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(doc) 埃德蒙·斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读

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(doc) 埃德蒙·斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读(doc) 埃德蒙·斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 埃德蒙?斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 2011年l1月内蒙古民族大学(社会科学版)Nov.2011 Z鲞筮翅』!望笪盟njtyforNationalities(S0cia1Sciences)vo1.37No.6 埃德蒙?斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 翟颖璐 (内蒙古民族大学外国语学院,内蒙古通辽028043) [摘要]埃德蒙?斯宾塞是文艺复兴时期英国文学史上最伟大的诗人之一,他的很 多作品对后世产生了 重大影响.理想主义,对美的热爱,优美的音韵,严谨...
(doc) 埃德蒙·斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读
(doc) 埃德蒙·斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 埃德蒙?斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 2011年l1月内蒙古民族大学(社会科学版)Nov.2011 Z鲞筮翅』!望笪盟njtyforNationalities(S0cia1Sciences)vo1.37No.6 埃德蒙?斯宾塞《爱情小诗》永恒主题的解读 翟颖璐 (内蒙古民族大学外国语学院,内蒙古通辽028043) [摘要]埃德蒙?斯宾塞是文艺复兴时期英国文学史上最伟大的诗人之一,他的很 多作品对后世产生了 重大影响.理想主义,对美的热爱,优美的音韵,严谨的格律,使他被后人誉为”诗人 的诗人”.《爱情小诗》是 他的一部十四行诗集.这部诗集在内容上赞颂爱情这一人类永恒的主题,在格律 上运用自己独创的”斯宾塞 式”十四行诗,至今仍是世界上最优美的爱情诗. [关键词]斯宾塞;爱情小诗;永恒;十四行诗 [中图分类号]I106.2[文献标识码]A[文章编号)1671—0215(2011)06—0033—03 文艺复兴是指l3世纪末在意大利各城市兴起,以后扩 展到西欧各国,于l6世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动, 带来一段科学与艺术革命时期.一些先进知识分子借助研 究古希腊,古罗马艺术文化,通过文艺创作,宣传人文精神, 其影响遍及文学,哲学,艺术,政治,科学,宗教等知识探索的 各个方面.文艺复兴的核心思想是人文主义.他们要求以 人为中心,而不是以神为中心,他们歌颂人的智慧和力量,赞 美人性的完美与崇高,反对宗教的专横统治和封建等级制 度,主张个性解放和平等自由,提倡发扬人的个性,要求现世 幸福和人间欢乐,提倡科学文化知识.文艺复兴时期诗歌创 作繁荣,涌现出了一大批杰出的诗人.这一时期,埃德蒙?斯 宾塞在欧洲诗坛的地位至关重要,他的诗歌用词典雅,情感 细腻,格律严谨,韵律优美,内容上宣扬以人为本,积极进取, 及时行乐的生活理想.他对后世的英国诗人,包括弥尔顿, 华兹华斯,马洛,拜伦,汤姆逊,格雷,雪莱,济慈和丁尼生等 着名诗人都产生了很深远的影响.…I 埃德蒙?斯宾塞(EdmundSpenser,l552一l599),是英国 文艺复兴时期最伟大的诗人之一.他出生于伦敦一个布商 家庭,1576年毕业于剑桥大学,毕业后结交贵族,其间结识了 一 批英国创新诗歌的诗人.在这些诗人的影响下,斯宾塞开 始创作并发诗作.他就像一位伟大的音乐家,谱写了一曲 曲动人的旋律. 诗歌集《牧人月历》,仿罗马诗人维吉尔的古代牧歌形式 写成,包括十二首牧歌,分别以十二个月份的名称为题.以 爱情为主题,通过牧羊人的对话,描绘了淳朴和谐的乡村生 活,赞美了人与自然的契合.斯宾塞最着名的长诗《仙后》是 *[作者简介]翟颖璐,内蒙古民族大学外国语学院讲师. 他倾毕生精力所着,气势恢弘,诗中有传统寓言以及对伊丽 莎白女王的颂歌,主题是塑造一位道德高尚,秉性温和的绅 士或贵人.这部着作仅完成原l2卷的前6卷.此外, 他的较有影响的诗作还有:《克劳茨回家记》,《婚前曲》和《婚 后曲》.