个世界性的难题，难就难在作文评分只能是模糊测量，主观性和弹性很大;加上阅卷时的天气热，任务重，时间也不宽裕。考生要想作文字数:1200 获得最佳的分数，应当研究考场作文的策略。下面四点主要的策略供参考。 一、贴近自己的生活求“新” 作文以“新”为贵，考场作文尤以“新”为法宝。然而，何谓“新”,“新”并非一定要逆向思维唱反调，“新”也并非一定要独辟蹊径花样翻新。其实，考场作文还是贴近自己的生活求“新”为佳。 “新”其实就是与众不同，个性鲜明。每个人的性格特长、生活积累、思想观念，乃至行文思路、语言风格都不尽相同，只要贴近自己的生活，发挥自己的特长，抒写自己熟悉的生活和独特的感悟、体验、真情，作文不就能够与众不同具有个性和新意了吗,再说，作文本是个人性情的一种自我宣泄和流露，是自我独特个性和心灵的展示。用我的笔，写我的心，抒我的情，便是个性作文，便是“新”。 且看高考作文的话题。 1999年高考作文话题“假如记忆可以移植”，贴近生活思考、联想:这对学习会产生怎样的影响,?大大缩短在校学习的时间，早早工作，为社会创造更多的财富，加快文明的进步发展;?人人都可以通过移植获得知识，无须刻苦、持之以恒的精神，谁还会废寝忘食地工作、创造财富,学习的过程是培养人、磨砺人的过程，少不得;?记忆可以移植，学校教育又应起什么作用,反观现在的教育，可以悟得教育贵能力的培养，贵人的发展，而不是单纯传授知识等等。如此作文不是很有新意吗,何苦非要刻意去编造并非人人都熟悉擅长的科幻故事呢, 2000年高考作文话题“答案是丰富多彩的”。贴近生活思考、联想:可以感悟到应该培养对答案不止一个的探求精神;感悟到不能只满足于有答案，还应该学会对各种答案的优劣、高下进行评析，在这个过程中培养自己大胆质疑，勇于创新的精神;感悟到善于从不同的角度看待事物、思考问题之于创新的意义;感悟到“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，要尊重并发展学生的独特体验;还可以逆向思维，揭示教育中强求统一、标准化做法的弊端等等。为什么非要仅仅停留在对话题笨拙的诠释或克隆上呢, 2001年高考作文话题“诚信”。贴近生活思考、联想:可以想到学习要有老老实实的态度，“知之为知之，不知为不知”;想到考试作弊现象及危害;想到“无人监考”举措的意义;想到学校、老师一些诸如突击应付上级检查等行为的危害;想到谎言并非都是不好，诚信应当是有条件的等等。何苦非得编造“诚信的意义—不诚信的教训—我们要诚信”这样大而空的议论或故事呢, 高考作文话题留给考生思考、想象的空间是很开阔的。以上仅是以校园生活为例的一些联想，事实上每个人熟悉的生活远不止于此，完全可找到更切合自己的立意;更何况即使相同的立意，也因每个人不同的生活积累、不同的表达而呈现出独特的个性。关键在于贴近自己的生活，用心灵去感知话题，放飞自我，审出切合话题的独特感悟、见解和材料来。 二、抒写自己独特的感悟与体验 多少年来，我们的作文教学有太多的规矩和框框，过分地强调题材的社会价值，文章的思想意义，以及行文的格式、技巧等等，却忽视了作文者的个体情感与灵性。“我”的天性被扼杀，“我”的个性丧失了，于是我们有了一种错误:似乎作文就是代圣人言，非得用另一种思想，另一种写法，另一种语言来写不可。于是作文成了编造故事，克隆他人思想，说空话、套话，千人一面的“八股文”。没有真情，没有表达的欲望，言不由衷，怎能写好作文,没有 用心 爱心 专心 自我，没有鲜活的感悟与体验，作文哪还有鲜明的个性, 其实，“作文就是拿笔说话，写文章就是想心思”(叶圣陶)。人人要写作正如人人要说话一样，为的是发表自己对身边的人和事的看法，表达对社会人生的了解与感悟，抒发自己的喜怒哀乐之情。刘勰说得好:“夫缀文者，情动而辞发。”心中有感悟，激情冲动，“嬉笑怒骂，皆成文章”(黄庭坚)。一个浅浅的微笑，一丝淡淡的心绪，一种小小的想法等等，都可以在笔下自由表现。既可写真善美，也可写假恶丑;既可写生活的真实，也可写合理的想像。贵在出自真心，缘于真情。曹植在威压之下出自真心，从容七步成就名诗;林觉民缘于肺腑真情，《与妻书》令神哭鬼号，感人至深。作文本是个人性情的一种自我宣泄和流露，是自我独特个性和心灵的展示。所以叶圣陶先生强调:“无论写什么文章，只要而且必须如平常写信给朋友一样，老实倾吐胸中的积蓄。”也即要用我的笔，写我的心，抒我的情。 作文，是一种创造性的心智活动，是一种精神产品，个性是它的灵魂。生活中，我们的同学总是喜欢亮出自己的个性，行我行，言我言，我行我素，其座右铭是:“走自己的路，让别人去说吧!”于是有了棱角鲜明的“我”，于是有了多姿多彩的集体。可是为什么作文中却甘愿让自己蛰伏于他人的阴影里，没有自己的灵魂，没有自己的血肉，失去了自己鲜活的个性呢,作文同样应当亮出自己鲜活的个性，也就是要在作文中张扬自我，打上自我的烙印——尽情倾吐自己的喜怒哀乐，抒写自己的独特感悟和真切体验。 作家彭荆风说:“一篇作品能否给人留下深刻的印象，关键在于作品是否有特色和新意。”换句话说，只有写出自己独特的东西，作文才会有特色与新意。写父子之情的文章很多，为什么朱自清的《背影》让人难忘,不就是因为《背影》有鲜明的个性吗,朱自清选取了自己独特的新颖的视角——背影，通过四写父亲的背影，抒写了自己对父亲的感激、歉疚的真情，使文章独具一格，让人感动。每个人的性格、特长，生活阅历和积累，思想观念，乃至行文思路、语言风格都不尽相同，只要努力写自己的独特的东西，作文也就能够与众不同，具有特色和新意了。 总之，作文不是代圣人言，板着脸说话，也不是文字游戏，刻意追求技巧，更不可拾人牙慧，人云亦云。我就是我，不是你也不是他的翻版。作文只需尽情地绘我所见，写我所闻，抒我所感;心里怎样想，笔下就怎样写，自然成文。这样就能将棱角分明的自我写成有血有肉有个性的文章。 要使作文具有鲜明独特的个性，就得抒写自己的独特感悟和体验，那就得有丰厚的感悟和体验，就得丰富生活积累。如果作文是棵树，生活便是树的根;如果作文是条河，生活便是河的源;根深方能叶茂，源足才能河水滚滚。 积累生活，要用心灵去感知生活。就是用自己的眼睛去观察生活，看待事物，用自己的大脑去思考问题，并努力把感知由感性推向理性的深层。比如，看到一个人笑得很美，就应想一想是怎么个美法,看到一处景致很迷人，可探究一下为什么会迷人,还可以展开联想进行比较等等。如此可使感知深化，察人之未察，知人之未知，从而得到独特的感受和与众不同的见解。 积累生活，要善于捕捉及时记录。生活是一个多彩的万花筒，每一瞬间都可能发生新鲜的有趣的事，都可能在我们心灵上折射出新感悟、新思想、新体验„„要做个有心人，像许多作家那样随身带一小本子，及时捕捉住记下，生活积累才能不断丰富。 有个毕业班学生，邻居的小男孩天天缠着他问这问那。可有一天小男孩却捂着嘴不跟他说话，一见他就飞快地跑回家去。过一会，一张小纸片从门缝中落进来，上面写着:“大哥哥，我感冒了，你要考大学，不能生病，我怕传染你，过几天再和你说话好吗,”这实在是件微乎其微的小事，如果不是有心人，很可能一笑了之，但这位学生捕捉住了，写入一篇文章中，很感人，因为它很传神地表现了一颗透明的童心。生活中像这样的小事、细节很多，善于捕捉记下，作文就不愁没有感人的“血肉”了。 用心 爱心 专心 生活、阅读、看电影电视中，我们常会被当中的一些事、形象所感动，形成强烈的印象，捕捉记下，就是日后作文的富有自我个性的素材。因为它感动过你的心灵，掀起过你的感情波浪，有你的独特感受。 人说写作靠灵感，其实灵感就是心灵的感悟、思维的火花、独特的体验，它来如闪电，去如云烟。善于捕捉记下，往往会成为日后作文的“酵母”。冰心著名诗集《繁星》，就是她善于捕捉平时生活、阅读中闪现的“零碎的思想”，日后整理而成的。 有了生活积累，有了独特的感悟和体验，作文还愁写不好，还愁没有个性吗,不过同学们关心的是考场中如何写出有个性特色的作文。其实考场作文也如此，写独特感悟、真切体验，抒真情。 首先，面对作文题“非感受得比较深刻不写”(叶圣陶)。就2000年高考作文来说，话题留给考生感悟、思维的空间是很开阔的。