三曹诗风

三曹诗风 三 曹 曹操詩風 曹操不但是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家，還是一位傑出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿裏行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。後人並且輯有《曹操集》。 曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊:不受束縛，卻又繼承了“感於哀樂，緣事而發”的精神。例如《薤露行》、《蒿裏行》原是挽歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。 曹操詩的內容大致有三種:反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。 漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿裏行》謂漢末戰亂的慘像，見百姓悲慘之余又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府“漢末實錄，真詩史也”。 曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。 一代嫋雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感歎，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。 曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿裏行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沈鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩:“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。”寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。 曹丕文學評價 魏晉以來，評論界對曹丕詩歌創作的評價普遍不高，不少評論家認為魏文帝得以立足中國文壇主要因為他的《典論•論文》，是以曹丕雖貴為帝尊，卻在中國文壇的地位不及其弟曹植和乃父曹操。以客觀公正的眼光對曹丕的文學創作特別是詩歌創作進行分析，我們不難發現，曹丕詩歌的最大價值在於他的人性化的、情感充溢的抒情性韻味,剛柔並濟的風格和多工語又不失自然音旨的語言特色。 在他的美學思想和文學觀中，一個顯著特徵就是重視“氣”。他繼承並發展了前人關於“氣”的思想，提出了“文氣”說。他強調“文以氣為主”。認為作家所具有的“氣”，即作家天賦的氣質、個性、才能等不同，其作品亦即顯出不同的風貌。寫作才能的高下，取決於先天稟“氣”的清濁。在藝術欣賞中，欣賞者的美感就來自對作品“文氣”的體驗。在闡述“文”的本與末的關係時，曹丕第一次提出了“文本同而末異”的觀點，認為一切文章在表現人們的思想感情這個根本點上是相同的，但各類文體又都具有各自的審美特徵。與傳統儒家思想不同。曹丕看重的不是“文”之本，而是“文”之“末”，即文藝創作的風格特徵問題。這是中國美學史上的一大變化。曹丕非常重視文學的價值，認為文章是“經國之大業， 三 曹 不朽之盛事”。在闡述文學批評應有的態度時，他反對“貴遠賤近，向聲背實”以及“文人相輕”。強調作家各有其氣質才性和擅長的文章體制，不可求全責備，要從不同作家的個性及藝術特點出發，公正地評價作家作品，曹丕的這些見解，標誌著中國古代文學批評進入了一個新的時期，並對後世的文學理論批評產生了深遠的影響。 作為太子，他對文學的愛好和重視，直接推進了建安文人集團創作的繁盛與活躍。他常常召集宴會，搞一些命題的文學寫作，鄴下創作的獨特形態是與他分不開的，他是鄴下文人活動的實際組織者和領導者。在文學史上，他為南北朝的諸王們樹立一個榜樣:組織和領導文學團體。此外，他的文學批評，更有開風氣的意義。《典論•論文》評論七子的長短，提出“文以氣為主”的見解，對詩、賦等幾種主要文體作了初步分析，其將“文章”視為“經國之大業，不朽之盛事”，更對重視文章的風尚，起到了推波助瀾的作用。“建安七子”之名始由他提出，各子的文集也是由他下令搜集的。他還組織文人編篡過詩文創作用的類書《皇覽》。 曹植文學評價 詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現他貴族公子的優遊生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情,表現他不甘被棄臵,希冀用世立功的願望。今存曹植比較完整的詩歌有80餘首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。 首先，漢樂府古辭多以敍事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發展了這種趨向,把抒情和敍事有機地結合起來,使五言詩既能描寫複雜的事態變化。又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。 曹植作為建安文學的集大成者，對於後世的影響是不小的。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死後，明帝曹睿曾為之集錄著作百餘篇，《隋書•經籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。