斯宾塞被公认为是16世纪英国最有成就的诗人. 他的诗描写的范围极为深广,宣扬了文艺复兴时期的人文主 义思想,即人文主义者对生活的热爱,新柏拉图主义的神秘 思想,以及清教徒的伦理宗教观念和强烈的资产阶级爱国情 绪,从而成为了那个时代的缩影. 斯宾塞还是一位格律大师,他不仅能自如地使用其他诗 人创造的格律作诗,而且还有许多创新.他创造了优美流畅 的”斯宾塞体”(SpenserianStanza)格律,形式完整,音乐感强, 被后人反复使用,影响深远.正是因为斯宾塞对诗歌的突出 贡献,他被后人誉为”诗人的诗人”. 在斯宾塞的众多诗作中,《爱情小诗》(Littlelovepoems) 是最优美的一部爱情诗集.这部诗集是他1595年发表的一 部十四行诗集,原标题为”Amoretti”是意大利语,译为”爱情 小诗”.这部诗集共收集了89首十四行诗,是诗人献给他的 未婚妻伊丽莎白?鲍伊尔(Elizabethanboyle)的情诗.纵观斯 宾塞这89首十四行诗,虽然都是表达对美好爱情的追求,对 爱人的赞颂,对永恒的美的向往,但每一首的主题思想却各 有侧重,韵律优美,音乐感强,首首精彩,各具特色. 例如在第l5首中,诗人描写了爱人的外貌以及胜于外 貌美丽的心灵.在前八行他赞颂了爱人外在的靓丽:明眸, 朱唇,皓齿,皎额,金发,素手.诗人以一连串比喻来赞叹爱 人的外貌,然而在最后两行笔锋突然一转:纵然她拥有美丽 ? 33? 的外表,但是最美的是她内在高尚的心灵. 瞧吧,全世界的一切珍奇, 都包含在我的爱人身上: 要蓝宝石,她的眼睛蓝得彻底, 要红宝石,她的嘴唇红艳无双. 要珍珠,她的牙齿更白更亮, 要象牙,她的额头就是绝好的象牙, 要金子,她的头发闪着最纯的金光, 要银子,她的白手如银而更素雅, 但是她的最美却无人知道: 她的心,那里有千种美德闪耀.【 从外在身体之美写到内在心灵之美,称赞爱人的内心有多种 美德,诗人认为相较于一时美丽的外表,心灵的美丽更值得 珍爱,心灵之美更胜于外貌之美. 在第70首中,表达了文艺复兴时期人文主义思想的传 统主题:及时行乐,追求现世幸福和人间欢乐.这首诗清颖 活泼,诗人劝告姑娘莫负美好的少女时光,及时接受爱情,否 则美好的缘份稍纵即逝.这首诗的背景是一个万物复苏,春 ”这个爱神去劝诫姑娘要遵从 光无限的清晨,诗人祈求”春光 时间法则: 去我的爱人那里吧,她满不在乎, 还躺在她那冬天的深闺里睡觉: 告诉她欢乐的时光不会永驻, 除非她能把时光在手中抓牢. 嘱咐她赶快把一切准备做好, 前往丽人群中去迎候爱神: 谁要是还没把意中的人儿找到, 爱神就必定给她以应有的严惩. 赶快吧,亲爱的,趁春天尚在, 逝去的时光,谁也不能召回.] 诗人托付春光去唤醒正在沉睡的姑娘,告诉她欢乐的时光不 会永驻,赶快起床去迎候爱神,否则辜负了大好时光,就会受 到惩罚.他煞有介事地把自己放在主宰的位置上,口气轻松 而威严. 在第54首中,诗人抱怨心上人狠心地抛弃了他,使他黯 然神伤,在深深的黑暗中愁苦徘徊,而他的爱人却毫无悔意. 诗人写道: 在我们逗留的这座人生剧院, 我的爱人闲坐着,像一个观众; 我笑时,她把我当成嘲弄的对象, 我哭时,她大笑,那心肠越来越硬. 什么能打动她?就连哭笑都不成, ? 34? 她就是一块顽石,而不是女人.[3】 诗人正焦急地期盼着他的爱人能心回意转,可她却仍无动于 衷,心如铁石.表达了诗人失去爱人时痛苦郁闷的焦虑心 情,希望爱人能够和他重新和好共享幸福时光. 在《爱情小诗》中,还体现了文艺复兴时期的一个重要文 学主题思想:文学可以使人永恒不朽. 如在第27首中,诗人写道: 不会有人再把你挂念把你问及, 不会有人再把你述说把你缅怀, 只有我这用徒然痛苦凝成的诗, 才能使你的芳名流传千秋万代.[4] 诗人告诫骄傲而漂亮的姑娘,世间所有荣光显耀不过是一堆 脏土,而美丽本身不过是暂借来的外衣,尽管穿上非常得体 漂亮,但随着时间的流逝必然失去,任何事物终归死亡,而诗 歌却能使人的美好名声永恒.所以诗人劝诫姑娘抛弃高傲, 珍惜这些能令她永恒的诗篇. 在第69首中,诗人写道: 我的功碑就是这永恒的诗篇, 这诗将成为永垂不朽的丰碑; 它将告诉后人她的美丽娇艳, 后人将把这段前世奇缘赞美.[4] 诗人告诉大家,诗歌能够征服时间,唯有通过诗歌的颂扬,后 人才能知道姑娘的美德与靓丽. 在第75首中,诗人认为凭借诗人的诗句,可以使爱情永 恒不朽,美好的名声也可以永存于世.在诗歌一开始讲述诗 人把爱人的名字写在沙滩上,但海浪却冲没了字迹,当他再 次写下时,潮水又使他的辛苦变成了徒劳,他的爱人说想要 使世间的事物不朽纯属徒劳,而诗人却认为他的诗歌可以战 胜时间,使他的爱情保持永恒不朽,使爱永存.