(前面已介绍)可是众多考生仅停留在对命题“答案是丰富多彩的”笨拙的诠释上或克隆上，实在是可悲可哀。这是不用心感知的结果。所以要用心灵去感知作文题，贴近生活积累，放飞自我，审出切合题旨的自己的独特感悟和见解来。 其次，杜绝脱离自己生活的编造。冰心说过:“没有生活中的真情实感，写出来的东西就不鲜明，不生动;没有生活中的感人的情景，写出来的东西就不能打动人心。”许多人写“战胜脆弱”，就说父母双亡;许多人写老师，就编造深夜备课、批改作业，给生病的同学补课，带病坚持上课，甚至晕倒在讲台上。这样的作文哪还能感人，哪还有什么个性可言,应当围绕自己对命题的感悟或见解，驰骋联想和想像，从自己的生活积累里寻找“焊接”点，找到心灵深处的‘芳草地’——有真切体验的生活素材，激起感情的浪花，引发写作的冲动。然后，发挥自己的特长，选择擅长的文体、合适的表现形式，运用自己一贯的语言风格，无拘无束地将自己独特的感悟、真切的体验抒写出来，鲜活个性的佳作便会在你的笔下产生。 三、避短就长选择擅长的表现方式 在文章的表现方法上，每个人都有自己的长处和短处。作文中，也可根据试题的宽余度，做到扬长避短。一篇文章的“表现”是综合性的，我们在此从三个侧重点来分述。 1、要选择擅长的文体。现在的高考作文，有一个明显的趋势，就是淡化文体，这样就给考生在文体选择上有了充分的自由。有人擅长记叙文，有人擅长议论文，也有人擅长杂文，每位考生都要了解自己擅长的文体。文体不限，说明任何一种文体都有可能写出优秀的文章，而具体到考生，应该说肯定会有一个最佳的选择。当然，根据不同的作文内容，每个人文体特长也是有位移的，但基本上是比较固定的。 一位女同学，是班上的写作尖子，她的作文常作为范文，没想到到高考时她却写砸了。事后问原因，她说她不擅长想像。真为她遗憾，高考作文并没有要求非要写想像文不可呀,为什么不扬长避短，亮出自己的个性与特长, 这位同学的教训，应引以为戒。要想发挥水平，就必须从自己的长处出发，选择合适的文体写作。不妨看看下面的作文题: 请根据以下故事写一篇文章。 这是一片辽阔的海滩。海滩上洒满了彩色的贝壳～一群孩子在拾着。一个小姑娘捡起一枚贝壳～又随手把它丢掉。她已经寻找了一天～但始终没有找到自己心目中的那枚最美最稀罕的贝壳。夕阳西下～海与天连长一片深深的蓝色～她的小伙伴已经捡了满满一篮子贝壳～只有小姑娘的篮子是空的～她仍然拖着沉重的脚步在海滩上寻找～寻找…… ?写作时可以大胆想象和联想～写作角度和文体可自由选择～内容上只要与题目背景有关即可～?题目自拟。?不少于700字。 若议论，可从赞美小姑娘的追求完美、执着精神角度，联系实际加以论述。也可以从批评小姑娘的角度，联系实际论述制定目标要切合实际。 若记叙，可分别从以上两个角度联想，记叙与原故事有关的或相似的故事。 用心 爱心 专心 若想象，可运用扩写的方法，把这群孩子在海边拾贝壳的情景很美地描写出来，重点突出这位小姑娘执著、无奈的神情动作言语。(范文见“丰富”专题)也可紧接原故事续写，无论是写这位小姑娘最终找到了与否，只要合情合理、自圆其说都可以。也可以补写，将这位小姑娘究竟要寻找怎样的贝壳及原因的故事补写出来。 还可以由这个故事想到另一个故事(或事例)，夹叙夹议，表达自己的看法或启示，写成杂文等等。 有这么多的角度和文体可以自由选择，只要发挥你的特长，亮出你的个性，何愁写不出满意之作呢, 2、要选择檀长的行文结构。文章的结构必须适应不同体裁的特点，但更要适应学生自身的表达特长。同为记叙文的顺序和线索，有人爱以时间，有人好用空间，有人却擅长时空结合。而《琐忆》、《谁是最可爱的人》，则是用材料的性质来安排结构的。也会有人按认识发展的顺序如《荔枝蜜》，更有人技长以人物的意识流动为顺序，不一而足。从文章的结构的基本环节——开头、结尾、过渡、照应来看，也明显呈现出不同的个性特色，真是八仙过海，各显神通。 3、要选择擅长的语言形式。语言表达主要是方式和方法问题。文章是语言的艺术，人对语言的领悟和驾驭也是有明显的区别。有人擅长议论、说明，有人擅长叙述、描写。有的人语言庄重严谨，有的人语言生动、诙谐;有人朴实，有人华丽。近些年，高考作文要求语言表达不拘一格，强调了综合运用和个性化，但具体到每个考生，具体到某篇文章，还是有一个最佳选择的。作文语言就像一个人的衣饰及所表现出的气质，如果穿惯了便装的人突然去穿西装，就显得特别别扭，失却了自然的形象。要是一篇作文，突然改变自己的语言形式和风格，就很难行文顺畅。可以说，在文章写作中，语言是最能体现个性的地方，每个考生都要准确把握自我。 四、写好开头与结尾 (一)考场话题作文的开头技巧 写作文时，我们常说要做到“凤头猪肚豹尾”，陶宗仪对这六个字进行解释，说是“大概起要美丽，中要浩荡，结尾要响亮。”文章的开头就是“风头”，要做到漂亮、俊秀。好的开头是一篇文章成功的一半，可是，很多同学作文的开头，或离题万里或空洞无味或平淡无奇，不符合高考作文中“生动形象”“有文采”的要求，针对这些现象，这里有一专项训练: 材料:商人说，快乐是看到自己苦心经营的生意日益红火;老师说，快乐是看到自己“桃李满天下”时的那份欣慰;父母说，快乐是看到自己的孩子长大成才;小妹妹说，快乐是穿上漂亮的裙子过“六一”儿童节;高三的学子说，快乐是看到成绩晴雨表中可爱的太阳的笑脸„„ 请以“快乐”为话题写一篇文章开头。 总体要求:?如不是写成小说，开头必须扣题(最好巧妙出现话题字眼)，扣题要灵活，避免复述话题;?开头应力求避免平泛的抽象议论，避免以叙述冗长的故事作为议论的开头;?开头要做到化大为小，从大的话题中选取其中的一个层面，有利于具体的描写与抒情;?开头要体现文采、情感;?五行之内最好结束开头。 1(过程式 此种开头方式易于写体现“我”的经历与情感的记叙文与散文。如: 孩提时，我常常醉心于别人的故事，感动着别人的感动，悲伤着别人的悲伤，曾经的泪花被风化在记忆深处。当别人不再感动我时，我尝试看自己感动自己，于是，我提起笔„„写作，是我的快乐。 点评:以简短的过程，写出写作是“我的快乐”的缘由，引入话题自然。 2(类比式 用心 爱心 专心 此类一般由自然现象、风物引人人生话题，能明显地体现文采，并且能体现一定的匠心。如: 快乐，大海里跃起的一朵浪花，走过了千山万壑，它自由、快乐。快乐，钢琴上舞动的一个音符，经过了精心创作，它美妙。快乐，生活中不变的真谛，经过不懈的努力，它永恒。快乐，一份勤劳后的收获，收获汗水浇灌的果实。 点评:由自然到人生引入，前后呼应好，较好地体现文采。 3(对话式 把主旨以对话的方式引出，一般较为活泼自然，不容易跑题。如: 清晨，大阳刚刚升起，我问一位育人:“你快乐吗?”“快乐，因为我的心中能感受到太阳的温暖。” 远处一位走路蹒珊的老人过来。我问:“你快乐吗?”“快乐，因为我子孙满堂。” 我按着我的心问:“你快乐吗?”“快乐，因为我拥有亲人的爱。” 是的，人生最大的快乐在于珍惜拥有。 点评:用对话的方式开头，自然引出自己所要表达的中心是——珍措现在的拥有，就是快乐。 4(镜头式 选取能体现话题主旨的生活中的镜头人手，写来具体、形象。如: 鸟儿在晨雾中欢快地啼鸣，溪水在山涧中快乐地流淌，微风在春意中快乐地托摸山林，细雨在清凉中欢快地滋润着大地。朋友，看着这些，你能不心动? 我们心动，因为我们渴望快乐的生活。何来快乐?快乐源于生活中小小的满足。 点评:从自然的美景人手，引出“快乐”的话题，行文自然流畅，结构清晰，思路开阔。 5(总结式 此种开头方式弥补了开头泛泛而谈的缺陷，简洁明了地提出观点。如: 快乐，是年迈的老人看到儿孙满堂时的心情;快乐，是一对恋人静静依偎在一起时的心情;快乐，是得到一本喜爱的书，吃到一颗甜甜的草梅时的心情。 快乐，就是内心深处的一份感动。 点评:把三个有内在关联的场景构成一组排比，用一个总结句点明文章主旨。 6(逆入式 从与话题材料相反的角度人手或从反面立意，容易出新。如: 当简爱说:“我不是无感情的机器”时，我笑得像根苦瓜，我就是那台毫无感情的死了的机器，头上盖着高考试题织成的白布。 太夸张了是吗?不，我很严肃地说，我不快乐，因为试题，因为高考，快乐成了机器上锈成粉末的螺丝钉。 