《日本人是母系社会的大和民族》

《日本人是母系社会的大和民族》 (2010-07-16 07:11:55) 关于日本的开国神只“天照大神”(亦称天照大御大神)，其意义及来源有许多说法。其中一个日本人最不愿意承认的说法是她的原型抄自古希腊雅典守护神「雅典娜」。雅典娜是智慧与复仇的女神，全身盔甲，手握长矛，双眼烱烱有神。她从父亲宙斯头部直接生出，而天照大神也是其父伊奘诺尊洗左眼时所生。智慧、严肃而仁慈。性格改得比较东方化而温和罢了。 以这样的女神——也就是日本人心目中的理想的女性典型——为开国神只，一脉传承下来，大和民族，在文化体质上是一个母系社会的民族。 前不久的日本参议院竞选，让我们又看到一位中日混血的女神诞生～莲舫——日本电视播音员，按日本媒体的说法，这次日本大选赢得只有这位女神——民主党大明星。她以中国人的睿智大气加之日本女性的柔美，制服了日本选民，竟然坐着专机跑遍日本列岛，为民主党摇旗呐喊拉选票。在自己的选区没露一次面却拿下一百七十万票。由此看出日本母系社会的优越性。 许多人喜欢说日本社会是一个以男性为中心的社会，男人态度横暴，有大男人主义的传统作风，妇女则永远活在男人的支配下唯唯诺诺。 来过日本的国内朋友，在日本亲眼目击女职员都为男职员端茶，男人下班後都是到处喝酒，暍到深夜，才醉醺醺地回家去吆暍老婆，感叹道:日本的老婆真是苦命又无地位„„云云。 这些，都是依照自己的偏见去观察事情的面的言论。 日本，自建国以来，不断出女皇帝、女文学家，因为在日本有相当多的女人，有机会接触到高深的学问与资讯，故能成就不亚於男人，甚至超越男人的事业。日本的女性，一直是社会上家庭的中心。 可以说，正因为有相当智慧的女性在支撑社会与家庭，男人才得以安心到处喝酒，做出横暴的举动，而不必担心自己的行为会动摇家庭或社会。男人的横暴，是女人纵容他的。女人敢纵容他，只因她知道男人造反不了。横暴的男人，基本上害羞而不成熟，是没有什么可害怕。日本女人以女人的本能深知这一点。 日本在开国女神天照大御大神之後，有介乎神话与传说之间的邪鸟台国女王卑弥呼。这位卑弥呼女王在日本的古籍上没有记载，却在日本民间传说中很有势力，唯一的古籍根据是中国《三国志》魏矮人传中那段:“„倭国乱，相攻伐历年乃共立一女子为王，名日卑弥呼。事鬼道，能惑众，年已长大无夫婿，自为王以来少有见者，以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞，出入居处„„” 这是一位极为神秘的女王，因为“少有见者”又只有一个男人在传达她的命令。日本历史学家颇有怀疑其实存者。但日本人民多愿意相信，古时候有这个隐约下可见的女王。为什么呢? 继而，有神功皇后，有女帝持统天皇。 神功皇后似乎是在四世纪後半实存的人物，曾於仲哀天皇死後，继亡夫遗忘领兵征韩，回国後自为女帝多年。 持统天皇(645~702)为天智天皇之女，曾以铁腕敉平宫廷内乱，扶持儿子做皇帝，并一度垂帘听政。人称日本的武则天。 在文学的领域里，万叶的诗人额田女王以下，有美貌的诗人小野小町，撰写世界最古最长的长篇小说《源氏物语》的紫式部，《枕草纸》的作者清少纳言，一直到明治维新时的与谢野晶子。美空云雀只是一介歌手。但她的本领与声望是继承这些前辈才女的胸怀而成就的。 小野小町，据说是一个绝世美女，一度以高傲的态度拒绝达官贵显的求爱。她的和歌:“花之色，将褪去，年华逝，亦如斯，就在眺望间。”脍炙人口，为日本诗史上的杰作。 紫式部与清少纳言，分别完成了日本古典文学上的两大巨著。迄今，没有一个男作家，在结构的宏伟、文辞的瑰丽，及内容的深入上超越过她们。 欧亚各国，都曾诞生过不少女作家。但日本的这些女作家，是文学史上一等一的诗人，才华盖世，足令须眉汗颜。 而日本人，不论男女都敬爱、崇拜这些女作家与女政治家。日本民族，并不是一个很不歧视女性的民族。所以，日本的文化，基本上是一种女性文化，柔软、细致、织雅。 日本的文学以“物之哀”见长，是一种深沈的感伤主义——Sentientalism——。日本人不分男女，易感、易怒、易欢笑。我们要理解日本人，必须先知道他们这些基本特性，才知道如何接近、解释他们的行为。 --------------------------------------