诗中写道: 有一天,我想把她名字写在沙滩上, 大浪冲来,把那个名字洗掉; 我把她的名字再一次写上, 潮水又使我的辛苦变为徒劳. “妄想者,”她说,”何必空把心操, 想叫一个必朽的人变成不朽; 我知道我将腐烂如秋草, 我的名字也将会化为乌有.” “不,”我说,”让低贱的东西去筹谋 死亡之路,但你将靠美名而永活: 我的诗将使你的美德长留, 并把你光辉的名字写在天国. 死亡可以征服整个的世界, 我们的爱将永存.生命永不灭.”[3】 展现在我们读者面前的是一幅迷人的海滩美景.此时诗人 巧妙地通过恰当形象的比喻,提出一个关于爱的问题,然后 成功地找到解决途径,解答了爱人的迷惑.他认为:诗能传 世,而在诗中被颂扬的人及其名声和美德也将与世长存.【5J 诗人认为他的诗能留住姑娘美好的名声,万物都会随时间流 逝而消亡,只有他们的爱世代流传.或许在这里面包含多层 寓意:爱情是以婚姻为归宿的,婚姻能繁育后代,使人类的肉 体生命得以永远延续,或也可以通过灵魂不朽进入天堂.这 样他们的爱就能生生不息代代传承下去,在这些意义上看, 爱情就意味着永恒.诗人在这里采用了隐喻手法:潮起潮落 象征着人的生命,生老病死循环往复永不静止,潮水正是生 命的源泉,诗人写的字被潮水反复吞没,寓示着人必须服从 生命循环的规律,但唯一不变的是男女爱人间的爱情因诗歌 使之永恒. 这种文学可以使人永恒不朽的人文主义思想在文艺复 兴时期的诗作中随处可见,当时很多诗人都接受了这种文学 思想,并在自己的诗作里表达宣扬. 斯宾塞的十四行诗《爱情小诗》至今仍是世界最优美的 爱情诗之一,不仅在内容上丰富多彩,在格律上也运用得挥 洒自如.他的十四行诗是在意大利彼特拉克十四行诗的韵 脚的基础上,对其加以改造并加大了难度,所以被后人称为 ”英国十四行诗.斯宾塞十四行诗与莎士比亚十 “斯宾塞式 四行诗具有相同的结构:三组四行诗加一个对句,诗歌以八 行诗节和六行诗节连接,最后以一个独立并押韵的对句进行 概括.莎士比亚十四行诗惯用ababcdcdefefgg,而斯宾塞十 四行诗的韵律为ababbcbccdcdee.斯宾塞的诗还注入了当 时的一些新思想:心灵美更胜于外表美,美丽由于诗人的歌 颂而永恒不朽,人生就像舞台,通过对话运用将民谣体融入 十四行诗中使之通俗易懂.还有诗人所表达的个人主义思 想,诗人将自己置身于诗歌的中心,向读者吟述他的处境,情 感和信念.这都是在斯宾塞所处的文艺复兴时期非常流行 的抒情诗题材.由于十四行诗的范围小限制大,题材上通常 也只限于歌颂爱情,因而很难写出新意,而斯宾塞的十四行 诗的前十二行中,选词也只能局限在四个韵部里,难上加难. 可他却能在这么严谨的格律中把诗写得整齐自然,用词简练 生动,构思新颖巧妙,音调流畅,韵律完美,令人回味无穷,叹 为观止. 爱情是人类永恒的主题,追求永恒是人类亘古至今的向 往.诗歌是人类真实情感的自然流露,品读斯宾塞的十四行 诗,我们不仅能感受到斯宾塞运用语言超凡出众的能力,还 能感受到他对美好爱情的向往,以及对爱情永恒的执着追 求.他的人生,理想,哲学和宗教情操尽在其中.斯宾塞用 诗歌告诉我们:时间会流逝,生命终消亡,但爱情永恒,诗歌 永恒. [参考文献] (1]辜正坤.世界名诗鉴赏词典(M].北京:北京大学出版社,1990. [2]王佐良.英诗的境界[M].北京:商务印馆,1991. [3]斯宾塞诗选[M].胡家峦,译.桂林:漓江出版社,1997. [4]小爱神:斯宾塞十四行诗集[M].曹明伦,译.合肥:安徽文艺出版 社.1998. [5]胡家峦.英国名诗详注[M].北京:外语教学与研究出版社, 2003. TheInterpretationofEternityinEdmundSpenser’SAmoretti ZHAIYing——lu (CoLlegeofForeignLanguage,InnerMongoliaUniversityforNationalities,Tongliao028 043,China) Abstract:EdmundSpenserisamongthegreatestEnglishpoetsinRenaissancePeriod,whos eworksexerta greatinfluenceinlaterage.Holynatureoflove,beautifulrhythm,andstrictmetermakehimr egardedaS”the poets’poet”.Amoretticonsistsof~nnets,whichexpresseternaltheoryofpursuingloveandshowSpenser’S contributiontolovesonnets. KeyWords:Spenser;Amoretti;eternity;sonnet (责任编辑葛鑫) ? 35?
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