点评:从反面人手，写“我不快乐”，符合学生生活的实际，立意引题。 熟练掌握几种开头方式，面对不同类型的作文时，下笔就能够做到得心应手。 (二)考场话题作文的结尾技巧 高考作文发展等级有四个要求:深刻，丰富，富有文采，有创新意识。从近几年来的高考优秀作文来看，都具有以上特点。一篇优秀作文是浑然一体的，其间好的开头和结尾是必不可少的。在高考考场上，由于时间紧迫，有的考生往往忽视了结尾的技巧，致使作文评不上高分，实在令人遗憾。作文的结尾，是一道重要的“工序”，写得不好，会使文章结构，松弛，黯然失色;写得好，则可以使文章结构严谨，大添异彩，真可谓是“回眸一笑百媚生”，这“一笑”使人“驻足”，令人心动。 从近几年来的部分高考优秀作文中可以归纳出下面几种作文的结尾技巧。 1(启迪人心的结尾 用心 爱心 专心 有的高考优秀作文，在结尾处写出发自肺腑的看法，或充满激情的呼吁，或富有哲理的启迪。这样的结尾一般精炼而有力度，寥寥数语，落地有声。如2003年高考佳作《只缘身在此山中》的结尾: 感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨? 这种形式的结尾能给人以激情，给人以力量，达到启迪人心的作用，给阅卷老师留下“主旨深刻”的印象。 2(诗情画意的结尾 有的高考优秀作文在结尾处展开想像，用描写的手段向读者展示一幅优美的画图，或用名言佳句 抒写自己的情怀。，这样的结尾一般要求与上文的风格基本一致，要写得自然生动，切忌矫揉造作。如2003年高考北京卷《转折》的结尾: 抓不住的岁月的鸟翼～被火光映在手掌,每一次转折～都形成一道深深的掌纹～比羽毛还要,清晰。我多希望～在我们走到长路尽头的时候～那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力,我多希望～在每一个转折的路口～都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。 记得席慕客的一句话:“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由～每一条要走下去的路都有 不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口～待我以最充溢的信心和活力～去感受灵魂舞蹈如花之绰约,待我用最坚实的心灵和意念～去创造人生烂漫如霞之辉煌。 孔子曰，“言之无文，行而不远”，这种诗情画意的结尾，生动形象，给文章增添了文采，在评卷时，往往令阅卷老师眼前一亮，精神大振，评上高分也是十分自然的事了。 3(促膝谈心的结尾 写作文，就是作者告诉读者自己对问题的看法，对生活的领梧。因此，结尾用促膝谈心的方式也是很好的方式，它的语言要求亲切感人，朴实自然。如《沧桑看云》的结尾: 朋友～走过历史的烟云～你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将以什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了～我们正年轻～“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中～寻找理性的答案～让我们追～让我们飞。生活需要我们去创造～美好的未来是我们自己的。 这样谈心式的结尾能给文章一个平和的气氛，拉近读者与作者的距离，使其欣然地接受你的观点，达到感情上的共鸣。 4(照应开头的结尾 照应开头的结尾往往被人忽视，认为事情已经叙述完了，不必再照应前文。其实，在某些文章里照应开头是非常重要的一招，尽管就是这样几句短短的话。如《答案在风中飘扬》开头是这样写的: 走过多少路～一个人才能被称作男人?飞过多少大洋～白鸽才能安详地长眠沙漳?”……所有的答案～朋友～答案在风中飘扬。 结尾处作者是这样照应开头的: 最后清允许我仍以《答案在风中飘扬》的歌词作结: 高山能存多少年～直到变成沧海?人生能有多少年～直到灵魂获得自由?要经历多少磨难～人才明白尊重生命?……所有的答案～朋友～答案在风中飘扬。 文章以歌词开头，以歌词结尾，无论是从文章的主旨，还是从文章的结构乃至文采来看，都是亮丽的一笔，真可以说是珠联璧合。 文章的结尾是多种多样，丰富多彩的。总的原则是写上好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严 谨，内容更富有文采，更有创新意识，也就是使文章更具魅力，更吸引人。在高考时，考生千万不要忘了这“回眸一笑”。 用心 爱心 专心 作文备考创新训练 1(阅读下列材料，按要求作文。 一位年轻的母亲领着五岁的女儿上了公共汽车，母亲谢绝了为女儿让座的人:“让她站着吧，她已经到了可以站的年龄了。” 请以“让我们站起来”为话题，写一篇文章，文体自选，题目自拟，字数800字以上。 提示:小孩子到了可以站的年龄了，那么我们也是到了可以独立的年龄了。我们是否自觉地意识到了这一点?我们是否逐渐减少了对他人(父母，师长)的依赖心理?我们的父母、师长是否像这位年轻的母亲那 样，让可以独立的我们站立起来?如果父母、师长像这位年轻的母亲一样“无情”地让我们独立起来，我们能够站立起来吗?我们都“站立起来”的意义有哪些?我们应该怎样“站立起来”呢?回答了这些问题，就可以写出一篇很好的文章来。 2(阅读下列材料，按要求作文。 在人生的旅途中，每过一个时期，或每走一段路程，不妨田过头来看看自己的身后，看看在太阳 落山之前是否还能走回去。或干脆停下来，深思片刻，问一问:我要到哪里去?我去干什么?这样或许可以活得简洁些，也不至于走得太远，失去现在，失去自我。 请你以“回过头来看看”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，字数800以上。 提示:荀子说:“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”意思是说，君子广泛地学习并且每天多次省察自己，那么就智慧明达而行为无过错了。回过头来看看，看看哪一个脚印浅，哪一个脚印深;哪一个脚印正，哪一个脚印歪。回过头来看看，自己的脚印比别人留下的脚印是多还是少还是深还是浅。 3、阅读下面的材料，按要求作文。 我国遗传学家谈家桢的一个学生，勤奋聪慧，很快脱颖而出，发表的论文引起震动。谈家桢高兴地说:“如果学生始终停留在老师的水平上，那就是教育的失败。我的愿望就是学生超过我。”谈家桢的老师——美国著名学者摩尔根看到那个学生的论文后，立刻写信给谈家桢:“我终于又一次看到了一个年轻的中国人超过了我，也超过了你。特别使我骄傲的是，你亲自培养的学生超过了你。” 谈家桢、摩尔根都为学生超过自己而骄傲，这种胸襟，这种气度得到了世人的称赞。人们不仅钦佩他们学术上的成就，更崇尚他们高尚的品德。 在现实生活中，你也许会崇尚很多东西，也许对“崇尚”有自己独特的体验和见解，请以“崇尚”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 提示:崇尚，是尊重、推崇之义。一般指尊重、重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，并给以很高的评价。由于人们的世界观、人生观不同，必然产生思想认识上的差异，对大千世界的评价也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的，取舍之间也就反映出一个人认识水平的高下，思想境界的高低。写这个话题准确立意很重要，如果立意肤浅甚至有偏差，即使构思再精巧，语言再优美，也很难获得高分。 4、阅读下面的材料，按要求作文。 《周易》云:“《易》穷则变，变是通。”意思是说，事物到了尽头，就要设法改变，一改变就通达了，这即是成语“穷则思变”的出典。该成语现指人民在穷困、艰难面前，敢于革命，勇于创新。但是有人却说，“思变”为什么一定要在“穷”了之后,在未“穷”时岂不也应该“思变”, 请你以“穷则思变”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。 提示:根据话题材料，本题可以确立两种不同的立意:?“穷则思变”大有益。写作时重 用心 爱心 专心 在用好例证，可列举中国革命战争、四化建设中的典型事例及自己的经历，证明在“穷”时“思变”所带来的益处。?“思变”岂待“穷”之后。即运用逆向思维，论述在“穷”之前“思变”更有益。作文时可以就我国的环境保护、人口问题和自身学习考试等问题展示论述。相对而言，这一立意较之前一种更有现实意义和思维价值。 5、阅读下面的材料，按要求作文。 一只木桶的容量大小，不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块。这就是著名的“木桶理论”。 请你依据这一理论，联系社会、人生，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。 提示:“木桶理论”讲的是“团队精神”。所谓“最短的那块”木板，就是团队中最薄弱的环节。一个团队的战斗力，往往取决于这个团队克服了多少薄弱环节。这就启发我们从另一个角度来看待局部和整体的关系。那么，社会上、生活里有没有类似的情况呢,我们该如何对待呢,可以在作文中写出你的体验和思考。 6(阅读下列材料，按要求作文。 流浪陌路饥饿难耐者，获赐一捧粗食，无疑是一种幸福;穿行沙漠干渴几近气绝者，蓦然发现一泓清泉，则又是一种无法形容的幸福;平生景仰膜拜的人物，得以见上一面，握一次手，照一次相，也是一种激动人心的幸福;常受老师批评，这次得到老师的点名表扬，幸福之情会油然而生;度过三灾六难，七挫八折，更是一种莫大的幸福。 你有过幸福的感受吗?请你以“幸福”为话题写一篇文章，题目自拟，800字左右。 提示“幸福”是一种自我感受(或者说心理状态)。围绕“幸福”发表议论或展开记叙，可以考虑的思路多种多样。比如:?谈幸福是理想的实现，更是一种对理想的追求。?谈幸福是爱心的奉献，是关心他人胜过关心自己的人生大境界。?论述金钱与幸福的关系。?从“勤劳”的角度谈幸福，指出“幸福是抹去汗水后的微笑”。?谈家庭美满会带来幸福。?谈自立自强会产生幸福。?从思想关怀的角度谈幸福。需要注意的是，写记叙文最好以写自己为主，写议论文要与积极向上的人生观相联系，要表现出健康、有意义的价值取向。 7 阅读下列提示，按要求作文。 法国作家雨果说过:“人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。” 你了解“生存”与“生活”的关系吗,请以此为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 提示:话题材料中引用了雨果的名言，其含义是:人和动物的本质区别在于是否有理想。这至少给我们提供了两种认识角度:一、理想对生活的重要意义;二、人在生活中应如何正确对待物质和理想。无论从哪一个方面确立中心，都要将人与动物的关系、物质生活与精神生活的关系联系起来加以思考，深入地展开分析，才能切中题旨。 8(阅读下面的材料，按要求作文。 自由与限制总是相对而言的。正如交通上的红绿灯，在某些时候限制了某些人的自由，但它可以保障更多人的自由，对全体公民生命财产的安全是必不可少的。 请你推而广之，以“生活中的红绿灯”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 提示:社会上必要的法律法规、规章制度、行为准则、道德规范等都是我们生活中的“红绿灯”。这些“红绿灯”对国家的安定团结，对进一步推动依法治国和以德治国，对促进物质文明与精神文明的发展都是十分必要的，每个公民都应正确认识与对待。在现实生活中，在对待“红绿灯”的态度上，正反两个方面的例子都不胜枚举;人们对生活中的各种“红绿灯”的看法也见仁见智。这个话题给了我们很大的写作空间，同学们尽可从不同角度，用不同的表达方式来表明观点。 9(阅读下面的材料，按要求作文。 用心 爱心 专心 传统的家长会上，老师就像家长的家长，学习成绩不好或是淘气的学生家长，常常会感到尴尬，颜面无存，学生则形容家长会后的日子是“今夜有暴风雪”。2000年4月，中国青少年研究中心提出了“家长会新模式的研究与实践”的课题研究。他们开题的理由是:教育的发展需要家庭与学校的合作，家校合作已成了近30年许多国家教育研究和改革的主题。该中心提出了家长会的6种新模式。 请围绕“家长会”这一话题，字拟题目，写一篇800字左右的文章。文体不限。 提示:可以叙写读书以来，因家长会在老师、父母、自己之间发生的种种愉快或不愉快的事情，并发表自己的感想。也可以设计自己认为合理的家长会模式。 10(阅读下面的材料，按要求作文。 俗话说“有所不为，才能有所为”，人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时处处都牢心牢力，其结果只能是让自己失望。所以生活需要经常清点。 请以“生活，需要经常清点”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限，不少于800字。 11(阅读下面的材料，按要求作文。 网络，是新兴的一个事物，你上过网吗,你喜欢网络吗,你对网络时代发生的事情有什么认识吗,你对网络有过担忧吗, 请你以“网络”为话题写一篇文章，题目、主题立意、文体不限。 提示:网络是时代的产物，正如一位名人所说，科学是一柄双刃剑。现在看来确实如此。科学是伴随着利益与危害双重性而发展的，有利是十分明显的，但有害的一面也逐渐显现出来。世界真无奈，痛并快乐着。 12(阅读下面的材料，按要求作文。 现在社会上流行一种文化，就是快餐式的，把名作缩写，把历史缩写，把一些名篇佳作编成小册子，供人们在节约时间的情况下，了解与阅读。你对这现象怎么看，请以“文化快餐”为话题，写一篇文章。 提示:你赞成“文化快餐”吗,你喜欢把精粹文化变为“快餐”吗,现在社会上流行文化“快餐”，一方面与社会的发展有关系，快捷而迅速的时代生活迫使人们去汲取“快餐”文化，这是可以理解的。这也是适应现代生活的必然。同时，对文化也要尊重，也要提升，仅仅停留在“快餐”上是不够的。 13(阅读下面的材料，按要求作文。 “黑格尔，健康状况不佳，中等身材，不善辞令，沉默寡言，天赋高，判断力健全，记忆力强，文字通顺，作风正派，有时不大用功，神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情，但看来不是一个优秀的传道士，语言知识丰富，哲学上十分努力～”这是黑格尔从神学院毕业时老师写给他的评语。 我们也曾经见到老师写给我们的评语，“尊敬老师”“团结同学”“学习认真”“思想进步”“遵守纪律”“戒骄戒躁”“热爱集体”“乐于助人”等反复使用，放在谁身上都行，开头一个“该生”拒人于千里之外，板着面孔给人写判决书似的。 请以“我和评语”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。 提示:作文中可呼吁“让评语写出学生的个性”。评语为谁而写,写给谁看,写评语的目的是什么,都值得思考。可以明确指出:好的评语应从面向家长转为面向学生，从抽象笼统转为独具个性，从结论性评语转为鼓励性评语，从干瘪枯燥的语言转到生动活泼的语言。 14(阅读下面的材料，按要求作文。 今年4月9日，新华社播发了发生在河北安国市的一条关于教育的新闻:某校，一次上课，一位成绩最差的学生举起了左手要求回答，老师提问他时却答不上来，感到奇怪的老师后来 用心 爱心 专心 问他为什么举手时，他哭着说，别人都举手我不举丢人。老师被学生强烈的自尊心感动，私下告诉他，下次提问如果会答就举左手，不会答就举右手，后来，老师每当看见这位同学举左手时就让他回答，举右手时就不让他答„„后来该生成绩大有长进，并带动了一批差生。有人据此撰文指出，教育的前提是尊重，只有充分尊重孩子的自尊心，才能收到较好的教育效果。但也有人对此持不同观点，他们认为，教育的最终目的是人格的形成，而首先要教人自尊。自尊的前提是告别自欺，如果从小不能正确看待别人的评价，是不是太脆弱了, 请以“自尊”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟。 提示:教育的前提是尊重，每个人都有自尊心，都有人格尊严。处在成长期的学生的自尊心更是敏感、脆弱的，需要教师细心呵护。当然，如果转换角度，由“自尊的前提是告别自欺，如果从小不能正确看待别人的评价，是不是太脆弱了,”一句发挥开来，只要能言之成理，亦可。 15(阅读材料，完成作文 一位教师，正在为学生改作业本，他的六岁男孩，却吵着要爸爸讲故事，教师不胜其烦，信手拿起一张印有世界地图的旧报纸，把这张报纸 撕成了十多张碎片，然后 对孩子说:“你要能把世界地图拼出来，我就讲故事。” 过了十多分钟，孩子高兴地说:“我拼好了。”教师起身查看，孩子果然拼出了地图，而且没有差错，教师奇怪，问儿子怎么拼。孩子说:“世界地图另一面是一个人的照片，我就拼人像，人怎么样，世界就怎么样。” “人怎么样，世界就怎么样”这句话引起了教师一阵沉思，他放下手中的工作，给孩子讲起故事来。 请以“人怎么样，世界就怎么样”为话题作文，文体不限，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论;题目自拟;不少于800字。 提示: “人怎么样，世界就怎么样”这个话题，对于高三的学生来说，理解并不困难。作文时，首先选择一种自己擅长的文体，次之在自己平时的积累中，迅速提取出新颖而精当的材料，然后再考虑如何将材料巧妙地组合起来。在全文的构思上，力求角度要新，结构要奇。当然，也可以根据自己的材料的不同情况来选择文体，结构全文。 16(阅读下面的材料，按要求作文。 有一篇《教授与明星价格比》的文章，说上海交大的李德教授到企业讲课，一天半得报酬1万元，这与影视明星赵薇32万元的出场费不成比例，有人据此慨叹“十年寒窗苦是不合算的”“让子女报考明星学校才是明智之举”。相同或相似的对比，时时见诸传媒，几乎成流行的价值观点了。 究竟该如何比,美国总统年薪20万美元，篮球明星乔丹参赛费一场30万美元，拳王泰森卫冕赛平均每分钟2500万美元„„与小布什搭档上台的切尼，原任哈利伯顿公司首席执行官，年薪2640万美元，却偏要舍高就低，竞选年薪只有18万美元的美国副总统。倘若说资本主义花花世界的事不足为训，那么看看我们:解放初毛泽东主席的月工资不过500元人民币，而梅兰芳、马连良等艺术家的工资则2000是元人民币。凡此种种，你有何认识, 试以“比”为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限，800字左右。 提示:话题材料揭示了一个道理:不论什么社会制度，人们的价值取向，衡量人的价值的尺度，都不是以金钱为唯一标准的，权力、名誉、地位、道德、学识等等，都是人们深信不疑地不懈追求的价值目标。承认市场机制的负面影响——教授“不如”影星，同时须纵比、横比，不要以特殊比一般。 17(阅读下面的材料，按要求作文。 全国第一位受希望工程资助的博士生张宗友上南京大学时，觉得“自己已经23岁了，再要资助是很丢脸的事”，他把社会捐助款一部分转给家乡，一部分留给系里，还有一部分寄给 用心 爱心 专心 西藏林芝地区一名家贫的小学生。每月240元的津贴只够吃饭，他就以课余当家教，当计算机房管理员，批阅自考试卷等方式勤工俭学。3年下来，他不仅拿到了学位，而且还资助了上高中的妹妹。他留校任教时带的72名学生中普遍形成一种自立自强的观念，贫困生无一失学，就连一些家境较好的同学也在打工，主要是希望得到锻炼。 请你以“贫困生”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。 提示:人穷志不穷，扶贫先扶志。青年时期吃必要的苦未必是件坏事。在接受捐助、申请贷款、勤工助学等多种途径面前，贫困生选择哪一种更有利于自己的锻炼成长,本题若写议论文，应讲出一番道理。需要例证，但不能仅仅举例，还要有层进式的分析;若写记叙文，应选取典型人物、事件，从一个特定的角度切入主题。 18(阅读下面的材料，按要求作文。 有人说，成长是痛苦的。因为它把一个纯真无邪、无忧无虑的人带入了一个承担责任、需要劳累的天地。也有人说，成长是令一个人的思想更成熟，懂得被爱和爱人，懂得人生的价值和生活的意义，因而成长是可喜的。 依据上面的材料，以“成长”为话题，作文。要求:立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 提示:写好本文，要善于从小角度切入，不要面面俱到，而要滴水映太阳，从小处着手，发散开去，如可以写成长过程中某人的一句话、一件事或自己听到的一个故事，见到的某件事情等对自己个人成长带来的教益、启迪、鞭策等等。 19(阅读下面的材料，按要求作文。 一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。烦闷之际不由地走到一个庙宇里。住持见他垂头丧气，问了缘由后，便指着数阴筛下的斑斑驳驳说:“年轻人，这是什么,”青年人说:“阴影呗～”住持说:“错了，那是阳光哇～” 青年顿悟。又锲而不舍地努力起来，终于如愿以常地考上了大学。人一旦心有障翳，就是洒满一地阳光，你往往也感到灰暗;而当你心中充满阳光，就是黑暗中也能看到希望之光。 请以“阳光”为话题写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。 提示:境由心造，阴影与阳光就看你的态度。当你心中有个太阳，还怕前进的路上没有鲜花吗,～ 20(阅读下面的材料，按要求作文。 比尔?盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了十一项他们在学校里没学到的事情:?生活是不公平的，要去适应它;?这世界在你有成就前不会在意你的自尊;?高中刚毕业别指望拥有太多;?在有老板前别认为老师严厉，而老板是没有任期限制的;?烙牛肉饼不会损你的尊严;?你的困境不是你父亲的过错;?你的父母一直为你付帐单才变成现在的乏味;?你的学校可能不分优等生和劣等生，但这与现实生活没有任何相似之处;?生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我;?电视不是现实的生活;?善待乏味的人，你可能会为一个乏味的人工作。 请你以“生活不是牧歌”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。 提示:学校与社会有许多差别，但人最终都要走上社会，社会才是人的终极归宿，比尔?盖茨所列的这11条很残酷，但又很现实。本题若写记叙文，不能仅仅满足于叙事，还要点透自己的思考。 21(阅读下面的文字，按要求作文。 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。 倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人， 用心 爱心 专心 那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那么你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 请你以“信任”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 提示:信任是一种有生命的感觉，信任是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。如果选写议论文，可以呼唤人与人之间应增强信任:你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。如果选写记叙文，应着力写出一点波折，并注意记叙、抒情、议论等表达方式的有机结合。 22(读下面材料，根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪的问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。年少时我练毛笔字，听老师在课堂上多次说起，觉得平淡无奇，不可理解。蓦然回首，才知其蕴含深刻。 还记得有这样一则谚语:“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己。许多时候，我们总是把希望寄托在明天，总觉得自己的人生草稿还有很多。其实，人生没有草稿。对于人生而言，最重要的是怎样在有限的纸上写出最好的字，而不是你花费了多少纸。 请以“人生没有草稿”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。 [注意]?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。 [例文] 把握有限的今生 朝阳喷薄而出，天地之合，分娩出了又一个灿烂的今天。阳光，照亮了大地，明媚了街衢，妖娆了树的姿容，鲜活了人的心灵。 翩然而至的一个个今天，每每让人触景生情思绪万千。 每个人都是人生的画家，任由你饱蘸激情的浓墨，挥动智慧的大笔，用一个个今天，描绘属于自己的五彩缤纷。 有些人相信前世和来生。对今生的不幸，用前世的孽债作借口，说那是命中注定的无法逃脱的还债历程;对今生的不满，以来生的幸福来麻醉，说轮回之时，一定选个理想的家庭去投胎转世。但我们知道，前世和来生都是子虚乌有，只有今生实实在在。 还是勇敢的面对这绝无仅有的今生吧。人就这么一辈子，曾经的甜蜜美好曾经的辛酸苦涩转眼已成追忆的一辈子，只能走向未来而绝不能回到过去哪怕一分一秒的一辈子，时光飞逝一去不复返人生易老如白驹过隙的一辈子„„ 我不由与孔子共感慨:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”不由和曹操同高歌:“对酒当歌，人生几何,譬如朝露，去日苦多。”不由跟李商隐齐低吟:“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 我仿佛听见夏威夷岛上的学生课前朗诵:“一个人的一生中只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返;今天已经和你在一起，但很快也会过去;明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧～人生只有三天。”我仿佛听见古人谆谆教诲:“成事立业在今日”，“努力请从今日始”。我仿佛听见李大钊正告我们:“昨天唤不回来，明天还不确定，你能确有把握的就是今天。”„„ 时间匆匆的脚步让我警醒，给我鞭策。我激情满怀信心百倍的去拥抱一个个今天，把握有限的今生，演绎自己平凡而真实的人生。 珍惜这一个个永不重复的今天，把握由一个个今天串联起来的有限的今生，我们的生命 用心 爱心 专心 才会充实而丰盈。 23(阅读下面的材料，根据要求作文。 一位在英国剑桥大学留学的韩国学生经常和一些成功人士聊天，这些人幽默风趣，举重若轻，往往把自己的成功看得自然和顺理成章。他想起自己在国内时也曾和一些成功人士聊天，而这些人普遍把自己的创业艰辛夸大了，甚至把有些正在创业而尚未成功的人吓退。这位学生很有感慨。 请你以“成功到底有多难”为话题，写一篇文章。 注意:题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 [例文] 成功观和成功教育 一位在英国剑桥大学留学的韩国学生经常和一些成功人士聊天，这些人幽默风趣，举重若轻，往往把自己的成功看得自然和顺理成章。他想起自己在国内时也曾和一些成功人士聊天，而这些人普遍把自己的创业艰辛夸大了，甚至把有些正在创业而尚未成功的人吓退。这两种人的看法代表了两种很不相同的成功观。 天下没有免费的午餐，成功需要奋斗和创造，需要不断地抓住机遇，克服困难，努力进取。第一种人认为这是一个很自然的过程，并且在这个过程中而不只是在最终的结果里已经充满了奋斗和创造的乐趣。人生本该如此，与困难搏斗，其乐无穷;生命的价值和尊严正是体现在这个过程中，最终的成功与否倒是次要的。第二种人就不这样看了，他们把整个生命作为赌注押在最后的结果上，他们害怕失败，渴望成功，为此孜孜以求，兀兀穷年。他们在艰难的付出中享受不到人生的乐趣，因为他们没有把这种劳动和艰辛看作是人生应有之义。那么，是什么在支撑着他们卧薪尝胆、焚膏继晷的付出呢,是有朝一日的成功，是成功之后的辉煌，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”就是这个意思。 为什么在我国的成功人士那儿挥霍浪费的现象特别严重,这里有一个深层的心理动因:成功之后的报复性享受。他们在创业时的确付出了很多，成功时当然不会忘记这个代价，现在终于到了偿还的时候了:迫不及待地造别墅、包二奶、花天酒地、肆意享受，真是苦尽甘来，扬眉吐气啊～“王侯将相，宁有种乎,”“大丈夫能屈能伸”“君子报仇，十年不晚”“十年寒窗，金榜题名”“十年磨一剑，霜刃未曾试”“板凳要坐十年冷”“成则诸侯败则寇”“三十年河东，三十年河西”等等，都是基于这样一种心理，它实际上已经成了我们民族的习惯性思维方式。中国人特别刻苦耐劳，尤善隐忍克制，恐怕与这种民族心理也不无关系。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的目的正是“一朝闻名天下知”。中国人的虚伪做作，明争暗斗，为了最终的成功而不择手段，急功近利，目光短浅等等劣根性，又何尝不是源于这种庸俗的成功观, 为什么我们这个民族缺乏创新意识和冒险精神,因为他害怕一败涂地，从而失去东山再起的机会。成功对于中国人来说，是一个沉重的负担，他输不起，而一个输不起的民族最终也赢不了。庄子说:“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也，凡重外者内拙。”如果以生命为赌注，会矜持笨拙到什么程度啊～一鸣惊人，一飞冲天，大器晚成，大功告成，甚至所谓千秋功业，差不多都是世俗意义上的成功，过分地看重物质功利和现实得失意义上的输赢成败，已经使得我们民族的历史发展陷于恶性循环，而人性的发展则停滞不前。让我们来看看中国人的形象，差不多就是这样两副嘴脸:那些灰头土脸、愁眉苦脸、焦头烂额、忧心忡忡的人是那些创业尚未成功或失意失败之人;那些志满意得、红光满面、脑满肠肥、飞扬跋扈之人当然就是所谓功成名就者了。这两种人在那儿“风水轮流转”。 究竟如何看待成功,我的理解是:一，活着并且继续活下去就是成功;二，生命有她自身的价值和尊严，充分享有这个尊严和实现这个价值就是成功;三，生命的欢娱和成功的喜悦应该伴随着人的一生。弗罗姆说:“我们也许幸福也许不幸福，我们可能达到一些目的而达 用心 爱心 专心 不到另一些目的，但不存在一个合理的天平能够表明生命是否值得。生命以死亡而告终，我们的许多希望都无法实现，生命包含着痛苦和奋斗;从收支平衡来考虑，要么不出生，要么在襁褓中死去似乎更有意义。而谁又能说，爱的片刻欢愉，或者在一个明媚的清晨边散步边呼吸着新鲜的空气，抵不上生命中所有的苦痛和奋斗,生命是一种独一无二的赠予和挑战，它不能用任何别的东西来衡量，对于是否值得活下去的问题不可能有合理的答案，因为这个问题本身就没有什么意义。” 人是什么,人就是人，而不是其他任何东西～谁也没有主动要求降生到这个复杂的世界上来;他的存在既是幸运的，又充满着各种挑战。他不得不处理来自自身和外界的所有问题，并独自承担一切后果。每一个人都有各自的欲望并选择一定的方式表达这些欲望，每一个人都有独特的价值并通过一定的途径实现这个价值。教育就是对人们的各种欲望和价值进行调整并试图为人们创造实现它们的条件、途径和方式，而这种“调整”必须建立在充分尊重人的价值的基础上，才是合情、合理、合法的。 为什么说教育是太阳底下最光辉的事业,难道不是因为，经由教育，我们更加明白了人类生存的意义和价值，更加懂得尊重生命，热爱生命，在个人有限的一生中幸福、自由地成长、发展，充分实现和享受人生的价值吗,如果教育尤其是基础教育让那么多刚刚涉世的青少年不断饱偿挫折和失败，时时感到压抑、郁闷、痛苦无助甚至悲观绝望，那么，这样的教育不是很可怕吗, 我们的教育应该帮助学生树立正确的符合人性的成功观，而不是强化那种庸俗的禁锢和毁灭人性的成功观。 教育要让受教育者感到成功——不仅在学业上，而且在个性的发展上，在生命意义的发现上，在人生价值的实现上～ 25(阅读下面的材料，根据要求作文。 有位名人曾经说过这样的话:使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。 请以“鞋里的一粒沙子”为话题写一篇文章。 要求:要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。文体不限，题目自拟。不少于800字。 [提示]从话题作文的材料看，“鞋里的一粒沙子”是比喻说法，作者可从这个话题的寓意里去联想 到人生道路上的某些缺点、弱点、错误、过失等。如果说“沙子”可比喻为一个内因上的缺陷，那么，材料中的“高山”可理解为人生道路上的外在障碍、风险、逆境等。“我们很有必要学会倒出鞋里的那颗小沙粒”，这句话是这道话题作文题的关键句子和重要信息，应抓住它做文章。比如，一个人在前进的道路上遇到困难并不可怕，而使人疲惫的是缺少战胜困难的勇气，惧怕困难。缺乏克服困难的勇气，正如鞋里的一粒沙子，人就不能再前进了;能鼓足勇气，战胜困难，继续前进，就犹如倒出了鞋里的一粒沙子。一个人不伯挫折，而使人疲惫的是一蹶不振;一个人不怕失败，而使人疲惫的是失败后的气馁。人生道路上的自负、自卑、自亢、骄傲、悲观、缺乏心理承受力、人格不健全、喜欢嫉妒他人等等，都可以联想类比为鞋里的一粒沙子，应学会随时倒出它。 [例文] 人生小酌 哲人有言:使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。我们不少人都有过远行的经历，有时候正是鞋里的一颗小沙子磨肿了你的脚，让你寸步难行，最终仰望高山，兴叹不已。 人生就是一次长途旅行，迎接我们的并非都是奇幻的景色，更多的也许是险滩和坎坷，要征服漫漫长路，需要随时倒出鞋里的沙子。 用心 爱心 专心 为什么有的人一生有着强烈的追求，也作出了艰辛的努力，然而在距离成功一步之遥时被迫停息，成为最大的遗憾?为什么有的人心存高远，并不懈地努力，最终走向成功? 听听历史长河的回声，涛声(或许可以找到答案。 陈独秀作为“五?四”干将，说他骨子里就是右倾机会主义那是令人难以至信的。把他由革命急先锋变成托派说成一念之差也有失公允，其实酝酿这一巨大转变的正是一粒沙子。革命伊始的陈独秀内心就有私心杂念，他未能及时地检查反省，使污点越来越大，以致成为托派。他的同志李大钊也不是圣人，绝非毫无私心杂念，但他在革命的锻炼中能及时反省，发现并勇敢地抛弃了这些缺点而成为无产阶级革命家。 同样，把陈希同说成生来就是大坏蛋也不符合事实，在平凡的孔繁森身上赋予太多的优美的品德也可能失实。然而为什么一个成了罪犯，一个成了人民公仆?关键就是能否调整自己，矫正自己。 小时偷油，长大偷牛，锈能吃铁，防微杜渐，道理其实非常简单。 每个人身上都有或大或小的缺点，大得刺眼的容易引起自身的注意而得以改正，微不足道的往往被人忽视，而阻止你前进步伐的也许正是一个小小的缺点。青羊时期是为理想而奋斗的关键时期，能将每一个微小的斑点别除掉，就有可能走向成功。 人生如歌，从你呱呱坠地的第一声起，它的旋律就不是完美和谐的，会有悦耳的乐章，也会有刺耳的音符。 要让人生的旋律优美动听，你自己必须精心创作，及时发现和修改不和谐的音符。 圣人之言说了千年，至今仍如晨钟暮鼓发人深省——“君子博学而日参省乎己”“吾日三省吾身”! 那么，反省自己吧!为了心中的高山，应随时检查自己的脚底，鞋里有了沙粒，那就赶快倒掉! 倒掉沙粒，登上高山。 26、阅读下面的材料，按要求作文。 人从呱呱坠地开始，就和门打交道。门，有有形的，如校门、家门、房门„„有无形的，如科学之门、心灵之门、天堂之门、地狱之门„„门里门外门前门后不知发生过多少动人的故事，出现过多少杰出的人物„„ 请以“门”为话题，写一篇文章，请自拟题目，文体不限(诗歌除外)，内容只要与门有关的就行，不少于800字。 [例文] 门的变迁 第一幕 时间:远古时代 地点:北京周口店的一个山洞里 人物:一群原始人 事件:夜晚，在阴暗潮湿的山洞里，一群衣不裹体的原始人正在食野兽的肉。他们把好的、嫩的部分全部分给了老人、妇女和孩子，男人们则过着最难以下咽的部分，但他们没有怨言，人人脸上都洋溢着满足的微笑。忽然，洞外传来了野兽的吼声，每个人都紧张起来了，强壮的人们不约而同地把老人、身体虚弱的人保护在中间。大家的眼神惊恐而不安，紧紧地盯着洞口;野兽的吼声渐溅逼近„„ 画外音:此时，这些原始人最想要的是一个坚固的木门。 第二幕 时间:北宋 地点:一个小城镇 用心 爱心 专心 人物:小镇居民、强盗 事件:一个明月南悬的夜晚，一阵阵清脆的马蹄声打破了小镇的宁静。一群凶神恶煞的大汉从各自的马背上跳了下来，手里拿着明晃晃的大刀，用脚踹开家家户户紧闭的大门„„一时间小镇里乱成一团;男人的喊声、孩子的哭声、女人的尖叫、强盗的吼声、狗叫声、罐子摔破的声音„„ 画外音:此时，小镇人最想拥有的是更加坚固的铁门。 第三幕 时间:现代 地点:单元楼内 人物:爸爸、8岁的儿子、相处了两年的邻居 事件:“爸爸，咱们对门的叔叔姓什么?”正在做作业的儿于突然发问。 “不知道，你问这个干什么?”爸爸奇怪地问。 “老师让写一篇关于邻居的作文，可我还不知那个叔叔姓什么。” “你随便编一个好了”爸爸不耐烦地说。 “不嘛。”小男独打开门跑了出去。他踮起脚尖按了按门铃，过了好久才有人探出头来，那警惕的目光让小男孩觉得难堪:“对不起叔叔，我想问一下您姓什么?” “我?问这个干什么?„„现在的孩子啊，什么都想知道„„”男人一面倚老卖老地播着他那谢了顶的脑袋，一面关上了自家的防盗门。 小男孩一个人孤独地站在楼道里„„ 画外音:小男孩多么希望防盗门不再紧锁啊! 结束语 原始人没有木门，他们虽惧怕野兽，但拥有真情。 古代人有木门，他们虽惧怕强盗，但拥有亲情。 现代人拥有防盗门，他们不怕野兽和强盗，但却孤立，甚至迷失了自己! 三、阅读下面这段文字，然后写一篇作文。 27(阅读下面的材料，按要求作文。 站台——一个浓缩了的世界，一个包容亲情、友情、爱情的地方，一个有欢笑、有悲伤的地方。有关站台，有很多可写的，如亲人的别离与重逢，许许多多的事在站台上发生„„ 请以“站台”为内容写一篇文章。 要求:文体除诗歌外不限;内容不限，具体写作手法和角度可多种多样。如编述故事，发表见解等;不少于700字。 [例文] 站台 小时候，向往站台。看到那些背着行囊的人们，我由衷地羡慕，甚至有了长大一定要当一名火车司机的奇想。稍大一些，又觉得这站台并不那么美丽。看着车下那些送亲友的人们的脸，我也不禁潸然。 它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集。它似乎只是一种礼仪，却让生活流淌着淡淡的温情。 开学伊始，同窗好友就要踏上开往异乡的列车北上求学了。于是，这站台，便无情地把他(她)送走，把思念和我留下。一次次来到这个熟悉而又陌生的地方，送走一个个朝夕相处的同伴;一次次看着列车消失在无限的祝福中，留下一个个绵绵无尽的思念。我的心头总觉得有什么被搅起，苍茫人世，因为这别离，有了某种缺憾，也因为这别离，缺憾成美„„许多人一别再难相逢，这里便成了一个灰蒙蒙的背影，衬托起斑驳记忆;许多人又会久别重逢，于是这里便凝聚起双倍柔情。人的一生，总要面 用心 爱心 专心 对许多分离。经过几次的聚聚分分，就算为一段一段的人生划上了间隔号。 我们不断得到许多新的东西，却怎么也无法忘记旧的。突然我又觉得:或许长相忆比长相聚更可贵罢。而对聚散不定的人生，惟有真情才是永恒的，于是，这站台，又肩负起了更加艰巨的使命。 我常想，倘若那站台、机坪，码头有知有觉，能承负起那么多离绪剐恨、远思长情吗?母与子，夫与妻，兄与妹，朋友同事，知已同学，恋人情侣，目光相拥。当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时、当晨风稠微拂时，当星云游移对，汽笛响了„„ 站台，一个细腻多情的少女，又是一个粗犷豪放的汉子，它身上淌着南方河的气息，它肩上托着北方山的情怀，它怀着对往日的追忆，它举着对明天的期冀。 曾几何时，我也同家人，友人，从这站台驶向远方。我向往远方，因为它灿烂辉煌，充满诱人的魅力;我向往远方，还因为在驶向远方的路上有许多驿站，站上有许多故事，故事里有许多相识或不相识的朋友，朋友们以他们各自的送行方式表述着爱意。 人生是流动的，生活是流动的，爱却永久地站着，与坚固的站台一起挥手相送，于是，我发现，流动奔涌的，才是——生——活。 28(阅读下面的材料，按要求作文。 一个电脑造像实验室，用全息图像重新复活古代的人物。实验室创造的第一个化身是毁灭了伟大的印加文明的佛朗西斯科?皮萨罗索，一个军人。他们创造的第二个化身是哲学家苏格拉底。 他们即或在同一时空中，也完全是两种类型的人，更何况处于不同的历史阶段，又共同来到一个他们的知识无法企及的新型空间里，那种各说各话与相互的误解，构成了一部颇具幽默感的欢快闹剧。„„ 请以“军人与学者”为作文内容的范围，写一篇文章。 [例文] 军人与学者的对白 “讲个故事给你听，”苏格拉底说，“一位神女曾经对我的一个朋友说:‘没有谁比苏格拉底聪明。’我对这个神谕非常怀疑，它太言过其实了，我感到坐卧不安。于是，我就去找一个明显比我聪明的人。雅典有一位政治家，他的智慧远近有名，我就登门向他请教。听了他一席话，我意识到:许多人，也包括他自己，都以为他很有智慧，其实不然，他只是自以为聪明罢了。所以，我想我比他聪明。我俩都很浅薄，但他却自以为是，不懂装懂，而我不懂就承认自己不懂。因此，至少有一点我比他聪明:我有自知之明。” “你讲这个故事是想讽刺我吗，苏格拉底?” “皮萨罗索朋友，鸯对你怀着莫大的尊敬，听我继续讲吧。我去请教其他智者，他们也是自以为聪明，却对我的问题给不出一个明确的回答。在智慧方面名气越大者，越是名不副实。我去拜访诗人和剧作家，他们的作品富有智慧，因为神给他们灵感，然而，他们自身并不见得聪明，卸又自以为是。我又去请教石匠陶瓷工等工匠，他们干本行很聪明，但它们中的大多数人却自以为行行都很聪明。结果，我没有发现一个显示真正智慧的人。看来，神女的话也许是对的:尽管我是一个愚昧的人;却没有一个人比我聪明。然而，神女的话虽然总是正确的，却没有多大的价值。我想其实她说的是:没有一个凡人是聪明的，智慧是为神所独有的。皮萨罗索，你有什么说的?” “我说你是一个大傻瓜，而且还是一个丑八怪。 “你说的是事实。所以，你毕竟是聪明的，而且诚实。” “你说我诚实吗?我可不屑于这样，诚实是傻瓜们的游戏。需要撒谎时我就撒谎，我欺骗，我出尔反尔。注意，我并不为此感到自豪，只是如果你想发迹的话，你就非 用心 爱心 专心 这样做不可。你以为我愿意一辈子喂猪吗?我想要黄金，苏格拉底!我想要统治人的权利!我想要出名! “这些你都得到了吗?” “我全得到了。” “你感到满足吗，皮萨罗索,” 皮萨罗索意味深长地望了苏格拉底一眼，然后他翘嘴唇，啐了一口:“一变不值。” “你认为它们一文不值吗?” “是的，一文不值。老兄，从长远看，一切都毫无意义。从长远看，我们都是要死的，无论是诚实人还是恶棍，无论是国王还是傻瓜，统统一样。生命是一场骗局。它告诉你去奋斗，去征服，去获取——但为了什么呢?为了什么?荣耀几年，就悄然消失，仿佛什么都没有发生过。我说是一场骗局。”皮萨罗索停顿下来，他凝视着自已的双手，好像从来没有见过它们似的，“这一切是我刚才说的吗?我是当真的吗?”他哈哈大笑起来，“不过，只要你活着，你就想尽可能地多获取，这就意味着获取金子、权利和名声。” “这一切你都得到过，而现在你显然是一无所有了。皮萨罗索朋友，目前我们在什么地方?” “我要是知道就好了。” “我也是如此。”苏格拉底平静地说。 29.阅读下面材料，根据要求作文。 当你对世界不再有好奇心时，你不是在变大，而是在变老。 健康的好奇心会帮助你消除无知。 感谢上帝没有让我的好奇心硬化，好奇心让我渴望知道大大小小的事情，这样的好奇心，有如钟表发条、发电机、喷射机的推进器，它给了我全然的生命。(约翰?曼森?布朗) 是的，好奇心对于一个人的活力和创造极为重要，它会改写你的人生，而且它对人类、对世界也极为重要。对此你有什么感受和看法?请以“好奇心”为话题写一篇文章。 要求:1.尽量运用所提供的材料。 2.文体自选，题目自拟，不少于800字。 提示:这是一种新颖的话题作文命题形式。是防止搬抄宿构，力求实践“在制限中发挥”的一种努力。它与一般话题作文的区别在于要求运用提供的材料。这一要求预示着材料对作文来说不止于是铺垫性、引导性、激发性，同时它还是作文的构成部分，甚至制约着文章的主旨，换句话说，作文中不止是要引用这些材料，作文要与材料的主旨一致、相近或暗合，不是沾上“好奇心”的边就行。不过也不必担心它又回到了以往的供材作文中去了，因为它的本质是话题，不过多了点限制而已，你尽可在“好奇心”的话题内，在“好奇心于人生于人类的重要性”的范围内选用自己爱好的文体，发挥自己的特长，挥洒自己的才情。你可以旁征博引，大发议论，阐说自己的看法;也可以触“题”(好奇心)生情，大发一番慨叹;更可以联系自身感受，叙写一段经历;还可以发挥想象编写故事，绕开拙于议论、缺少经历、不会抒情的缺陷之垒。 [例文] 好奇的思絮 当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。 当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。 是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。 用心 爱心 专心 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。 当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。 是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。 当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑:“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。 当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。 是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。 当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想:天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎样?于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。 当人们面对0,9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。 是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。 好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，使你的心永不变老，让世界向未来猛跑。 [简评] 这篇文章成功地发挥了自己的特长，较好地体现了要求的限制，表现了机敏和智慧。习作采用传统的体式，于整齐复沓的结构中展示了古典美。妥帖的题目与“思接千载，视通万里”的内容相映生辉，充分展现了写作的动力。 用心 爱心 专心